تعرفي على سر خلطات التاجرات للتسمين من موقع اطيب طبخة اذا كنت تبحثين عن وصفات خلطات تساعدك على اكتساب الوزن بطريقة صحية دون الحاق الضرر بجسمك على المدى الطويل. سر خلطات التاجرات للتسمين تستخدم التاجرات خلطة مشابهة تحتوي على مكونات قريبة من بعضها ومطحونة جيداً حتى تصبح بودرة. خلطة التاجرات إذاً هي عبارة عن مجموعة من البقول المطحونة والممزوجة بالحليب أو العسل: الحمص فول الصويا اللوز الكاجو البندق السمسم بذور الشيا بذور الكتان الخميرة/الحلبة الحليب البودرة/بودرة البروتين أما السر، فهو بكل بساطة ابتكار خلطة من المكونات الغنية بالسعرات الحرارية التي قد تساعد على اكتساب الوزن. لكن من المهمّ أن تنتبهي إلى واقع أن هذه الخلطة ليست الحلّ الوحيد للتسمين بل من المهم أن تتبعي نظام غذائي ونمط حياة صحيين نصائح إضافية لتسمين الجسم إذا كنت تحاولين اكتساب الكيلوغرامات بشكل صحي، إتبعي النصائح التالية: تناولي 5 وجبات متوازنة تحتوي على كلً العناصر الغذائية التي يحتاجها جسمك يومياً. إحسبي كمية السعرات الحرارية التي يحتاج إليها جسمك وتناولي أطعمة سعراتها تفوق هذا المعدل. خلطة تبيض سبع كريمات , حضري كريمك المميز في البيت - اجمل بنات. اختاري أطعمة غنية بالسعرات الحرارية ولكن صحية في الوقت نفسه مثل السمك الدهني، الأفوكادو، الزيوت النباتية إلخ… أحرصي على تناول أطعمة غنية بالبروتين مثل اللحم، البيض والدجاج.
- خلطة تبيض سبع كريمات , حضري كريمك المميز في البيت - اجمل بنات
- سر خلطات التاجرات للتسمين | Food, Condiments, Breakfast
- أنا عند حسن ظن عبدي بي
خلطة تبيض سبع كريمات , حضري كريمك المميز في البيت - اجمل بنات
سر خلطات التاجرات للتسمين | Food, Condiments, Breakfast
سر خلطات التاجرات للتسمين | Food, Condiments, Breakfast
والمشكلة المرة لاتصلتى عليها تقولج اشكرة هي كريمات طبية مخلوطة ليش الاخت دكتورة و الا فاتحة معمل هذه الي عندها ضمير بس بعضهم تقولج لا ما بها كريمات طبية هي خلطة و بس لا تسالين عن التركيبة,, وتصرح من عندها عادي استعمليها للاطفال و الكبار و الحوامل و جميع من هب و دب. سر خلطات التاجرات للتسمين | Food, Condiments, Breakfast. انا بعد ما عرفت هالتركيبة دقدقت على اكثر من 20 مرة تبيع خلطات و بالاخر اطلعت اهى و رديتها مع المندوب لا و بعد السعر غالى و الكمية شوية و انتي بهالسعر تترسين قدر,, بس اعوذ بالله استعملها شنو انتحارية. الجسم امانة تدرون ان الجلد مع الكورتزون يترقرق و يصير به بهق و برص على اقل شي و الي اردي يصبح اجسام مضادة تهاجم الجسم و تنقص المناعة و فوق ذلك اسباب للاصابة بالسرطانات الي منتشرة بكثره. الله يكافينا شرها..
انا اخذت هالخلطات للمختبر و النتيجة تقرير كالتالي و راح اصدمكم:
الخلطة تحتوى على الاتي
1 لا تستعمل لجميع الاعمار و للحامل
2 مخلوطة بكريمات مجهولة يسبب اختلاطها بالكورتيزون اضرار مستقبلية. 3 تحتوى على كورتيزون مركز بنسب عالية جدا جدا لا تصلح للاستعمال الادمى و النسب المسموح بها عالميا هي من 1 – 3 فقط كورتيزون
4 مسببة لامراض الجلد و تتسبب بانتشارها نتيجة التوقف عن استخدامها نتيجة ضمور الجلد و اعتماد الجسم على الكورتيزون الخارجي.
انا بعد ما عرفت هالتركيبه دقدقت على اكثر من 20 مرة تبيع خلطات وبالاخر اطلعت اهي ورديتها مع المندوب ( لا وبعد السعر غالي والكمية شويه) وانتي بهالسعر تترسين قدر,, بس اعوذ بالله استخدمها شنو انتحارية. الجسم امانه تدرون ان الجلد مع الكورتزون يترقرق ويصير فيه بهق وبرص على اقل شي واللي اردى يكون اجسام مضاده تهاجم الجسم وتنقص المناعه وفوق هذا سبب للاصابه بالسرطانات اللي منتشره بكثره. الله يكافينا شرها..
انا اخذت هالخلطات للمختبر والنتيجه تقرير كالتالي وراح اصدمكم:
الخلطه تحتوي على التالي:
1- لا تستخدم لجميع الاعمار وللحامل
2- مخلوطة بكريمات مجهوله يسبب اختلاطها بالكورتيزون اضرار مستقبلية. 3- تحتوي على كورتيزون مركز بنسب عالية جدا لا تصلح للاستخدام الادمي والنسب المسموح فيها عالميا هي من 1 - 3 فقط كورتيزون
4- مسببه لامراض الجلد وتتسببب بانتشارها نتيجة التوقف عن استخدامها نتيجة ضمور الجلد واعتماد الجسم على الكورتيزون الخارجي. والان بعد هالتقرير هل لا زالت لديكم روح المغامره ( اللهم هل بلغت اللهم فاشهد) وانتي اذا كنتي تسوين هالخلطات وتبيعينها خافي الله وربحج حرام راح يدمر بيتج وصحتج واذا كنتي ما تدرين عن اضرارها الحين دريتي فسارعي بالتوبه.
وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ (186) قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا يحيى بن المغيرة ، أخبرنا جرير ، عن عبدة بن أبي برزة السجستاني عن الصلب بن حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري ، عن أبيه ، عن جده ، أن أعرابيا قال: يا رسول الله ، أقريب ربنا فنناجيه أم بعيد فنناديه ؟ فسكت النبي صلى الله عليه وسلم ، فأنزل الله: ( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان). أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا دعاني. ورواه ابن مردويه ، وأبو الشيخ الأصبهاني ، من حديث محمد بن أبي حميد ، عن جرير ، به. وقال عبد الرزاق: أخبرنا جعفر بن سليمان ، عن عوف ، عن الحسن ، قال: سأل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم [ النبي صلى الله عليه وسلم]: أين ربنا ؟ فأنزل الله عز وجل: ( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان) الآية. وقال ابن جريج عن عطاء: أنه بلغه لما نزلت: ( وقال ربكم ادعوني أستجب لكم) [ غافر: 60] قال الناس: لو نعلم أي ساعة ندعو ؟ فنزلت: ( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان) وقال الإمام أحمد: حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي ، حدثنا خالد الحذاء ، عن أبي عثمان النهدي ، عن أبي موسى الأشعري ، قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة فجعلنا لا نصعد شرفا ، ولا نعلو شرفا ، ولا نهبط واديا إلا رفعنا أصواتنا بالتكبير.
أنا عند حسن ظن عبدي بي
07/19 22:15
عن ابي هريره - رضي الله عنه - قال: ق إل آل نبي - صلي الله عليه وسلم -: يقول الله تعالي: ( انا عند ظن عبدي بي ، وانا معه اذا ذكرني ، فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ، وان ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منهم ، وان تقرب الي بشبر تقربت اليه ذراعا ، وان تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا ، وان اتاني يمشي اتيته هروله) رواه البخاري ومسلم. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 186. هذا الحديث من احاديث الرجاء العظيمه التي تحث المسلم علي حسن الظن بالله جل وعلا، والاكثار من ذكره، وبيان قرب الله من عبده اذا تقرب اليه العبد بانواع الطاعات. ملا: المَلا اشراف الناس ورؤَساؤهم ومقَدَّموهم الذين يُرجَع الي قولهم ، والمقصود بهم في هذا الحديث الجماعه. بدا الحديث بدعوه العبد الي ان يحسن الظن بربه في جميع الاحوال ، فبَيَّن جل وعلا انه عند ظن عبده به ، اي انه يعامله علي حسب ظنه به ، ويفعل به ما يتوقعه منه من خير او شر ، فكلما كان العبد حسن الظن بالله، حسن الرجاء فيما عنده ، فان الله لا يخيب امله ولا يضيع عمله، فاذا دعا الله عز وجل ظن ان الله سيجيب دعاءه، واذا اذنب وتاب واستغفر ظن ان الله سيقبل توبته ويقيل عثرته ويغفر ذنبه ، واذا عمل صالحاً ظن ان الله سيقبل عمله ويجازيه عليه احسن الجزاء ، كل ذلك من احسان الظن بالله سبحانه وتعالي ، ومنه قوله - عليه الصلاه والسلام - ( ادعوا الله تعالي وانتم موقنون بالاجابه).
وقد ذم الله في كتابه طائفة من الناس أساءت الظن به سبحانه ، وجعل سوء ظنهم من أبرز علامات نفاقهم وسوء طويتهم ، فقال عن المنافقين حين تركوا النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه في غزوة أحد: {وطائفة قد أهمتهم أنفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية}(آل عمران 154) ، وقال عن المنافقين والمشركين: {الظانين بالله ظن السوء عليهم دائرة السوء}(الفتح 6). والمراد من الحديث تغليب جانب الرجاء ، فإن كل عاقل يسمع بهذه الدعوة من الله تبارك وتعالى ، لا يمكن أن يختار لنفسه ظن إيقاع الوعيد ، بل سيختار الظن الحسن وهو ظن الثواب والعفو والمغفرة وإيقاع الوعد وهذا هو الرجاء ، وخصوصاً في حال الضعف والافتقار كحال المحتضر فإنه أولى من غيره بإحسان الظن بالله جل وعلا ولذلك جاء في الحديث ( لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله) أخرجه مسلم عن جابر رضي الله عنه. فينبغي للمرء أن يجتهد في القيام بما عليه موقنًا بأن الله يقبله ويغفر له; لأنه وعد بذلك وهو لا يخلف الميعاد ، فإن ظن أن الله لا يقبله ، أو أن التوبة لا تنفعه ، فهذا هو اليأس من رحمة الله وهو من كبائر الذنوب, ومن مات على ذلك وُكِل إلى ظنه ، ولذا جاء في بعض طرق الحديث السابق حديث الباب (فليظن بي ما شاء)رواه أحمد وغيره بإسناد صحيح.