وقد قال ابن أبي زيد في الرسالة: "ويبيت الصيام في أوله، وليس عليه البيات في بقيته. لقول النبي صلى الله عليه وسلم: وإنما لكل امرئ ما نوى". ولأن صيام شهر رمضان عبادة واحدة؛ فيكفيها نية واحدة، وهذا في مذهب المالكية. وهناك من العلماء من نص باستحباب تبييت النية كل ليلة، لمراعاة هذا الخلاف، ولكن يكون ذلك دون إعلان. ماذا أقول في نية الصيام
كما سبق وأن ذكرنا؛ فالتلفظ بنية الصيام هو بدعة في الدين لا أساس لها، فلم يرد أن نص في السنة النبوية عن أي دعاء لعقد نية الصيام. فقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية: " وكذلك نية الصيام في رمضان لا يجب على أحد أن يقول أنا صائم غداً باتفاق الأئمة، بل يكفيه نية قلبه ". وبالتالي ليس هناك لفظًا يُقال عندما ينوي المسلم الصيام، فيكفي أن ينوي بقلبه. كيف تكون نية الصيام
تكون نية الصيام بالقلب فقط، حيث يعقد المسلم النية والعزم على الصيام. هل يجب التلفظ بنية صيام القضاء
لا، فصيام القضاء مثل صيام الفريضة، يُكتفى فيه بنية القلب دون التلفظ بها. هل يجوز الصيام بدون نية للقضاء
لا، فتبيت النية في أي جزء من الليل وقبل طلوع الفجر، شرطًا أساسيًا لصحة الصيام. والصيام الوحيد الذي لا يشترط تبييت النية من الليل هو صيام النافلة، فإذ لم يبيت الصائم النية ولم يأكل ولم يشرب شيئَا أثناء النهار؛ فيجوز له صيام هذا اليوم نافلة.
الشك في نية صيام القضاء حلقه
تاريخ النشر: الأحد 17 جمادى الآخر 1439 هـ - 4-3-2018 م
التقييم:
رقم الفتوى: 371911
17692
0
87
السؤال
قضيت أياما من أيام رمضان، وبعدها بكثير سمعت عن النية، وواجب الجزم فيها، فلم أكن أعلم، أنا كنت أنوي الصوم من الليل، وشككت في الجزم، وهل كنت أجزم أم لا؟ وأذكر أنني كنت أتردد كثيرا، ولكنني أصوم. هل يجب قضاؤها مرة أخرى؟
علما أني قضيت أياما كثيرة. ومن لا يجد إطعام مسكين؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن النية أمرها يسير، لا يحتاج إلى كبير عناء، فمن خطر بباله أنه صائم غدا في أيّ جزء من أجزاء الليل فقد نوى، ولتنظري رقم الفتوى: 355798. والجزم في نية الصيام أن يعزم الشخص أنه سيصبح صائما بلا تردد, كما تقدم في الفتوى رقم: 128090. والشك في كون النية جازمة أم لا هو شك في حصول النية على الوجه المطلوب, وهذا يؤثرعلى صحة الصوم, فلا بد من التحقق من وقوع النية صحيحة, لأن الأصل عدمها حتى تثبت يقينا, قال النووي في المجموع: لأن الأصل عدم النية. انتهى
لكن على افتراض أنك كنت تشكين في حصول النية أصلا, أو في الجزم بها بعد تمام الصيام, فإن هذا لا يؤثر, وصيامك عن القضاء مجزئ, جاء في حاشية الشرواني: ولو شك بعد الغروب هل نوى أو لا؟ ولم يتذكر لم يؤثر أخذا من قولهم في الكفارة: ولو صام ثم شك بعد الغروب هل نوى أو لا أجزأ بل صرح به في الروضة.
الشك في نية صيام القضاء نجل القذافي إلى
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله، وصحبه، ومن والاه، أما بعد:
فيبدو لنا من السؤال أن الأخت السائلة مصابة بشيء من الوسوسة، ونجيبها باختصار فنقول:
الأصل هو صحة الصيام، إذا انعقدت نيته في وقتها، ولا يبطل بمجرد الشك في نية الفطر، أو الشك فيما نزل هل هو حيض أم لا، فقولك في نفسك: "إن زاد الصداع، فسأفطر"، إن كان مجرد خاطرة، ولم تعزمي عليه، فإنه لا أثر له على الصوم، وصيامك صحيح. وأما إن كنت قد عزمت على ذلك، فإن هذه نيةٌ، وللعلماء قولان في تعليق الفطر بحصول أمر ما، وقد ذكرناهما في الفتوى: 140459 ، وبينا أن الأحوط هو القضاء، فالأحوط أن تعيدي ذلك اليوم، وهذا يجري أيضًا على صيام اليوم الذي فكرت فيه في الفطر؛ خوفًا من نزول الحيض، هل كان ذلك مجرد خاطرة أم عزمت على فطره؟
واليوم الذي نزلت فيه تلك الإفرازات، وانقطعت لمدة أربعة أيام، لا تطالبين بقضائه؛ لأن تلك الإفرازات، ليست حيضًا، ولو صاحبها ألم الحيض؛ إذ الحيض هو نزول الدم، ولا يقلّ عن يوم وليلة، وليس مجرد ألم، أو إحساس به. واليوم الذي ذكرت أنك نويتِ صيامه عن قضاء رمضان، ولكن شككت هل قلت: "قضاء عن رمضان"، هذا اليوم صيامه صحيح، ومجزئ عن القضاء، ما دمت نويت أنه عن صيام رمضان، ولا يشترط للنية التلفظ بها، بل لا يشرع التلفظ بها أصلًا، وانظري الفتوى: 172651.
الشك في نية صيام القضاء الحلقه
حكم الصيام في شهر شعبان 2022، مع اقتراب هلال شهر شعبان في العام 1443 هجرياً، حيث يعتبر من الأشهر الهامة عند المسلمين، الذي يغفل عن قيمته وفضله الكثير من الناس، خاصة أنه يأتي بعد شهر رجب وفيه أيام فضيلة كليلة الإسراء والمعراج، حيث أن شهر شعبان من الأشهر التي ترفع بها الأعمال إلى الله عز وجل، الذي يتلوه مباشرة شهر رمضان المبارك. لذلك نتطلع في بحور المعرفة إلى الكشف عن حكم الصيام في شهر شعبان للعام 2022م. صيام شعبان 2022 بالتزامن مع الدخول في شهر شعبان من العام 2022م. نستعرض في موقع بحور المعرفة الحكم من الصيام بالشهر المبارك، وفق ما أوضحته الشريعة الإسلامية، كما نستعرض فتوى دار الإفتاء المصرية حول ذلك من خلال موقعها الرسمي على الانترنت. حكم صيام نصف شعبان الأول في خضم الحديث عن شهر شعبان 2022، أصدرت دار الإفتاء، أن الصيام نصف شعبان الأول مستحباً وجائزاً، ولا غبار فيه، كما أن صيام الفرد متتالياً يكون مجاز، حيث استحباب صيام الأيام البيض في النصف الأول من الشهر، التي تعرف بأيام 13 و14 و15 شعبان، وحسب ما جاء في الشريعة الإسلامية عن أبي هريري عندما قال: "أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بصيام ثلاثة أيامٍ من كل شهرِ".
الشك في نية صيام القضاء قصة عشق
[٤] [٥]
الحنفيّة: قالوا بجواز قضاء الأيّام التي أفطرها المسلم في رمضان بشكلٍ مُتتابعٍ، أو مُتفرّقٍ، مع تفضيل التتابع؛ استدلالاً بالحديث النبويّ: (سُئِلَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن تقطيعِ قضاءِ رمضانَ، فقال: ذلك إليكَ، أرأيتَ لو كان على أحدِكم دَينٌ قضَى الدِّرهمَ والدِّرهمَينِ، ألَم يكُنْ ذلك قضاءً؟ فاللهُ أحقُّ أنْ يعفُوَ ويغفِرَ). [٦] [٧] [٨]
المالكيّة: قالوا بأنّ التتابُع في قضاء الصيام مندوبٌ، كتعجيل القضاء. [٩]
الحنابلة: قالوا بجواز قضاء الصيام بشكلّ مُتفرّقٍ دون تتابعٍ، وإن كان التتابُع مُستَحبّاً، وقد استدلّوا بِما رُوِي عن محمد بن المنكدر أنّه قال: (سُئِلَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن تقطيعِ قضاءِ رمضانَ، فقال: ذلك إليكَ، أرأيتَ لو كان على أحدِكم دَينٌ قضَى الدِّرهمَ والدِّرهمَينِ، ألَم يكُنْ ذلك قضاءً؟ فاللهُ أحقُّ أنْ يعفُوَ ويغفِرَ). [٦] [١٠] [١١]
حُكم الفوريّة في قضاء الصيام
يُشير لفظ الفور إلى أداء الأعمال في أوقاتها الأولى قدر الإمكان، وبذلك لا يترتّب أيّ ذمٍّ على التأخير، [١٢] وحكم قضاء الصيام على الفور محلّ اتفاق بين جمهور أهل العلم، وفيما يأتي تفصيل آرائهم في المسألة وأدلتها:
الشافعيّة: قالوا بعدم وجوب القضاء على الفور، وإنّما يُستحَبّ التعجيل والمبادرة إليه؛ إبراءً للذمّة، ويجب فوراً إن كان الإفطار في رمضان بغير عُذرٍ.
والله أعلم. 2
0
23, 208
[9] [1]
تم بث الفيلم على منصة "مصنع الفيلم العربي القصير" عبر صفحتها على موقع التواصل الإجتماعي " فيسبوك "، وذلك ضمن أسبوع الفيلم القصير تحت رعاية مؤسس المنصة المخرج الشاب أحمد نادر. [10]
المصادر [ عدل]
وصلات خارجية [ عدل]
رحلة البحث عن أبو العربي (فيلم قصير)
رحلة البحث عن أبو العربي (فيلم قصير)
فيلم ابو المتّحدة
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
فيلم ابو العربية العربية
وشاركت بدور مـ،ـس لانا في السيت كوم الشهير تامر وشوقية مع احمد الفيشاوي ومي كساب، وكذلك في مسلسل 9 شارع السعادة، في سنة 2007، ثم عادت إلى الولايات المتحدة، اي انها تغـ،ـيب عن العمل في مصر منذ 14 سنة. وقالت ليلى في حوار لصحيفة الاتحاد الإماراتية أن مسـ،ـيرتها تاخـ،ـرت حيث انها منـ،ـعـ،ـت من الر قـ،ـص 7 شهور عندما قامت بعض الراقـ،ـصاـ،ـت المصريات في سنة 2005، بإعـ،ـلان غضـ،ـبهـ،ـن من ظـ،ـاهـ،ـرة وجود أكثر من راقـ،ـصـ،ـة أجـ،ـنبيـ،ـة تنـ،ـافسـ،ـهن في العمـ،ـل مما يقـ،ـلل من فرصـ،ـهن، وأصدرت النقابة وقتها قرـ،ـارا بمـ،ـنـ،ـع الأجنبيات من الر قـ،ـص الشـ،ـرقي.
» غريب... في عيد الدباديب الخميس فبراير 13, 2020 11:29 pm من طرف ابو منه » شبكة ومنتديات حواء الجزائر الأربعاء يونيو 19, 2019 5:36 pm من طرف aymen30 » من أجلهم ( قصة قصيرة) الأحد ديسمبر 09, 2018 9:55 pm من طرف ابو منه » ليلة إنطفاء الشموع الأحد ديسمبر 09, 2018 8:22 pm من طرف ابو منه » رباعيات أمل وأهات الثلاثاء نوفمبر 27, 2018 8:59 am من طرف ابو منه » مالفرق بين كلمة ( الأبوين) و ( الوالدين) في القرآن الكريم.