أَمَّا على مُستوى المَوقع القِيادي في الأُمَّة فإِنَّ الإِمام الحَسن السِّبط (ع) بالإِضافةِ إِلى كَونهِ الإِمام المُفترض الطَّاعة بعدَ استشهادِ أَبيهِ أَميرِ المُؤمنينَ (ع) فإِنَّهُ كذلكَ[الخليفة] الشَّرعي الذي اختارتهُ الأُمَّة بعدَ أَبيهِ (ع).
سيرة آل البيت7 علي زين العابدين سمّي بالسجّاد وأنشد الفرزدق قصيدة في مدحه - منوعات
أما بالنسبة لتصميم الجامع فقد صُمم على نفس شكل المتحف القبطي في مجمع الأديان ، ويتكون من صحن مكشوف صغير مربع مساحته 10 أمتار تقريباً ويحتوي على 4 إيوانات تمثل المذاهب الأربعة، يحيط بها 4 أروقة أحدها له 3 جوانب و3 أروقة في الجانب الجنوبي الشرقي. أما المحراب فهو عبارة عن عقد مكسو برخام ملون دقيق تعلوه لوحة تذكارية تسجل أعمال تجديد الجامع التي أجراها الأمير يلبغا السالمي بأمر السلطان برقوق. سجل بريدك الإلكتروني لتلقى أهم الأخبار المزيد من الأخبار
وهوَ الخلِيفةُ [الخامِس] بنصِّ الرِّوايات التي يسُوقُها القَوم عن رسولِ الله (ص) {الْخِلَافَةُ بَعْدِي ثَلَاثُونَ سَنَةً ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا} والتي بضِمنِها مُدَّة الـ [٦] أَشهر التي اعتلىفيها الإِمامُ الحَسن السِّبط (ع) الخِلافةَ بعدَ استشهادِ أَبيهِ أَميرِ المُؤمنينَ (ع). تأسيساً على كُلِّ ذلكَ فإِنَّ كُلَّ حالاتِ الإِستعداء والحَرب والبُغض التي تعرَّض لها الإِمامُ الحسَن السِّبط (ع) كانت خارِجة عن كُلِّ القِيَم سَواءً الدينيَّة المنصُوص عليهافي القُرآن الكريم وسيرةِ رسول الله (ص) أَو الوضعيَّة التي تُمثِّلها خَيارات الأُمَّة واختِياراتَها بالخِلافةِ والسُّلطةِ والحُكمِ. *يتبع…
١٥ نيسان ٢٠٢٢
لِلتَّواصُل؛
Telegram CH;
Face Book: Nazar Haidar
Skype: live:nahaidar
Twitter: @NazarHaidar5
WhatsApp, Telegram & Viber: + 1(804) 837-3920
تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط
لفظ الرجس في القرآن الكريم - موقع مقالات إسلام ويب
قال ابن زيد في معنى الآية: زادهم شراً إلى شرهم، وضلالة إلى ضلالتهم. وقال ابن كثير: أي: زادتهم شكا إلى شكهم، وريبا إلى ريبهم. وقال الكسائي: أي: نتناً إلى نتنهم. وقال مقاتل: إثماً إلى إثمهم. وقال القرطبي: أي: شكاً إلى شكهم، وكفراً إلى كفرهم. وقال ابن عاشور: الرجس هنا: الكفر. والمعنى في الجميع متقارب. وفسر كثير من المفسرين (الرجس) في قوله تعالى: { ويجعل الرجس على الذين لا يعقلون} (يونس:100)، بأنه: العذاب. وقال ابن كثير: الخبال والضلال. وأغلب المفسرين على أن المراد من (الرجس) في قوله تعالى: { فاجتنبوا الرجس من الأوثان} (الحج:30)، عبادة الأوثان، قال ابن عباس رضي الله عنهما: فاجتنبوا طاعة الشيطان في عبادة الأوثان. وقال ابن كثير: اجتنبوا الرجس الذي هو الأوثان. وقال ابن عاشور: وَصْفُ الأوثان بالرجس أنها رجس معنوي؛ لكون اعتقاد إلهيتها في النفوس بمنزلة تعلق الخبث بالأجساد، فإطلاق الرجس عليها تشبيه بليغ. سيرة آل البيت7 علي زين العابدين سمّي بالسجّاد وأنشد الفرزدق قصيدة في مدحه - منوعات. و(الرجس) في قوله تعالى: { إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت} (الأحزاب:33)، عمل الشيطان، وما ليس لله فيه رضى. قاله ابن عباس رضي الله عنهما. وقال قتادة: السوء. وقال مجاهد: الشك. وقال ابن زيد: الرجس ها هنا: الشيطان، وسوى ذلك من الرجس: الشرك.
في (صحيح مسلم) عن عائشة: خرج النبي صلی الله عليه وآله غداة غد وعليه مرط مرجّل من شعر أسود فجاء الحسن فأدخله، ثم جاء الحسين فأدخله، ثم جاءت فاطمة فأدخلها، ثم جاء عليٌ فأدخله، ثم قرأ صلی الله عليه وآله: "إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً". أخرجه الحاكم في (المستدرك) والجوينيُّ الشافعي في (فرائد السمطين) والقندوزي الحنفّي في (ينابيع المودّة) والحسكاني في (شواهد التنزيل)، وغيرهم. فيما روی الترمذي في (سننه) عن عمر بن أبي سلمة، أنّ الآية نزلت في بيت أمّ سلمة فدعا النبي علياً وفاطمة وحسناً وحسيناً، فجلّلهم بكساءٍ ثمّ قال: (اللهم هؤلاء أهل أهل بيتي فأذهب عنهم الرِّجس وطهّرهم تطهيراً). فسألته أم سلمة: يا رسول الله وأنا معهم؟ فأجابها: أنت مكانك وانت الى خير. اي لم يأذن لها ان تكون معهم، لانها لم تكن من اهل بيت الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرّهم تطهيرا، مع ان ام سلمة كانت افضل زوجاته صلى الله عليه وآله بعد امّ المؤمنين خديجة عليها السلام، وكانت الى خير، كما عبر رسول الله صلى الله عليه وآله، ولعل تلك اشارة الى حسن عاقبتها، وانباء مبكر لحالها.
علي (ع) في الآية (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً)
وروي عن ابن زيد ، قال: (الرجس)، الشر. وقال سعيد بن جبير: الإثم. وقال الطبري: إثم ونَتْن. وقال البغوي: أي: خبيث مستقذر. و(الرجس) في قوله تعالى: { كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يؤمنون} (الأنعام:125)، روي عن ابن عباس رضي الله عنهما أن (الرجس) هنا: الشيطان. وروي عن مجاهد ، قال: (الرجس): ما لا خير فيه. وقال ابن زيد: الرجس: عذاب الله. ورجح الطبري قول ابن عباس رضي الله عنهما في الآية. و(الرجس) في قوله تعالى: { فإنه رجس أو فسقا أهل لغير الله به} (الأنعام:145)، الحرام، كما قال البغوي. وقال ابن عاشور: الرجس هنا: الخبيث والقَذر. و(الرجس) في قوله تعالى: { قد وقع عليكم من ربكم رجس} (الأعراف:71)، السَخَط، وهذا مروي عن ابن عباس رضي الله عنهما. وقال الطبري و البغوي: الرجس هنا: العذاب. وهو بمعنى كلام ابن عباس رضي الله عنهما. وفسر الطبري (الرجس) في قوله تعالى: { فأعرضوا عنهم إنهم رجس} (التوبة:95)، بأنه: النجس. وفسره القرطبي و البغوي بأنه: العمل القبيح. وقال ابن كثير: خبثاء نجس بواطنهم واعتقاداتهم. وقال ابن عاشور: الرجس هنا: الخبث. والمراد: تشبيههم بالرجس في الدناءة ودَنَس النفوس. فهو رجس معنوي. و(الرجس) في قوله تعالى: { فزادتهم رجسا إلى رجسهم} (التوبة:125)، الشر والضلال.
وفي آية التطهير أمور ملفتةٌ للغاية، فقد جاء فيه فعلٌ مضارع يوحي بالاستمرار كما يشير إلی الإرادة الإلهية مقروناً بأداة الحصر: (إنّما يريد)، وهو استعمال قرآني فريد ينتظر بعده أمر خطير، فماذا يريد الله جل وعلا وهو المريد الحكيم القوي العظيم؟ يريد أن يذهب الرجس، كلّ رجس من أي شكل أو نوع من أشكال الرجس وأنواعه مادّياً كان أو معنوياً، بدنياً كان أو روحياً قلبيا أو نفسيا أو ضميريا أو أخلاقيا، أيا كان ذلك الرجس إذهابا كاملا لا يبقی معه عين أثر بالدفع لا بالرفع، أي قبل أن يصل ذلك الرجس أو يمسّ أو يعلق أو يقترن! لتبقی الطهارة أصلا وذاتا لم تلوث.
أعفت السلطات السعودية، صالح المغامسي، من الإمامة والخطابة في مسجد قُباء بالمدينة المنورة، بعد تغريدة له نشرها عبر حسابه في تويتر (حُذفت لاحقًا). وفي تغريدته المحذوفة دعا المغامسي العاهل السعودي إلى الإفراج عن المعتقلين "ما أمكن"، ضمن أسباب رفع البلاء وكشف الوباء، على حد تعبيره. تغريدة المغامسي قبل حذفها من حسابه الشخصي على موقع تويتر (مواقع التواصل)
وكتب المغامسي لاحقا اعتذارا للسلطات بسبب تغريدته، والتي طالب فيها بالإفراج عن المعتقلين، ضمن إجراءات طلبها من أجل محاربة تفشي فيروس كورونا. في تغريدته الثانية، كتب المغامسي: "بعد تأمل وجدت أنني لم أوفق في تغريدتي، والتي قصدتُ بها العفو عن مساجين الحق العام في المخالفات البسيطة، كما جرت عليه عادة القيادة المباركة في رمضان، أمّا أصحاب المخالفات الجسيمة فمردّه لما يقرره الشرع بحقهم". واستطرد المغامسي: "وعن سيئ النية الذي حاول استغلالها ضد وطني فأقول: لن يزيدكم خبثكم إلا خسارا". 🇸🇦تغريدة في تويتر تتسبب في إقالة الداعية السعودي صالح المغامسي من إمامة جامع قباء - YouTube. بعد تأمل وجدت أنني لم أوفق في تغريدتي والتي قصدتُ بها العفو عن مساجين الحق العام في المخالفات البسيطة، كما جرت عليه عادة القيادة المباركة في رمضان، أمّا أصحاب المخالفات الجسيمة فمردّه لمايقرره الشرع بحقهم، وعن سييء النية الذي حاول استغلالها ضد وطني فأقول:لن يزيدكم خبثكم إلا خسارا
— الشيخ صالح المغامسي (@SalehAlmoghamsy) March 28, 2020
لكن الاعتذار لم يمنع السلطات السعودية من إطاحة المغامسي، وتعيين سليمان الرحيلي (المقرّب من السلطات) إمامًا لمسجد قباء.
مازن مطيع حزام صالح البرمكي
تم اليوم توثيق حساب إمام وخطيب جامع قباء في المدينة المنورة فضيلة الشيخ صالح المغامسي في موقع "تويتر"، وذلك بعد كثرة الحسابات التويترية التي حملت اسم الشيخ. ويحظى حساب الشيخ المغامسي بتفاعل واسع من قبل متابعيه، الذين تجاوزوا الـ3 ملايين متابع ويديره الموقع الرسمي للشيخ "الراسخون في العلم". ويهتم حساب الشيخ المغامسي بنشر محاضرات الشيخ ودروسه إضافة إلى البرامج والفعاليات التي يُقيمها.
🇸🇦تغريدة في تويتر تتسبب في إقالة الداعية السعودي صالح المغامسي من إمامة جامع قباء - Youtube
خبراليوم – عبدالرحيم الشاعري – المدينة
وجه الشيخ صالح بن عواد المغامسي إمام وخطيب مسجد قباء بالمدينة المنورة نصيحة محب لمن يطالبون بآلا تغلق المحلات التجارية وقت الصلاة عبر حسابه في تويتر ، وقال الشيخ صالح: هذه نصيحة محب لمن يطالبون بألا تغلق المحّال التجارية وقت الصلاة: "لا تلقوا اللّهَ تعالى بهذا العمل" إني أخافُ عليكم يَوْمَ التناد. الصلاة أعظم وأجل شعائر الدين وما ارتبط بها فهو منها.
ماذا قال ” المغامسي ” لمن يطالبون بإغلاق المحال وقت الصلاة ؟ – صحيفة خبر اليوم الإلكترونية
كيف نضجر وللسماء هذه الزرقة، وللأرض هذه الخضرة، وللورد هذا الشذا، وللقلب هذه القدرة العجيبة على الحب، وللروح هذه الطاقة اللانهائية على الإيمان، كيف نضجر وفي الدنيا من نحبهم، ومن نعجب بهم، ومن يحبوننا، ومن يعجبون بنا. الحرية هي ذلك التاج الذي يضعه الإنسان على رأسه ليصبح جديراً بإنسانيته. هذه هي الحياة: أنك تتنازل عن متعك الواحدة بعد الأخرى حتى لا يبقى منها شيء وعندئذ تعلم أنه قد حان وقت الرحيل.
أثار الشيخ صالح بن عواد المغامسي إمام وخطيب مسجد قباء بالمدينة جدلا على تويتر بعد تغريده قائلاً " " لن يسلم ذو رأي وعلم وشرف من تأليب الحمقى وأذية السفهاء، سنّة ماضية في الأمم الخالية ".. حياتك كئيبة ؟.. ماذا قال ” المغامسي ” لمن يطالبون بإغلاق المحال وقت الصلاة ؟ – صحيفة خبر اليوم الإلكترونية. هكذا تحصل على جرعة يومية من السعادة
وأضاف: " الذي يقود الناس حقاً أصحاب القلوب التقية والنظرة الجليّة، مَن يتجرعون الغصص إذا ضاقت المسالك والفرص، لا الدهماء الذين يتأولون كل قول ويتبعون كل ناعق " ن حيث تسائ العديد من أسباب التغريدات وماهو المقصود بها تحديدياً.. انفوجراف| 8 أسرار يرغب مسئولي التوظيف في إخبارك بها لكنهم لن يفعلوا! والشيخ صالح داعية إسلامي سعودي ولد بقرية خيف الحزامي بوادي الصفراء في محافظة بدر غرب المدينة المنورة، وهو عضو هيئة التدريس بكلية التربية بجامعة طيبة، وإمام وخطيب مسجد قباء، وأمين لجنة الأئمة بالمدينة النبوية.