08 11:06 اهلا.. بريجاد.. شكرا الك. اهلا الرها.. تسلمي ياغلاتي.. هههههه.. رح تشوفي لغات عجيبة بس استني.. وشكرا على كلماتك ماعرفها.. بس اخر كلمات حفظتهم.. ادهى.. يعني اعمى كانون.. قانون ماسالا. اثارة ديكو. انظر تصدقي لغة الهندية احلى لغة نفسي اتعلمها مرررة تجنن.. الكلام الفصل في كلمة مدير بالبنقالي حتى لا يظلم اخواننا المسلمين مما ينشر كذب - منتدي الراقيات - منتدى نسائي للنساء فقط - معلومات عامة. وشكرا جزيلا لك.. رد: كلمات بالهندي ومعناها بالعربي من طرف الاميرة الحمراء 31. 08 21:48 اهلا فيصل.. والله مدري وش يعني عفوا بالهندي.. العفوا الك اخوي.. هلا مريم.. تسلمي يامرريوومة.. وشكرا جزيلا لكم. رد: كلمات بالهندي ومعناها بالعربي من طرف الاميرة الحمراء 03. 10. 08 1:07 معتصم هههههههههههه لاوالله معاشرينهم من يوم مانخلقنا.. بس في شارعنا باكستانية.. وشكرا الك.. براد.. مشكوورة خيتي.. صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
- الكلام الفصل في كلمة مدير بالبنقالي حتى لا يظلم اخواننا المسلمين مما ينشر كذب - منتدي الراقيات - منتدى نسائي للنساء فقط - معلومات عامة
- قبيلة العرفي
- بنو عطية - ويكيبيديا
الكلام الفصل في كلمة مدير بالبنقالي حتى لا يظلم اخواننا المسلمين مما ينشر كذب - منتدي الراقيات - منتدى نسائي للنساء فقط - معلومات عامة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السد1
كلمة مدير, كلمة اتفق عليها البنقالية وهي تشفير لكلمة يقصدون بها الحمار
وانتشرت بينهم انتشار الهشيم
انا سمعته من بنقالي وسخ قبل 7 اشهر كان يغسل السيارة بماء وسخ, سبق ان غسل به عدة سيارات
واصرت عليه يغير الماء ولكنه رد علي سعودي مايعرف, سعودي مدير, كل سعودي مدير
حسيت ان الكلمة ماهي بزينه, وقلت له بنقالي مايفهم, مافيه مخ
وبعدها بكم يوم جاتني هالمعلومة على بريدي
وهذا أخونا السد مؤيد لما قلناه عن ما يعنون به
شاكر لك تعقيبك المؤيد أيها السد المنيع.
صرنا حميير عند البنغالية ؟؟
فقط للتنبيه:! ذا قال لك بنغالي يا مدير.. فرد عليه وبابتسامة عريضة: لا أنت المدير ومدييييييييير كبيييييييييير بعد..
بعدها شف ردة فعله وش تصير.. صدقني راح تشوف وجهه يتغير واللي حوله من أصحابه البنغاليه راح تتغير نظراتهم لك ،،،
شاهد أيضاً: الردادي وش يرجع.. أصل قبيلة الردادي
هذه هي كافة المعلومات بخصوص العوفي وش يرجع وإلى أي قبيلة تنتمي عائلة العوفي حيث تنتشر العائلة في جميع أنحاء الوطن العربي، كما تعرفنا على شخصية من شخصيات من عائلة العوفي في السعودية. المراجع
^, عائلة العوفي, 25/4/2021
قبيلة العرفي
هذا، وهناك بحث جديد، ظهر مؤخرا، يسير في هذا الاتجاه، وهو للدكتور جميل الحمداوي، أستاذ بكلية متعددة التخصصات بالناظور، التابعة لجامعة محمد الأول بوجدة، نشره تحت عنوان "هجرة الأندلسيين إلى منطقة الريف من المغرب الأقصى" ، فإنه يرى أن آل العوفي ينتمون إلى أسرة أندلسية تحمل نفس الكنية (العوفي)، وهي من الأسر التي هاجرت، بعد سقوط الأندلس، إلى المغرب الشرقي؛ فنزلت بقبيلة بني وليشك، التابعة حاليا لإقليم الدريوش، واستقرت، تحديدا، بقريتي وردانة وتغزوت. إذ يقول بالحرف:
"استقرت أسرة العوفي بمنطقة الريف الشرقي، وذلك بعد هجرتها من الأندلس ضمن الهجرة العامة، وقد نزلت الأسرة ببني وليشك التابعة لدائرة تمسمان، وخاصة في قبيلة وردانة وتغزوت، ويعرف عن أفراد الأسرة بأنهم من رجال الفكر والمقاومة والقضاء، وهم أيضا من رجال التعليم، كما هو حال نجيب العوفي". مغرس - محرك بحث إخباري
هجرة الأندلسيين إلى منطقة الريف من المغرب الأقصى
نشر في أريفينو يوم 16 - 08 - 201
بنو عطية - ويكيبيديا
قول آخر في أصل عائلة العوفي من أي قبيلة
يرى بعض المؤرخين الأُخّر أن العوفي من أبناء قبيلة حرب العدنانية الذين يعيشون في الشام وفلسطين حيث يرون أنهم من أبناء عيسى بن سعد بن حسن بن حسين بن محمد من آل الرويعي من آل سعدان من المطارفة من قبيلة عوف حرب بن ملحم المنتسب إلى بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أقصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن وسعة بن نزار بن معد بن عدنان. [3]
ويرى بعض النسابين القدامى أن بني العوفي ينتسبون إلى عوف ذيبان الذي هو عوف بن سعد بن ذيبان وبعض أبناء عوفي ينتسبون إلى عوف بن لؤي، ولكن هذا الرأي به ضعف كبير مقارنةً بالرأي الذي يقول أنهم من قبيلة بني حرب المنتشرين بالقصيم ثم هاجر منهم بعض الفروع لتنتشر في الكويت وليبيا وبعض البلدان المجاورة للملكة. ويقول بعض النسابة الآخرين بأن أصل عائلة عوف يقترن بالمدينة الأنصارية المشهورة " عوف الأنصارية " والتي كانت تستوطن منطقة قباء وجبل أُحد ويُعرفون ببني عوف من قديم الزمان، وقد ذكر النبي الكريم صلى الله عليه وسلم هؤلاء القوم في وثيقته النبوية بعد الهجرة إلى المدينة المنورة حيث أشار إلى وجود ثلاث فئات وهم المهاجرين واليهود وبني عوف.
ولقد دخلت القبيلة في عدة معارك، فبعد قتال شديد سيطرت على قبائل معد بن عدنان يوم البيداء، ودخلت غور تهامه وأخرجت منها قبيلة قضاعة، ودخلت الطائف وأخرجت منها قبيلة اياد. وقبل ظهور الإسلام كان عدوان هي قبلة موسم الحج، وبعد ظهور الإسلام كان الحجاج ينصرفون من عرفة بعد أن يأذن لهم رجل من بني زيد من عدوان. واشتدت الروابط بين قبيلة عدوان وبين قبائل غطفان وهذيل وأزد السراة وقريش وهوازن، وذلك نتيجة لتقارب تلك القبائل مكانيًا واجتماعيًا، واتخذت العلاقات بينهما أشكال المولاة أو الحلف أو النسب، فأصبحت قبيلة عدوان من قبائل الحُمْس من قِبل الولادة مع قبائل أخرى وهي كنانة وقريش. وبعد اتساع فروع قبيلة عدوان وزيادة عدد ساداتها؛ فقدت القبيلة سيطرتها على زعامة قيس، وكان ذلك في القرن الأول قبل الهجرة. وفي تلك الفترة اندلع صراع بين أهم ساداتها وهم بنو عوف بن سعد بن ظرب بن عمرو بن عياذ بن يشكر وبنو ناج بن يشكر. ولقد نتج عن هذا الصراع دخلت عدة أحياء من القبيلة في أحياء أخرى، ومثل ذلك التحالفات التي حدثت بين كلًا من: بنو وابش من عدوان مع بنو صاهلة الهذليين، وبنو حجر من عدوان مع بنو عمرو من أسد خزيمة، وبنو خارجة من عدوان مع بنو جهينه، وبنو الحارث من عدوان مع الأزد.