ان كنت تبحثين عن علاج الهرش في المناطق الحساسة للنساء، ياسمينة اختارت لك هذه المجموعة من النصائح الطبية والمكونات الطبيعية التي تساعدك على التخلص منها. قدمنا لك في مقالات سابقة طريقة العناية بالمنطقة الحساسة ، وقد اخترنا اليوم ان نعرفك على اسباب الحكة في المنطقة الحساسة وطريقة علاجها بفعالية. ما هي اسباب الحكة في المنطقة الحساسة؟ هناك العديد من الاسباب التي يمكن ان تتسبب بالشعور بحكة في المنطقة الحساسة سنعرفك عليها: التهابات المهبل البكتيرية التي تتسب في تكاثر البكتيريا الضارة الامراض المنقولة جنسياً عدوى الخميرة المهبلية مرحلة انقطاع الطمث وانخفاض هرمون الاستروجين في الجسم غسل المنطقة المهبلية بغسول مهبلي يحتوي على مواد كيميائية تتسبب في تهيجها. ضعف الجهاز المناعي الذي يمكن ان يؤدي الى الحكة الا انه ليس من الامور الشائعة. اعراض الاصابة بسرطان الفرج وهو ايضاً من انواع مرض السرطان غير الشائعة. علاج الحكة طبياً يمكنك علاج الحكة المهبلية طبياً عبر استعمال الاساليب التالية: استعمال الادوية المضادة للفطريات وهي تكون على شكل مراهم او كريمات. اعتماد حبوب منع الحمل كمضاد للالتهابات الحبوب المضادة للفيروسات او مضادات الطفيليات.
علاج الهرش في المناطق الحساسة للنساء بالرياض
كيفية ازالة الحكة من المناطق الحساسة؟. واحدة من المشاكل التي تتعرض لها السيدات في بعض الفترات من حياتها، والتي تسبب لها مشاكل نفسية بالإضافة إلى الألم الذي تشعر به نتيجة الحكة في مثل تلك المناطق الرقيقة والحساسة. خصوصاً إذا كانت متزوجة فهي تكون في غاية الإحراج من زوجها بسبب المظهر العام في التهاب هذه المنطقة واستمرارها فيما يعرف بالهرش لفترات طويلة من الوقت. وفي حال تعمقنا في الأسباب المؤدية لهذه الحالة المرضية فنجد أن الالتهابات الجرثومية التي تنتج من تراكم الجراثيم والبكتيريا في هذه المنطقة هي السبب أو من الممكن أن تكون قطريات الخميرة هي السبب والمسئولة عن ذلك. ومن خلال مقالنا اليوم على برونزية سوف نتعرف عن الطرق التي يمكننا اللجوء إليها كي نتخلص من الحكة. ازالة الحكة من المناطق الحساسة
هناك الكثير من الحلول التي يمكننا أن نلجأ إليها كي نتخلص من هذه الحالة المرضية سواء إن كانت طبيعية أو من خلال الأدوية والكيماويات الطبية. علاج الحكة في المناطق الحساسة بالاعشاب
هناك بعض الأنواع من الأعشاب المفيدة للاغتسال بها كي تقضي تماماً على الفطريات المتراكمة والجراثيم الضارة في منطقة المهبل. عشبة رجل الأسد
واحداً من النباتات المعمّرة التي تعتبر من فصيلة الورديات، والتي اشتهرت في علاج مناطق المهبل بالنسبة للفتيات والسيدات.
