( فليعبدوا رب هذا البيت)
قوله تعالى: ( فليعبدوا رب هذا البيت) اعلم أن الإنعام على قسمين:
أحدهما: دفع الضرر.
فليعبدوا رب هذا البيت
سورة قريش:. تفسير الآيات (1- 4): {لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ (1) إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ (2) فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ (3) الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآَمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ (4)} وفي قوله تعالى: {لإيلافِ قُريْشٍ} الإيلاف مأخوذ من أَلِف يأْلَف، وهي العادة المألوفة، ومنه قولهم ائتلف القوم. وفي قوله {لإيلاف قريش} أربعة أقاويل: أحدها: نعمتي على قريش، لأن نعمة الله عليهم أن ألفه لهم، قاله ابن عباس ومجاهد. الثاني: لإيلاف الله لهم لأنه آلفهم إيلافاً، قاله الخليل بن أحمد. الثالث: لإيلاف قريش حَرَمي وقيامهم ببيتي، وهذا معنى قول الحسن. الرابع: لإيلاف ما ذكره من رحلة الشتاء والصيف في معايشهم، قاله مكحول. فليعبدوا رب هذا البيت. وفي اللام التي في {لإيلاف قريش} قولان: أحدهما: أنه صلة يرجع إلى السورة المتقدمة من قولهم {ألم تر كيف} إلى أن قال: {فجعلهم كعصْف مأكولٍ} لإيلاف قريش، فصار معناه أن ما فعله بأصحاب الفيل لأجل إيلاف قريش، قاله ثعلب، وكان عمر وأبيّ بن كعب لا يفصلان بين السورتين ويقرآنهما كالسورة الواحدة، ويريان أنهما سورة واحدة، أي: ألم تر لإيلاف قريش. الثاني: أن اللام صلة ترجع إلى ما بعدها من قوله {فَلْيَعْبُدوا رب هذا البَيْتِ} ويكون معناه لنعمتي على قريش فَلْيَعْبُدوا رَبَّ هذا البيت، قاله أهل البصرة، وقرأ عكرمة، ليألف قريش، وكان يعيب على من يقرأ {لإيلاف قريش}.
الثاني: يظلم اليتيم، قاله السدي. الثالث: يدفع اليتيم دفعاً شديداً، ومنه قوله تعالى: {يوم يُدَعُّونَ إلى نارِ جهنَّمَ دعّاً} أي يُدفعون إليها دفعاً. وفي دفعه اليتيم وجهان: أحدهما: يدفعه عن حقه ويمنعه من ماله ظلماً له وطمعاً فيه، قاله الضحاك. الثاني: يدفعه إبعاداً له وزجراً، وقد قرئ {يَدَعُ اليَتيم} مخففة، وتأويله على هذه القراءة يترك اليتيم فلا يراعيه اطراحاً له وإعراضاً عنه. ويحتمل على هذه القراءة تأويلاً ثالثاً: يدع اليتيم لاستخدامه وامتهانه قهراً واستطالة. فليعبدوا رب هذا البيت. {ولا يَحُضُّ على طعامِ المِسْكِينِ} أي لا يفعله ولا يأمر به، وليس الذم عاماً حتى يتناول من تركه عجزاً، ولكنهم كانوا يبخلون ويعتذرون لأنفسهم يقولون {أنطعم من لو يشاءُ الله أطْعَمَهُ} فنزلت هذه الآية فيهم، ويكون معنى الكلام لا يفعلونه إن قدروا، ولا يحثون عليه إن عجزوا. {فَويْلٌ للمُصَلَّينَ} الآية، وفي إطلاق هذا الذم إضمار، وفيه وجهان: أحدهما: أنه المنافق، إن صلاها لوقتها لم يرج ثوابها، وإن صلاها لغير وقتها لم يخش عقابها، قاله الحسن. الثاني: أن إضماره ظاهر متصل به، وهو قوله تعالى: {الذين هم} الآية. وإتمام الآية في قوله: {فويل للمصلين} ما بعدها من قوله: {الذين هم عن صلاتهم ساهون} إضماراً فيها وإن كان نطقاً ظاهراً.
إغلاق النفط وأدت سياسات الدبيبة الذي لا يزال يرفض تسليم السلطة في العاصمة طرابلس للحكومة الجديدة إلى تصعيد من عدة أطراف ضده خاصة بعد وقفه رواتب جنود القوات المسلحة وجهاز الأمن الداخلي وحرس المنشآت النفطية لأكثر من 4 أشهر. كما دخلت ليبيا في موجة رابعة من الإغلاقات النفطية والتي طالت أهم موانئ وحقول البلاد النفطية في الشرق والجنوب، بسبب ما وصفه محتجون تهميش وجرائم حكومة الدبيبة تجاه مناطقهم، مطالبة بمغادرته للسلطة لإعادة الإنتاج والضخ. وتسلم نائبا فتحي باشاغا مقرات الحكومة شرقي وجنوبي ليبيا إلا أن الوساطات الدولية لا تزال جارية بين الطرفين بشأن انتقال سلمي للسلطة في العاصمة طرابلس، في حين يتركز الموقف الأممي على دعم مبادرة المستشارة الأممية ستيفاني وليامز لتشكيل لجنة من مجلسي النواب وما يعرف بمجلس الدولة لصياغة قاعدة دستورية للانتخابات المنتظرة. مظاهرات القصيم اليوم السابع. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة العين الاخبارية ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من العين الاخبارية ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
مظاهرات القصيم اليوم السابع
أفرجت السلطات السعودية، الثلاثاء، عن 100 سعودي ممن شاركوا في المظاهرات التي شهدتها منطقة القصيم، وسط المملكة، الأسبوع الماضي، للمطالبة بالإفراج عن ذويهم المحبوسين في سجون المملكة دون محاكمة. وقال الناطق الإعلامي بشرطة القصيم، العقيد فهد الهبدان، في بيان، إنه «لحاقا لما سبق الإعلان عنه بداية مارس من القبض على 161 شخصا و15 إمرأة فقد تم إطلاق سراح 100 شخص من الموقوفين»، مشيرًا إلى إنه جار استكمال إجراءات إطلاق سراح 9 أشخاص آخرين، استنادًا إلى المادة 62 من نظام الإجراءات الجزائية. وحسب بيان صادر عن شرطة القصيم، لفت إلى أن هناك 52 شخصًا و15 إمرأة يخضعون لاستكمال الإجراءات النظامية بحقهم. مظاهرات ضد النظام السعودي في القصيم لمظاهرات الغضب الشعبي تجاه سياسات آل سعود الاقتصادية تابع الوصف - YouTube. كانت قوات الأمن السعودية قامت، فجر الجمعة الماضية، بتفريق عدد من المتظاهرين المطالبين بالإفراج عن ذويهم القابعين في سجون المملكة منذ سنوات وقامت بإلقاء القبض على 176 شخصا منهم 15 إمرأة في منطقة بريدة.
و اختتم عميد بلدية براك الشاطي أن التصعيد الشعبي قادم لا محالة في حال استمرار الاستهانة بالمكونات الشعبية في جنوب البلاد. استمرارية الاحتجاجات و في سياق متصل، قال احمودة السرحاني منسق التظاهرات في مدينة براك أن المظاهرات والوقفات الاحتجاجية سوف تستمر حتى نيل الجنوبيين لكافة حقوقهم. وأضاف لـ"العين الإخبارية" إن الجنوب الليبي يغلي على صفيح ساخن نتيجة نقص إمدادات السلع والمحروقات والغذاء وفشل حكومة الوحدة في أداء مهامها على الوجه الصحيح في جنوب البلاد. وأكد حمودة أنهم يحشدون لمظاهرة ضخمة في مدينة سبها يشارك فيها كافة مكونات المنطقة الجنوبية للمطالبة بالحقوق وإيقاف التهميش المباشر للمواطنين الجنوبيين. مظاهرات امام مكتب العمل بالقصيم الان - هوامير البورصة السعودية. وتتسارع الأحداث في الجنوب الليبي نتيجة الاحتقان الشعبي الذي يشهده الشارع هناك لعدة أسباب أهمها الفشل الذريع لحكومة الوحدة الوطنية التي عجزت عن توفير حاجيات المواطن الليبي، من السلع والمحروقات التي لا تتوفر إلا في السوق السوداء بأسعار مضاعفة. وتعتبر هذه السوق السوداء نتاج الفترات الانتقالية التي شهدتها ليبيا خلال العقد المنصرم وتتورط فيها قيادات مليشياوية من المنطقة الغربية على رأسهم أسامة الجويلي المشرف الرئيسي على تهريب شاحنات النفط إلى دول الجوار.