مسلسل بين الماضي والحب الحلقة 44 - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
- بين الماضي والحب الحلقة 32
- بين الماضي والحب 5
- كتب هل هناك اتفاق بين العلماء في صيغة الأذان - مكتبة نور
بين الماضي والحب الحلقة 32
أنا أحب الثرثرة لذا تحملوني قليلا هههههههههههههههه، مولودتي الخامسة كسابقاتها حصرية '' لمنتدى روايتي"وهي بعنوان '' بين الماضي والحب... ' '. إنها لا تمت للواقع بصلة ،.... أعني قد تكون هناك بعض الأحداث التي حدثت حقا لكن ليس كما سأنقلها لكم لذا أتمنى أن تتحملوا خيالي الجامح الذي ستبحرون عبره إلى عالم قد تجدوه قاسيا ولا يرحم في البداية لكنه سيصبح شيئا فشيئا كالعسل،... ملغما بالمشاعروالرومانسية المجنونة التي لا يحدها شيئ وعلى فكرة أنا لا أعالج في قصتي هذه موضوعا إجتماعيا أو سياسيا أو أي شيئ من هراء الواقع الذي لا أطيقه ،... أنا فقط أستهدف قلوبنا التي غلفتها الدنيا بمشاكلها وأنستها دورها الحقيقي في الحياة ،ألا وهو الحب... والحب الخالص. سأكتفي بهذا القدرمن الثرثرة الفارغة لأبدأ بشكرالإنسانة التي جننتها معي بشأن الغلاف الذي غيرته أكثرمن مرة ليكون كما رسمته في خيالي،... وأيضا أبطالي الذي رحت أبدلهم في كل لحظة... إنها *Amoud* الرائعة التي مهما شكرتها فلن أفيها حقها... فشكراا لك حبيبتي مليون ألف شكروأيضا المشرفات الساهرات على نقل الفصول وشكرا بحجم السماء لتوأمتي العزيزة التي لم تبخل علي برأيها وإنتقاداتها هههههههه الغالية طبعا على قلبي "oum hatim' 'وطبعا شكر عظيم ومقدما ' 'لبحرالندى'' التي تهتم بكل كرم منها بتصميم الغلاف الرسمي للرواية.
بين الماضي والحب 5
نشر في: الإثنين ١٣ / فبراير / ٢٠١٢
فئة:
[[ مشاهدات]]
شاهد المسلسل الخليجي بين الماضي والحب اونلاين بجودة عالية, بين الماضي والحاضر, بين الماضي والحب, بين الماضي والحب بدون تقطيع, بين الماضي والحب بجودة عالية, بين الماضي والحب بدون تحميل, بين الماضي والحب اون لاين, بين الماضي والحب كامل اون لاين, بين الماضي والحب الحلقة الأخيرة, بين الماضي والحب الحلقة الأخيرة كاملة اون لاين, بين الماضي والحب, بين الماضي والحب بجودة عالية, بين الماضي والحب مسلسل خليجي اون لاين, بين الماضي والحب خليجي اون لاين مشاهدة المسلسل الخليجي بين الماضي والحب الحلقة 30 الثلاثون اونلاين
29-06-13, 10:28 PM
# 10? العضوٌ? ھہ
» 266842? التسِجيلٌ
» Oct 2012? مشَارَ? اتْي » 560? » اه منك يا لوسيل
من شوي خلصت قراءة امرأة لرجل واحد
و كلمة روعة شوي عليهاأأاأأأأأ
و بأنتظاررررر الفصل الاول بكل شوق
تحياتي و قبلاتي
من الشعائر العظيمة التي جاء بها الإسلام هي الآذان، فالأذان تعريفه الإعلام بوقت الصلاة بألفاظ مخصوصة، فقال القرطبي رحمه الله: (أن الأذان على قلة ألفاظه إلا أنه يشمل على مسائل العقيدة، لأنه يبدأ بالأكبرية، التي تتضمن وجود الخالق وكماله، ثم ثنى بالتوحيد ونفي الشرك، ومن ثم إثبات رسالة محمد عليه الصلاة والسلام، ومن واجبنا نحن كمسلين أن نذكر الله في كل وقت وفي كل حين، إلا أن هناك أذكار مخصصة بعد سماع الأذان، وهذا هو ما سيدور عليه عنواننا اليوم. فيسعدنا أن نقدم لكل متابعينا الكرام مقالة تحت عنوان أذكار عند سماع الأذان وأذكار الأذان الصحيحة، فسنسرد لمتابعينا مجموعة من الأذكار الصحيحة المأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الآذان، سائلين الله العظيم رب العرش العظيم أن يتقبل منا الصلاة والدعاء إنه ولي ذلك والقادر عليه. كتب هل هناك اتفاق بين العلماء في صيغة الأذان - مكتبة نور. حديث شريف
الأذكار عند سماع الأذان:
يَقُولُ مِثْلَ مَا يَقُولُ الـمُؤَذِّنُ إلاَّ فِي "حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ وَحَيَّ عَلَى الفَلاَحِ" فَيَقُولُ: "لاَ حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إلاَّ باللَّهِ". عنْ سَعْدِ بْن أَبي وقَّاصٍ رضِيَ اللَّه عنْهُ عَن النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم أَنَّهُ قَالَ: "مَنْ قَال حِينَ يسْمعُ المُؤذِّنَ: أَشْهَد أَنْ لا إِله إِلاَّ اللَّه وحْدهُ لا شَريك لهُ ، وَأَنَّ مُحمَّداً عبْدُهُ وَرسُولُهُ ، رضِيتُ بِاللَّهِ ربًّا ، وبمُحَمَّدٍ رَسُولاً ، وبالإِسْلامِ دِينًا ، غُفِر لَهُ ذَنْبُهُ".
كتب هل هناك اتفاق بين العلماء في صيغة الأذان - مكتبة نور
[7] سبل السلام: 1/246. [8] نيل الأوطار 2/39 ط دار التراث. [9] هذا هو ما يراه الإمام أبو يوسف من الحنفية، قياسًا على التثويب في الفجر؛ لاختصاص الأمراء بزيادة شغل بسبب النظر في أمور الرعية، فاحتاجوا إلى زيادة إعلام نظرًا لهم، كما احتاج الفجر إلى زيادة إعلام بسبب النوم؛ بدائع الصنائع 1/148 ط المطبعة الأميرية. [10] نيل الأوطار 2/38. [11] رواه أحمد. [12] متفق عليه. [13] هذه الرواية في مسلم. [14] رواه أبو داود. [15] رواه الترمذي، وقال: حسن صحيح. [16] رواه الدارقطني، والطحاوي وعبدالرزاق، لكن قال الحاكم فيه: إنه منقطع، وله طرق فيها ضعف. [17] رواه مسلم، والنسائي، والترمذي، وابن ماجه. [18] رواه البخاري.
فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فللهِ الحمدُ)) رواه أبو داود (499)، وابن ماجه (706)، وأحمد (16477)، والبيهقي (1/390) (1909) صحَّحه البخاريُّ كما في ((السنن الكبرى)) للبيهقي (1/390)، وصحَّح إسنادَه الخطابيُّ في ((معالم السنن)) (1/130)، وصحَّحه النووي في ((الخلاصة)) (3/76)، وقال ابنُ كثير في ((إرشاد الفقيه)) (1/101): له طُرُق جيِّدة وشاهدٌ. وقال الألباني في ((صحيح سنن أبي داود)) (499): حسنٌ صحيح. وحسَّنه الوادعي في ((الصحيح المسند)) (567). 2- عن أنسِ بنِ مالكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْه، قال: ((أُمِرَ بلالٌ أن يَشفَعَ الأذانَ، ويُوتِرَ الإقامةَ إلَّا الإقامةَ)) رواه البخاري (607)، ومسلم (378). انظر أيضا:
المَبحَثُ الأوَّل: تعريفُ الإقامةِ. المَبحَثُ الثَّاني: حُكمُ الإقامةِ لصَلاةِ الجَماعةِ. المَبحَثُ الثَّالِثُ: حُكمُ إقامةِ المُنفَرِدِ. المَبحَثُ الخامِسُ: ما يُستحَبُّ في الإقامةِ.