وقوله: { لا تحسبوه شراً لكم بل هو خير لكم} لإزالة ما حصل في نفوس المؤمنين من الأسف من اجتراء عصبة على هذا البهتان الذي اشتملت عليه القصة فضمير { تحسبوه} عائد إلى الإفك. والشر المحسوب: أنه أحدث في نفر معصية الكذب والقذف والمؤمنون يودون أن تكون جماعتهم خالصة من النقائص ( فإنهم أهل المدينة الفاضلة). فلما حدث فيهم هذا الاضطراب حسبوه شراً نزل بهم. ومعنى نفي أن يكون ذلك شراً لهم لأنه يضيرهم بأكثر من ذلك الأسف الزائل وهو دون الشر لأنه آيل إلى توبة المؤمنين منهم فيتمحض إثمه للمنافقين وهم جماعة أخرى لا يضر ضلالهم المسلمين. وقال أبو بكر ابن العربي: حقيقة الخير ما زاد نفعه على ضره وحقيقة الشر ما زاد ضره على نفعه. وأن خيراً لا شر فيه هو الجنة وشراً لا خير فيه هو جهنم. فنبه الله عائشة ومن ماثلها ممن ناله همّ من هذا الحديث أنه ما أصابهم منه شر بل هو خير على ما وضع الله الشر والخير عليه في هذه الدنيا من المقابلة بين الضر والنفع ورجحان النفع في جانب الخير ورجحان الضر في جانب الشر اه. لا تحسبوه شرًّا لكم، بل هو خيرٌ لكم! - ناصر بن سليمان العمر - طريق الإسلام. وتقدم ذكر الخير عند قوله تعالى: { أينما يوجهه لا يأت بخير} في سورة النحل ( 76). وبعد إزالة خاطر أن يكون ذلك شراً للمؤمنين أثبت أنه خير لهم فأتى بالإضراب لإبطال أن يحسبوه شراً ، وإثبات أنه خير لهم لأن فيه منافع كثيرة؛ إذ يميز به المؤمنون الخلص من المنافقين ، وتشرع لهم بسببه أحكام تردع أهل الفسق عن فسقهم ، وتتبين منه براءة فضلائهم ، ويزداد المنافقون غيظاً ويصبحون محقرين مذمومين ، ولا يفرحون بظنهم حزن المسلمين ، فإنهم لما اختلقوا هذا الخبر ما أرادوا إلا أذى المسلمين ، وتجيء منه معجزات بنزول هذه الآيات بالإنباء بالغيب.
إعراب قوله تعالى: إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو الآية 11 سورة النور
إن الله عز وجل لم يضيق عليك، والنساء سواها كثير، وسل الجارية التي تلازمها في البيت -وهي بريرة - تصدقك). ثم استشار النبي صلى الله عليه وسلم أسامة بن زيد حب النبي عليه الصلاة والسلام، فقال أسامة: (أهلك -يا رسول الله- وما علمت عليهم إلا خيراً) فاستشار النبي صلى الله عليه وسلم: بريرة ، فقال: ( يا بريرة! إعراب قوله تعالى: إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم
لا تحسبوه شرا لكم بل هو الآية 11 سورة النور. هل رأيت من عائشة شيئاً يريبك؟ قالت: ما رأيت منها إلا خيراً يا رسول الله، إلا أنها جارية حديثة تنام عن عجين أهلها فتأتي الداجن فتأكله) أي: أن عائشة تغفل عن العجين فتأتي الشاة فتأكل هذا العجين. فاشتد الوضع على النبي صلى الله عليه وسلم فقام يخطب على المنبر ويقول: ( من يعذرني من رجل بلغني آذاه في أهلي؟ والله ما علمت على أهلي إلا خيراً، فقال سعد بن معاذ رضي الله عنه-سيد الأوس-: أنا أعذرك منه يا رسول الله إن كان منا قتلناه، وإن كان من إخواننا الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك، فقام سعد بن عبادة -وكان رجلاً صالحاً كما وصفته أم المؤمنين عائشة ، ولكن احتملته حمية الجاهلية- وقال: والله لا تقتله ولا تقدر على قتله.
لا تحسبوه شرًّا لكم، بل هو خيرٌ لكم! - ناصر بن سليمان العمر - طريق الإسلام
7- ولما جاء الوحي ببراءتها، أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بمن صرح بالإفك، فحُدُّوا ثمانين ثمانين، ولم يُحَدَّ الخبيث عبدالله بن أبيٍّ، مع أنه رأس أهل الإفك، فقيل: لأن الحدود تخفيف عن أهلها وكفارة، والخبيث ليس أهلًا لذلك، وقد وعده الله بالعذاب العظيم في الآخرة، فيكفيه ذلك عن الحد، وقيل: بل كان يستوشي الحديث ويجمعه ويحكيه، ويخرجه في قوالب مَن لا يُنسَب إليه، وقيل: الحد لا يثبت إلا بالإقرار أو ببينة، وهو لم يقرَّ بالقذف، ولا شهِد به عليه أحد، فإنه إنما كان يذكره بين أصحابه، ولم يشهدوا عليه، ولم يكن يذكره بين المؤمنين.
