أعلنت شركة الراجحي المالية، عن تغييرات مهمة في شروط وأحكام صندوق "الراجحي ريت"، تتعلق بتغيير رسوم أمين الحفظ وأتعاب المحاسب القانوني وإضافة أتعاب لـ أعضاء مجلس إدارة الصندوق المستقلين على أن يكون سريان التغيير بتاريخ 30 مايو 2019. وقالت الشركة في بيان لها على "تداول"، إن تفاصيل التغييرات هي:
1- تغيير رسوم أمين الحفظ: من 100 ألف ريال إلى 185 ألف ريال. امين الحفظ الراجحي ٍsa9080000560608010099911560608010099929. 2- تغيير أتعاب المحاسب القانوني: من 30 ألف ريال إلى 35 ألف ريال. 3- إضافة أتعاب لـ أعضاء مجلس إدارة الصندوق المستقلين: 5 آلاف ريال لكل عضو من أعضاء مجلس إدارة الصندوق المستقلين عن كل إجتماع وبحد أقصى 20 ألف ريال سنوياً لكل عضو مستقل.
امين الحفظ الراجحي Sa2980000560608010099960560608010099960
سيظهر لك الموقع بعد ذلك رسالة تأكيد تفيد بقبول طلبك لفتح حساب استثماري، وسيتم إخطارك بعد ذلك برسالة نصية على هاتفك المحمول بتأكيد فتح حسابك الاستثماري. كيفية التسجيل في الراجحي تداول
في حالة عدم امتلاكك لحساب في الراجحي تداول فيمكنك بسهولة إنشاء حساب جديد عبر الخطوات التالية:
في البداية اضغط على رابط الراجحي تداول. في الخطوة التالية اضغط على أيقونة "تسجيل مستخدم جديد" من الصفحة الرئيسية. في الصفحة التالية ادخل رقم الهوية أو رقم الإقامة. ادخل بعد ذلك رقم العميل أو رقم المحفظة، ومن ثم رمز التفعيل الذي سيتم إرساله في هاتفك المحمول. عقب الانتهاء من إدخال البيانات المطلوبة اضغط على زر "التالي". في الصفحة التالية ادخل رقم العميل، ثم اسم المستخدم، ثم كلمة السر، ثم اعد إدخال كلمة السر مرة أخرى. امين الحفظ الراجحي sa2980000560608010099960560608010099960. ادخل بعد ذلك رقم الهاتف المحمول، ثم البريد الإلكتروني، ثم اعد إدخال كلمة المرور مرة أخرى للتأكيد. حدد بعد ذلك نوع العميل سواء شركة أو أفراد، ثم اللغة المفضلة، ثم حدد منتج التداول المناسب. اضغط على خيار الموافقة على الشروط والأحكام، ومن ثم اضغط على خيار "التالي". ادخل في الصفحة التالية رمز التفعيل الذي سيتم إرساله لك في رسالة نصية في هاتفك المحمول، ومن ثم اضغط على خيار "تأكيد".
اقتصادية 04 مارس 2022, 14:05
© Reuters ضرب شهية المخاطرة ضربة حادة بعد هجوم روسيا النووي
- جاءت شهية المخاطرة في أسواق السلع والمعادن اليوم منخفضة بشكل بارز، لتعكس خطورة الوضع السياسي العالمي نتيجة أخر تطورات الأزمة بين روسيا و أوكرانيا ، وما لها من تداعيات اقتصادية مهددة على العالم كله. فقد هاجمت قوات روسيا محطة زابوريجيا لإنتاج الطاقة النووية، حيث حبس العالم أنفاسه للحظات، لكن القلق تبدد مع إعلان أوكرانيا السيطرة على الحريق الذي نجم عن هجوم للقوات الروسية في المنطقة، مما أدى إلى تراجع حاد في شهية المخاطرة. اعرف عميلك مصرف الراجحي - هوامير البورصة السعودية. لكن ومع إعلان أوكرانيا عن السيطرة على الحريق الذي نجم عن هجوم للقوات الروسية في المنطقة، فضلا عن إفادة الوكالة الدولية للطاقة الذرية بأن مصدر من أوكرانيا أخبر الوكالة أنه لم يتم الإبلاغ عن أي تغيير في مستويات الإشعاع في موقع محطة زابوريجيا للطاقة النووية، فإن شهية المخاطرة تراجعت بنسب طفيفة لتحد من مكاسب سلع الملاذ الآمن كالذهب. وفيما يلي ظواهر انحسار شهية المخاطرة على مدار تداولات اليوم في مختلف الاسواق:
النفط والذهب يرتفعان بنسب ملحوظة
فقد استمر تسجل عقود والنفط الآجلة أرباحا قوية، مدفوعة من التوترات الجيوسياسية بين روسيا وأوكرانيا، بينما قالت ألمانيا أنها بدأت بالفعل في استبدال واردات الغاز من روسيا بإمدادات من بلدان أخرى، حيث صرح المستشار الألماني شولز في تعليقاته على محطة الإذاعة "ZDF" بأن ألمانيا كانت تستعد لشراء الغاز من مكان أخر غير روسيا بعمليات مكثفة من البحث والفحص، ولكن ألمانيا لا تزال تشتري بعض أنواع الوقود الأحفوري من روسيا ، كخام النفط والفحم.
