وبالرغم من اختلاف العلماء في شأن أول من تكلم باللغة العربية؛ فلا شك أن يعرب بن قحطان من أفصح من تكلم بها، وأنه هذبها وجودها، حتى قيل إنها سميت باسمه. تولي يعرب بن قحطان حكم اليمن:-
تولى يعرب بن قحطان حُكم اليمن بعد والده، وقام بتوزيع إخوته، فذهب أخوه حضرموت بين الأرضين، وقد سميت حضر موت على اسمه، وولى أخاه عمان على أرض عُمان، وولى جرّهم على الحجاز، وقد كانت فترة ملكه كما ذكر رواة الأخبار حوالي 200 سنة. ابن بطوطة يصف عمان خلال زيارته لها في القرن الرابع عشر الميلادي
وبالرغم من قلة الأخبار الواردة عن يعرب بن قحطان؛ فلا شك أنه كان فصيح اللسان، قوي البيان. طرح الدينوري حول قحطان ويعرب:-
تناول أبو حنيفة الدِّيْنَوَرِيُّ، النحوي المؤرِّخ المهندس النباتي (212-282 هجرية)، بعض المعلومات التاريخية التي تخُص شخصيتي قحطان ويعُرب وسلالتيهما، وذلك في كتابه "الأخبار الطوال". وقال الدينوري: ".. وقالوا لما انقرضت عاد من أرض اليمن وبادوا، وذلك في عصر نمروذ ابن كنعان؛ أقطعها نمروذ ابن عمه قحطان بن غابر، فسار إليها في ولده حتى نزلها، وبها بقايا قليلة ممن آمنوا بهود عليه السلام من عاد، فجاورهم قحطان بها، فلم يكن إلا قليل حتى انقرضوا وبادوا، وصفت الأرض لقحطان".
يعرب - ويكيبيديا
وقد أورد الدكتور جواد علي ما يشير إلى جدل كان قائماً بين العدنانيين والقحطانيين حول لغة النبي إسماعيل، فاليمانيون – ومنهم الهيثم بن عدي الطَّائي- كانوا يرون أن لسان إسماعيل الأول كان سريانياً، ولم يكُن يعرف العربية التي تعلَّمها لاحقاً وذلك عقب تصاهره مع جرهم حينما وفدت مكة، فصار عربياً. أمَّا النِّزارية؛ فتقول بغير ذلك، إذ تردُّ على القول الأول بالإشارة إلى أن رواية اليمانيين لو كانت صحيحة؛ لوجَبَ أن تكون لغة إسماعيل موافقة للغة جرهم أو لغيرها ممن نزل مكة، بحسب ما جاء في كتاب "المفصَّل" للمرحوم جواد علي. ابن حوقل يصف صنعاء.. وهي وشقيقاتها من مدن اليمن تمثل أصل العرب
رابعًا: يعرب بن قحطان أول من تكلم باللغة العربية. يرى أصحاب هذا الرأي أن يعرب بن قحطان أول من تكلم
باللغة العربية، وأن الأخيرة سُميت من اسمه، وأصحاب هذا الرأي هم العرب
القحطانيون. هل هو دافع عاطفي؟
ويرى بعض العلماء أن السبب في القول بأن يعرب أول من نطق بالعربية وأنه من ذرية هود -عليه السلام-، هو دافع عاطفي في المقام الأول، فلما افتخر العدنانيون بنسبتهم لنبي الله إسماعيل وخروج النبي محمد -عليه الصلاه والسلام- منهم، وأن إسماعيل أول من نطق بالعربية، قام القحطانيون بالقول إنهم من أبناء هود -عليه السلام-، وأن يعرب أول من تكلم بالعربية، وذلك ليتفوقوا على العدنانيين.
أيمن بن الهميسع - ويكيبيديا
تاريخ النشر: الإثنين 1 رجب 1425 هـ - 16-8-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 52120
25822
0
377
السؤال
ذكر ابن حزم في كتابه (جمهرة أنساب العرب) أن يعرب بن قحطان ليس من ولد هود عليه السلام بدليل قوله تعالى: (وإلى عاد أخاهم هوداً) وقوله تعالى: (وأما عاد فأهلكوا بريحٍ صرصر عاتيةٍ سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوماً فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية فهل ترى لهم من باقية) وهود عليه السلام، من عاد، ولا ترى باقية لعاد.
