ومنه قيل [
للكاتب: سافر، و] للكتاب: سِفْرٌ وجمعه: أسفار. وقال الآخرون: هم الرسل من
الملائكة واحدهم سفير، وهو الرسول، وسفير القوم الذي يسعى بينهم للصلح، وسفرت بين
القوم إذا أصلحت بينهم. ثم أثنى عليهم فقال: (
كِرَامٍ بَرَرَةٍ) أي: كرام على الله، بررة
مطيعين، جمع بار. قوله عز وجل: ( قُتِلَ الإنْسَانُ) أي لعن
الكافر. قال مقاتل: نـزلت في عتبة بن أبي لهب ( مَا
أَكْفَرَهُ) ما أشد كفره بالله مع كثرة إحسانه إليه وأياديه عنده، على
طريق التعجب، قال الزجاج: معناه: اعجبوا أنتم من كفره. تفسير سورة عبس سنة سادسة. وقال الكلبي ومقاتل: هو « ما »
الاستفهام، يعني: أي شيء حمله على الكفر؟ ثمَ بيَّن من أمره ما كان ينبغي معه أن
يعلم أن الله خالقه فقال: ( مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ) لفظه
استفهام ومعناه التقرير. ثم فسره فقال: ( مِنْ
نُطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ) أطوارًا: نطفة ثم علقة إلى
آخر خلقه، قال الكلبي: قدَّر خلقه، رأسه وعينيه ويديه ورجليه. ( ثُمَّ
السَّبِيلَ يَسَّرَهُ) أي طريق خروجه من بطن أمه. قال السدي ومقاتل، والحسن ومجاهد: يعني طريق الحق والباطل، سهل له العلم به، كما
قال: إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ (
الإنسان- 3) وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ (
البلد- 10) وقيل: يسر على كل أحد ما خلقه له وقدَّره عليه.
- تفسير سورة عبس سنة سادسة
- تفسير السعدي سورة عبس
- الزوجة الزانية بين الستر والانتقام - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
- صفات الرجل المثالي - موضوع
- دار الإفتاء - حكم زواج الزاني من المرأة التي زنا بها
- الدرر السنية
- ابن الزنى...حكمه...ونسبته ورعايته... رؤية شرعية - إسلام ويب - مركز الفتوى
تفسير سورة عبس سنة سادسة
وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ
يَزَّكَّى ( 3) أَوْ
يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى ( 4)
أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى ( 5)
فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى ( 6)
وَمَا عَلَيْكَ أَلا يَزَّكَّى ( 7)
وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَى ( 8)
وَهُوَ يَخْشَى ( 9)
فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى ( 10) كَلا
إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ ( 11)
فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ ( 12) فِي
صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ ( 13)
( وَمَا
يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى) يتطهر من الذنوب بالعمل
الصالح وما يتعلمه منك، وقال ابن زيد: يسلم. ( أَوْ
يَذَّكَّرُ) يتعظ ( فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى)
الموعظة قرأ عاصم: « فتنفعه » بنصب
العين على جواب « لعل » بالفاء،
وقراءة العامة بالرفع نسقا على قوله: « يذكر ». (
أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى) قال ابن عباس: عن الله وعن
الإيمان بما له من المال. ( فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى) تتعرض
له وتقبل عليه وتصغي إلى كلامه، وقرأ أهل الحجاز: «
تصَّدَّى » بتشديد الصاد على الإدغام، أي: تتصدى، وقرأ الآخرون بتخفيف
الصاد على الحذف. تفسير السعدي سورة عبس. ( وَمَا عَلَيْكَ أَلا
يَزَّكَّى) لا يؤمن ولا يهتدي، إن عليك إلا البلاغ. (
وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَى) يمشي يعني: ابن أم مكتوم. (
وَهُوَ يَخْشَى) الله عز وجل.
تفسير السعدي سورة عبس
أخبرنا أحمد بن إبراهيم
الشريحي، أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي، أخبرني الحسين بن محمد بن عبد
الله، حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن، حدثنا محمد بن عبد العزيز، حدثنا ابن أبي
أويس، حدثنا أبي، عن محمد بن أبي عياش، عن عطاء بن يسار، عن سودة زوج النبي صلى
الله عليه وسلم قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « يبعث
الناس حفاةً عراة غُرْلا قد ألجمهم العرق وبلغ شحوم الآذان، فقلت: يا رسول الله،
واسوأتاه ينظر بعضنا إلى بعض؟ فقال: قد شُغِلَ الناس، لكل امرئ منهم يومئذ شأن
يغنيه ». ( وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ
مُسْفِرَةٌ) مشرقة مضيئة. (
ضَاحِكَة) بالسرور ( مُسْتَبْشِرَةٌ) فرحة
بما نالت من كرامة الله عز وجل. (
وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ) سواد
وكآبة الهم [ والحزن] ( تَرْهَقُهَا
قَتَرَةٌ) تعلوها وتغشاها ظلمة وكسوف. قال ابن عباس: تغشاها ذلة. تفسير جزء عم للاطفال سورة عبس تفسير مكتوب للاطفال - قصة لطفلك. قال
ابن زيد: الفرق بين الغبرة والقترة: أن القترة ما ارتفع من الغبار فلحق بالسماء،
والغبرة ما كان أسفل في الأرض. أُولَئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ
الْفَجَرَةُ ( 42)
( أُولَئِكَ) الذين يصنع
بهم هذا، ( هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ) جمع
الكافر والفاجر.
( ثُمَّ
أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ) جعل له قبرًا يوارى فيه. قال
الفراء: جعله مقبورًا ولم يجعله ممن يلقى كالسباع والطيور. يقال: قبرت الميت إذا
دفنته، وأقبره الله: أي صيَّره بحيث يقبر، وجعله ذا قبر، كما يقال: طردت فلانا
والله أطرده أي صيره طريدًا. ثُمَّ إِذَا شَاءَ أَنْشَرَهُ
( 22) كَلا
لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ ( 23)
فَلْيَنْظُرِ الإِنْسَانُ إِلَى طَعَامِهِ ( 24)
أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا ( 25)
ثُمَّ شَقَقْنَا الأَرْضَ شَقًّا ( 26)
فَأَنْبَتْنَا فِيهَا حَبًّا ( 27)
وَعِنَبًا وَقَضْبًا ( 28)
وَزَيْتُونًا وَنَخْلا ( 29)
وَحَدَائِقَ غُلْبًا ( 30)
وَفَاكِهَةً وَأَبًّا ( 31)
( ثُمَّ
إِذَا شَاءَ أَنْشَرَهُ) أحياه بعد موته. تفسير سورة عبس عند الشيعة. ( كَلا) ردًا
عليه، أي: ليس كما يقول ويظن هذا الكافر، وقال الحسن: حقًا. ( لَمَّا
يَقْضِ مَا أَمَرَهُ) أي لم يفعل ما أمره [
الله به] ولم يؤد ما فرض عليه، ولما ذكر خلق ابن آدم ذكر رزقه ليعتبر
فقال: ( فَلْيَنْظُرِ الإنْسَانُ إِلَى طَعَامِهِ) (
فَلْيَنْظُرِ الإنْسَانُ إِلَى طَعَامِهِ) كيف
قدره ربه ودبره له وجعله سببًا لحياته. وقال مجاهد: إلى مدخله ومخرجه. ثم بين
فقال: ( أَنَّا) قرأ أهل [
الكوفة] « أنا » [
بالفتح] على تكرير الخافض، مجازه: فلينظر إلى أنا وقرأ الآخرون
بالكسر على الاستئناف.
ذات صلة مواصفات الزوج المثالي صفات الرجل في الإسلام
صفات الرجل المثالي
تعد صفة الرجل المثالي صفةً مكتسبة؛ إذ يمكن السعي لاكتسابها بتوفر عدة صفات يجب تنميتها، أو السعي للوصول إليها، وتشمل عدة صفات، نذكر منها الآتية: [١] [٢]
الصدق: يعد أساس بقاء العلاقات لمدةٍ طويلة أن تكون مبنيةً على الصدق، وأن يتخذ الرجل من الصدق منهاجاً لحياته، وينعكس ذلك عليه بارتفاع مكانته بين الجميع، ووفق الأبحاث التي أجراها عالم النفس التنموي مارلين برايس، يزيد الاحترام من قبل الناس للشخص الذي يمتلك هذا الخلق العالِ، خاصة الأطفال. بر الوالدين: وذلك باحترام الوالدين، ومنحهما الاهتمام والاحترام الواجب. الابتسامة والتفاؤل: الشخص المثالي والإيجابي يرسم ابتسامته دائماً، والتي تساعد في نشر السعادة بين الآخرين، والتفاؤل يلهم الغير لحياةٍ أفضل، ويساعدهم في البحث عن سبل أفضل في اتخاذ مسيرة الحياة. الزوجة الزانية بين الستر والانتقام - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. الطيبة: يتعاملون مع الغير بنقاءٍ وطيبة قلبٍ بغضّ النظر عن طبع وأسلوب الشخص المقابل. الكرم: يظهرون كرمهم على قدر المتسع، وذلك من مبدأ التعاون، ومشاركة حصة من الأموال مع الآخرين. التفكير بالغير: الشخص الأناني شخص غير محبوب، لذا أن يمتلك الرجل صفة الاهتمام بالغير، فهي صفةٌ تجعله شخصاً مثالياً، بالإضافة إلى اللطف في التعامل مع من لا يعرفهم.
الزوجة الزانية بين الستر والانتقام - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
ولد الزنا. مكانة ولد الزنا في الإسلام. ولد الزنا: وهو الولد الذي جاء على هذه الحياة بطريقةٍ غير صحيحة وغير شرعيةٍ من الناحية الإسلامية. دار الإفتاء - حكم زواج الزاني من المرأة التي زنا بها. نظرة الإسلام لولد الزنا: عادةً ما يتجاهل بعضُ الناس في المجتمع المسلم المولود من الزنا، ويعتبرونه مذنباً ومجرماً، فالبعض لا يرغبُ بمخالطته، ولا الاستئناس به أو التكلم معه، لكن الإسلام هو دين العدل والرحمة والمساواة، ولم يكن الله من أجل أن يظلم أحداً، أو يؤاخذه بما لم تقترف يداه، فقال تعالى " وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا ۚ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ " الأنعام:164. إن تفسير هذه الآية هي إن النفوس تُحاسَب حسب أعمالها، إن كانت خيراً فهي خير، وإن كانت شراً فهي شر وإنه لا يُحمل من خطيئة أحدٍ على أحد، فهذه هي حكمة الله تعالى في هذه الآية. وولد الزنا فقد ارتكب والداه جنايةً قبيحة قبل مجيئه على هذه الدنيا، فكيف يُسأل عما اقترفوه من ذنب، بل هو محل عناية الشارع الحكيم حتى قبل أن يولد، والإسلام أوجب احترام هذا الولد، وأوجب على المجتمع الإسلامي والأمة الإسلامية والدولة الإسلامية أن تحميه من كل اعتداء فتُعاقب وتُعزز كل من يوجّه إليه كلمة إهانة.
صفات الرجل المثالي - موضوع
اهـ. يُؤَكِّدُ هَذَا المعنى أَنَّ اللهَ - عزَّ وَجَلَّ - إِنَّما أَبَاحَ نِكَاحِ العَفَائِفِ؛ قال تعالى: {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ} [المائدة: 5]. وقال تعالى: {الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلاَّ زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ} [النور: 3].
دار الإفتاء - حكم زواج الزاني من المرأة التي زنا بها
نسأل الله تعالى أن يحفظنا وإياكم وجميع المسلمين، ويجنبنا الفواحش والفتن ما ظهر منها وما بطن. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين. [1] فتاوى إسلام ويب ( بتصرف).
الدرر السنية
وكون الولد أو غيره قد يعرف حقيقة ما حصل، وأن (الولد ولد زنى) يدلنا على بشاعة الزنى وقبحه، وأن الفضيحة والعار يلحقان الزناة في الدنيا والآخرة في أغلب الأحوال. وهذا لا يعني أننا لا نسعى إلى عدم إطلاع الولد على أنه ابن زنى، بل علينا أن نسعى جاهدين على أن لا يطلع على ذلك، فنقول له على سبيل التورية: أبوك رجل اسمه عبد الرحمن، فإذا قال لنا: أين هو؟ فنقول له: رحِّم عليه؛ رحمة الله عليه. وفي المعاريض مندوحة عن الكذب. وعلى كل، فإن على من ابتلي بالزنى التوبة والإكثار من الأعمال الصالحة عسى أن يتوب الله عليه، وعسى أن يستره في الدنيا والآخرة. والله أعلم.
ابن الزنى...حكمه...ونسبته ورعايته... رؤية شرعية - إسلام ويب - مركز الفتوى
سلسلة صفات عباد الرحمن
اجتناب الزنا
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم؛ وبعد:
قال الله تعالى في كتابه العزيز: ﴿ والَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ ۚ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ يَلْقَ أَثَامًا ﴾ [الفرقان: 68]. فمن صفات عباد الرحمن أنهم يجتنبون فاحشة الزنا، بل يبتعدون عن كل شيء قد يقرب من هذه الفاحشة، فهم أعف الناس، وأطهرهم، وأبعدهم عن الفواحش والمنكرات. قال الإمام القرطبي - رحمه الله -: دلت هذه الآية على أنه ليس بعد الكفر أعظم من قتل النفس بغير الحق ثم الزنا. وقال الإمام أحمد رحمه الله: " لا أعلم بعد القتل ذنب أعظم من الزنا ". ففاحشة الزنا تأتي بعد جريمة الشرك وقتل النفس في بشاعتها وجرمها، وهنا ذكرها ربنا سبحانه مع مقرونة بالشرك بالله وقتل النفس المحرمة. وقرنت بالشرك أيضًا في قوله تعالى: ﴿ الزَّانِي لَا يَنكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ ۚ وَحُرِّمَ ذَٰلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ ﴾ [النور: 3]. وقال الله تعالى في صفات المؤمنين المفلحين: ﴿ وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ ﴾ [المؤمنون: 5 ، 6].
وقدأخبر نبينا صلى الله عليه وسلم أن انتشار الفواحش سبب لظهور الأمراض الفتاكة التي لم تكن معروفة من قبل، فقال صلى الله عليه وسلم: ( لم تَظْهَرِ الفاحشةُ في قومٍ قَطُّ ؛ حتى يُعْلِنُوا بها ؛ إلا فَشَا فيهِمُ الطاعونُ والأوجاعُ التي لم تَكُنْ مَضَتْ في أسلافِهِم الذين مَضَوْا.. )؛ صححه الألباني في صحيح الجامع. والزنا من أسباب عذاب القبر فقد أخبر نبينا صلى الله عليه وسلم -الذي لا ينطق عن الهوى- أن الزناة يعذبون في قبورهم كما جاء هذا في حديث رؤيا النبي -صلى الله عليه وسلم- التي رأى فيها صورًا من عذاب القبر، وقال: "فانطلقنا فأتينا على مثل التنور أعلاه ضيق وأسفله واسع، فيه لغط وأصوات، فاطلعنا فيه فإذا فيه رجال ونساء عراة، فإذا هم يأتيهم لهب من أسفل منهم، فإذا أتاهم ذلك اللهب ضوضو -أي: صاحوا من شدة حره- فقلت: من هؤلاء يا جبريل؟ قال: هؤلاء هم الزناة والزواني -يعني: من الرجال والنساء- فهذا عذابهم في القبر إلى يوم القيامة)) رواه البخاري في صحيحه. ولخطورة هذه الفاحشة نُهينا عن مجرد الاقتراب منها لأن من يحوم حول الحمى يوشك أن يقع فيه. قال سبحانه: ﴿ وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا ۖ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا ﴾ [الإسراء: 32].