[٤]
تعريف السعادة في الاسلام
لا يوجد غير تعريف واحد للسعادة في الإسلام، حيث أجمع أغلب علماء الإسلام على أن السعادة الحقيقة بالنسبة للمسلمين تتمثَّل باتباعهم للأوامر الإلهية في الدنيا حتى ينالوا السعادة الأبديَّة في الجنة، وقد عرّف الأصفهاني السعادة بأنها تيسير الله الأمور للإنسان لينال الخير، ولو اختلفت الصياغة فإن السعادة في الإسلام هي راحة البال، والقصد بها القلب النقي والضمير الحي، ويوجد آيات عن السعادة في القرآن ، حيث يَهدي الله عباده إلى طريق السعادة في مواطن كثيرة من القرآن، وهذا أهم ما يشتمل عليه مفهوم السعادة في القرآن الكريم. [٥] للسعادة مفاهيم مُتعددة ومُختلفة في اللغة وعلم النفس والاجتماع والاسلام، ولكنها تشترك في عامل واحد وهو الوصول للطمأنينة والرضا والمشاعر الإيجابية، كما أن أنواع السعادة مختلفة ومتعددة وصورها كذلك، ولمعرفة كيفية الوصول للسعادة، إليك المقال الآتي: كيف تكون سعيدًا. المراجع [+] ↑ إبراهيم مصطفى، أحمد الزيات، وآخرون، المعجم الوسيط ، صفحة 430. ما هو سر السعادة الحقيقية وما مفتاحها - مقال. بتصرّف. ↑ مايكل ارجايل، سيكولوجية السعادة ، صفحة 2. بتصرّف. ^ أ ب محمد الهلالي، عزيز رزق (2013)، السعادة دفاتر فلسفية (الطبعة 1)، المغرب:دار توبقال للنشر ، صفحة 16_17_18.
ما هو مفهوم السعادة الحقيقية. - موسوعة عين
، وكثيرا ما تجد من أغرق نفسه في المتع الجنسية والانتقال من واحدة إلى أخرى، فإذا سألت عنه بعد ذلك وجدته صريعًا لمرض الإيدز!! ما هو مفهوم السعادة الحقيقية. - موسوعة عين. فالعلاقات المحرمة لذيذة لكن فيها خراب الأسر والبيوت وهدم المجتمعات واختلاط الأنساب، ومشاهدة الأفلام الجنسية قد يكون فيه نوع من اللذة لكن فيها تحطيم لنفسية صاحبها، وهتك للروابط المقدسة، واعتداء صارخ على عفة المجتمع وحصانته، ومن اللذائذ الأخرى الطعام؛ فتجد من يحرص على الطعام حرصه على العبادة أو أشد، وقد أتخم نفسه باللحوم والسكريات، ثم تجده نزيلًا دائمًا على الأطباء والمستشفيات!! وأحيانًا يكون هذا اللبس بين مفهوم السعادة وبين مفهوم اللذة مقصودًا من جهات محددة؛ فكثير من الجهات تحاول أن تسوّق اللذات المختلفة على أنها عين السعادة وجوهرُها، وهدفهم من ذلك السيطرة على العقول وتحريكها باتجاهات مختلفة؛ فالشاب الذي يتناول المخدرات يتناولها في بدايتها بسبب اللذة الموجودة فيها، ثم بعد ذلك يتحول دُمية في يد من يموله ويقدمها له!! والإعلانات التي تُسوِّق للسلع المختلفة تسحر الناس بسلعها المعلنة؛ فلا تجدهم إلا في الأسواق باحثين عن سلعة أو عرض جديد!! إذن ليست السعادة في أن يتوفر للإنسان كل ما يريد!
