كلية العلوم الطبية التطبيقية. كلية الصحة العامة والمعلوماتية الصحية. يسر فريق ميامي للاستشارات تقديم هذا المحتوي يرجوا ان ينال حسن اعجابكم ورضاكم تفضلوا بالتواصل معنا عبر. الشريعة و القانون - البرامج الدراسية. الاعتراف الدولي بين الشريعة والقانون. متطلبات البرنامج للحصول على بكالوريوس في تخصص الشريعة والقانون يجب على الطالب اجتياز المتطلبات الآتية. مقاصد الشريعة مسابقة دكتوراه ل م د السنة الجامعية 2014-2015م قسم الشريعة والقانون شعبة أصول الفقه كلية العلوم الإسلامية جامعة الجزائر-1-. فكان الجواب البسيط أن الشريعة قانون إسلامي. كلية الشريعة والقانون أم الكليات بالجامعة الإسلامية والكلية تسعى للنهوض بالمستوى العلمي والثقافي والحضاري. مستقبل تخصص القانون.
جامعة طرابلس
غني في مجال الأصول والقواعد المقاصدية » بداية المجتهد « كما يلاحظ من خلال هذا البحث: أن كتاب
والمصلحية بشكل كبير، و يدل على ذلك احتواؤه على معظم قواعد الأصول ومسائلها بأبوابها المختلفة، لا سيما
هذا الجانب المهم وهو جانب المقاصد والمصالح، و الذي يعتبر من أهم أبواب الأصول الكلية، ما يدل على مدى
اهتمام ابن رشد بجانب التأصيل والتقعيد للفقه الإسلامي، ويؤكد على أن ابن رشد كان ينظر إلى علم الأصول
نظرة تطبيقية، الهدف منها مزج الفقه بالأصول مزجا يكوّن الملكة الفقهية ويربّيها، وينأى بالفقيه عن حفظ
المسائل والفروع، ويتّجه به إلى النظر والاستنباط والتعقل. ثانيا: القواعد المقا ومضمون
ً
صدية وإن كانت مختلفة عن القواعد الفقهية والأصولية حقيقة ، فإ
ا نها تلتقى
معها في غاية واحدة وهي اسعاف المجتهد بالقواعد العامة التي يتحتم مراعاتها وا لإحاطة بها عند إرادة الكشف
عن الحكم الشرعي في القضايا المختلفة. ثالثا: إن منشأ الزلل في بعض الاجتهادات المعاصرة يعود إلى عدم مراعاة الكليات التشريعية عند دراسة
النص وص، والاكتفاء بتحكيم القواعد الأصولية وحدها، دون أن يقترن بذلك النظرُ إلى المعاني التشريعية، التي
عَد قطب رحى الشريعة
ُ
ت ؛ إذ لا يصح دراسة الجزئيات بمنأى عن الكليات التي توجه الجزئيات وتضبطها.
الخطة الدراسية – كلية الشريعة والقانون | الجامعة الإسلامية بغزة
فريد صحراوي
36
د. بلعباس مراد
34
د. عبد القادر رحال
35
د. السبتي هديبل
د. بالطيب فاطمة
37
د. عبد الوهاب مساعيد
38
د. أحمد رباج
أستاذ محاضر قسم ''ب''
39
د. رضوان الواحدي
40
أة. حبريح فتيحة
41
أ. بريبر عبد النور
أستاذ مساعد قسم ''أ''
42
أ. كودري فاطمة
43
أ. بلملياني عز الدين
44
أ. سيد علي غبريد
45
أ. عيسى بوراس
46
أة. قرناش العالية
47
أة. فاطمة الزهراء رباح
48
أة. سعيدة حملات
49
أ. محمد بن مكي
50
أ. منير سعدي
51
أ. يوسف بن شيخ
أستاذ مساعد قسم ''ب''
52
أ. سعاد أوهاب
53
أ. الخطة الدراسية – كلية الشريعة والقانون | الجامعة الإسلامية بغزة. حكيمة شهبوب
54
أ. فتحي لعطاوي
55
أ. توفيق عقون
البريد الإلكتروني للأساتذة المنتمين للقسم
كليات العلوم الإسلامية في الوطن
1 4 2 3 6 9 4
اليوم أمس هذا الأسبوع الأسبوع الماضي هذا الشهر الشهر الماضي كل الأيام
286 920 5659 1410773 31310 48349 1423694
Your IP: 10. 10. 20. 254
2022-04-29 08:12
الشريعة و القانون - البرامج الدراسية
فأصل سد الذرائع نوع من أنواع المصالح ، وإفراده باصطلاح خاص؛ إنما كان لأجل التمييز بين
أنواعها فقط ، ومن شروط العمل بهذا الأصل ألا تترتب عليه مفاسد أعظم ، ومفهوم هذا الشرط هو
عدم العمل بها إن كانت المصلحة المترتبة على العمل به مرجوحة، والمفسدة المتحققة راجحة ، وهذا
الأصل يقوم مباشرة على المصالح والمقاصد، فالشارع لم يشرع أحكاما إلا لتحقيق مقاصدها ، المتمثلة في
جلب المصالح أو درء المفاسد، فإذا أصبحت هذه الأحكام تستعمل ذريعة في غير ما شرعت له ، فإن
الشارع لا يقر هذه التصرفات المنحرفة المناقضة لمقصوده في التشريع. فمبدأ سد الذريعة وجد لأنه يعتبر توثيقا لأصل المصلحة، حيث يمنع اتخاذ الذريعة المشروعة في
ظاهرها، لإسقاط واجب أو هضم حق أو تحليل محرم، أو بالأحرى للاحتيال على مقاصد الشريعة وهدمها بوسائل مشروعة في ظاهرها، فمبدأ سد الذرائع إذن توثيق لمبدأ العدل ذاته ما دام يوثق مبدأ المصلحة المعتبرة شرعا.