شاهد أيضًا: كم عدد قبيلة مطير
أشهر شعراء القحطان
في العصر الجاهلي كان جل الشعراء من قبائل عدنان، ولم يبرز من القحطانية إلا القليل من الشعراء الذين كان أشهرهم أمرؤ القيس بن حجر الكندي وحاتم الطائي، وزيد الخيل الطائي، وهم من المخضرمين بين الجاهلية والإسلام، والشاعر المخضرم أبو الطمحان القيني. وأيضًا من شعراء الأوس قيس بن الخطيم الذي كان يهجو شاعر الرسول حسان بن ثابت، وقد قتله رجل من الخزرج، وأيضًا الشاعر أبو قيس بن الأسلت الذي كان سيد قومه في العصر الجاهلي، وشاعر الرسول صلى الله عليه وسلم حسان بن ثابت من الخزرج، وعبدالله بن رواحة، وكعب بن مالك، وابن الإطنابة، وعبدالله بن العجلان الذي كان سيدًا على قومه. والشاعر الأفوه الاودي الذي كان سيدًا لقومه وقائدهم في الحروب، ومن شعراء خزاعة في الجاهلية قيس بن الحدادية السلولي، وكان من الصعاليك، وأيضًا الشاعر الشنفري الأزدي، والشاعر المخضرم أبو زبيد الطائي حرملة بن المنذر، وعمرو بن براقة. شعراء العصر الأموي من القحاطنة:
أعشى همدان. والأحوص بن عبدالله بن محمد
كثير بن عبدالرحمن الخزعي. ثابت بن كعب. سراقة بن مرداس البارقي. جميل ابن مَعمر العُذري
كعب الأشقري
عديّ بن الرّقاع العاملي
جرير بن عبد الله البَجلي
شعراء العصر العباسي من القحاطنة:
أبو الشيص محمد بن علي الأسلمي الخزاعي
وأبو عبادة البحتري
والسيد الحميري
ودعبل الخزاعي
المتنبي أحمد بن الحسين
أبو العلاء المعري أحمد بن عبد الله التنوخي.
ولم يختصر دور قوات الطوارئ على حسم العمليات الإرهابية، إذ تشارك في حفظ الامن في مناسك الحج وتقدم الخدمات الإنسانية في مساعدة الحجاج. وتحظى قوة الطوارئ بتقدير واحترام من المواطنين في المملكة لما تقوم به من جهد واضح في حفظ الأمن، يلمسه المواطن والمقيم وهذا واضح من نشر الصور التي يلتقطها المواطنون لرجال قوات الطوارئ أثناء مناسك الحج وهم يؤدون واجبهم الأمني والإنساني، ولذلك لم نستغرب أن نرى الجموع الغفيرة من المواطنين التي ملأت المستشفيات من أجل التبرع بالدم للمصابين في تفجير مسجد الطوارئ في أبها كنوع من رد الجميل لهؤلاء الأبطال، وهذا مختلف عن حال القوات الخاصة في الدول الأخرى التي لا تحظى باحترام مواطنيها نتيجة ما تجده من قسوة وبطش أثناء التعامل معها تحت أي ظرف. سرعة في السيطرة والمواجهة
يتلقون تدريبات في أصعب الظروف
تدريبات مستمرة ولياقة عالية
مزودون بأحدث الطائرات القتالية
رجال قوات الطوارئ يقدمون الخدمات الإنسانية
مهمته الأمنية لم تنسه دوره الإنساني
محترفون في فنون القتال
يتميزون بسرعتهم في مواجهة العدو
قوات الطوارئ الخاصه بالرياض حجز
وتطورت أعمال قوات الطوارئ الخاصة، وباتت أعمالها مصدر فخر للسعوديين كافة، ولعل موسم الحج، يكون الفخر فيه قد وصل لأعلى مستوياته بسبب الأعمال الإنسانية التي يقوم أفرادها في الموسم الديني الذي انعكس إيجاباً على سمعة المملكة وليؤكد أفراد الطواري حرص الجميع على خدمة الإسلام وسلامة الحجيج. وكانت حادثة التفجير التي حدثت مساء الاثنين بالقرب من أقدس المواقع وبجوار نبينا محمد -صلى الله عليه وسلم- ما هي الإ محاولات يائسة خبيثة من زمرة الشيطان والإرهاب، حيث جعلنا هذه العمل نقف صفا واحدا كسعوديين مع رجال الطورائ، لنعلن لهم فخرنا.
قوات الطوارئ الخاصه ض
صحيفة تواصل الالكترونية
الله يهديهم ويستر عليهم امين
التعديل الأخير: 29 أبريل 2012
#9
صح لسانكم:bleh[1]: