صلاة المسافر خلف الإمام المقيم - YouTube
إتمامُ المُسافِرِ إذا صلَّى خلْفَ مُقيمٍ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
أَتِمُّوا صَلَاتَكُمْ فَإِنَّا قَوْمٌ سَفْرٌ)
قال ابن قدامة رحمه الله:
" أجمع أهل العلم على أن المقيم إذا ائتم بالمسافر, وسلم المسافر من ركعتين, أن
على المقيم إتمام الصلاة ، وقد روي عن عمران بن حصين قال: ( شهدت الفتح مع رسول
الله صلى الله عليه وسلم فأقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي إلا ركعتين, ثم يقول
لأهل البلد: صلوا أربعا, فإنا سفر) رواه أبو داود. إمامة المسافر بالمقيم والعكس. ولأن الصلاة واجبة عليه أربعا, فلم يكن له ترك شيء من ركعاتها كما لو لم يأتم
بمسافر " انتهى.
" المغني " (2/64). وقال الكاساني الحنفي رحمه الله:
" اقتداء المقيم بالمسافر يصح... ثم إذا سلم الإمام على رأس الركعتين لا يسلم
المقيم; لأنه قد بقي عليه شرط الصلاة ، فلو سلم لفسدت صلاته, ولكنه يقوم ويتمها
أربعا لقوله صلى الله عليه وسلم: ( أتموا يا أهل مكة فإنا قوم سفر)
وينبغي للإمام المسافر إذا سلم أن يقول للمقيمين خلفه: ( أتموا صلاتكم فإنا قوم
سفر) اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم " انتهى.
" بدائع الصنائع " (1/101)
ويقول الشيخ ابن باز رحمه الله:
" إذا صلى المقيم خلف المسافر صلاة الفريضة كالظهر والعصر والعشاء فإنه يصلي أربعا
، وبذلك يلزمه أن يكمل صلاته بعد أن يسلم المسافر من الركعتين "
انتهى.
"
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - حكم صلاة المقيم خلف المسافر
ونقول: ما دام قد
ثبت عن ابن عباس -رضي الله عنهما- أن السنة أن يصلي المسافر خلف المقيم أربعاً فإن
قول الجمهور هو الأقرب إلى النص.. مع قوله -صلى الله عليه وسلم-: ( إنما
جعل الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه)متفق عليه، والسلام قبل سلام الإمام
اختلاف عليه، وهو دخول في النهي عنه..
وأما ما استدل به
الآخرون فمردود عليهم من وجوه ذكرها ابن قدامة في المغني. مسألة: إذا أدرك المسافر من صلاة الإمام المقيم ركعة في الصلاة
الرباعية فهل يصلي تمام ركعتين لكونه مسافراً أم يتم اتباعاً لإمامه؟! المسألة جارية على
الخلاف السابق، فمن قال بوجوب الإتمام مع الإمام يقول هذا: لا بد من إتمام الصلاة
أربعاً، فلو أدرك ركعة فعليه إكمال الثلاث، ولو أدرك ركعتين أكمل ركعتين، ولو أدرك
ثلاثاً أكمل ركعة، وإن أدرك التشهد أتى بأربع؛ لعموم قوله -صلى الله عليه وسلم-: ( وما
فاتكم فأتموا). وعلى قول من قال لو
أدرك ركعتين فإنهما تجزئان عنه يقول هنا – والله أعلم- إن من أدرك ركعة أتم ركعة
أخرى، فإن لم يدرك شيئاً كأن أدركه في التشهد الأخير فإنه يصلي ركعتين. الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - حكم صلاة المقيم خلف المسافر. وعلى قول من قال:
لو أدرك ركعة أتم الصلاة أربعاً، ومن لم يدرك إلا أقل من ركعة يصلي ركعتين فإنه
يقول: لو أدرك ركعة أتم ثلاث ركعات إكمالاً للأربع كأصحاب القول الأول، وقد صرحوا
بذلك، وإذا أدرك أقل من ركعة فإنه يصلي ركعتين.
المسافر إذا أدرك المقيم
وأما الثالث:
فسبق الجواب عنه. وهذا المذهب هو مذهب بعض التابعين. والله تعالى أعلم. تعليق الشيخ إحسان
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
أشكر الإخوة الذين علقوا وشاركوا في هذا الموضوع. وقد ذكرت في بداية الأمر أن المسألة خلافية ، إنما قصدت النظر في ترجيح كل من القولين لمن يتبنى أحدهما أن يكون على علم وبينة. وعليه: فلا داعي لنقل فتاوى العلماء المعاصرين أو المتقدمين في المسألة ، لأنني أردت من طرحها النظر في الأدلة. الأخ سوف:
1. حكم صلاة المسافر خلف الامام المقيم. قولك حفظك الله:
[وعندي سؤالان: الأول: ما رأيكم بعموم قول الرسول صلى الله عليه و سلم: "فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا" قوله: "ما فاتكم فأتموا" ألا يتضمن إتمام الصلاة أربعاً؟]. أقول:
يتضمن ولا يتضمن!! يتضمن إذا كان الفائت أربعاً. ولا يتضمن إذا كان الفائت دون الأربع. وهذا الحديث مسوق أصالة للمقيم المتأخر عن الصلاة في مسجده ، وأما ما عداه فينظر في حاله دون هذا التعميم في الحكم. فمثلاً:
مسافر – أو مقيم – تأخر عن صلاة المغرب مع إمام مقيم يصلي أربعاً ، وأدرك هذا المسافر الصلاة في الركعة الثانية ، فإذا سلَّم إمامه ، فهل يقوم ليأتي برابعة – وهي صلاة الإمام – أم يسلِّم على اعتبار انتهاء صلاته ؟؟؟؟
أظن جوابك: أنه يسلم ، أليس كذلك ؟
فإن قال لك قائل: [ ما رأيكم بعموم قول الرسول صلى الله عليه و سلم: " فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا ".
إمامة المسافر بالمقيم والعكس
تاريخ النشر: الإثنين 15 رمضان 1426 هـ - 17-10-2005 م
التقييم:
رقم الفتوى: 68261
11008
0
284
السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم السؤال: ما حكم صلاة جماعة من المسافرين والمقيمين، وكان الإمام من المسافرين، ثم عرض للإمام عذر فقدم أحد المقيمين؟ كيف يتمون صلاتهم؟ شكرا جزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فيصح للمقيم أن يأتم بالمسافر وعليه إتمام صلاته بعد سلام إمامه، ويصح للمسافر الاقتداء بالمقيم وإتمام صلاته دون قصرها ما دام قد اقتدى بمقيم ولو في جزء من الصلاة، فإذا أدركه مثلا في التشهد الأوسط في صلاة الظهر فإن عليه أن يأتي بالركعتين اللتين فاتته قبل الاقتداء به ولا يجوز له الاقتصار على الركعتين اللتين أدركهما بنية القصر وعليه، فما دام قد خلف الإمام المسافر إماما مقيما فإن على المؤتمين به من المسافرين أن يتموا صلاتهم لأنهم قد ائتموا بمقيم في جزء من صلاتهم، ولمزيد الفائدة تراجع الفتوى رقم: 17638. وهذا مذهب الشافعية ومن وافقهم، وهناك مذهب المالكية وهو أن المأموم المسافر في هذه الحالة لا يتم صلاته وإنما له أن يسلم عندما يتم الخليفة صلاة الإمام الأول أو يجلس وينتظره حتى يتم صلاته ويسلم فيسلم معه وهذا القول الأخير هو المعتمد عندهم.
لأن من أدرك من الجمعة ركعة أتمها جمعة ومن أدرك أقل من ذلك لا يلزمه فرضها. (2)
لأن من أدرك الصلاة من أولها لزمه حكمها في كل شيء منها فقد جعل رسول الله مدرك ركعة منها كمدركها فذلك على العموم. ( [1])
أن المسافر إذا لم يدرك ركعة من الصلاة كاملة فهو في حكم من لم يدرك شيئاً منها ، وإذا لم يدرك شيئاً من صلاة المقيم صلى ركعتين بإجماع ( 1) ،
استدل أصحاب القول الثالث بما يأتي:
الدليل الأول
عن عائشة أنها قالت: فرض الله الصلاة حين فرضها ركعتين ركعتين في الحضر والسفر ، فأقرت صلاة السفر ، وزيد في صلاة الحضر. ( 2)
دل هذا الحديث على أن صلاة السفر هي الأصل فبمجرد السفر يثبت حكمها ما دام مسافراً فلا يتغير حكمها بالإئتمام ، ( 1)
الدليل الثاني لأنها صلاة يجوز فعلها ركعتين فلم تزد بالإئتمام كالفجر ، ( 2)
المناقشة والترجيح:
بعد النظر في أدلَّة أصحاب هذه الأقوال الثلاثة تبيَّن لي ما يأتي:
الأول: أن ما استدلَّ به أصحاب القول الأول مجمل ليس فيه تفصيل هل أدرك المسافر مع الإمام المقيم ركعة أو أقل أو أكثر. الثاني: أن ما استدلَّ به أصحاب القول الثاني صريح وهو نص في محل النزاع ، لأنه عليه الصلاة والسلام حدد إدراك الصلاة بإدراك ركعة، والمراد بالإدراك هنا إدراك الوقت والحكم والفضل ، ( 3)
قال ابن عبد البر: من راعى الركعة وإدراكها شهد له ظاهر قوله: من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة.
تخطي إلى المحتوى
معلومات عن الدكتور طلال مرداد
الدكتوراه فى طب وجراحة الكلى والمسالك البولية والتناسلية جامعة دوسولدورف ألمانيا
خصص دقيق فى الذكورة وعمليات الضعف الجنسى من جامعة نيماجن هولندا
الزمالة البلجيكية جامعة بروكسل فى العقم والجراحة الميكروسكوبية
أضف تقييمك الآن
دكتور الدكتور طلال مرداد اختصاص المسالك البولية - بيت الطب
سعودية
مستشفيات و مراكز طبية
جمعيات طبية
الأطباء
فيديو
أخبار
حول الموقع
الرئيسية
تسجيل
دخول
الدكتور طلال مرداد
التخصص
مسالك بولية
التخصص الدقيق
•
امراض الذكورة
عقم رجال
الجراحات المجهرية
الأقامة
سعودية,
رياض
الجنسية
الخبرة منذ عام
1986
رسم الزيارة المنزلية ر. س
تحديد موعد زيارة الطبيب الى منزلي - رياض
أطباء بنفس التخصص
د. علي بن محفوظ
مركز مايز الطبي
د. عتيق القرني
مستشفى الإمام عبد الرحمن الفيصل
د. تركي العيساوي
مستشفى د. سليمان الحبيب - الخبر
خبر
د. عمرو جاد
مستشفى الملك خالد الجامعي
د. انور العيساوي
مجمع الملك عبدالله الطبي بجدة
جدة
د. فيصل نصار
مستشفى الملك فهد العام
د. ابراهيم ابوالزوايد
مستشفى الملك فهد المركزي بجازان
جازان
د. ماهر المؤذن
مدينة الملك فهد الطبية
د. ماجد سجيني
عيادات المرجع الطبي
د. طارق الزهراني
مستشفى الدكتور سليمان الحبيب (فرع السويدي)
بروف. خالد فودة
مستشفى د سليمان الحبيب - العليا
بروف. صالح بن صالح
د. الدكتور طلال مرداد. باسم السيود
مدينة الملك عبدالعزيز الطبية | مركز الاعمال
د. ابراهيم العبدالعالي
مستشفى د. سليمان الحبيب - الريان
د. عبدالله العنزي
مستشفى قوى الأمن - الرياض
د. مي بانخر
جامعة الملك عبد العزبز
د.
دكتور طلال مرداد جراحة المسالك البولية وعقم وذكورة - دليل الأطباء
ي. هــ ابني البالغ...
يعتقد الكثير من المرضى ان استعمال الادوية...
فئة من المرضى مصابون باسنداد في قناة...
س/ 2- أبغى أذبح زوجي كل يومين...
إلا إذا كان لديك تاريخاً من حالات...
ج/ للأسف لقد تم إختراع فياجرا للنساء...
X
الشكاوى والاقتراحات
الدكتور طلال مرداد
أنا مشترك بـ
عضوية الأطباء العرب
حصلت على الجوائز التالية
عديدة والحمد لله. قمت بنشر الأبحاث التالية
جاري العمل عليه
التقييم
دكتوره ممتازه تهتم بالمريض في ادق تفاصيل جزاها الله كل خير
مستخدم كيورا
07 سبتمبر، 2021
الدكتورة مرره انسانة محترمة ومتفهمه وتعطيك حلول منطقية وتطمنك مررره تجنن الله يعطيها العافية
شكراً للدكتورة كانت واضحة جداً في شرح الحل لمشكلتي
01 سبتمبر، 2021
ممتازة جداً وترتاحي في الكلام معها وتشرح الحالة بضمير الف شكر يادكتورة
26 أغسطس، 2021
عرض المزيد
كنت أول من قام بإجراء عملية الحث الكهربائي للمرضى الذين لا يستعطون القذف نتيجة إصابات في العمود الفقري والحمد لله تكللت بالنجاح عام 1998م. سجل باسمي أكبر عدد من حالات عقم الرجال وعمليات العجز الجنسي التي تم إجرائها في المملكة. في عام 1997م بدأت أعمل في عيادتي الخاصة بدوام مسائي إلى عام 2004م، حيث قدمت استقالتي من العمل في مستشفى الملك فيصل التخصصي وتفرغت للعمل في مركزي الطبي الخاص مان كلينيك وأضفنا إلى جانب تخصص المسالك البولية والكلى وعلاج أمراض الذكورة والعقم تخصصات أضافية في الإخصاب والتلقيح للنساء زميل في البورد الألماني للمسالك البولية. دكتور الدكتور طلال مرداد اختصاص المسالك البولية - بيت الطب. زميل في البورد الأوربي للإخصاب والعقم. عضو في جمعيات المسالك البولية المحلية والخليجية والعربية والأروبيه والأمريكية. بكالوريوس الطب والجراحة العامة من جامعة الملك عبد العزيز بجدة عام 1984م. عملت سنة الامتياز في الم...
+ قراءة المزيد
معلومات عن الطبيب
الإجابات
النشاطات
التقييمات
دكتورجراحة عامة متخصص في جراحة مسالك بولية بالغين و جراحة عامة بالغين,
الامراض المعدية -
proffetional instute
-
1984
يوم السبت:
من:
02:00 AM
إلى:
يوم الاحد:
يوم الاثنين:
يوم الثلاثاء:
يوم الاربعاء:
يوم الخميس:
يوم الجمعة:
اسم المنطقة / اسم الشارع / رقم البناية, مركز المرجع الطبي, (جدة - الروضة)طريق الملك عبدالعزيز,
البريد الإلكتروني
الموقع الإلكتروني
لم يتم العثور على نتائج.