السؤال: أكمل كلا من الجمل التالية بالمفردة المناسبة (( التلقيح المكيروبات - البذرة التبرعم - وحيدة الخلية - الانشطار الثنائي)) 1- المخلوقات الحية الدقيقة ( الميكروبات) قد تكون متعددة الخلايا وقد تكون وحيدة الخلية 2- البكتيريا مثال على المخلوقات الحية الدقيقة أو الميكروبات 3- التبرعم شكل من أشكال التكاثر اللاجنسي يلاحظ في الخميرة 4- البذرة تركيب فيه نبات صغير غير مكتمل النمو ، و يختزن الغذاء 5- انتقال حبوب اللقاح من المتك إلى الميسن في الازهار يسمى التلقيح 6- الانشطار الثنائي تكاثر لاجنسي ينقسم فيه المخلوق إلى مخلوقين حيين جديدين متماثلين أجيب عن الاسئلة التالية السؤال: أقارن. ما اوجه الشبه و أوجه الاختلاف بين التلقيح الذاتي و التلقيح الخلطي ؟ أوجه التشابه اوجه الاختلاف يلزم وجود المشيج المذكر ( حبوب التلقيح) و المشيج المؤنث ( البويضة) لإتمام عملية التلقيح و التخصيب في التلقيح الذاتي: تنتقل حبوب اللقاح من المتك إلى الميسم في الزهرة نفسها دون الحاجة إلى ملقحات في التلقيح الخلطي: تنتقل حبوب اللقاح من متك الزهرة إلى ميسم زهرة أخرى بواسطة الملقحات السؤال: الكتابة التوضيحية. أزضح كيف يتم نقل المواد الغذائية و الماء و الاملاح في النبات ؟ الجواب: يمتص جذور النبات الماء و المواد الغذائية من التربة فيزداد الضغط داخل الجذر فيدفع الماء في الساق عبر الاوعية في اتجاه الاوراق ثم يفقد النبات الماء عن طريق النتح غلى الجو مما يؤدي إلى دخول الماء إلى الخشب من الجذور أما المواد المغذية المصنعة في الورقة تنتقل هبر اللحاء إلى السيقان و الجذور حيث يستخدم جزء منه و يختزن جزء آخر السؤال: الاحظ.
- السؤال الأساسي فيم تتشابه المخلوقات الحية الدقيقة وفيم تختلف - مجلة أوراق
- هو جندب بن جناده واول من حيا رسول الله
- من هو جندب بن جنادة ؟
- هو جندب بن جنادة كلمات متقاطعة
السؤال الأساسي فيم تتشابه المخلوقات الحية الدقيقة وفيم تختلف - مجلة أوراق
المخلوقات الحيه الدقيقه الميكروبات قد تكون متعدده الخلايا وقد تكون ؟ في البداية، يمكن تعريف علم الأحياء بأنه أحد العلوم الطبيعية التي تهتم بدراسة الكائنات الحية وخصائصها وتركيبها وسلوكها، واهتم أيضاً بالتميز بين الكائنات الحية والكائنات الغير حية من حيث الخصائص المتنوعة منها النمو والتكاثر والتغذية، وقسمت الكائنات الحية إلى كائنات حية متعددة الخلايا مثل النباتات ووحيدة الخلايا، حيث تعتبر النباتات كائنات حية ذاتية التغذية تقوم بصنع غذائها بنفسها لاحتوائها على صبغة الكلوروفيل الخضراء التي تساهم في العمليات الحيوية المختلفة مثل البناء الضوئي والتنفس. المخلوقات الحية الدقيقة قد تكون متعددة الخلايا وقد تكون ؟ الكائنات متعددة الخلايا هي الكائنات الحية التي تتكون من أكثر من خلية واحدة لذلك فهي تعتبر كائنات معقدة لها وظائف متنوعة حيث ممكن أن تختلف عدد خلاياهم من اثنين إلى بضعة ملايين خلايا، أما الكائنات وحيدة الخلية هي من الكائنات الحية التي تتكون من خلية واحدة فقط. حيثُ أن المخلوقات الحية الدقيقة قد تكون متعددة الخلايا وقد تكون وحيدة الخلية.
نظرة شاملة يعيش الكائن الحي في وسط بيئي فيه مكونات أخرى يؤثر فيها وتؤثر فيه ، فالتنوع في العالم الحي هائل جدا ، ويقدر علماء العلوم الحياتية عدد الكائنات الحية التي ظهرت على سطح الأرض بما يقارب من ( 5 – 10 ملايين) تختلف في أشكالها وحجومها وتراكيبها ، ولتسهيل دراسة هذه الكائنات والتعامل معها فقد قسمها العلماء إلى مجموعات عديدة تشترك كل مجموعة منها بصفات معينة تميزها عن غيرها من المجموعات ، وإحدى هذه المجموعات هي ( الكائنات الحية الدقيقة) ، التي تلعب دورا هاما في حياة الإنسان رغم حجمها الدقيق..... فهي من معجزات الخالق العظيم الذي صمم هذا الكون فأبدع وقدر فأحسن التقدير. فما الكائنات الدقيقة ؟ وما أنواعها ؟ وكيف يمكن رؤيتها؟ وما استخداماتها ؟ وما أثرها في البيئة المحيطة بها ؟ هذا ما ستعرفه من خلال المجمع التعليمي الذي بين يديك ، والذي وضع من أجل مساعدتك على اكتساب المعلومات والمهارات اللازمة للإجابة عن بعض التساؤلات المتصلة بموضوع الكائنات الدقيقة والتي يهمك فهمها.
[9]
في الختام تعرفنا على من هو جندب بن جنادة أبو ذر جندب بن جنادة الغفاري، نسبة إلى غفار بطن من بطون كنانة، من السابقين إلى الإسلام، قدم على النبي صلى الله عليه وسلم مكة فأسلم، وهو رابع أربعة. المراجع
^, نبذة عن الصحابي الجليل أبي ذر الغفاري, 19/02/2022
^, أبو ذر الغفاري, 19/02/2022
^
تخريج المسند, أبو ذر الغفاري ،شعيب الأرناؤوط ، تخريج المسند ، 21482 ، صحيح
التوبة, 34
صحيح مسلم, أبو ذر الغفاري، مسلم ، صحيح مسلم ، 1826 ،[صحيح]
صحيح ابن ماجه, عبدالله بن عمرو ، الألباني ،صحيح ابن ماجه ، 127 ،صحيح
^, نبذة مختصرة عن أبي ذر رضي الله عنه, 19/02/2022
هو جندب بن جناده واول من حيا رسول الله
نشأة جندب بن جنادة نشأ الصحابي أبو ذر الغفاري في قبيلته غِفار وهي أحد بطون بني بكر بن عبد مناة بن كنانة، واشتهرت قبيلته غفار بالسطو على القوافل التجارية ، وقد اختلفت الأقاويل حول اسمه فقيل هو جندب بن جنادة وقِيل أنه جندب بن السكن وقِيل أنه برير بن جنادة وقِيل أنه برير بن عشرقة وقِيل أنه جندب بن عبد الله لكن الاسم المشهور والذي أثبتته اكثر الروايات والابحاث هو جُنْدب بنُ جُنَادَةَ وهو معروف باسم أبو ذر الغفاري ، وأمه هي رملة بنت الوقيعة الغفارية أما شقيقه لأمه فهو عمرو بن عبسة السُلمي. صفات جندب بن جنادة في صفات جندب بن جنادة الصحابي أبو ذر الغفاري يذكر أنه كان رجلًا ضخم الجسم وكانت لحيته بيضاء و طويلة و كثيفة بينما كان أبيض الشعر، وقد عرف أبو ذر الغفاري بأنه كان آية في الزهد وحب الفقراء والكرم ، فقد أعطى بيت المال أربعة آلاف.
وقد اختلفت الأقوال عن اسمه فقيل البعض أن اسمه هو جندب بن جنادة. وقال البعض اسم أخر وهو جندب ابن السكن وقال الأخر هو برير بن جندب وقيل برير بن عبد الله. وقيل عن نسبه انه جندب بن جنادة بن سفيان بن عبيد بن حرام وفي النهاية بن كنانة. وقيل البعض أن اسمه جندب بن كعيب بن صغير بن الروقعه بن حرام بن سفيان وفي نهاية اللقب بن كنانة. وكانت أمه تسمى رمله بنت الوقيعة الغفاريه وهو أخو عمر بن عبسه السلمي لامه. كيف أسلم وكيف كانت صحبته للنبي
كان في العصر الجاهلي كان أبو ذر الغفاري يحصل على المكاسب من قطع الطريق على القوافل وكان معروف بالشجاعة في هذا الأمر دون خوف. فكان يظهر بمفرده في النهار وكان على جوداه فيدخل الحي ويأخذ ما يريد. ولكن رغم كل ما كان يفعله ألا انه كان لا يعبد الأصنام وكان موحدًا. وعندما عرف بان يوجد في مكة من يدعو إلى التوحيد سارع ودخل الإسلام دون جهد. ولكن اختلفوا الأقاويل عن انه رابه أربعه أو خامس خمسه من الذين انضموا إلى الإسلام. كانت قصه إسلامه جاءت على روايتين أولًا انه كان يعلم بأمر محمد الذي أتى بالتوحيد. فقال لأخيه أنيس اذهب إلى مكة واعرف أمر الرجل الذي يقول انه نبي وذهب أخيه أنيس إلى مكة.
من هو جندب بن جنادة ؟
0 تصويت
كنية جندب بن جناده:
ابو ذرى الغفاري
تم الرد عليه
أغسطس 20، 2019
بواسطة
MAS
✦ متالق
( 192ألف نقاط)
ابو ذر الغفاري
تم التعليق عليه
ساعد الاخرين بالاجابة على اسئلتهم قائمة الاسئلة غير المجابة
كنية جندب بن جناده هي:أبو ذر الغفاري
Nada elhofy
( 191ألف نقاط)
قال: فانطلقت أقْفوه حتى دخل على رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، ودخلت معه، وحَيّيْتُ رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم بتحيَّة الإسلام، فقلت: السَّلام عليك يا رسول الله، فكنت أوْلَ مَنْ حيَّاه بتحية الإسلام. فقال: "وَعَلَيْكَ السَّلَامُ؛ مَنْ أنْتَ"؟ قلتُ: رجل من بني غفار. فعرض عليّ الإسلامَ فأسلمت، وشهدْتُ أن لا إله إلا الله وأنّ محمدًا رسول الله. فقال لي رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم: "ارْجِعْ إِلَى قَوُمِكَ فَأَخْبِرْهُمْ، وَاكْتُمْ أمْركَ عنْ أَهْلِ مَكَّةَ، فَإَنِّي أَخْشَاهُم عَلَيْكَ" ، فقلت: والذي نفسي بيده لأصوتنَّ بها بين ظَهْرَانيهم. فخرج حتى أتى المسجد فنادى بأعلى صوته أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أنّ محمدًا رسول الله فثار القومُ إليه فضربوه حتى أضجعوه، وأتى العبّاس فأكب عليه وقال: ويلكم، ألسْتُم تعلمون أنه مِنْ غفار، وأنّ طريق تجارتكم إلى الشّام عليهم؛ وأنقذه منهم، ثم عاد من الغد إلى مثلها، وثاروا إليه فضربوه؛ فأَكَبَّ عليه العباس فأنقذه. ثم لحق بقومه، فكان هذا أوّل إسلام أبي ذر رضي الله تعالى عنه. (*) وأخبرنا عبد الله بن محمد، قال: حدّثنا محمد بن بكر، قال: حدّثنا أبو داود قال: حدّثنا محمد بن سلمة المرادي، قال: حدّثنا ابن وهب، قال: حدّثني اللّيث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، قال: قدم أبو ذرّ على النّبي صَلَّى الله عليه وسلم وهو بمكّة، فأسلم ثم رجع إلى قومه فكانَ يَسْخَر بآلهتهم؛ ثم إنه قدم على رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم المدينة فلما رآه النبيّ صَلَّى الله عليه وسلم وَهم في اسمه فقال: "أَنْتَ أَبُو نَمْلَةٍ".
هو جندب بن جنادة كلمات متقاطعة
رواه ابن منده في أماليه، عَن مُحَمد بن محمد بن عبد الله بن حمزة، عَن مُحَمد بن أحمد بن أبي العوام، عَن أبيه.. 1982- جنيد بن حكيم [الدقاق]. عن علي بن المديني. قال الدارقطني: ليس بالقوي روى عنه أبو بكر الشافعي، انتهى. وهو الدقاق روى أيضًا عن حرملة ومؤمل بن إهاب ودحيم وداود بن رشيد، وَغيرهم. وعنه أيضًا أبو العباس السراج وإسماعيل الصفار وأحمد بن كامل، وَغيرهم. قال ابن عَدِي: حَدَّثَنَا علي بن أحمد بن مروان، حَدَّثَنَا جنيد بن حكيم وكان من أصحاب الحديث، حَدَّثَنَا إبراهيم بن دينار... فذكر حديثًا. وقال ابن قانع: مات سنة 283.. 1983- جنيد بن العلاء [وهو جنيد بن أبي دهرة]. تابعي. قال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال ابن حبان: روى، عَن أبي الدرداء، وَابن عمر ولم يرهما. وعنه عبد الرحيم بن سليمان وأبو أسامة. ينبغي مجانبة حديثه. قلت: هو جنيد بن أبي دهرة له حديث في غسل الميت طويل منكر في ثاني حديث بن السواف، انتهى. وقال الأزدي: لين الحديث. وبقية كلام ابن حبان: كان يدلس وأبو دهرة كنية العلاء. وذَكَره ابن حِبَّان في الثقات أيضًا. وقال البزار: ابن أبي دهرة كوفي ليس به بأس مات قديما روى عنه أبو أسامة، وَغيره.. 1984- جنيد بن عَمْرو العدواني المكي المقرىء.
قلت: فاكفني حتى أذهب فأنظر!. فأتيت مكة ، فتضعفت رجلا منهم ، فقلت: من هذا الذي تدعونه الصابئ ؟ فأشار إلي ، فقال: الصابئ. قال: فمال علي أهل الوادي بكل مدرة وعظم ، حتى خررت مغشيا علي ، فارتفعت حين ارتفعت كأني نصب أحمر ، فأتيت زمزم ، فغسلت عني الدماء ، وشربت من مائها. ولقد لبثت - يا ابن أخي - ثلاثين ، بين ليلة ويوم ما لي طعام إلا ماء زمزم ، فسمنت حتى تكسرت عكني ، وما وجدت على كبدي سخفة جوع. فبينا أهل مكة في ليلة قمراء إضحيان جاءت امرأتان تطوفان ، [ ص: 52] وتدعوان إسافا ونائلة فأتتا علي في طوافهما ، فقلت: أنكحا أحدهما الآخر ، فما تناهتا عن قولهما فأتتا علي ، فقلت: هن مثل الخشبة ، غير أني لا أكني ، فانطلقتا تولولان ، تقولان: لو كان هاهنا أحد من أنفارنا! فاستقبلهما رسول الله ، وأبو بكر ، وهما هابطتان ، فقال: ما لكما ؟ قالتا: الصابئ بين الكعبة وأستارها. قال: فما قال لكما ؟ قالتا: إنه قال كلمة تملأ الفم. قال: وجاء رسول الله حتى استلم الحجر ، ثم طاف بالبيت ، هو وصاحبه ، ثم صلى. وكنت أول من حياه بتحية الإسلام. قال: عليك ورحمة الله ، من أين أنت ؟ قلت: من غفار ، فأهوى بيده ، ووضع أصابعه على جبهته. فقلت في نفسي: كره أني انتميت إلى غفار ، فذهبت آخذ بيده ، فدفعني صاحبه ، وكان أعلم به مني.