عقدت جمعية أصدقاء المجتمع الخيرية بمنطقة مكة المكرمة الثلاثاء الموافق 2021/7/6 اجتماع الجمعية العمومية لأعضائها العاملين بمقرها الرئيس بجدة وعن بعد تطبيقا للإجراءات الاحترازية والتباعد الاجتماعي، وتم استعراض إنجازات الجمعية خلال 2020 وأجري خلال الاجتماع انتخاب مجلس الإدارة للدورة الخامسة. وتم انتخاب 9 مرشحين لعضوية المجلس من أصل 17 مرشحا، وتم توزيع المناصب بتعيين الدكتور/ مصطفى بن محمد إسماعيل القرشي رئيساً لمجلس إدارة الجمعية خلفًا للدكتور بكر خشيم الذي انتهت فترته، وتعيين الأستاذ الدكتور/ خالد بن سامي محمد حسين نائبًا لرئيس مجلس الإدارة، والأستاذ/ عبدالقادر بن محمد علي البكري المشرف المالي. الأستاذ/ محمد بن هادون العطاس عضو مجلس إدارة الأستاذ/ خالد بن محمد باوزير عضو مجلس إدارة الأستاذ/ سمير بن مصطفى سنبل عضو مجلس إدارة الدكتور/ راغب بن علي حلواني عضو مجلس إدارة الأستاذة/ جوهرة بنت نافذ مراد عضو مجلس إدارة الأستاذة/ منال بنت عبدالله عاشور عضو مجلس إدارة
- جمعية أصدقاء المجتمع الخيرية بمنطقة مكة المكرمة قديما
- جمعية أصدقاء المجتمع الخيرية بمنطقة مكة المكرمة الان
- جمعية أصدقاء المجتمع الخيرية بمنطقة مكة المكرمة مباشر
- جمعية أصدقاء المجتمع الخيرية بمنطقة مكة المكرمة أول موضع
- تعبير بر الوالدين - اكيو
- بحث عن عقوق الوالدين - موقع مقالات
- موضوع عن حقوق الوالدين - حياتكَ
- موضوع عن حقوق الوالدين - موضوع
جمعية أصدقاء المجتمع الخيرية بمنطقة مكة المكرمة قديما
جمعية أصدقاء المجتمع الخيرية بمنطقة مكة المكرمة
جمعية أصدقاء المجتمع الخيرية بمنطقة مكة المكرمة الان
وتشكر الجمعية مؤسسة ناشط الخيرية على جهودها في تنظيم الحفل ومشاركتهم في برنامج لون عيدهم خلال شهر رمضان..
جمعية أصدقاء المجتمع الخيرية بمنطقة مكة المكرمة مباشر
Listings >>
جمعيات خيرية
9200 01543
اترك تعليقاً يجب أنت تكون مسجل الدخول لتضيف تعليقاً. Get directions
Photo gallery
All photos (1)
جمعية أصدقاء المجتمع الخيرية بمنطقة مكة المكرمة أول موضع
البترجي خلال إلقاء كلمته
وأضاف أبوزناده "سيعمل مجلس الإدارة على إنشاء الدور الإيوائية والأربطة والمبرات الخيرية لتخصيصها للأرامل والمسنين والإشراف عليها وتقديم الدعم والمساعدة بالتعاون مع الجهات الرسمية والأهلية؛ بالإضافة إلى إنشاء وترميم المرافق التي يحتاجها المسنين مثل مساكنهم ودور عباداتهم؛ ومن أهم ما تهدف إليه الجمعية أيضاً؛ هو المساهمة في رسم الخطط والتخطيط لبرامج المسنين الوطنية". وحول تقبل المسنين فكرة المشاركة في برامج الجمعية وأنهم عادة ما يفضلوا العزلة في مثل هذا السن؛ قال أبوزناده: "إن الجمعية ستسعى جاهدة لإيصال الفكرة ودعوتهم من خلال برامج التوعية الإعلامية؛ فالمسنون لم يجدوا خلال الفترة الماضية أي برامج احترافية تهتم بفئتهم ويستطيعون أن يقدموا من خلالها ما يملكونه من خبرات؛ لهذا سنعمل على إيصال الفكرة بشكل متناغم مع احتياجاتهم الفعلية". وواصل أبوزناده حديثه "لابد أن تتكاثف الجهود لعمل البحوث العلمية التي تدرس احتياجات هذه الشريحة المهمة ومعرفة توجهاتهم وكيفية الاستفادة من قدراتهم؛ فلا يمكن لأحد أن يتصور أن هذه الشريحة ليست لديها أي فكر أو طاقة يمكن للمجتمع ولأسرهم الاستفادة منها؛ وستكشف الجمعية قريبا عن برامجها".
تغير أسم الجمعية …
لقد تاسست الجمعيه و التي تشرف عليها وزارة الشئون الاجتماعية بترخيص رسمي برقم 418 تحت مسمى جمعيه اصدقاء مرضى الزهايمر الخيريه بمنطقه مكه المكرمه وبعد عدة أجتماعات لمجلس الاداره و التي تصب تصب لصالح خدمه كبار السن من الجنسين ، فقد أرتقى المجلس الى تغيير اسم الجمعيه إلى ( اصدقاء الشيخوخه الخيريه بمنطقه مكه المكرمه) وذلك لكي تاخذ على عاتقها شموليه تقديم شرف الخدمه لهذه الفئه الغاليه علينا جميعا. حملة ( يدي بيدي ابي وامي) …
وقد اطلقت الجمعية حملتها الوطنيه ( يدي بيدي ابي وامي) والتي تهدف الى شرف خدمة و تلبية احتياجات كبار السن أضافة إلى اطلاق المبادرات الانسانية والاجتماعية الخاصه بذلك وللتعريف عن حقوق الوالدين. رؤيه الجمعية …
تسعى الجمعية على رعاية مرضى الشيخوخه و ذلك باعتبار هذا أحد حقوقهم علي افراد مجتمعهم الواعي. رسالة الجمعية …
لقد قامت الجمعيه بوضع نصب أعينها رساله واضحة و هي العمل على التعريف في امراض الشيخوخه والعنايه بالمصابين به و ذلك من خلال توفير الرعايه الكامله لهم و فق أهداف مدروسة بكل عناية وأهتمام. أهداف الجمعية …
– العمل على نشر الثقافة بين عائلات المصابين بامراض الشيخوخه و العمل على تدريبهم وتقديم المشوره لهم.
وفي هذا المقال سيتم عمل بحث عن عقوق الوالدين، مظاهره وأسبابه وعقوبته في الدنيا والآخرة. مظاهر عقوق الوالدين
لعقوق الوالدين عدة أشكال أو مظاهر يتعرض لها الآباء أو الأمهات من قبل أبنائهما العاقين ومن أهمها ما يلي:
الإمتناع عن إبرار قسمهما أو أحدهما فيما ليس فيه معصية أو إلحاق أذى بالغير، مع القدرة الكاملة على إبرار ذلك القسم. عدم طاعة الوالدين وتنفيذ أمرهما في عمل أو قول ليس فيه معصية أو أذى للآخرين، مع القدرة الكاملة على طاعتهما في هذا الأمر. عدم زيارتهما أو الغياب الطويل عنهما في غير سفر لطلب علم أو رزق، ولكن لغاية الهجر والبعد. توجيه النقد اللاذع أو السب أو الشتم المباشر أو غير المباشر لأحد الوالدين أو كلاهما. التأفف والضجر من طلبات أحدهما أو كلاهما واستثقالهما. الإمتناع عن الإنفاق عليهما عند حاجتهما للمال مع القدرة على الإنفاق ولو إلى حد الكفاف. عدم احترام الوالدين وإظهار التقدير لهما وذلك بالمشي أمامهما أو الجلوس قبلهما أو دعوتهما بأحب الأسماء إليهما أو حتى بحدة النظر إليهما. عدم قضاء ديون الوالدين المالية أو المعنوية للآخرين مع القدرة على ذلك. تعبير بر الوالدين - اكيو. الإمتناع عن صلة رحمهما وعدم زيارة أقاربهما أو أصدقائهما.
تعبير بر الوالدين - اكيو
التصدّق عنهما؛ وذلك بكلّ ما يمكن دفعه للفقراء والمساكين. طرق برّ الوالدين
وفيما يأتي بيان لبعضِ الطرق التي إن قمت بها على الدوام توصلك إلى برّ الوالدين حال حياتهما: [٧]
مخاطبة الوالدين بألفاظ الاحترام. تجنب النظرات الحادة تجاههما أثناء الغضب، فقد لا يتكلم الابن بكلمة، لكن نظرته تكون مليئة بالحدّة. عدم المشي أمامها، بل بجانبهما أو بالخلف منهما؛ وذلك من الأدب معهما. عدم التلفظ بكلمة أفّ معهما؛ فإنها كلمة تغضب الله عزّ وجلّ،وقد حذّر منها فقال: (فَلا تَقُل لَهُما أُفٍّ وَلا تَنهَرهُما) [٨]. تقديم العون والمساعدة لهما. عدم مقاطعتهما أثناء الكلام، والاستماع الجيّد لهما، وخفض الصوت أثناء الحديث معهما. ردّ السلام عند الدخول عليهما، وتقبيلهما. عدم البدء قبلهما في الطعام، إلا إن أذِنا لك بذلك. توديعهما إذا خرجا من المنزل والدعاء لهما بالحفظ والعودة بالسلامة. الدعاء لهما على وجه الخصوص بالصلاة. التودد لهما، ومحاولة إدخال السرور إليهما؛ وذلك بفعل كل ما يحبانه منك. عدم الإكثار من الطلب منهم، كما يفعل الكثير من الناس. موضوع عن حقوق الوالدين - حياتكَ. تقديم الشكر لهما على الدوام على ما قدموه لأبنائهم، وما يقدمانه طوال حياتهم. حفظ أسرار الوالدين وعدم نقلها خارج المنزل، وعدم إخبارهما بما يقال عنهما في الخارج؛ حتى لا يؤثر ذلك على نفسيتهما.
بحث عن عقوق الوالدين - موقع مقالات
آخر تحديث 2019-03-08 14:10:02
بر الوالدين
حث الدين الإسلامي على بر الوالدين في حياتهما وبعد مماتهما طاعةً لله سبحانه وتعالى وطلبًا لمغفرته ورضاه، وظهر ذلك جليًا في العديد من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية التي بينهت المكانة العالية لبار الوالدين وجزاؤه العظيم في الدنيا والآخرة، وقد أوجب الله تعالى على المسلمين بر الوالدين وطاعتهما والإحسان لهما وبذل الجهد والمال في سبيل إسعادهما وجعل ذلك مقرونًا بعبادته سبحانه وتعالى وذلك دليلًا على عظم هذه العبادة المفروضة على المسلمين قال تعالى: " وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ". البر في اللغة هو الخير وجمعه أبرار، أما في الإصطلاح الشرعي فهو طاعة الوالدين والإحسان لهما واحترامهما وإظهار الحب لهما، وبذل المال والجهد من أجلهما وفعل الخيرات لهما لنيل رضاهما ورضا الله تعالى، وبالمقابل فقد جعل عقوق الوالدين من أكبر الكبائر وأعظمها التي يعاقب عليها الله تعالى في الدنيا والآخرة وجعله بالمرتبة التالية بعد الشرك بالله وذلك يدل على عظم هذا الذنب وسخط الله وغضبه على فاعله، وسيتضمن هذا المقال عرض بحثٍ عن بر الوالدين بما في ذلك أهمية بر الوالدين وحقوقهما وعن بر الوالدين بعد مماتهما وبعض الأدلة الشرعية على وجوب بر الوالدين في القرآن والسنة النبوية.
موضوع عن حقوق الوالدين - حياتكَ
عاشراً:- الحفاظ على سمعتهما:- حيث لابد من الحرص على عدم الاختلاط إلا بالصحبة الصالحة والابتعاد عن الأشخاص السيئين وتجنب الوجود في أماكن الشبهات والأماكن سيئة السمعة حتى لا يؤثر ذلك على سمعة الابن وبالتالي والديه أيضاً. إحدى عشر:- الحرص على إسعادهم:- وذلك يكون عن طريق فعل ما يجعلهم سعداء من أفعال وأعمال مثل رعاية الأخوة أو الاهتمام بصلة الأرحام والأقارب أو القيام بعمل بعض الإصلاحات في المنزل في حال توافر الخبرة لها والقيام بجلب الهدايا اليهم ، حيث أن كل تلك الأفعال قادرة على إدخال السعادة والفرحة إلى قلوب الوالدان. بحث عن عقوق الوالدين - موقع مقالات. أثنى عشر:- الدعاء لهما وطلب المغفرة لهم من الله عز وجل:- حيث يجب الدعاء لهما بالخير واستغفار الله عز وجل لهم وطلب الرحمة لهم والعفو من الله تعالى حيث تناولت ذلك أيات الذكر الحكيم بما معناه طلب الغفران لهم من الله عز وجل في قول الله تعالى (وقل ربي أرحمهما كما ربياني صغيرا). ثلاثة عشر:- تفضيل الوالدان عن النفس:- وذلك يكون من خلال تقديم كل ما يحتاجونه من اهتمام ومصروفات أو أشياء هم في حاجة إليها ولو على حساب النفس أي الابن ، حيث يجب التضحية في سبيلهما من جانب الأبناء مثلما فعلوه هم من قبل إذ كانوا يضحون بكل شيء من اجل أبنائهم وهم صغار ولذلك يجب على الأبناء رد الجميل وتفضيلهم والديهم عن انفسهم ومتطلباتهم الشخصية.
موضوع عن حقوق الوالدين - موضوع
الفقر وضيق الرزق" إنما ترزقون بضعفائكم"
ضيق النفس بالأمراض النفسية وكراهيتها لذاتها ومحيطها
تسليط الظالمين على العاق
نقص المال والبركة من المال المغصوب منهما وسرعة تلفه او ضياعه أوسرقته من الغير
كثرة الأمراض العضوية والتشكي. الوحدة والشعور بالاغتراب الذاتيوكثرة المشكلات في العمل ومع الأهل ومع الجيران. بحث عن حقوق الوالدين والاقارب. قسوة القلب ونقص الإيمانبسبب الجحود لمعروف السابق، فمن لم يشكر الناس لم يشكر الله وأولى بالشكر من قدموا لك الرعاية من مولدك حتى كبرك. الغثم والذنب بمخالفة الأوامر الالاهية المباشرة والنصوص الشريفةالمصرح فيها بفضلهما ووجوب برهما
كثرة دور المسنين والمتشردين والمتسولين
الاستهتار الأبوي بعدشعورهمبضياع جهدهم سدى وعدم الفائدة من التربية والتضحية والبذل، وبالتالي انتشارها كثقافة اجتماعية فتظهر اطفال الشوارع والرضع المهملين بالقمامة والمصارف، الإجرام الأسري بكل أنواعه، قتل الطفولة. فقد الروابط الأسرية وبالتالي المساهمة في رفع عوامل الصحبة السيئة الفاسدة وما يترتب عليها من مفاسد أخلاقية وإدمان وإجرام وما يصاحب ذلك من أمراض خطرة ووفيات وحوادث وغيرها، وكل هذا يؤثر سلبا على الدولة ويجعلها هشة ومعرضة للتفتت والاعتداءات والغزو الثقافي والعسكرين وفقد الهوية الدينية والوطنية.
المراجع
↑ سورة النساء، آية: 36. ↑ سورة الإسراء، آية: 23. ↑ رواه الألباني، في صحيح الأدب المفرد، عن أبي بكرة، الصفحة أو الرقم: 12، صحيح. ↑ سعيد القحطاني ، بر الوالدين في ضوء الكتاب والسنة ، صفحة 8-33. بتصرّف. ↑ أحمد عماري (11-2-2017)، "حقوق الوالدين (2)" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 20-8-2018، بتصرّف. ↑ سورة الإسراء، آية: 24. ↑ "خطوات بسيطة توصلك لبر الوالدين" ، ، 16-2-2011، اطّلع عليه بتاريخ 20-8-2018، بتصرّف. ↑ سورة الإسراء، آية: 23.
[٦]
عدم الإساءة إليهما
حرم الإسلام الإساءة للوالدين بالقول أو بالفعل، وحتى بالنَّظر فإنَّه يَحرم على الابن أن يُحِدَّ النظر لوالديه كالمقرع لهما، [٧] وشتم الوالدين من الكبائر قال -صلى الله عليه وسلم-: ( مِنَ الكَبائِرِ شَتْمُ الرَّجُلِ والِدَيْهِ قالوا: يا رَسولَ اللهِ، وهلْ يَشْتِمُ الرَّجُلُ والِدَيْهِ؟ قالَ: نَعَمْ يَسُبُّ أبا الرَّجُلِ فَيَسُبُّ أباهُ، ويَسُبُّ أُمَّهُ فَيَسُبُّ أُمَّهُ). [٨]
تقديم بر الأم على بر الأب
إن الأم رقيقة القلب من طبعها المداراة ولو على حقِّ نفسها، فالأم قد تفرِّط بحقِّها لأجل أبنائها، لذا تجد أنَّ الإسلام قد قدَّم برّ الأم على برِّ الأب، لما تختضُّ به من تحمُّل المشَّاق، قال -صلى الله عليه وسلم-: ( إنَّ اللَّهَ يوصيكم بأمَّهاتِكم ثلاثًا إنَّ اللَّهَ يوصيكم بآبائِكم) ، [٩] فالقيام بحقوق الأمِّ المالية والصحية، والاجتماعية يُقدَّم على حقوق الأب. [١٠]
توقيرهما والتذلل لهما
إنَّ المسلم مطالب بإظهار العزَّة إلّا عند والديه، فإنَّ الأصل أن يُظهر لهما التذلُّل بالكلام والتعامل باللين، وألا يستعلي على والديه بالعلم أو المال، بل عليه أن يُظهر فضل والديه عليه بالعلم والخبرة والحكمة، قال -تعالى-: (وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيماً* وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرً).