اللهم تقبل من الصيام. – اللهم امين منا ومنك – امين منا ومنك – ومن قال – ومن يقول – وياك – وياك الله يسعد قلبك – جزاك الله خير – امين الله يسعدك – تسلم – الله يجزاك خير – تسلملي – يابعد قلبي انت – يابعد روحي انت – الله يسلمك – عافاك ربي. 1 talking about this. أدعية من القرآن و السنة.
اللهم تقبل منا - الطير الأبابيل
مقالات متنوعة
1 زيارة
اللهم_تقبل_منا_دعائنا 5K أشخاص شاهدوا ذلك. اللهم تقبل من الصيام. آلا بذكر الله تطمئن القلوب.
(8) اسم الله (العليم) - شرح وأسرار الأسماء الحسنى - هاني حلمي عبد الحميد - طريق الإسلام
. إلهنا
تقبل منا إنك أنت السميع العليم
و تُب علينا إنك أنت التواب الرحيم
و نجنا من الهم و الغم و الكرب
و اللهم إفتح علينا فتوح العارفين
و اغفر لنا
و اهدنا
و انصرنا
بفضلك و كرمك و إحسانك
و اللهم صل و سلم على سيدنا و حبيبنا
محمد الصادق الأمين
و على آله و صحبه الى يوم الدين
الله إلهي و لا إله إلا الله
تصفّح المقالات
اللهم إفتح علينا فتوح العارفين – الله إلهي و لا إله إلا الله
سبحـــان العالم بكل شيء، الذي لكمال علمه يعلم ما بين أيدي الخلائق وما خلفهم؛ فلا تسقط ورقة إلا بعلمه، ولا تتحرك ذرة إلا بإذنه، يعلم دبيب الخواطر في القلوب حيث لا يطلِّعُ عليها المَلَك، ويعلم ما سيكون منها حيث لا يطلِّعُ عليه القلب..
سبحـــان العالم بكل شيء، الذي لكمال علمه يعلم ما بين أيدي الخلائق وما خلفهم؛ فلا تسقط ورقة إلا بعلمه، ولا تتحرك ذرة إلا بإذنه، يعلم دبيب الخواطر في القلوب حيث لا يطلِّعُ عليها المَلَك، ويعلم ما سيكون منها حيث لا يطلِّعُ عليه القلب. اللهم تقبل منا - الطير الأبابيل. ورود اسم الله تعالى العليـــم في القرآن الكريـــم: ورد اسمه العليم في القرآن 157 مرة؛ وفي هذا دليل على أهميته، وقد قرن الله تعالى بينه وبين بعض الأسماء، منها: اسمه الحكيــم: قال تعالى: { { قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ}} [البقرة:32]. فالعلم يؤدي إلى الحكمة، ولا يجتمع العلم مع التهور والطيش. وعلم الله تعالى مقرونًا بالحكمة، أي: وضع كل شيءٍ في مساره. واسمه السميع: قال تعالى { { قَالَ رَبِّي يَعْلَمُ الْقَوْلَ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ}} [الأنبياء:4].
والسميع والعليم اسمان للَّه تعالى من أسمائه الحسنى يدلاّن على صفة السمع والعلم، أي: أنت السميع لأقوالنا التي من جملتها دعاؤنا العليم بما في ضمائر نفوسنا من الإذعان لك، والطاعة في القول والعمل، ولا يخفى عليك شيء في قلوبنا. ((وقصر صفتي السمع والعلم عليه تعالى لإظهار اختصاص دعائهما به تعالى، وانقطاع رجائهما عمّا سواه بالكلية)). ((ولمّا كان العبد مهما كان، لابدّ أن يعتريه التقصير ويحتاج إلى التوبة قالا:]وَتُبْ عَلَيْنَا[، قالاه هضماً لأنفسهما، وتعليماً للذرّية بعدهما أن يلازموا هذا الطلب، والمقصد الجليل). وقولهما:]إنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ[: هذه الجملة كسابقتها تعليل لطلب القبول، ومزيد استدعاء للإجابة. التواب: أي أنك كثير التوبة على عبادك، فهو يقبل التوبة من عبده كلما تكررت التوبة منه إلى ما لانهاية. (8) اسم الله (العليم) - شرح وأسرار الأسماء الحسنى - هاني حلمي عبد الحميد - طريق الإسلام. الرحيم: أي ذو الرحمة الشاملة للمؤمنين يوم القيامة، وهذا الاسم: يخصّ به المؤمنين يوم القيامة، أما الرحمن فهي رحمته تبارك وتعالى الشاملة لجميع الخلائق في الدنيا مؤمنهم وكافرهم، إنسهم وجنهم. *الفوائد: تضمنت هاتان الآيتان الكثير من الفوائد الجليلة منها:* 1- أهمية القبول حيث إن مدار الأعمال الصالحة عليه، وذلك يقوم على الإخلاص للَّه تعالى، والاتباع لما جاء به الشرع المطهر.
كن أمين وشريف، وهذا ليس لأن الناس مستحقون الشرف والأمانة، وهذا لأن لا يليق بك الضعة و الخيانة. إن المشاركة في الفكر تخلق الوعي الجماعي، وكل كلمة تمثل حكمة عن الأمانة، فعليك النظر إلى ما تشاركه. لا حمل للإنسان كالأمانة. الأمين هو الشخص الذي تتناسب أفكاره مع الحقيقة، المخادع يقوم بتغيير الحقيقة حتى تتلائم مع أفكاره. كن راقي محب للخير محافظ على الأمانة. عبارات مختلفة عن الأمانة لو كنت أمين يحبك الناس جميعا، لأن رسول الله كان صديق أمين. لو كنت تقوم بحمل أمانة، فيجب أن تكون مؤتمن على تلك الأمانة، أيا كان المنصب. يجب أن نقوم بتأدية الأمانة لأمتنا. لو لم تكن شخص أمين لن تكن إنسان صادق. إن الأمانة عبارة عن أولى الفصول بكتاب الحكمة. إننا غير أوصياء على الأمة، وإنما نحن وكلاء عنها، لذلك يجب أن نكون وكلاء أمناء. لا تضع سرك لدى الشخص عديم الأمانة. في تكوين الثورة يصعب وضع الأمانة مع الذات، وهذا بسبب الرغبة في التحرر من القطيع. كتب حكمة عن الامانة - مكتبة نور. ومن هنا سنتعرف على حكمة عن صلة الرحم وعبارات رقيقة عن صلة الرحم
حكمة عن الامانة في
وأما بخصوص كلمة إيصال أمانة فإنهلا يشترط ذكرها بالإيصال ذلك أن العبرة بحقيقة المستند المقدم ولا تنحصر جنحةالتبديد في تبديد مال مسالم على سبيل الأمانة لتوصيلة إلى طرف ثالث بإيصال أمانة بلقد تقع الجريمة إذا استلم شخص مبلغ لتوصيلة لشخص ثالث بدون تحرير أي إيصالات وقامبتبديد هذا المبلغ بشرط أن يثبت المدعي الواقعة أو لو استلم شخص من أخر مبلغ علىسبيل الوديعة ولم تسمح الظروف بالحصول على إيصال باستلام المبلغ على سبيلالأمانة. ففي حكم لمحكمة النقض " إذا سلم شخص إلى شخص آخر له صلة عمل ، عندمبيتهما معاً في غرفة واحدة بإحدى القرى ، ما معه من النقود ليحفظه لديه إلى الصباح، فأخذها المستلم و فر ، فعلمه هذا يعتبر خيانة أمانة. ومتى ثبت أن إيداع المجنيعليها نقوده لدى الجاني كان إيداعاً اضطراريا ألجأته إليه ظروف طارئة فمن الجائز إثبات حصوله بالبينة " ( الطعن رقم 1298 لسنة 05 مجموعة عمر 3عصفحة رقم 481)كما قضت " من المقرر أن لمحكمة الموضوع مطلق الحرية فىتكوين عقيدتها فى حصول التبديد و أن تستدل على ذلك بأى عنصر من عناصر الدعوى و أنتستنبط من الوقائع و القرائن ما تراه مؤدياً عقلاً إلى النتيجة التى إنتهت إليها.
الحمد لله. الأمانة في الشرع لها معنيان ؛ معنى عام وآخر خاص. فالمعنى العام: هو أنها
تتناول جميع أوامر الشرع ونواهيه. حكم وأقوال عن الأمانة.. تعرف كيف تكون الأمانة في القول والفعل والعمل والتجارة والأسرة. ومما يدلّ على ذلك ؛ قول الله تعالى:
( إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ
فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ
إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا) الأحزاب/72. ساق ابن كثير رحمه الله تعالى مجموعة من أقوال علماء السلف في تفسير لفظ " الأمانة
" ، ثمّ قال:
" وكل هذه الأقوال لا تنافي بينها ، بل هي متفقة وراجعة إلى أنها: التكليف ، وقبول
الأوامر والنواهي بشرطها ، وهو أنه إن قام بذلك أثيب ، وإن تركها عوقب ، فقبلها
الإنسان على ضعفه وجهله وظلمه ، إلا من وفق الله ، وبالله المستعان " انتهى من
"تفسير ابن كثير " (6 / 489). وهذا المعنى هو الذي اختاره ابن جرير الطبري رحمه الله تعالى ؛ حيث قال:
" وأولى الأقوال في ذلك بالصواب ما قاله الذين قالوا: إنه عُنِي بالأمانة في هذا
الموضع جميع معاني الأمانات في الدين ، وأمانات الناس. وذلك أن الله لم يَخُصّ
بقوله (عَرَضْنَا الأمَانَةَ) بعض معاني الأمانات لما وصفنا " انتهى من " تفسير
الطبري " (19 / 204 - 205).
حكمة عن الامانة الرياض
حيث أشير من خلال المعنى الضمني المقصود من المثل الإنجليزي إلى أنّ الأمانة يجب على الفرد الالتزام بسلوكياتها سواء كان ذلك في الأمور البسيطة أو في الأمور الكبيرة، حيث أوضح المثل الإنجليزي أنه من الضرورة الاتسام بالشرف في تأدية الأمانة مهما كان الأمر بسيطاً. 2. حكمة عن الامانة الاحساء. الأمانة أفضل سياسة (Honesty is the best policy): أشار الحكماء و الفلاسفة من خلال المعنى الضمني للمثل الإنجليزي المذكور إلى أنّ الخيانة و الغش من الممكن أن يأتوا بالربح الوفير، لكن ذلك من المستحيل أن يدوم طويلاً، إذ سرعان ما ينكشف أمر الغشاش ويتوقف كافة الناس من التعامل معه، بينما حينما يلتزم المرء بسلوكيات الأمانة والشرف، فإنه يعود على صاحبه بالخير الوفير، وهكذا تكون الأمانة أفضل سياسة يتبعها الفرد بتحقيق ما يريد. أقرأ التالي أكتوبر 29, 2021 اقتباسات عن الغاية أكتوبر 28, 2021 حكم رائعة عن السرور أكتوبر 28, 2021 اقتباسات عن أصحاب المصالح أكتوبر 28, 2021 حكم وأقوال عن النقد أكتوبر 28, 2021 اقتباسات عن الغناء أكتوبر 28, 2021 أقوال العظماء عن الغربة أكتوبر 28, 2021 اقتباسات عن الشيء الجديد أكتوبر 27, 2021 أقوال العظماء عن التقوى أكتوبر 27, 2021 حكم وأقوال عن الفراغ أكتوبر 27, 2021 اقتباسات عن الأمر الكبير
في زمان قديم غابر، ظهر في الأمصار تاجر، عرفه الناس بالأمانة والصدق، شده خوفه من الله وتقواه جعلت من حوله ومن يعرفه يسمونه "التاجر الصادق". وفي واحدة من رحلاته التجارية التي يقوم بها هذا التاجر، فكر طويلًا في الاستقرار والعيش في بلده، حتّى يزيح عن نفسه عناء التجوال في البلاد وتعبها وشقاءها، سنة زادت وتقدم في العمر وصحته غدت تتدهور يومًا بعد آخر حتّى بات لا يتمكن من استكمال رحلة سفر، أو غدوة تجارة فضلًا عن روحتها. حكمة عن الامانة الرياض. رغب التاجر في العيش بحياة كريمة، بيت وعائلة يلبقان بمكانته وثروته التي حصدها طوال تلك السنين، ذهب إلى أحد الرجال الأغنياء ليشتري قصره، فاشترى التاجر البيت، وأمضى الأيام الجميلة في البيت الجديد فرحًا به مغتبطًا مسرورًا. إلّا أنّه وبينما في يوم من الأيام يطالع التاجر بهاء قصره وسعة فناءه، فإذا به استقرت عيناه على واحد من جدران البيت الذي رأى أنّه لا يتناسق مع كل هذا البهاء والجمال، وأخذ يفكر في هدمه ليحصل على مكان أوسع ومنظر أجمل، وهكذا كان يقول في مخيلته. طلب التاجر من العمال أن يهدموا الجدار، وما إن بدأوا فعل وذلك وهو يتابعهم بعينيه، حتّى أمرهم بالتوقف فجأة، فقد لفته ذلك الصندوق الذي أخذ يظهر شيئًا فشيئًا، فتح الصندوق فإذا هو يغصّ بالقلائد المذهبة الثمينة والأموال.
حكمة عن الامانة الاحساء
مِن الأخلاق الاجتماعيَّة التي تدلُّ على سموِّ المجتمع وتماسُك بُنيانِه: أن ينتشرَ بين أفراده خُلق الأمانة، ومِن بواعث الشَّكوى والقلق، وازديادِ الخُصومات والجرائم، أن تكثرَ الخيانةُ في النَّاس، فلا يأمَنُ صَدِيقٌ صديقَه، ولا زوجٌ زوجَه، ولا أبٌ ولدَه. الأمانةُ خلُقٌ مِن أخلاق الأنبياءِ والمرسَلين، وفضيلةٌ من فضائل المؤمنين، عظَّم الله أمرَها ورفَع شأنها، وأعلى قدرَها؛ يقول جلَّ وعلا: ﴿ إِنَّا عَرَضْنَا الأَمَانَةَ عَلَى السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولاً ﴾ [الأحزاب: 72]، ويقول سبحانه في وَصفِ عبادِه المفلحين المؤمنين: ﴿ وَالَّذِينَ هُمْ لأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ ﴾ [المؤمنون: 8]. الأمانةُ أَمَر الله بحفظِها ورِعايتِها، وفرَض أداءَها والقِيامَ بحقِّها؛ ﴿ فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ ﴾ [البقرة: 283]، ويقول جلَّ وعلا: ﴿ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا ﴾ [النساء: 58]، ونبيُّنا صلَّى الله عليه وسلَّم يقول: ((أدِّ الأمانةَ إلى مَن ائتَمَنك، ولا تخُنْ مَن خانَك))؛ رواه أبو داودَ، والترمذيُّ، وسنده صحيح.
هناك حكمة تقول: فعل رجل في ألف رجل خير من قول ألف رجل لرجل.. ومعناها أن الأفعال أقوى تأثيراً من الكلام.. فلو أن رجل فعل موقف أخلاقي يدل على الأمانة مثلاً سيكون أقوى بشدة في آلاف الناس من ألف محاضرة يلقيها إنسان عن الأمانة. الأمانة أول فصل في كتاب الحكمة. كن شريفاً أميناً، لا لأن الناس يستحقون الشرف والامانة، بل لانك أنت لا تستحق الضعة و الخيانة. إذا كنت قائماً بحمل أمانة فأنت مؤتمن على أمانتك، مديراً كنت أو وزيراً أو رئيساً، وتذكر أن من ترعاهم أحراراً، فلا تستعبدهم بنفوذك وسلطتك فتذل في الدنيا قبل الآخرة. نحن لسنا بأوصياء على الامة، بل وكلاء عنها، ولكن وكلاء أمناء.. فيجب علينا أن نؤدي لامتنا الامانة كما أخذناها منها. إذا عرضت عليك أمانة المنصب وحملتها، فتذكر أنها تكليف ستسأل عنه يوم الدين، أما إذا اعتقدت ولو لوهلة أنها تشريف يهابك ويحترمك بسببها الخلق، فتذكر هيبة المحشر لتنسى ترهات ما اعتقدته. فإذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة.. قال الأعرابي: كيف إضاعتها.. قال صلى الله عليه وسلم: إذا وسد الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة. لا تودعن سرك من لا أمانة له. أني الشيء الأصعب في تكوين ثورة هو الأمانة مع النفس، والرغبة في التحرر من متابعة القطيع.