مشاهدة النسخة كاملة: شجرة قبيلة التومان
ظفر الرمالي 10-05-2010, 11:39 شجرة التومان
أقسام التومان:-
ينقسم التومان الى أربعة فخوذ وهم كتالي:-
أ / الــوضـاح
ابناء طراد هم: عـامـر, عميـر
عامـر هو ــ جد التمايطة وهم 1ـ المقحـم 2- المصـارع 3- الدقيــا 4- الشـايـع 5ـ الـزعــوب
عمير هـو ــ جد 1ـ المـرعـب 2ـ الـرويـان
ومن فرسان الوضاح المشهورين هم:
الشيخ ضيدان ابن تمياط, الشيخ مقحم ابن تمياط, الشيخ مسلط ابن تمياط, الفارس زيد ابن صـدعـان, الفارس مـرعب ابن حمـود, الفارس جريس ابن تمياط, الفارس سليـم ابا الخلـف, الفارس دكـوان ابـن رويـان الفارس ثلاب ابن مصارع.
سبب تسمية عشيرة التومان من شمر بهذا الاسم - ][ موقع قبيلة شمر الرسمي ][Www.Allshmr.Com
بنـذرك يــاراع الحـصـان الهـلامـه=مـن سربـة معـهـا الاديـغـم سـلامـه
مـدوفـنٍ رمـحــه بـريــش النـعـامـه=يطرى المليحا اللـي يجيكـم خبرهـا
لبس البتيراء فـوق سـروال تومـان=ولحق الوسيق وحقق الشوف بقمان
من فوق صفرا"لـه تنبـز بخرسـان=يـاويـل خيال"يـجـي فـــي نـحـرهـا
بقلم / ظاهر عياده المرعب الشمري.....
التومان وش يرجعون، نسب عائلة التومان من أى قبيلة - جواب
الثابت:
-
الدغيم:
النصار:
الزيود:
الحرابه:
وذكر
ان #شجرة_التومان لها أقسام أربعة فخوذ وهم كتالي:-
أ:- #الوضاح:
ابناء
طراد: عـامر, عمير
عامـر: هو جد #التمايطة وهم 1ـ المقحـم 2- المصـارع
3- الدقيا 4- الشايع 5ـ #الـزعـوب
عمير: هـو جد 1ـ المـرعـب 2ـ الـرويـان
فرسان الوضاح المشهورين هم:
الشيخ
ضيدان ابن تمياط, الشيخ مقحم ابن تمياط, الشيخ مسلط ابن تمياط, الفارس زيد ابن صـدعـان, الفارس مـرعب ابن حمـود, الفارس جريس ابن تمياط, الفارس سليـم ابا الخلـف, الفارس
دكـوان ابـن رويـان الفارس ثلاب ابن مصارع. الفارس نايف ابن مصارع الفارس ابن شايع, الفارس ادقيا ابن عامر وفرسان من الزعوب.
زبن التومان.. أسألك بالله أنتي من التومان ؟
أقرأي رد شرهه ، وأعملي به. If you can't say anything nice,
don't say anything at all
21-11-2009 17:17
#7
التومان معروفين ما يحتاجون احد يعرف بهم
بس انتي سؤالك ما ندري اشلون جاي يمكن وراه مقصد
يمكن فيه فخذ من حرب اسمه - التوماني - مهو التومي
يا ناس حنا من ظنى نجد فضلان=يشهد لنا التاريخ لا قلت حنا حنـــا غديرن يعشقه كل ظميان=حنـــــــا غرامـن والعذارى هونا حنا الكرم والطيب شايب وشبان=حنا الدويله من له المجد عنا
21-11-2009 23:43
#8
التوم
يوجد بمطير وايضا بعتيبه عوئل باسم التوم
الاكثر شهره هم تومان شمر لانهم فخذ كامل ومثل ماقال الحيمري
السؤال ماهو عيب بس طريقه السؤال عليها مأخذ
وما زال الحديث موصولاً عن السفر، فهناك سفر لا خيار فيه، والناس فيه متفاوتون، فمنهم من انقضى سفره ووصل إلى نهايته، ومنهم من لا يزال ولكنه جاد في السفر فهو ينتظر نهايته، ومنهم المنقطع في سفره فلم يتزود له كما ينبغي، واتخذ له في سفره رفقاء خذلوه في السفر. إن ذلكم السفر يا عباد الله هو السفر إلى الله تعالى، إنه السفر إلى الجنة نسأل الله من فضله. قصــــــــة حقيقـــــــــة حدثت للعبــــــرة السفر ليلاً لوحـــــدك وطي الأرض بالليل - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. الخطبة الأولى:
عباد الله: وما زال الحديث موصولاً عن السفر، فهناك سفر لا خيار فيه، والناس فيه متفاوتون، فمنهم من انقضى سفره ووصل إلى نهايته، ومنهم من لا يزال ولكنه جاد في السفر فهو ينتظر نهايته، ومنهم المنقطع في سفره فلم يتزود له كما ينبغي، واتخذ له في سفره رفقاء خذلوه في السفر. إن ذلكم السفر يا عباد الله هو السفر إلى الله تعالى، إنه السفر إلى الجنة نسأل الله من فضله، إنه سفر عظيم، سفر طويل وشاق، إنه سفر لا تحتاج في التزود له كما تتزود للأسفار المعتادة في الدنيا ، إنه يحتاج إلى زاد خاص يحتاج إلى زاد التقوى: { وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى} [البقرة: 197]. لا بدّ في هذا السفر أن يكون الإنسان مستيقظاً لسفره، فإن المقيم في وطنه لا يتأتى منه السفر حتى يستيقظ من غفلته عن السفر ثم يتبصر في أمر سفره وخطره وما فيه من المنفعة له والمصلحة، ثم يفكر في أهبة السفر والتزود وإعداد عدته ثم يعزم عليه.
قصــــــــة حقيقـــــــــة حدثت للعبــــــرة السفر ليلاً لوحـــــدك وطي الأرض بالليل - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية
قلتُ: ورد بمعنى هذا الأثر من طرق أخرى لكن منقطعة ذكرها محققو المطالب العالية:
- وأخرجه البيهقي في الكبرى (6/ 288)، من طريق مالك، عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاف، عن أبيه، إن عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:
"لا تنظروا إلى صلاة أحد ولا إلى صيامه، ولكن انظروا إلى من إِذَا حَدَّثَ صَدَقَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ أَدَّى وَإِذَا أشفى ورع". اهـ. - هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ عمر رضي الله عنه لا يَغُرَّنك صلاة رجل ولا صيامه، من شاء صام ومن شاء صلَّى، ولكن لا دين لمن لا أمانة له. أخرجه البيهقي في الكبرى (6/ 288). - أيوب، عن هشام، عن عمر قال: لا تغُرَّني صلاة إمرىءٍ، ولا صومه، من شاء صام، ومن شاء صلَّى، لا دين لمن لا أمانة له. أخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق (1/ 169). لعله بمجموع هذه الطرق حسن لغيره. والله أعلم. 2020-06-21, 01:36 PM #4 رد: لَا تَغُرَّنَّكُمْ طَنْطَنَةُ الرَّجُلِ بِاللَّيلِ..
وهل ورد بهذا اللفظ عن عمر رضي الله عنه: لا تغرنكم طنطنة الرجل في صلاته انظروا إلى حاله عند درهمه وديناره. ورد في معناه في فتوى إسلام ويب: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فهذا الخبر ذكره بمعناه الحكيم الترمذي في أدب النفس فقال: وما جاء عن عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ
حدثنا بذلك صالح بن محمد، قال: حدثنا القاسم العمري، عن عاصم بن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه:
أن رجلًا أثنى على رجل عند عمر ـ رضي الله عنه ـ فقال: صحبته في سفر؟ فقال: لا، قال: فأتمنته على شيء؟ قال: لا، قال: ويحك!
يقول الشيخ ابن عثيمين في "فتاوى نور على الدرب" (متفرقات/الآداب):
" وهذا يدل على الحذر من سفر الإنسان وحده ، ولكن هذا في الأسفار الذي لا يكون طريقها مسلوكاً بكثرة ، وأما الأسفار الذي يكون طريقها مسلوكاً بكثرة وكأنك في وسط البلد ، مثل طريق القصيم الرياض ، أو الرياض الدمام وما أشبه ذلك من الطرق التي يكثر فيها السالكون ، ومثل طريق الحجاز في أيام المواسم ، فإن هذا لا يعد انفراداً في الحقيقة ؛ لأن الناس يمرون به كثيراً ، فهو منفرد في سيارته وليس منفرداً في السفر ، بل الناس حوله ووراءه وأمامه في كل لحظة " انتهى. ويقول الشيخ الألباني في تعليقه على هذا الحديث "الصحيحة" (62): " ولعل الحديث أراد السفر في الصحارى والفلوات التي قلما يرى المسافر فيها أحدا من الناس ، فلا يدخل فيها السفر اليوم في الطرق المعبدة الكثيرة المواصلات. والله أعلم " انتهى. والله أعلم
الإسلام سؤال وجواب