تاريخ النشر: الإثنين 16 ذو الحجة 1423 هـ - 17-2-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 28801
625846
0
771
السؤال
السلام عليكم هل يجوز لباس الملابس التي حدثت فيها الجنابة بعد الغسل من الجنابة وأعني هنا الملابس التي أعلى السرة مع العلم أنها لم تصل إليها النجاسة. أغيثوني نفعكم الله من علمه وجزاكم الله خيراً وأجر عظيم الجزاء....
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالملابس التي جامع الإنسان بها أهله ولم يصبها مذي أو مني لا حرج عليه في لبسها واستعمالها والصلاة فيها، وإن أصاب الثياب شيء من ذلك فراجع الفتوى رقم: 417 - والفتوى رقم: 996. والله أعلم.
- هل يجوز غسل مكان الجنابة فقط من
- هل يجوز غسل مكان الجنابة فقط يسمى
- هل يجوز غسل مكان الجنابة فقط في
- هل يجوز غسل مكان الجنابة فقط
- كتابه الصلاه علي النبي محمد عليه
هل يجوز غسل مكان الجنابة فقط من
ويمكن التعرف على: هل يجوز الصيام على جنابة حتى الظهر؟
أضرار تأخير الغسل من الجنابة
للجنابة وتأخيرها أضرارًا عديدة على صحة الإنسان، كما حذرنا الله والنبي ومن أضرارها التالي:
تصيب الإنسان بالكسل والخمول. تحيط الإنسان بالهالة السلبية لتقرب الشيطان منه. ولذلك أوصانا النبي بالدعاء بما كان يدعو به في ذلك: (اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَينِ يَدَيَّ، وَمِنْ خَلْفِي، وَعَنْ يَمِينِي، وَعَنْ شِمَالِي، وَمِنْ فَوْقِي، وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أغْتَالَ مِنْ تَحْتِي). تصيب الإنسان بالالتهابات والأضرار البكتيرية المتعددة. تؤدي للإصابة بآلام الظهر. تسبب الرائحة الكريهة والفطريات على سطح الجلد. تصيب الجهاز التناسلي بحرقان في البول. ومن هنا سنتعرف على: هل الجنابة تبطل الصيام في رمضان أو غير رمضان؟
هل يختلف الغسل عن الوضوء؟
الغسل في السنة النبوية مختلف تمامًا عن الوضوء فكلاهما مكملان للتطهر الصحيح من الجنابة
يسمى الغسل بالتطهر الأصغر والوضوء بالتطهر الأكبر
لو حدث أثناء الوضوء إخراج ريح على سبيل المثال فيلزم المسلم أن يقوم بإعادة التطهر بعد الغسل. حكم التبكير بالاغتسال ورفع الجنابة
حكم التبكير بالاغتسال ورفع الجنابة يجعل الإنسان
نظيف الجسد والروح فتحيط به الملائكة ويبتعد عنه دخول الشيطان والتطهر،
يمنع البدن من الإجهاد والكسل أو الخمول
كلما أسرع المسلم بالاغتسال جعل ذلك في صلاته بركة وخير كما كان يوصينا النبي صلى الله عليه وسلم.
هل يجوز غسل مكان الجنابة فقط يسمى
السؤال:
هل يجوز التشهد على الجنابة في دورة المياه وذكر اسم الله أفيدونا أفادكم الله؟
الجواب:
التشهد يكون بعد الفراغ وهذا يمكن أن يكون بعد خروجك من هذا المكان إذا خرجت تقول: (أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين)، وأما التسمية فليست بواجبة عند الوضوء ولا عند الغسل على القول الراجح وإنما هي سنة، فإن أتيت بها فهو أولى، وإن لم تأت بها فيكفي التسمية بالقلب. فضيلة الشيخ: كثيراً من المنازل الجديدة من الفلل وغيرها يكون الحمام في مكان واحد مع مغاسل اليدين، فقد يستنجي الإنسان في الحمام، ثم يخرج إلى هذا المغاسل ويتوضأ عليها فهل يجوز التسمية والتشهد عند هذه الغسالات مثلاً ؟
نعم ما دامت الغسالات خارج المكان. فضيلة الشيخ: خارج المكان لكن السقف واحد ؟
لا يضر. فضيلة الشيخ: وإذا قطعت بجدار؟
إذا قطعت بحاجز أو باب فهذا وحده وهذه وحدها فلا حرج فيها.
هل يجوز غسل مكان الجنابة فقط في
السوال: عند لعاده لسريه يجوز غسل العانه فقط و!!!!!!! الجواب: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لا يجوز و لا يجزي الاكتفاء بغسل العانة بدلا عن غسل الجنابة، بل يجب على المجنب الاغتسال من الجنابة للصلوات الواجبة. و لمعرفة الطريقة الصحيحة لغسل الجنابة ننصحك بقراءة ما كتبناه من خلال الرابط التالي:
ما كيفية الغسل لدى الشيعة الامامية بالتفصيل؟
وفقك الله
مواضيع ذات صلة
هل يجوز غسل مكان الجنابة فقط
4- وقال ابن عباس فيمن نسي المضمضة والاستنشاق في الجنابة وصلى: أنه ينصرف فيمضمض
ويستنشق ويعيد الصلاة. رواه سعيد في سننه. ورواه الدارقطني في سننه (1/116) وجاء مثله عن جماعة من السلف ، كما في مصنف ابن
أبي شيبة (1/224-225)
5- ولأن الموالاة تابعة للترتيب ، والتريب إنما يكون بين عضوين ، وبدن الجنب كالعضو
الواحد. 6- ولأن تفريق الغسل يحتاج إليه كثيرا ، فإنه قد يكون أصلح للبدين ، وقد ينسى فيه
موضع لمعة أو لمعتين أو باطن شعره ، وفي إعادته مشقة عظيمة ، والوضوء يندر ذلك فيه
، وتخف مؤونة الإعادة فافترقا " انتهى بتصرف
يسير. فعلى هذا ، مَن ترك جزءا مِن جسمه لم يصبه ماء الغسل ، أو كان عليه حائل منع وصول
الماء إلى الجسم ، فإنه يجزئه غسل الجزء المتروك فقط ، ولا يجب إعادة الاغتسال. قال الإمام الشافعي في "الأم" (2/88):
" ولو ترك لُمعةً – يعني موضعا - من جسده - تقل أو تكثر - فصلى ، أعاد غسل ما ترك
من جسده ، ثم أعاد الصلاة بعد غسله " انتهى. وانظر سؤال رقم (
9066)
وانظر جواب السؤال رقم ( 50320).
واختلف فيه عن الإمام مالك ، والمقدّم عند أصحابه: وجوب الموالاة. وفيه وجه
لأصحاب الإمام الشّافعيّ. فعلى قول الجمهور: لو ترك غسل عضو أو لمعة من عضو ، تدارك المتروكَ وحدَه بعدُ ،
طال الوقت أو قصر " انتهى باختصار. وانظر أيضا: "المغني" (1/220) ، "منح
الجليل" (1/125)
وقد اختار شيخ الإسلام ابن تيمية في "شرح العمدة" (1/208-209) قول الجمهور ، وانتصر
له ، وذكر من أدلته:
" 1- ما روى ابن عباس عنه صلى الله عليه وسلم: أنه رأى لمعة بعد غسله فعصر شعره
عليها. رواه ابن ماجه (663) وضعفه ابن حجر في
الدراية (1/55) وابن الجوزي في العلل (1/347) والبوصيري في "مصباح الزجاجة" ،
والألباني في ضعيف ابن ماجه. 2- وعن علي رضي الله عنه قال:
( جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني اغتسلت من الجنابة وصليت الفجر
ثم أصبحت فرأيت قدر موضع الظفر لم يصبه الماء ؟
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لو كنت مسحت عليه بيدك أجزأك) رواه ابن ماجه (664) وضعفه البوصيري في
"مصباح الزجاجة" ، والألباني في ضعيف ابن ماجه. 3- ولأن النبي صلى الله عليه وسلم
أمر الجنب إذا أراد أن ينام أن يتوضأ وضوءه للصلاة ، وكذلك الآكل ، والمُجامع ثانيا
، وكان أصحاب رسول صلى الله عليه وسلم يتحدثون في المسجد إذا توضؤوا وهم جنب ،
ولولا أن الجنابة تنقص بالوضوء لم يكن في ذلك فائدة ، وإنما تنقص إذا صح تبعيضها ،
وإذا صح تبعيضها صح تفريقها ، بخلاف الوضوء ، فإنه لايصح تبعيضه في موضع واحد ، بل
لا يرتفع الحدث عن عضو حتى يرتفع عن جميع الأعضاء.
أوضحت دار الإفتاء كيفية كتابة الصلاة الصحيحة على سيدنا محمد متى نكتب "صلِّ" ومتى نكتبها "صلى"،وقالت:
القاعدة النحوية تقول الفعل المعتل الآخر يُبنى على حذف حرف العلة ، لذلك فعند فعل الأمر منه ( والمراد من الأمر هنا الدعاء) يجب حذف حرف العلة فنقول "اللهم صلِّ على سيدنا محمد"
وفيما عدا ذلك لا تحذف الألف اللينه (وهي التي ترسم ياء)
فنقول مثلا "محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم"
فخلاصة الأمر تحذف الألف اللينة في الدعاء " اللهم صلِّ على سيدنا محمد " ولا نحذفها في غير ذلك "محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم".
كتابه الصلاه علي النبي محمد عليه
طريقة كتابة الصلاة علي النبي في الورد word - YouTube
قال تعالى(ان الله وملائكتة يصلون على النبى يايها الذين امنوا صلوا علية وسلموا تسليما)قالوا كيف نصلى عليك يارسول الله قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى ال محمد. كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم...... اذن فنحن هنا لا نصلى علية ولكن ندعو الله ان يصلى علية.... كتابه الصلاه علي النبي لقضاء الحوايج. فنحن لا نعرف قدر النبى حتى نصلى علية الصلاة التى تليق بمقامة وقدرة.... ولذلك امرنا ان ندعوا الله ان يصلى علية لان الله وحدة الذى يعرف قدرة فقال قولو اللهم صل على محمد فاللهم صل على سيدنا محمد وعلى الة وصحبة اجمعين عدد ما كان وما هو كائن وما سيكون وعدد ذرات الفضاء وقطر الامطار وعدد ما اظلم علية الليل واشرق علية النهار...... ومداد كلماتك وما انت اعلم بة....
1
نشرت بتاريخ:
18/11/2016