اعلنت مصلحة المساحة السودانية أمس الاثنين/4 يوليو الحالي/، ان السودان سيفقد ربع مساحته الكلية بعد انفصال الجنوب المقرر فى التاسع من يوليو المقبل. وقال عبد الله الصادق مدير مصلحة المساحة في مؤتمر صحفى مشترك مع وزير الاعلام السوداني كمال عبيد ، إن "المساحة الكلية للسودان ستتناقص من مليونين و500 الف كيلومتر الى مليون و881 الف كيلومتر، اي بنسبة 25 بالمائة، هى مساحة جنوب السودان". واضاف ان عدد دول الجوار السوداني تقلص من تسع الى سبع دول، حيث لم يعد للسودان حدودا مع كل من اوغندا وكينيا والكونغو. وتابع ان طول الشريط الحدودي بين السودان واثيوبيا تقلص من 1605 كيلومترات الى 725 كيلومترا ، ومع افريقيا الوسطى من 1070 كيلومترا الى 380 كيلومترا، بينما بقيت الحدود على حالها مع كل من تشاد (1300) وليبيا (380) ومصر (1280) واريتريا (605). وقال إن "الحدود المشتركة بين السودان ودولة جنوب السودان تبقى هي الاطول اذ تبلغ اكثر من الفى كيلومتر". مساحة جنوب السودان عاجلة. واشار الى ان عدد السكان فى دولة السودان وفق الإحصائية الجديدة بلغ 33, 419, 625 نسمة، فيما حافظت نسبة الأراضي الزراعية الصالحة للزراعة على نفس الرقم السابق وهي 200 مليون فدان.
- مساحة جنوب السودان تبادل المعلومات حول
- يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم احساس
- يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم من
- يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم احساسي
- يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم امرأة
مساحة جنوب السودان تبادل المعلومات حول
كما ينتشر قرابة عشرة الاف من جنود حفظ السلام في اطار بعثة الامم المتحدة في السودان شمالا وجنوبا والمقرر ان ينتهي تفويضها في التاسع من تموز/يوليو.
ويختلف
معدل سقوط
الأمطار
وتوزيعها من
عام لآخر؛
فتكثر
جنوبا لوجود
المرتفعات،
وتقل كلما
اتجهنا
شمالاً. ومناخه حار
شمالاً،
مداري في
وسطه،
استوائي في
جنوبه. 10. التضاريس
إقليم أعالي
النيل
هذا الإقليم
في المنطقة،
التي يلتقي
فيها شمال
السودان
وجنوبه،
وتجرى فيه
روافد بحر الغزال
وبحر الجبل
ونهر
السّوباط. ونظراً
إلى أن
إثيوبيا تحد
الإقليم من
الشرق، فإن
الهضبة
الإثيوبية،
التي تنحدر في
اتجاه الغرب،
تؤثر مباشرة
على سهول
أعالي النيل
وجونقلي، حيث
تندفع
الأنهار
والبحيرات
العديدة في
لتُغذي النيل
الأبيض. وأهم
هذه الأنهار
نهر السّوباط. ويمتد
موسم الأمطار
على نهر
السّوباط في
منابعه
العليا، لمدة
خمسة أشهر في
السنة، من يوليه
حتى أكتوبر. لكن مياه
تنتشر وتتبدد
في السهول،
مكونة منطقة
هائلة من
المستنقعات. كم مساحة جنوب السودان - إسألنا. وتبلغ مساحة
حوض نهر السّوباط
حوالي 224 ألف كم 2. ويتكون نهر
السّوباط
نتيجة
لالتقاء
رافدين،
الأول هو نهر
بيبور، وتقع
أهم منابعه
بالغرب من
بحيرة رودلف،
والثاني نهر
بارو ( BARO) ، الذي ينبع
من جنوب هضبة
الحبشة، وهو
أول رافد يغذي
نهر النيل،
ويحمل إليه
طمي الحبشة
حتى شهر
ديسمبر من كل
عام. ويبلغ
طول نهر
السّوباط من
منطقة التقاء
النهرين إلى
الأبيض،
حوالي 347 كم،
ومعظم جسور
النهر
وروافده
منخفضة.