مفهوم السعادة ومعناها وأسبابها والحقيقة وراءها
سامحوني"
كثيرًا ما ينساق الشخص وراء اللذائذ المختلفة، فلا يترك لذة إلا ويقترفها، ويظن بأنه لو حصّل اللذائذ كلها لحصل على السعادة، ولكنه يفاجئ بأنه أبعد الناس عن السعادة، فلذائذ الدنيا متنوعة ومتعددة ومتغيرة الشكل والوصف ولكن ليست كل لذة فيها سعادة؛ ومن ثم يحصل الخلط بين مفهوم السعادة وبين مفهوم اللذة، والصحيح أنهما يجتمعان من جهة ويفترقان من جهة أخرى؛ يجتمعان في كون كل منهما يُدخل السرور إلى النفس، ولكنهما يفترقان، والفرق بينهما في أن اللذة تُقطف قطفًا وتذهب نشوتها فورًا بعد الانتهاء من سببها، وربما حصلت بعدها ندامة وتعاسة ما بعدها تعاسة، أما السعادة فتظل تصاحب صاحبها فترة ليست بقليلة. مفهوم السعادة ومعناها وأسبابها والحقيقة وراءها. وهذا الخلط بين مفهوم السعادة ومفهوم اللذة يكون أحيانًا التباسًا من الشخص نفسِه فيظن كلَّ لذة سعادة، فالشهرة لذة لا تقابلها لذة، أن تكون مشهورًا ومعروفا بين الناس، يُقدّمك الناس في المجالس ويمدحون نتاجك.. كل ذلك نوع من اللذة، لكن كم من صاحب شهرة أو مال أو منصب أو جمال ومع ذلك كان كئيبًا تعيسًا يتعالج لدى الأطباء النفسيين، أو خُتمت حياته بالانتحار لينهي همه وغمه وتعاسته!! وكم سمعنا عن المشاهير مَن أنهى حياته منهم بالانتحار ليتخلص من حياته التي سادتها التعاسة وأشقت أيامه، فقرر التخلص من حياته عن طريق الانتحار!!
ما هو سر السعادة الحقيقية وما مفتاحها - مقال
وهذا رأينا نحن. السعادة أن تكون ذاتك كذلك يرى سقراط أن السعادة ليست بالحصول على المناصب والمكاسب، فهذه الأمور قد تحقق لذة للإنسان الذي يسعى إليها ولكن ليست هي السعادة الحقيقية المرجوة من حياتنا، فأعمارنا لا ينبغي علينا أن نفنيها لهاثا خلف هذه المآرب اللذوية، لا ينبغي على الإنسان أن يبيع نفسه عن طريق المداهنة والنفاق والرياء، والأكل على كل الموائد، من أجل ماذا؟ من أجل حفنة دينارات أو دراهم أو حتى كرسي قد يزول _وهذا رأيي أيضا. السعادة الحقيقية، السعادة كل السعادة أن تكون ذاتك، تصير ذاتك، أن تبقى أنت كما أنت، ولا تغير ولا تبدل بل الثبات الثبات، ساعتها ستشعر بسعادة تتمثل في الرضا. السعادة في معرفة النفس ثم يوضح لنا سقراط طريقا آخر للسعادة قبل أن تتحدث عنه الأديان، قيمة معرفة النفس، اعرف نفسك بنفسك، وكأن الرجل يخاطب ليس عصره بل كل العصور، قيمة معرفة النفس، فمن عرف نفسه حق المعرفة عاش سعيدا مطمئنا، ليس هذا وحسب فمن عرف نفسه فقد عرف ربه. ونقول ابدأ بنفسك في معرفة نفسك فإذا ما عرفتها حق المعرفة وهذبتها انعكس ذلك على واقعك المعيش وعلى من تتعامل معهم. سقراط صاحب الحكمة والفضيلة الحكيم سقراط الذي قال: "أنا لست حكيما"، ولكن نقول له يا سيدي أنت صاحب حكمة وفضيلة، وشاهدي على ذلك حديثك عن الفضائل التي ينبغي علينا اقتنائها والعمل بها، فضيلة العمل والدعوة إلى العمل وترك اللامبالاة، وكذلك فضيلة الرياضة والتربية البدنية تهذيبا للنفس وتربية للبدن، وكذلك فضيلة القناعة والتي من خلالها يتحقق الرضا للإنسان.
أمّا الإمام الغزاليّ، فيقول: (إنّ اللذة والسعادة عند بني آدم هي معرفة الله عز وجل)، ويُتبع ذلك بقوله: (اعلم أنّ سعادة كل شيء ولذته وراحته تكون بمقتضى طبعه، كل شيء خلق له، فلذة العين الصور الحسنة، ولذة الأذن في الأصوات الطيبة، وكذلك سائر الجوارح بهذه الصفة، ولذة القلب خاصة بمعرفة الله سبحانه وتعالى؛ لأنّ القلب مخلوق لها).