ولو أن هذه الحروب الشرسة تعرّض لها غُير المسلمين، لانتهى أمرهم منذ زمن بعيد. ولكنه دين الله الذي تكفل بحفظه وحفظ أتباعه، وتكفل بنصرتهم، يقول تبارك وتعالى: ( وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنصُورُونَ وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ)[الصافات: 171-173]. ولقد مرت بالمسلمين -في تاريخهم- فتراتٌ تسلّط فيها الأعداء من التتار والصليبيين وأهل البدع، وبلغ التفرق بين المسلمين مداه، وذاق المسلمون حياة الذل والمهانة؛ حتى خُيّل لبعض من عاش في ذلك الزمان أنه لن تقوم للإسلام والمسلمين قائمة. ومع ذلك جاء نصر الله، وقامت دولة الإسلام قوية كما كانت، وخرج الأعداء من ديار المسلمين صاغرين. فلا يأس ولا قنوط إذاً من عودة الإسلام في هذا الزمان، ولكن ذلك يتطلّب التضحيات من المسلمين، والصبر والثبات والالتزام بهذا الدين ظاهراً وباطناً. اللهم احفظ عبادك المسلمين في كل مكان، وبصِّرهم بدينهم، وثبتهم على الحق والهدى يا رب العالمين. اللهم آمنا في أوطاننا...
خطوات عملية التلقيح الصناعي ما الذي ستمر به الزوجة: تبدأ النساء عامة بأخذ أدوية محفزه و منشطه للتبويض قبل العملية. الهدف من تلك الأدوية هو تحفيز عملية التبويض, وعملية نمو البويضة. تتم المتابعة قبل العملية من خلال الموجات فوق الصوتية المهبلية. عند إكتمال نمو البويضة و إستعدادها للتخصيب, تحصل الزوجة على حقنة هرمون تقوم بتحفيز عملية إخراج البويضة. بعد ما يقرب من 32 – 38 ساعة، ثم يتم إدخال الحيوان المنوي من خلال المهبل. بعد ذلك، يتم إدخال قسطرة طرية ومرنة إلى الرحم من خلال عنق الرحم. ثم يتم حقن الحيوانات المنوية إلى الرحم مباشرة من خلال تلك القسطرة. لا تستغرق عملية التلقيح الصناعي أكثر من دقائق فهي عملية سريعة. و بالرغم من كونها عملية غير مؤلمة في الأساس، يوجد بعض النساء التي من الممكن أن تعاني من بعض الألام الخفيفة المؤقتة التي قد تشبه ألام الدورة الشهرية. بعد العملية تستلقى المريضة على ظهرها لمدة دقائق. ثم بعد ذلك يمكنها ممارسة العادات اليومية بشكل طبيعي. إلا أنه يمكن أن يحدث تبقيع خفيف (نزول بقع دم). و ننصح النساء علي البقاء في المستشفى لمدة قصيرة قبل المغادرة للمنزل. خطوات التلقيح الصناعي بالصور الجوية. لا تستعجلى في إجراء فحوصات الحمل, فيجب إجراءها بعد أسبوعين على الأقل حتي تثبت صحتها.
خطوات التلقيح الصناعي بالصور الجوية
يتم علاج تلك المشاكل خلال عملية التلقيح الصناعى عن طريق غسل الحيوانات المنوية من السائل المحيط بها و البروتينات ثم إختيار السليم منها من حيث الشكل و الحركه و التركيز وإستخدامه في العملية. حساسية المرأه من بروتينات السائل المنوى: بعض النساء لديهن حساسية إتجاة البروتينات داخل السائل المنوي فعند القذف داخل المهبل يحدث تورم و إحمرار و شعور بالحرقان في الأماكن التي لامست السائل المنوي و يعتبر هذا النوع من الحساسيه نادر جداً بين النساء. و كما أوضحنا من قبل أن من إستعدادات عملية التلقيح الصناعي أن يتم غسل الحيوانات المنوية و إزالة البروتينيات و بالتالي يتم التغلب على الحساسيه. خطوات التلقيح الصناعي بالصور وزير. مشاكل عنق الرحم و التي تؤدي إلى العقم نتيجة عدم قدرة وصول الحيوانات المنوية للبويضه من خلال العنق. مشاكل عنق الرحم متعدده منها سمك فتحة العنق أو سائل عنق الرحم مما يمنع إنتقال الحيوانات المنوية إلى البويضة فى قناة فالوب. يتم التغلب على تلك المشكله خلال عملية التلقيح الصناعى حيث يتم حقن الحيوانات المنوية مباشرة داخل الرحم مما يسهل في تخطي مرحلة عنق الرحم. بعض حالات العقم تكون مجهوله وغير مفسرة و بعض حالات تأخر الحمل قد تكون ناتجه عن ضعف الرغبة الجنسيه لدى الزوجين أو ضعف الانتصاب أو القذف لدى الزوج.
وفى اليوم المحدد للتبويض يطلب من الزوج عينة السائل المنوى وتحضر العينة بطريقة معملية بهدف تنشيط وتركيز الحيوانات المنوية، ومن أكثر الطرق استخداما هو إضافة السوائل الحيوية التى تستخدم لتغذية وإعاشة الخلايا وتفصل الحيوانات المنوية عن طريق الطرد المركزى لعدة دقائق وبعدها تفصل الحيوانات المنوية وكل ما بالسائل من خلايا أخرى وتعاد عملية غسيل الحيوانات المنوية بإضافة كمية أخرى من السائل الحيوى وإعادة الطرد لمركزى لعدة دقائق أخرى. وبعدها يضاف السائل الحيوى وتوضع الحيوانات فى أنبوبة مصممة بشكل معين يسمح بفصل الحيوانات المنوية النشطة عن باقى العينة وما بها من حيوانات منوية غير متحركة وخلايا أخرى، ويسحب الجزء النشط من الحيوانات المنوية فى حوالى نصف ملليلتر من السائل ويوضع فى قسطرة رفيعة تدخل عن طريق عنق الرحم لحقن الحيوانات المنوية داخل تجويف الرحم.