تخصص الشريعة والقانون - ووردز
امتيازات رائعة امتيازات رائعة. جامعة الطائف في الطائف كلية الشريعة والقانون قسم الشريعة و قسم القانون. مقاصد الشريعة مسابقة دكتوراه ل م د السنة الجامعية 2014-2015م قسم الشريعة والقانون شعبة أصول الفقه كلية العلوم الإسلامية جامعة الجزائر-1-. جامعة الطائف في منطقة الطائف كلية الشريعة والقانون في قسم الشريعة والقانون.
من أن ما في هذه الأرض من مصالح ليس مباحا لكل
شخص بانفراده وإنما هي مصالح للناس كافة، لا يحق لأحد التعدي عليها وادعاء امتلاكها مستدلا
بعموم هذه الآية، إلا بضوابط وآليات شرعية تحدد الحقوق وتوزعها بين الناس بيريق يقيهم شر اليمع
والجشع وحب الدنيا وما فيها من مصالح وأموال. arabic 139 English 0 خالد سلامة محمد الغرياني(3-2020) Publisher's website
دليل الاستحسان عند ابن رشد وأثره في النقاش الفقهي من خلال كتابه "بدايةٌ المجتهد ونهايةٌ المقتصد "
يمٌكن من خلبل البحث تلخصٌ النتائج التاليةٌ:
أولا: التوظيؾٌ الدقيقٌ والسلس من ابن رشد الحفيدٌ ل) دليلٌ الاستحسان في كتابه " بدا يةٌ المجتهد " (
بما لا خٌرج عن رأي المالكيةٌ في الموضوع كالشاطب والباج والقراف وابن العرب وؼيرٌهم. ثانياٌ: الاستحسان دليلٌ ثٌري الفقه ، و مٌد المفتي بوسائل مواجهة الحاجات المتجددة دون أن رٌفع
مقتضى النصوص بالكليةٌ ، وهو في الغالب إعمال لمقصد عام أو خاص فس تخصصٌ عموم نص أو
تقيدٌٌ إطلبقه. arabic 169 English 0 خالد سلامة محمد الغرياني(6-2020) Publisher's website
قال فمن القوم اذا رواة الشيخان. فيحرم من ذلك الوجة كذلك فإن التشبة بهم و اضح و جلى ، وما انتشر ذلك فاهل الإسلام الا مع انتشار الأفلام الإباحيه التي تصور الزناه الفجره و هم يقضون فواحشهم بصورة تترفع عنها الحيوانات ، فكيف بأهل الفطره و العفه و النظافه والله اعلم. حكم مص قضيب الزوج،
هل يجوز مص قضيب الزوج هل مص ذب الرجل حلال ام حرام هل يجوز للمراة مص قضيب زوجها حكم مص قضيب الزوج هل يجوز للمرأة مص قضيب زوجها هل يجوز مص قضيب الرجل حكم مص قضيب الرجل مشروعية لعق المراة لقضيب زوجها حكم مص القضيب هل يجوز للزوجة مص قضيب زوجها 14٬852 views
هل يجوز مص القضيب الطبيعي
الثاني و لو قيل عند بعض العلماء بأن " المنى طاهر " الا انهم لا يجوزون ابتلاعة استخباثا و استقذارا لقوله تعالى