سورة الحج
بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى: ( يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم ( 1)). قوله تعالى: ( إن زلزلة الساعة): الزلزلة مصدر ، يجوز أن يكون من الفعل اللازم ، أي تزلزل الساعة شيء ، وأن يكون متعديا; أي إن زلزال الساعة الناس; فيكون المصدر مضافا إلى الفاعل في الوجهين; ويجوز أن يكون المصدر مضافا إلى الظرف. قال تعالى: ( يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد ( 2)). قوله تعالى: ( يوم ترونها): هو منصوب بـ " تذهل " ويجوز أن يكون بدلا من الساعة على قول من بناه ، أو ظرفا لعظيم ، أو على إضمار اذكر; فعلى هذه الوجوه يكون " تذهل " حالا من ضمير المفعول ، والعائد محذوف; أي تذهل فيها... ولا يجوز أن يكون ظرفا للزلزلة; لأنه مصدر قد أخبر عنه. و ( المرضعة): جاء على الفعل ، ولو جاء على النسب لقال: مرضع. و ( ما): بمعنى من ، ويجوز أن تكون مصدرية. و ( ترى الناس): الجمهور على الخطاب وتسمية الفاعل. [ ص: 217] ويقرأ بضم التاء; أي وترى أنت أيها المخاطب ، أو يا محمد صلى الله عليه وسلم. ويقرأ كذلك إلا أنه برفع " الناس " والتأنيث على معنى الجماعة.
يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم احساس
المراجع [+] ↑ "سورة الحج" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-06. بتصرّف. ↑ سورة الحج، آية:1-2
↑ سورة الحج، آية:1
↑ "تفسير الطبري" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-05. بتصرّف. ↑ رواه الترمذي، في سنن الترمذي، عن عمران بن الحصين، الصفحة أو الرقم:3168، حسن صحيح. ↑ سورة الأحزاب، آية:11
↑ "تفسير قوله تعالى " يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم "" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-05. بتصرّف. ↑ "مع القرآن - إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-06. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى زلزلة في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-05. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى الساعة في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-05. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى شيء في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-06. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى عظيم في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-06. بتصرّف. ↑ "كتاب: الجدول في إعراب القرآن" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-06. بتصرّف. ↑ سورة عبس، آية:34-37
↑ سورة الفرقان، آية:12-13
يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم من
يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم
نداء للناس كلهم من المؤمنين وأهل الكتاب والمشركين الذين يسمعون هذه الآية من الموجودين يوم نزولها ومن يأتون بعدهم [ ص: 186] إلى يوم القيامة ، ليتلقوا الأمر بتقوى الله وخشيته ، أي خشية مخالفة ما يأمرهم به على لسان رسوله ، فتقوى كل فريق بحسب حالهم من التلبس بما نهى الله عنه والتفريط فيما أمر به ، ليستبدلوا ذلك بضده. وأول فريق من الناس دخولا في خطاب ( يا أيها الناس) هم المشركون من أهل مكة حتى قيل إن الخطاب بذلك خاص بهم. وهذا يشمل مشركي أهل المدينة قبل صفائها منهم. وفي التعبير عن الذات العلية بصفة الرب مضافا إلى ضمير المخاطبين إيماء إلى استحقاقه أن يتقى لعظمته بالخالقية ، وإلى جدارة الناس بأن يتقوه لأنه بصفة تدبير الربوبية لا يأمر ولا ينهى إلا ليرعى مصالح الناس ودرء المفاسد عنهم. وكلا الأمرين لا يفيده غير وصف الرب دون نحو الخالق والسيد. وتعليق التقوى بذات الرب يقتضي بدلالة الاقتضاء معنى اتقاء مخالفته أو عقابه أو نحو ذلك لأن التقوى لا تتعلق بالذات بل بشأن لها مناسب للمقام. وأول تقواه هو تنزيهه عن النقائص ، وفي مقدمة ذلك تنزيهه عن الشركاء باعتقاد وحدانيته في الإلهية.
يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم احساسي
وفي دعاء النبيء - صلى الله عليه وسلم - على الأحزاب: اللهم اهزمهم وزلزلهم. والإتيان بلفظ ( شيء) للتهويل بتوغله في التنكير ، أي زلزلة الساعة لا يعرف كنهها بأنها شيء عظيم ، وهذا من المواقع التي يحسن فيها موقع كلمة ( شيء) وهي التي نبه عليها الشيخ عبد القاهر [ ص: 188] في دلائل الإعجاز في فصل في تحقيق القول على البلاغة والفصاحة وقد ذكرناه عند قوله تعالى ولا يحل لكم أن تأخذوا مما آتيتموهن شيئا في سورة البقرة. والعظيم: الضخم ، وهو هنا استعاري للقوي الشديد. والمقام يفيد أنه شديد الشر.
يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم امرأة
إنَّ زلزلة الساعة هي ارتجاف الأرض واضطرابها وتصدع الجبال واستعار البحار وغيرها من الأهوال والعجائب المرعبة. إنَّ أهوال الساعة عظيمة وشديدة، ذكرها الله تعالى في كثير من آيات كتابه الكريم منها قوله تعالى في سورة عبس مصوِّرًا أحوال البشر في ذلك اليوم المشهود: {يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ * وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ * وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ * لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ}، [١٦] وقوله تعالى في سورة الفرقان واصفًا جهنم وأهوالها: {إِذَا رَأَتْهُم مِّن مَّكَانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَهَا تَغَيُّظًا وَزَفِيرًا * وَإِذَا أُلْقُوا مِنْهَا مَكَانًا ضَيِّقًا مُّقَرَّنِينَ دَعَوْا هُنَالِكَ ثُبُورًا}. [١٧]
علامات الساعة ومقدماتها من الأهوال التي سيذهل لها البشر جميعًا وقت حلولها، وهي أحداث مرعبة سوف تشيبُ الولدان لها. لا نجاة يوم القيامة من عذاب الله الشديد إلا للمؤمنين المتقين كما أخبر الله تعالى بذلك. لقد خوَّف الله تعالى عباده بزلزلة الساعة العظيمة بعد أن أمرهم بتقوى الله، والتقوى هي اجتناب المحرمات التي نهى الله عنها والالتزام بأوامر الله من طاعات وعبادات وغير ذلك. وصف الله تعالى أحداث يوم القيامة أو أحداث الساعة بزلزلة الساعة تعبيرًا عن الاضطرابات الكبيرة التي ستحدث نتيجة الخوف والفزع من عقاب الله تعالى ومن أهوال يوم القيامة العصيب.
وخشية الله في الغيب والشهادة من المنجيات، كما قال -صلى الله عليه وسلم- (ثلاث منجيات، وذكر منها: خشية الله في السر والعلن). وقال الشافعي: أعز ثلاثة: الجود من قلة، والورع في خلوة، وكلمة الحق عند من يرجى أو يخاف. وكان الإمام أحمد ينشد: إذا ما خلوت الدهر يوماً فلا تقل … خلوتُ ولكنْ قل عليّ رقيب ولا تحسبنّ اللهَ يغفلُ ساعةً … ولا أن ما يخفى عليه يغيبُ وقال الشاعر: إذا خلوت بريبة في ظلمة والنفس داعية إلَى الطغياني فاستحي مِن نظر الإله وقل لها إن الذي خلق الظلام يراني قال ابن رجب رحمه الله: وفي الجملة، فتقوى الله في السر هو علامة كمال الإيمان، وله تأثير عظيم في إلقاء الله لصاحبه الثناء في قلوب المؤمنين. وقال رحمه الله في شرح حديث عمار: فأما خشية الله في الغيب والشهادة، فالمعنى أن العبد يخشى الله سراً وإعلاناً وظاهراً وباطناً، فإن أكثر الناس يرى أنه يخشى الله في العلانية وفي الشهادة، ولكن الشأن في خشيته في الغيب إذا غاب عن أعين الناس، وقد مدح الله من يخافه بالغيب: قال تعالى (الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَهُمْ مِنَ السَّاعَةِ مُشْفِقُونَ). وقال تعالى (مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ).