انطواء شخصيّته على الأسى والحُزن، نتيجة لما قاساه بحياته، خاصةً أنه نشأ يتيماً. قصائد الشاعر حافظ إبراهيم
كان الشاعر حافظ إبراهيم معروف بقوميته وانتمائه الشديد وولائه البالغ لبلده مصر ومحاربته وكراهيته للاحتلال ولم تكن أعماله مقتصرة فقط على الشعر ولكنه قد كتب بأسلوب النثر، إلى جانب العديد من الكتب والمؤلفات التي قامت بترجمتها من اللغات الأجنبية، ومن أهم أعمال الشاعر حافظ إبراهيم ما يلي: [4]
قصيدة المعلم. قصيدة قصيدة هجرية. قصيدة يا سيدي وإمامي. قصيدة عن سجن الجدارة. قصيدة شكرت جميل صنعكم. قصيدة مصر تتحدث عن نفسها. قصيدة قل للرئيس أدام الله دولته. قصيدة ألبسوك الدماء فوق الدماء. قصيدة لي كساء أنعم به من كساء. كتاب (التربية الوطنية). كتاب (ليالي سطيح). ترجمة رواية البؤساء لمؤلفها ( فيكتور هوجو) عام 1903 ميلادية. شعر عن حب الوطن للشاعر حافظ إبراهيم – جربها. الكتاب المشترك فيما بينه وبين خليل مطران الذي حمل عنوان (الموجز في علم الاقتصاد).
- الشاعر حافظ إبراهيم هو شاعر عراقي معاصر
- من هو الشاعر حافظ ابراهيم
- هل تقبل توبة المرتد - إسلام ويب - مركز الفتوى
الشاعر حافظ إبراهيم هو شاعر عراقي معاصر
الشِّعر الاجتماعيّ
نتيجة للبيئة التي نشأ بها حافظ إبراهيم بين العباقرة والعلماء ومخالطته لأبناء شعبه من المصريين غلب على شعره الطابع الاجتماعي حيث كان مجيداً لإضفاء حالة على وجوههم من الضّحك تارة، والبكاء والحزن تارة أخرى خلال نقده لما يعيشون به من واقع.
من هو الشاعر حافظ ابراهيم
الأدب لا يباع ولا يشترى بل هو طابع في قلب كل من تربى فليس الفقير من فقد الذهب وإنما الفقير من فقد الأخلاق والأدب. إن الله جعل مكارم الأخلاق ومحاسنها وصلًا بيننا وبينه. الشاعر حافظ إبراهيم هو شاعر عراقي معاصر. لا مروؤة لكذوب، ولا ورع لسيء الخلق. الحضارة ليست أدوات نستعملها و نستهلكها ، و انما هي اخلاق سامية نوظفها. المروءات أربع: العفاف، وإصلاح الحال، وحفظ الإخوان، وإعانة الجيران. لا يمكن للإنسان أن يصبح عالماً قبل أن يكون إنساناً. اقرأ أيضًا
أحاديث عن حسن الأخلاق
[٢]
أتى من بعد الباروديّ أميرُ الشّعراء أحمد شوقي، إلّا أنّه التزم بروح الشّعر العربيّ القديم، فلم يُقدِّم إضافةً ملموسةً في واقع الشّعر العربيّ الحديث، ومن بعد أحمد شوقي أتى خليل مطران الذي أضاف الكثير من الإبداعيّة وروح الحداثة إلى الشّعر العربيّ الحديث، ومن بعده أخذ الشّعر الحديث بالتّطور، وظهر الشّعر الحرّ والتّفعيلة، والشّعر المُرسَل، وسُمِّي هذا الشّعر بالحديث؛ لأنّه بدأ في عصر النّهضة العربيّة، وتخلّى وابعتد قليلاً عن مفاهيم الشّعر القديمة والأصليّة. [٢]
المدارس الشّعرية الحديثة
نشأت المذاهب والمدارس الشّعريّة مع انتشار الشّعر العربيّ وتطوّره؛ لتنظيم التطوّر الحاصل على الشّعر العربيّ ، وجعل هذا التّغيير إيجابيّاً وفعّالاً في الشّعر، ومن المدارس الشّعريّة التي ظهرت في العصر الحديث: [٣]
مدرسة الإحياء: وضع محمود الباروديّ حجر الأساس لهذه المدرسة عندما رأى ضرورة تجديد الحركة الشّعريّة، وساعده فيما بعد أحمد شوقي في بعث روحٍ جديدةٍ في الشّعر ، وضخّ الدّماء فيه، والمحافظة عليه إلى الآن. مدرسة التّجديد: مؤسّسها محمود العقّاد، الذي ثار على مدرسة الإحياء بسبب عدم تبسيطها الشّعرَ حسب رأيه، ورأى العقّاد أنّ الشّعر يجب أن ينعكس على جوانب الحياة الحسيّة، وأن يكون ناتجاً عن المُعطيات الحسيّة وليس على حواسّ الإنسان.
هل تقبل توبة التائب من ذنب كبير - YouTube
هل تقبل توبة المرتد - إسلام ويب - مركز الفتوى
هل تقبل توبة الزاني دون تطبيق الحدود؟│ الشيخ مصطفى بنحمزة - YouTube
هل تقبل توبة اللائط ، أرسل الله سبحانه وتعالى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم لهداية الناس الى الدين الاسلامي وتعليمهم الصحيح من الخاطئ وتنظيم حياتها وأمورها الاجتماعية والسياسية والاقتصادية وغيرها من ميادين ومجالات الحياة ، ولقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن باب التوبة مفتوح لعباد الله الصالحين ، ولقد عرف الناس قبل الاسلام الكثير من الآفات السيئة ومنها آفة قوم لوط عليه السلام وهي اللواط ، وهي أمر خارج الفطرة الاسلامية التي خلق الله سبحانه وتعالى الانسان عليها ، وسوف نتعرف في هذه المقالة على عقوبة اللواط وهل تقبل توبته أم لا. من هو اللائط
يعتبر اللواط نوع من أنواع الشذوذ الجنسي ولقد حرمه الدين الاسلامي وذلك لأنه خارج عن الفطرة السليمة التي خلق الله سبحانه وتعالى الانسان عليها ولقد قال سبحانه وتعالى في كتابه المجيد { ولوطا إذ قال لقومه أتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين إنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم مسرفون وما كان جواب قومه إلا أن قالوا أخرجوهم من قريتكم إنهم أناس يتطهرون فأنجيناه وأهله إلا امرأته كانت من الغابرين, وأمطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين}.