المصدر:
- مجموع قياسات الزوايا الداخلية للسباعي المحدب هي - موقع محتويات
- حكم الاحتفاظ بالصور على الجوال الى
- حكم الاحتفاظ بالصور على الجوال للكمبيوتر
- حكم الاحتفاظ بالصور على الجوال بالكمبيوتر
- حكم الاحتفاظ بالصور على الجوال على
مجموع قياسات الزوايا الداخلية للسباعي المحدب هي - موقع محتويات
مثال: في الشكل الرباعي ABCD ، A = 100 ° ، ∠B = 105 ° و C = 70 ° ، ابحث عن ∠D. الحل:
هنا مجموع الزوايا الأربع. أو ، A + ∠B + C + D = 360 °. نعلم ، ∠A = 100 ° ، ∠B = 105 ° و C = 70 °. أو ، 100 ° + 105 ° + 70 ° + ∠D = 360 °. أو 275 ° + ∠D = 360 °. ∠D = 360 ° – 275 °. لذلك ، D = 85 °. أنواع الأشكال الرباعية
من الأشكال الهندسية الرباعية ما يلي:
المستطيل
كل ضلعان متقابلان متوازية ومتساوية. كل زواياه زاوية قايمةً 90 درجة. الأقطار تنقسم بعضها البعض. مجموع قياسات الزوايا الداخلية للسباعي المحدب هي - موقع محتويات. المربع
جميع الاضلاع متساوية في الطول. كل زواياه قياسها 90 درجة. الأقطار تنقسم بعضها البعض بزوايا قائمة. متوازي الأضلاع
كل ضلعان متقابلان متوازيان متساويين في الطول. كل زاويتين متقابلتين متساويتين في القياس. معين
كل أضلاعه المتقابلة متوازية ومتساوية. كل زاويتين متقابلتين متساويتان في القياس. شبه منحرف
يتكون شبه منحرف من زوج واحد من الأضلاع المتقابلة متوازية. شبه المنحرف المنتظم له جوانب غير متوازية متساوية وزوايا قاعدته متساوية. طائرة ورقية
كل زوجا من الأضلاع المتجاورة متساويين في الطول. زاويتين فقط من الزوايا المتقابلة متساوية في القياس. تتقاطع الأقطار بزوايا قائمة.
طائرة ورقية
كل زوجا من الأضلاع المتجاورة متساويين في الطول. زاويتين فقط من الزوايا المتقابلة متساوية في القياس. تتقاطع الأقطار بزوايا قائمة. أطول قطار يشطر أقصر قطري إلي جزأين متساويين. شاهد أيضًا: يوضح الرسم ادناه منظر جانبي لحامل لوحة الرسم إذا كان قياس الزاوية أ هو 82 ْ فما قياس مكملتها؟
الصيغ الرباعية
يوجد صيغتان أساسيتان للأشكال الرباعية، وهما: [3]
مساحة. محيط. قواعد حساب مساحة الشكل الرباعي
مساحة الشكل الرباعي هي المساحة الكلية التي يشغلها الشكل، ومعادلة المساحة للأشكال الرباعية المختلفة كما يلي: [3]
مساحة متوازي الأضلاع
القاعدة × الارتفاع
مساحة المستطيل
الطول × العرض
مساحة المربع
جانب x جانب
منطقة المعين
(1/2) × قطري 1 × قطري 2
منطقة الطائرة الورقية
1/2 × قطري 1 × قطري 2
محيط الشكل الرباعي
المحيط هو المسافة الكلية التي تقطعها حدود الشكل ثنائي الأبعاد، وبذلك يكون حساب محيط أي شكل رباعي سيكون مساويًا مجموع أطوال الأضلاع الأربعة، إذا كان ABCD شكل رباعي، إذن محيط ABCD هو: المحيط = AB + BC + CD + AD. الاسم الرباعي
محيط
مربع
4 × جانب
مستطيل
2 (الطول + اتساع)
متوازي الاضلاع
2 (قاعدة + جانبية)
2 (أ + ب) ، أ ، ب أزواج متجاورة
حقائق مهمة عن الشكل الرباعي
من أهم المعلومات الشيقة عن الشكل الرباعي ما يلي: [3]
تٌعدّ الشكل الرباعي شكل شبه منحرف أو شبه منحرف إذا كان له ضلعان متوازيين.
ما حكم الاحتفاظ بالصور على الهاتف للذكرى؟.. الشيخ محمد بدر - YouTube
حكم الاحتفاظ بالصور على الجوال الى
الشيخ محمد عبد السميع
قال الشيخ محمد عبد السميع، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن الاحتفاظ بالصور الفوتوغرافية على الهواتف المحمولة، اختلف العلماء المعاصرون فيه، فبعضهم قال إنه مباح، والآخر قال، إنه غير جائز. أضاف، فى بث مباشر لدار الإفتاء على صفحتها الرسمية بموقع التواصل الاجتماعى "فيسبوك"، أن الاحتفاظ بالصور، واللقطات التذكارية على التليفون من باب تسجيل الذكريات، ورصد الأوقات الطيبة، كلها معانٍ مباحة. وأشار إلى أنه فى حال كانت الصور لأجسام عارية، أو صور كاشفة لعورات الناس ومحارمهم، أو تلك التى تعرضها مواقع بعينها تعزز الفتنة، وتؤذى عين المؤمن، ففى هذه الحالة لا يجوز الاحتفاظ بها على الهواتف وغيرها وتكون حرامًا شرعًا.
حكم الاحتفاظ بالصور على الجوال للكمبيوتر
2019-05-25, 03:12 AM #4 رد: الاحتفاظ بالصور على الجوال
احسن الله إليكم فضيلة الشيخ محمد
وتقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال 2019-05-25, 03:32 AM #5 رد: الاحتفاظ بالصور على الجوال
وتقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال آمين وإياكم يا حبيب
حكم الاحتفاظ بالصور على الجوال بالكمبيوتر
الحمد لله. لا يجوز الاحتفاظ بصور ذوات الأرواح للذكرى ، وقد سبق بيان ذلك في جواب السؤال رقم ( 10668). فيديو| حكم الاحتفاظ بالصور على الموبايل | مبتدا. ولا إثم عليك في حال احتفاظ أخواتك وعماتك بهذه الصور ، والواجب عليك بيان الحكم الشرعي لهم ، ونصحهم بالتخلص منها ، وطلب الصور التي تخصك منهم ، فإن أبوا فلا شيء عليك. ثانيا:
الصور التي على الجوال وفي أجهزة الحاسب ، وما يصور بالفيديو ، لا تأخذ حكم الصور الفوتوغرافية ، لعدم ثباتها ، وبقائها ، إلا أن تُخرج وتطبع ، وعليه فلا حرج في الاحتفاظ بها على الجوال ، ما لم تكن مشتملة على شيء محرم ، كما لو كانت صوراً لنساء. وراجع السؤال رقم ( 10326)
والله أعلم.
حكم الاحتفاظ بالصور على الجوال على
حكم الصور في الجوال سوف نتعرف عليه من خلال موقع برونزية، حيث تعتبر الصور هي واحدة من الأمور التي أصبحت منتشرة في حياتنا بشكل كبير، وفي ظل التقدم والتطور التكنولوجي أصبح من السهل التقاط الصور في لحظة واحدة، وبمجرد لمسة إصبع صغير، على عكس السابق، وأصبح الجميع يمكنه أن يلتقط الصور الخاصة به في أي مكان وفي أي وقت، وعلى أي وضع يرغب به، ويقوم بمشاركتها مع الأهل والأصدقاء بضغطة زر واحدة، ولكن الكثير يتساءل هل الصور على الهاتف المحمول حلال أم حرام، وما هو حكمها، وهذا ما سوف نذكره لكم من خلال السطور القادمة. حكم الصور في الجوال
يعتبر حكم الصور هو واحد من الأمور التي يسعى الكثير إلى معرفتها، وذلك لأن التصوير بالهاتف الجوال أصبح من الأمور التي لا غنى عنها في وقتنا الحاضر، وأصبحت الصور هي شيء أساسي ومهم في حياتنا من أجل التواصل مع الآخرين من خلال شاشات الهاتف المحمول، كما أنها أصبحت وسيلة للبيع والشراء، والتسويق وغيرها من الكثير من الأغراض المختلفة، والتي تحتاج إلى التصوير المستمر للسلع والأغراض والأطعمة، وكذلك للأشخاص. وأما عن حكم الصور التي يتم التقاطها بالكاميرات الموجودة في الجوال فهي من الأمور التي لا تكون محرمة، وبالأخص إن كان الغرض من تلك الصور مثلًا هو البيع والشراء، وذلك من خلال تصوير الأغراض المراد بيعها، ولكن من دون أن يكون هناك تسويق إلكتروني أو شبكي، والذي يعتمد على العمولات، لأنه يكون محرم.
كما أشارت دار الإفتاء، إلى أنه لا يجب على السائلة تمزيق صور الخطبة والزفاف على القول الراجح، إلا في شروط وهي وضع الصور التي تظهر فيها الزوجة مع زوجها أو أولادها وأهلها في مكان مستتر مثل غرفة النوم. وأوضحت دار الإفتاء أن الصور التي نهى عنها، هي الصور المجسمة، ليس الصور الفوتوغرافية الخاصة بالزوج والزوجة و الأولاد، والله سبحانه وتعالى أعلم.
الموقع الرسمي لسماحة الشيخ الإمام ابن باز رحمه الله
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع
حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد
عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.