دعوى المطالبة بالميراث هي:
( دعوى امتناع عن تسليم الميراث)
و هي دعوى يتم رفعها من جانب الشخص المحجوب نصيبه من الميراث ضد من يحجب عنه إرثه الشرعي أو يحجب سندات خاصة بالميراث و ذلك بعد إنذار ذلك الممتنع بأن يقوم بتسليم الإرث الشرعي لمستحقيه قبل رفع الدعوى و ذلك حتى يتوفر ركن المطالبة في الدعوى
- خليجية تطالب بميراث زوجها بعد 27 سنة على وفاته
- أقوال غازي القصيبي
خليجية تطالب بميراث زوجها بعد 27 سنة على وفاته
طريقة الاستعلام عن رصيد المتوفي في البنك يقوم أحد الورثة بمهمة تقديم طلب إلى البنك المركزي المصري يطلب فيه الاستعلام عن جميع أموال المتوفي في جميع حساباته. ضرورة أن يقدم إعلام الوراثة ضمن الأوراق التي تقدم للبنك لحصر أموال المتوفي في البنوك. في حالة استخراج شهادة وفاة الشخص تقدم صورة منها وفي حالة عدم وجودها تقدم صورة تحقيق الشخصية للمتوفي. كما يقدم الشخص الذي قام بتقديم الطلب للبنك صورة من البطاقة الشخصية وفي حالة عدم وجودها يقدم جواز السفر. خطوات الحصول على الميراث لكي يستطيع الشخص الحصول على حقه الشرعي في الميراث في حالة عدم القدرة على الحصول عليه بشكل ودي، لابد من القيام بعدة خطوات ألا وهي: أولاً التوجه إلى القسم التابع له والقيام بعمل محضر بعدم قبول الشخص المسئول عن الورث بتسليمه الميراث الشرعي له. ثانيًا يتم تسليم صورة من المحضر الذي يم تحريره من قبل الشخص. تقديم وثيقة إعلام الوراثة التي تثبت الميراث الذي يستحقه هذا الشخص. إثبات شخصية خاص بالوريث الذي يرغب في الحصول على ميراثه. خليجية تطالب بميراث زوجها بعد 27 سنة على وفاته. إرسال إنذار لكل شخص يمتنع عن تسليم الميراث أو إنذار الشخص المسئول عن توزيع الميراث. استخراج مستند رسمي من هيئة الضرائب العقارية يثبت املاك المتوفي وتقديمه مع باقي مستندات القضية.
اجراءات حصر الارث في دولة الامارات العربية
الاجراءات المتبعة في عمل حصر الارث الشرعي في الامارات
إجابة مختصرة
المحامي جمال دولاني - الخطوه الاولي حصر جميع اسماء الورثه بما فيهم القصر ان وجدوا. الخطوه الثانيه تنظيم استدعاء لديك او لدى كاتب استدعيات شرعي باسم احد الورثه او ان تكون وكيل عدلي يسمح لك بذلك
الخطوه الثالثه احضار شهود عدد 2 يعرفون الورثه جيدا يقدم الطلب ويرسم الطلب داخل المحكمه
القانون الذي ينظم اجراءات حصر الارث بالامارات
المصدر الرئيسي للقانون في دولة الإمارات العربية المتحدة هو الشريعة الإسلامية التي يتم فيها صياغة جميع القوانين ووالانظمة بمقتضاه. يعتبر الشريعة العامة والقانون الناظم لاجراءات حصر الارث في الدولة هو القانون الاتحادي لدولة الإمارات العربية المتحدة رقم 5 لعام 1985 أو قانون المعاملات المدنية الذي ينص في المادة 17 (1) على أن "الميراث يخضع لقانون المتوفى وقت وفاته" و المادة 17 (5) التي تنص على أن "قانون دولة الإمارات العربية المتحدة ينطبق على الوصايا التي أدلى بها الأجانب التصرف في ممتلكاتهم العقارية الموجودة في الدولة". يبدو أن المادة 17 (1) تنص على قاعدة عامة مفادها أن قانون المتوفى ينطبق عند وفاته على الميراث بينما المادة 17 (5) هي الاستثناء الصريح الذي ينطبق عليه قانون دولة الإمارات العربية المتحدة فيما يتعلق بالممتلكات العقارية المتوفاة تقع في البلاد.
فنحن وأجيالنا أحوج ما نكون إلى ما عنده؛ لأنّ الزمن يُعيد الأحداث، ويكُرّ بها علينا من جديد، وذاك هو قول الملك الحكيم الروماني ماركوس في تأملاته: "ومن ثمّ فإنّه سيان أن تتأمل الحياة البشرية أربعين سنة وأن تتأملها لعشرة آلاف من السنين؛ فأيّ جديد عساك تراه؟". وأمّا ثاني الرجلين، وهو القصيبي، فقد ترك لنا خبراته، وأورثنا حكمته، فجمع في (حياة في الإدارة) كثيرا مما صادفه، واكتوى من الناس بناره، وليس شيء أفضل للمرء من أن يستمع للكبار، ويُنصت لأحاديثهم، وبهذا نصح الأولون، وسينصح المتأخرون، ومن أقوال الأولين قول سينيكا: "يجب أن تُقيم طويلا في صحبة الكتاب ذوي العبقرية غير المشكوك فيها، وأن تستقي منهم التغذية؛ إن كنت تُريد فائدة تدوم في عقلك"، ولعلي إن شاء الله أعرض لشيء من سيرته، وأُفيد مِنَ القراء مَنْ لم يطّلع عليها ويُكتب له النظر فيها، فهي كنز ينبغي إخراجه والتذكير بما فيه. إن الحياة وأحداثها تتكلم حسب الإنسان الذي يحكي عظاتها، وتنطق وفق المرء الذي يروي نصائحها، وما زال البشر مُذ كانوا يختلفون حول أدقّ المتحدثين عنها والفاهمين لرسالتها، فاختلف الفلاسفة في إشاراتها، فكانت لهم مذاهبهم فيها، واختلف الساسة وكانت لهم رؤاهم حولها، وكلٌّ في فلك يسبحون، فليست طائفة بأقرب إليها من طائفة، ولا جماعة أولى بالحديث عنها من غيرها، فلعل رجالنا في الخليج ونساءنا اللاتي بدأنَ القيادة فيه؛ يتركون لنا وصاياهم، ويُوَرّثوننا حكمتهم، ويُغنوننا من خبرتهم.
أقوال غازي القصيبي
ذلــــــــك الــعـــمـــلاق مــــــــا أبــشـــعـــه في الدُّجى.. يغتـال عُصفـوراً رقيقـا مُـــسِــــخَ الـــفــــارسُ لـــصــــاً قــــاتــــلاً مُــسِـــخَ الـــفـــارسُ كَـــذَّابـــاً صَـفِـيــقــا رحـــمــــةُ الله عــلــيـــهِ إنـــــــهُ مـــــــات.. هلْ عـاشَ الـذي خـانَ الرَّفيقـا ؟! قصيدة في أجفان إعصار خمسٌ وستُونَ.. في أجفان إعصارِ أما سئمتَ ارتحالاً أيّها الساري؟ أما مللتَ من الأسفارِ.. ما هدأت إلا وألقتك في وعثاءِ أسفار؟ أما تَعِبتَ من الأعداءِ.. مَا برحوا يحاورونكَ بالكبريتِ والنارِ والصحبُ؟ أين رفاقُ العمرِ؟ هل بقِيَتْ سوى ثُمالةِ أيامٍ.. تذكارِ بلى! اكتفيتُ.. وأضناني السرى! وشكا قلبي العناءَ! … ولكن تلك أقداري غازي القصيبي الشاعر والكاتب والسفير والوزير والأستاذ، رجل متعدد المواهب، لم يمنعه كونه رجل سياسي ودبلوماسي من كتابة الشعر والنصوص الأدبية الأخرى، فقد كتب الكثير من الروايات والقصص والحكايات والقصائد، بالإضافة إلى كتابة المقالات الأدبية والسياسية، وذكرنا سابقاً من اشهر نصوص غازي القصيبي.
لا يأخذ الناس، بجدية كافية أي خدمة تقدم لهم بلا مقابل أو بسعر منخفض. الأنظمة المعقدة هي المسؤولة عن كثير من الفساد. إن رغبتي في إتقان ما أقوم به من عمل لم تعن، قط رغبتي في التفوق على أي إنسان أخر. القمل والنقاد والحلاقون يعيشون من رؤوس الأخرين. دع عنك لومي وهات ما لديك من إطراء. جمال المرأة يغفر كل عيوبها إلا الغباء. إذا قال أحد إنه سيزورك لطلب النصيحة فخبئ دفتر الشيكات. النقاد والبيروقراطيون يعرفون ما يجب أن يكون ولا يعرفون كيفية الوصول إليه.