و يحل لهم الطيبات و يحرم عليهم الخبائث سورة الأعراف 157 و نظير ذلك ان القول الراجح عندهم هو طهاره ابوال مأكول اللحم من الحيوانات ، الا انه من قال بذلك يمنع من طعام او شرب روث و أبوال مأكول اللحم من الحيوانات و يعللون هذا بالاستخباث ، ويجيزونة فحالة الضروه للمريض. واستخباث العرب و المسلمين يرجع الية اذا لم ينص فالشرع على خبث هذا ، وليس فعرف العرب و لا اهل الإسلام منذ القديم ان تفعل المرأه هذا مع زوجها ، والعاده محكمه كما يقول الأصوليون ، فيحرم من ذلك الوجة ايضا
الثالث ان به تشبها بالكفره و أهل المجون و أهل الزنا الذين لا هم لهم الا التلذذ بالشهوات ، وموافقه للحيوانات ، بل ان بعض الحيوانات تترفع عن الاقتراب من فرج الذكر اذا اتاها ، وقد قال صلى الله عليه و سلم من تشبة بقوم فهو منهم رواة احمد و غيرة بسند جيد. ولم يكن معروفا عند اهل الإسلام انه اذا اتي الرجل زوجتة فإنها تبتلع منية ، ولم يعرف فيهم الا عندما تشبة بعض اهل الإسلام باليهود و النصاري و الشاذين منهم، وقد قال صلى الله عليه و سلم لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذه بالقذه قالوا اليهود و النصاري.
هل يجوز مص القضيب العريض
أغلب النساء يفضلن القيام بهذا لأمر بهذه الطريقة ستتمكن الزوجة من تحقيق متعتها بشكل أكبر، وفي نفس الوقت تحقق المتعة لزوجها ليحس بالمتعة معها وينتظر في كل مرة الوقت حتى يأتي إلى زوجته من أجل الاستمتاع معها. تنبيهات مهمة أغلب طرق الممارسة بين الزوجين إذا كانت تحقق المتعة لدى الزوجين، تكون العلاقة الزوجية بدون مشاكل ويكون التفاهم بين الزوجين. هناك أمر مهم آخر وهو إذا كنت تريدين أن تقومي بأي ممارسات أثناء العلاقة الحميمية مع زوجك، يمكنك إخباره بذلك وأن تشرحي له بأن هذه الممارسة ستحقق المتعة لكليهما. سوف يقبل الزوج بهذه الممارسة، على شرط ان تكون حلال بين الزوجين وجائزة في الدين، وغير محرمة مثل الدبر والتي يجب عدم القيام بها لأنها محرمة شرعا. هل يجب الغسل من الجنابة حال تلامس الأعضاء التناسلية؟. خلاصة: في الأخير نخلص إلى القول بأن العلاقة الزوجية يمكن أن تتم بشكل جيد إذا أحسن الزوجين تنظيمها، وأهم شيء يجب ان يعمل عليه الزوجين هو إرضاء بعضهما أثناء الممارسة الحميمية، لأن الإحساس بالرضى من الطرفين يمكن أن يؤدي إلى الاستمرار في العلاقة والزوجية ويمنع وقوع العديد من المشاكل. يمكنك قراءة هذا المقال بعد ذلك يمكنك اختيار الطرق المناسبة التي يمكنك من خلالها الإحساس بالرضى اثناء العلاقة مع زوجك، وجعله هو الآخر يحس بالرضى والمتعة معك، يمكنك تطبيق الطرق التي قلت في الأعلى لأنها جائزة كما سبق ذكره، كما يجب تجنب أي ممارسة غير سليمة أو محرمة.
هل يجوز مص القضيب ينقض الوضوء
ودمتم سالمين|a
18
كيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييف
19
السلام عليكم
سوف أرد بالأجابه لأخي الفاضل:
قال المفتي العام للسلطنه الشيخ أحمد الخليلي أنه حراااااااااام أن تمص المرأه قضيب زوجها من منبع خروج الشهوه ( الرأس) يعني كما قرأت وفهمت من حضرته أنه ليس هناك أي حرج لمداعبة الزوجه قضيب زوجها لكن لا يجوز أن تمص قضيب زوجها لما فيه من نجاسه. والعكس صحيح. للتأكد أرجو قراءة كتاب " النكاح " لسعاد الشيخ مفتي السلطنه وهناك يوجد كل ما تحتاجه أخي الفاضل. بعدين يا أخوان لو سمحتوا ما نبغى مثل هذه المواضيع لأنه في منتدى الساحه الصغير والمراهق والكبير والبنت وخلونا بعيد عن هذه المواضيع والواحد أذا بغى يستفسر هناك عدة منتديات ومواقع سوف تقدم لك الشي المفيد
وخلوا الساحه نظيفه
وفقكم الله
20
alyaqdhan كتب:
أخي الكريم الانسان يجب عليه أن يتفقه في امور دينه ويجب أن يعرف كل صغيره وكبيره لكي يفرق بين الحلال والحرام..... هل يجوز مص القضيب ينقض الوضوء. ليس هناك مانع أن تعرض هذه المواضيع فالساحه..... والساحه نظيفه وستظل نظيفه. وشكرا
21
اخي العزيز انا قرأت كتاب ( فتاوى النكاح) لسماحة الشيخ / مفتي عام السلطنة
ومفاده بأن مص قضيب الرجل او لحس فرج المرأه حراااااااااااااااااااااااااااااام#h
والسبب ان القضيب والفرج موضع نجاسه والفم نستخدمه لكثير من الامور ( كقراءة القران مثلا)
فعلينا الابتعاد جزاكم الله خيرا
23
اعتقد مثل هالمواضيع سلبياتها اكثر من ايجابياتها / وتجعل الانسان يلقي بالخجل جانبا / واذا لم تستحي فصنع ما شئت
إنك تخطو نحو الشيخوخة يوماً مقابل كل دقيقة من الغضب.
هل يجوز مص القضيب في المنام
حكم الشرع فالجنس الفموى من اكثر الاستفسارات السؤال عن حكم الشرع فالجنس الفموى و لحس و لعق الزوجين للأجهزه التناسليه لكل منها خلال الجماع و للإجابه على هذي التساؤلات شرعيا اورد لكم فتوي للشيخ سلمان العودة
وفتوي ثانية =للشيخ على جمعه
سألنى احدهم عن الحكم الشرعى عن مسأله مص، او لعق الرجل لفرج المرأة، او العكس هل هو حرام؟
الإجابه
يجوز لكل من الزوجين الاستمتاع من الآخر بكل شئ ما خلا الدبر و الحيضه للأحاديث الواردة، انظر ما رواة البخارى 302)، ومسلم 293 و فالحيض نصف قرآنى انظر سورة البقره الآيه 222).
حاولي أن تلمسي جسد زوجك حتى تجعليه هو الآخر يقوم بلمس جسدك من جميع الأماكن التي تجعله مرتاح وتجعل رغبته تزداد. في حال كنت وزوجك واقفين، قومي بلصق بالاستدارة على ذكر الزوج لأن هذا يجعل الإثارة أكثر وتحفز ذكر الزوج أكثر فأكثر. الآن يمكن أن تقوم الزوجة بنزع الثياب السفلى عن الزوج، يمكن إذا كان الزوج في وضعية الوقوف، يمكن أن يقف على جانب السرير ثم تقوم الزوجة بالاستلقاء على السرير على ظهرها، ومن ثم يمكنها إمساك الذكر والبدء في المداعبة بالفم أو اللسان، بعد ذلك تنتقل إلى المداعبة بشكل أكبر في المنطقة كاملة، مما سيجعل ذكر الزوج ينتصب بشكل أكثر. يمكنك تخيل ذلك يمكنك الاستمرار في هذا الأمر لوقت طويل شريطة أن يكون الزوج راض بهذه الممارسة. طريقة ثانية: يمكن أيضا أن تتخد المراة وضعية أخرى، وهي أن يستلقي الزوج على السرير، وتأتي هي فوقه ثم تبدأ بالمص بهدوء، يمكنها إدخال جعل الذرك في فمها بشكل كامل لأن ذلك يجعلها تحس بالمتعة بشكل كبير، كما يمكن أن تدخل فقط جزء من الذكر في الفم، وتبدأ بالمص واللحس بشكل هادئ أو سريع حسب رغبتها. هل يجوز مص القضيب الذكري. يمكن للزوجة أيضا الانتقال إلى المناطق المحيطة بالذكر وتحته بالطريقة التي ذكرت، وهكذا تستمر الزوجة في تحقيق المتعة التي تدخل في المداعبة قبل البدء في المباشرة هناك من النساء من يفضلن أثناء هذه العملية أن يتم القذف على وجهها، إذا كنت من النساء الذين يفضلن القيام بذلك يمكنك فعله ومن ثم الاستمرار في ذلك من ثم من أجل نتضيفه من السائل الذي يبقى عليه.