أما آلام القولون فتكون بشكل مغص، ويأتي بعد الأكل، وخاصة بعد أكل بعض الأطعمة الحادة والبهارات، وأحياناً الحليب، وقد يكون الألم شديداً، ويترافق مع الإحساس بالذهاب للحمام، وقد يوجد بعض المخاط في البراز، وعادة ما يشعر المريض بالراحة من الألم بعد التغوط، وفي حالات التهاب القولون قد يترافق بالحرارة والإسهال ووجود دم في البراز، وقد يمتد ألم القولون للخلف. والله الموفق. مواد ذات الصله
لا يوجد استشارات مرتبطة
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
العراق احمد
شكرا لكم لهذه المعلومات الراقية ربي يحفظكم
بولندا ام محمد
جزاكم الله كل خير على هذه المعلومات
علي حمزة
شكرا على هذه المعلومات
الأردن امة الله
بارك الله فيكم وفي علمكم وجعله في ميزان حسناتكم وجزاكم الله خيرآ
- أعاني من ألم في الخاصرة اليمنى وأحياناً في اليسرى - موقع الاستشارات - إسلام ويب
- أعاني من آلام الخاصرة وكيفية التشخيص والعلاج - موقع الاستشارات - إسلام ويب
- نزول الله للسماء الدنيا لمعاملة السجناء
- نزول الله للسماء الدنيا السبع
أعاني من ألم في الخاصرة اليمنى وأحياناً في اليسرى - موقع الاستشارات - إسلام ويب
تاريخ النشر: 2018-10-15 06:15:26
المجيب: د. عطية إبراهيم محمد
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا أحس بوخز أو لا أدري كيف أصفه، هو ليس بألم شديد، ولكن ألم سبب لي قلقا، وأحس أن في نفس مكان الوخز حرارة داخلية، وأحيانا يمتد هذا الإحساس إلى عضلات أعلى الفخذ الأيمن، وأحيانا إلى ما بين أعلى عظمة الحوض والسرة، وأحيانا يمتد إلى أسفل البطن على اليمين. بصراحة حيرني، ولكن يرجع ويتركز في الخاصرة اليمنى مائلا قليلا إلى الظهر، والغريب أنني أضغط بيدي في كل الأماكن التي أحس فيها بهذا الوخز ولا أشعر بشيء يؤلم عند الضغط، وعندما أقف وأمشي وأتحرك يخف أو لا أكاد أشعر به. أقوم بإفراغ المعدة مرة واحدة صباحا، ولكن ليس إفراغا كاملا، ولا يوجد ارتفاع في الحرارة، ولا يوجد فقدان للشهية، ولا يوجد غثيان أو تقيؤ، ويوجد غازات في البطن مستمرة، قمت بعمل سونار على المعدة والحوض، وقال لي دكتور السونار الأمور جيدة، ولكن كبدك دهني إلى حد ما. وقمت بعمل تحليل بول وبراز، وفي انتظار النتيجة، ويوجد لدي حرقان شديد عند أكل أي بقوليات، ولكن الوخز الذي في الخاصرة فوق عظمة الحوض لا زال. أعاني من ألم في الخاصرة اليمنى وأحياناً في اليسرى - موقع الاستشارات - إسلام ويب. بصراحه حيرني هذا الأمر! أفيدوني جزاكم الله كل خيرأ.
أعاني من آلام الخاصرة وكيفية التشخيص والعلاج - موقع الاستشارات - إسلام ويب
تاريخ النشر: 2006-04-25 10:54:01
المجيب: د. محمد حمودة
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم. أنا يا دكتور أعاني من ألم في الجهة اليمنى من الخصر، وأشعر بأن هذا الألم يمتد إلى الأمام جهة البطن، وأحياناً يمتد الألم أيضاً إلى الخلف جهة العمود الفقري، وأحياناً لا ينتهي بي الذهاب إلى الحمام فبمجرد الخروج منه أشعر بأني أود الرجوع له مرة أخرى، فإذا رجعت لا يخرج إلا القليل، فهل هذا الألم في الكلية أو ماذا؟
وشكراً. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ سارة حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فآلام الخاصرة إما أن تكون من الكلية أو من القولون، وأحياناً قد تكون من المرارة أو من الظهر نفسه. آلام الظهر والخاصرة الناجمة عن العضلات، يمكن معرفتها أنها هي السبب في الألم الذي تشكين منه بأن الألم يزداد بالحركة، وعلى ما يبدو أنه ليس كذلك بالنسبة لك. آلام المرارة تكون عادة بشكل مغص يكون في أعلى البطن في الناحية اليمنى تحت الأضلاع، وقد ينتشر الألم إلى الكتف. آلام الكلية تكون عادة إما من التهاب، أو وجود حصاة، ويكون الألم فيها شديداً ويترافق مع الشعور بالتبول وحرقة في البول في حالة الالتهاب، ودم في البول في حالة الحصاة.
ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
تاريخ النشر: الأربعاء 30 جمادى الأولى 1434 هـ - 10-4-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 203530
20183
0
333
السؤال
السلف الصالح يقولون إن الله بائن من خلقه ـ ليس في ذاته شيء من مخلوقاته، ولا في مخلوقاته شيء من ذاته ـ لكن في نفس الوقت يقولون: إن الله ينزل إلى السماء الدنيا في الثلث الأخير من الليل ـ ومن المعروف أن السماء من خلقه، فكيف نجمع بين المقولتين؟ وقد دلت الأدلة على أن الله استوى على العرش، لكن كيف نثبت أن الله ما زال إلى الآن مستويا على العرش؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فليس معنى نزول الله عز وجل إلى السماء الدنيا أن الله سبحانه يحل فيها تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا، قال شيخ الإسلام: وَالرَّبُّ رَبٌّ، وَالْعَبْدُ عَبْدٌ، لَيْسَ فِي ذَاتِهِ شَيْءٌ مِنْ مَخْلُوقَاتِهِ، وَلَا فِي مَخْلُوقَاتِهِ شَيْءٌ مِنْ ذَاتِهِ: وَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْمَعْرِفَةِ بِاَللَّهِ يَعْتَقِدُ حُلُولَ الرَّبِّ تَعَالَى بِهِ، أَوْ بِغَيْرِهِ مِنْ الْمَخْلُوقَاتِ وَلَا اتِّحَادَهُ بِهِ. نزول الله عز وجل إلى السماء الدنيا - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام. انتهى. ولمزيد فائدة راجع الفتويين رقم: 74007 ، ورقم: 193249.
نزول الله للسماء الدنيا لمعاملة السجناء
18-03-2021, 08:20 AM
المشاركه # 85
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Feb 2020
المشاركات: 3, 596
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوحـمد
المجسم هو أنت لأنك قِست نزول الله الذي ( ليس كمثله شيء) على البشر.. فتقول كيف ينزل ويطلع..!!
نزول الله للسماء الدنيا السبع
قال الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، إن اسمي الله الخافض والرافع وردا في القرآن الكريم بصيغة الفعل، وهما صفات الأفعال وليس من صفات الذات، وأثر هذين الاسمين يتعلق بأفعال العباد وتظهر في المخلوقات على المستوى الحسي والمستوى المحسوس أو المعقول. وخلال حواره مع برنامج «حديث الإمام الطيب» المذاع عبر فضائية «الحياة»، اليوم الإثنين، أكد الطيب أن الخفض والرفع متعلق بأفعال المخلوقين فالله سبحانه وتعالى خافض ورافع على مستوى المكان وعلى مستوى المكانة، فعلى المستوى المكان رافع العرش والسماء وخافض الأرض، ورافع بعض الأنبياء للسماء مثل سيدنا عيسى عليه السلام، وسيدنا إدريس عليه السلام، وسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام الذي رفعه الله ببدنه في المعراج لمستوى سمع فيه صريف الأقلام ورفعه لسدرة المنتهى.
الحمد لله. يجب علينا أولا معرفة عقيدة أهل السنة والجماعة في أسماء الله وصفاته. فعقيدة أهل السنة والجماعة هي إثبات ما أثبته الله لنفسه من الأسماء والصفات من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل ، ويعتقدون ما أمرهم الله باعتقاده فقال تعالى: ( ليس كمثله شيء وهو السميع البصير). نزول الله للسماء الدنيا السبع. وقد أخبرنا الله سبحانه عن نفسه فقال تعالى: إِنَّ رَبَّكُمْ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ الأعراف/54 وقال تعالى: الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى طه/5 وغيرها من الآيات التي فيها ذكر استواء الله تعالى على عرشه. واستواء الله تعالى على عرشه ، علوه عليه بذاته ، علوا خاصا يليق بجلاله وعظمته لا يعلم كيفيتها إلا هو. وقد ثبت كذلك في السنة الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الله سبحانه وتعالى ينزل في الثلث الأخير من الليل فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ فَيَقُولُ مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ رواه البخاري( كتاب التوحيد/6940) ومسلم ( صلاة المسافرين/1262).