علاج الهرش في المناطق الحساسة للنساء جدة
الأمراض المنقولة جنسياً
يوجد العديد من الأمراض المنقولة جنسياً التي تُسبّب هرش منطقة المهبل، وقد يُصاحب ذلك أعراض أخرى؛ مثل ظهور إفرازات مهبليّة ذات لون أخضر أو أصفر، والشعور بالألم أثناء عملية التبول، والنّمو غير الطبيعي، ونذكر من هذه الأمراض ما يأتي: [٣]
الثآليل التناسلية. داء المشعرات (بالإنجليزية: Trichomoniasis). السيلان (بالإنجليزيّة: Gonorrhea). الكلاميديا (بالإنجليزيّة: Chlamydia). التهاب المهبل وتهيجه
يحدث التهاب المهبل (بالإنجليزيّة: Vaginitis) نتيجة الاتصال الجنسي، أو أيّ عامل آخر يؤثر في التوازن الطبيعي للكائنات الحيّة في المنطقة المهبليّة، وتجدر الإشارة إلى وجود بعض العوامل المُرتبطة بالاتصال الجنسي؛ مثل استخدام مُبيدات النّطاف على شكل كريم أو جل، أو موانع الحمل التي يتمّ وضعها داخل المهبل، إذ تُسبّب الهرش، والشعور بالحرقة، وتهيّج المهبل عند استخدامها، بالإضافة إلى أنّ انخفاض مستوى هرمون الإستروجين (بالإنجليزية: Estrogen) لدى النّساء خلال انقطاع الطمث قد يؤدي إلى جفاف المهبل، الأمر الذي يُسبّب الهرش والتهيّج. [١]
أسباب أخرى
إضافةً لما سبق يوجد أسباب أخرى تؤدي إلى هرش المهبل، ونذكر منها ما يأتي: [٣]
الإصابة بأمراض جلديّة مُعينة، مثل الأكزيما أو الصّدفية.
والفطريات يمكن ان تنتقل من خلال الإتصال الجنسي لذلك ينصح بعدم ممارسة العلاقة الحميمة من دون وقاية في حال الاصابة بالفطريات. -الصدفية: مرض جلدي غير معد يسبب حكة ويؤدي إلى تشكل بقع صدفية بيضاء في منطقة الاعضاء التناسلية. ويصاحب هذه الاعراض إحمرار وتشقق في الجلد. -بعض الامراض المنقولة جنسياً: بعض الامراض المنقولة جنسياً تسبب الحكة ومنها داء المشعرات ومن الاعراض التي يجب التنبه اليها، الحكة، وإفرازات يميل لونها الى الاصفر المخضر وتشققات بيضاء في الجلد. -التحسس: بعض الخيارات السيئة للملابس الداخلية قد تؤدي إلى التحسس خصوصاً إن كانت غير قطنية أو ضيقة أو معطرة. كما أن إستخدام الصابون المعطر لتنظيف المنطقة الحساسة يؤدي إلى الاصابة بالحكة ويضاعف مخاطر الإصابة بإلتهابات جرثومية. -التهاب المهبل: في هذه الحالة تكون الحكة هي من أعراض التهاب المهبل وليست مرضا بحد ذاته. بالاضافة إلى الحكة فإن المرأة عادة ما تعاني في هذه الحالة من إفرازات كريهة الرائحة. -الحلاقة بالشفرة: تلجأ غالبية النساء إلى إستخدام الشفرة لحلاقة منطقة الاعضاء التناسلية ما يؤدي إلى التسبب بالحكة حين يبدأ الشعر بالنمو. -إضطرابات هرمونية: إنخفاض هرمون الاستروجين تحديداً عند النساء اللواتي يعانين من إنقطاع الطمث.
مناقشة ادعاء نسخ آية: (وإن جنحوا للسلم فاجنح لها)
تأليف سماحة آية الله العظمى السيد أبو القاسم الخوئي - عدد القراءات: 5220 - نشر في: 09-ابريل-2007م
" وإن جنحوا للسلم فاجنح لها" ( 1). فذهب ابن عباس، ومجاهد، وزيد بن أسلم، وعطاء، وعكرمة، والحسن وقتادة إلى أنها منسوخة بآية السيف. والحق: أنها محكمة غير منسوخة، والدليل على ذلك. أولا: إن آية السيف خاصة بالمشركين دون غيرهم، " وقد تقدم بيان ذلك "، ومن هنا صالح النبي صلى الله عليه وآله نصارى نجران في السنة العاشرة من الهجرة مع أن سورة براءة نزلت في السنة التاسعة، وعليه فتكون آية السيف مخصصة لعموم الحكم في الاية الكريمة، وليست ناسخة لها. وثانيا: أن وجوب قتال المشركين، وعدم مسالمتهم مقيد بما إذا كان للمسلمين قوة واستعداد للمقاتلة وأما إذا لم تكن لهم قوة تمكنهم من الاستظهار على عدوهم فلا مانع من المسألة كما فعل النبي صلى الله عليه وآله ذلك مع قريش يوم الحديبية، وقد دل على التقييد قوله تعالى: " فلا تهنوا وتدعوا إلى السلم وأنتم الاعلون والله معكم ولن يتركم أعمالكم" ( 2). إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الأنفال - قوله تعالى وإن جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل على الله- الجزء رقم15. المصدر:
البيان في تفسير القرآن، لزعيم الحوزة العلمية: سماحة آية الله العظمى السيد أبو القاسم الخوئي.
تفسير آية ( وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّه ... )
أما إن كانوا قوة ومَنَعة فلا صلح…
وأظن أن المسلمين اليوم بلغ عددهم أكثر من ألف مليون نسمة وعندهم من العُدة ما يكفيهم لاسترداد فلسطين وغير فلسطين مما يجعل الصلح مع الكفار حراماً في حقهم. أما بالنسبة لصلح الحديبية فلا يصلح دليلاً لهم، على زعمهم بجواز السلام مع اليهود، لعدة أسباب أيضاً:
أحدها: أن صلح الحديبية كان بين دولة إسلامية وكفار، أي أنه كان للمسلمين كيان ودولة وأمير جيش، وهذا مفقود في زعماء العرب فليسوا من الأمة ولا دولهم دولة إسلامية وقد نُصِبوا حكاماً عَنوة وغصباً. وبالتالي ليسوا مخولين بأن يسالموا أعداء الأمة وأن يتنازلوا لهم عن أرض المسلمين. ثانياً: أن صلح الحديبية كان صلحاً مؤقتاً لمدة عشر سنوات وليس سلاماً دائماً، إذ في السلام الدائم يُلغى فرض قتال المشركين حتى يؤمنوا أو يعطوا الجزية. ثم بذلك ترفع الأسلحة من أيدي المسلمين وتوضع بأيدي الكافرين. ثالثاً: ليس في صلح الحديبية تنازل عن مقدسات ولا عن دماء شهداء، وليس فيه تنازل عن حيفا وعكا وصفد، لأن السلام الدائم يقتضي عدم المطالبة بهذه المدن. وإن جنحوا للسلم فاجنح لها اسلام ويب. رابعاً: ليس فيه اعتراف بأحقية اليهود على أرض المسلمين كدولة وككيان. خامساً: صلح الحديبية كان عَرَضاً وليس أصلاً ينادى له ويدعى إلى تطبيقه، والدليل على ذلك أنه لم يدم لمدته بل لمجرد نقضه منهم انقضّ المسلمون على المشركين الذين وادعوهم، وكان فتح مكة ولم يكن دعوة إلى الحفاظ على الصلح.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنفال - الآية 61
شرح ﴿ وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا ﴾ [ا لأنفال: 61]
في ضوء كلام العرب
د. أورنك زيب الأعظمي [1]
جاءت هذه الجملة في سورة الأنفال فقال تعالى:
﴿ وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ * وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ * وَإِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ ﴾ [الأنفال: 60، 62]. يبدو من سياق هذه الآيات أن العدو يجنح للسلم بعد أنْ هزمهم المسلمون كما تذيُّل الآية الـ62 أنَّ هذه السلم عسى أن تكون مكرًا من مكر الحرب، ولكنها في كل حال يلجأ إليها العدوُّ بعد أن ظهر له أنَّه المغلوب أو بعد أنْ يُظهِر أنه هو المغلوب، ونفس الشيء برز من الآية التالية لسورة محمد: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ مَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ * فَلَا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ ﴾ [محمد: 34، 35].
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الأنفال - قوله تعالى وإن جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل على الله- الجزء رقم15
هؤلاء قلوبهم غلف,,, كم مرة خرجت قوافل للسلم وتم قصفها وقتل من فيها كم من النداءات في كل القنوات الليبية,, بالصلح وليتم تشكيل حكومة أوكيفما يكون المهم حل سلمي والجلوس على طاولة الصلح,, مدت الأيادي,, أخوتنا ها هي أيدينا فلنتصالح,, أولم نكونوا أخوة أم ماذا؟؟ مابدر منهم لايصدق,, ولايحتمل,, من دبح,, تعديب,, تنكيل,, اغتصاب,, انتهاك,, تكفير للناس,, وغيرها كم من كلمات توجه بها قائد الثورة وعف عن كل من حمل السلاح,, قال القائد ( هذه بنغازي حبيبتي,, ) ولكن هؤلاء ليسوا ببشر ولا لديهم احاسيس ولا هم بليبيبن ولاعرب ولامسلمين للاسف تجردوا من كل شيئ!! !
وقاتلوا المشركين كافة وقالا: نسخت " براءة " كل موادعة ، حتى يقولوا لا إله إلا الله. ابن عباس: الناسخ لها فلا تهنوا وتدعوا إلى السلم. وقيل: ليست بمنسوخة ، بل أراد قبول الجزية من أهل الجزية. وقد صالح أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ومن بعده من الأئمة كثيرا من بلاد العجم ، على ما أخذوه منهم ، وتركوهم على ما هم فيه ، وهم قادرون على استئصالهم. وكذلك صالح رسول الله صلى الله عليه وسلم كثيرا من أهل البلاد على مال يؤدونه ، من ذلك خيبر ، رد أهلها إليها بعد الغلبة على أن يعملوا ويؤدوا النصف. قال ابن إسحاق: قال مجاهد عنى بهذه الآية قريظة ، لأن الجزية تقبل منهم ، فأما المشركون فلا يقبل منهم شيء. وقال السدي وابن زيد. : [ ص: 398] معنى الآية إن دعوك إلى الصلح فأجبهم. وإن جنحوا للسلم فاجنح لها. ولا نسخ فيها. قال ابن العربي: وبهذا يختلف الجواب عنه ، وقد قال الله عز وجل: فلا تهنوا وتدعوا إلى السلم وأنتم الأعلون والله معكم. فإذا كان المسلمون على عزة وقوة ومنعة ، وجماعة عديدة ، وشدة شديدة فلا صلح ، كما قال: فلا صلح حتى تطعن الخيل بالقنا وتضرب بالبيض الرقاق الجماجم وإن كان للمسلمين مصلحة في الصلح ، لنفع يجتلبونه ، أو ضرر يدفعونه ، فلا بأس أن يبتدئ المسلمون به إذا احتاجوا إليه.
بقلم: محمد الشويكي عن جريدة «النهضة» المقدسية
كثر الكلام في العقدين الأخيرين عن ما يسمى بالسلام حتى صار لغة السياسيين وهدف الحكام وشغلهم الشاغل، فانطلقوا يمنه ويسرة في الحديث عنه لإقناع الشعوب الإسلامية بمشروعيته، وإنه إنما تنال الشعوب حقوقها عن طريقه، حتى صار المتكلم عن الحرب منبوذاً متطرفاً، والمتكلم عن السلام مقبولاً معتدلاً. وراحوا يتلمسون الحجج والبراهين على صدق وصحة زعمهم بآيات من كتاب الله ( وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ) ومن أفعال النبي -صلى الله عليه وسلم- في «صلح الحديبية»، وصلح الرملة لصلاح الدين الأيوبي مع الصليبيين. أما الآية فلا تنطبق على ما يزعمونه ويدْعون إليه، لعدة أسباب منها:
أولاً: أن السَّلم الوارد في الآية هو بمعنى الصلح والمهادنة والموادعة لأجل، وليس السلام المنشود في هذه الأيام (الشامل والدائم). ثانياً: أن هذه الآية متعارضة مع قوله تعالى: ( فَلاَ تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنْتُمْ الأَعْلَوْنَ). ثالثاً: العمل بهذه الآية هو فقط في حالة ضعف المسلمين وعدم القدرة والإمكانية على حرب ومقاتلة الكفار، وهذا هو قيد المنع.