موقع اوكرانيا على خريطة العالم هو مصدر بحث هام للغاية في الوقت الحالي، وخاصة بعد المخاوف المحتملة من اقتراب العالم نحو شبح حرب عالمية ثالثة، نتيجة التصعيد المتزايد على تخوم الحدود الأوكرانية من قبل روسيا، وردود الأفعال المقابلة من قبل الولايات المتحدة الأمريكية ودول أوروبا، وخاصة بعد طلب أوكرانيا الانضمام إلى حلف الناتو وسط معارضة روسية شديدة للغاية، و موقع أوكرانيا هو أحد أسباب هذا التوتر، وفي مقالنا اليوم عبر موقع المرجع سوف نتعرف على اين تقع اوكرانيا على الخريطة وكل ما يخص هذا الموضوع. موقع اوكرانيا على خريطة العالم
تقع أوكرانيا في شرق قارة أوروبا ، وتعد أوكرانيا هي ثاني أكبر دولة في أوروبا بعد روسيا الأوروبية، كما تعد أوكرانيا امتداد للدولة الروسية التي كانت جزءاً منها، أو ما كان يعرف بالاتحاد السوفييتي سابقاَ، وهذا ما خلق أزمة دولية ما زالت أوكرانيا تعاني منها حتى اليوم، مع ارتفاع حدة التصعيد من الطرف الروسي الهادف لضم أوكرانيا كجزء من الإمبراطورية الروسية السابقة، والجدير بالذكر، أن موقع أوكرانيا هذا، وخاصة أنها إحدى الدول التي تطل على البحر الأسود ، جعل منها منطقة صراع محتدمة للغاية عبر التاريخ، إضافة إلى المطامع الاستعمارية من قبل جيرانها.
أين تقع أوكرانيا على الخريطة - شبكة الصحراء
غارات بالمدفعيّة والصواريخ وقال الجيش الروسي صباح السبت إنه نفّذ 1098 غارة بالمدفعيّة والصواريخ خلال الساعات الأربع والعشرين الماضية. وكتب حاكم منطقة لوغانسك في الشرق سيرغي غايداي على تلغرام "إنهم يقصفون كل شيء حرفيًا... طوال الوقت، على مدار الساعة"، داعيًا السكان إلى إخلاء المنطقة. ثم أعلن مقتل شخصين وإصابة اثنين في زولوتي إثر قصف مدفعي روسي. في الشرق أيضًا، أعلن حاكم خاركيف أوليغ سينيغوبوف على تلغرام استعادة القوات الأوكرانية "بعد معارك طويلة شرسة" ثلاث قرى شمال خاركيف، تقع إحداها وهي برودانكا، على بعد حوالى 15 كيلومترًا من الحدود الروسية. وقال سينيغوبوف إن ثلاثة أشخاص قتلوا وأصيب سبعة آخرون في قصف روسي على خاركيف. وقال المتحدث باسم وزارة الدفاع الأوكرانية إن خاركيف "محاصرة جزئيًا" من القوات الروسية. في دونباس، أعلن أوليكسي أريستوفيتش، مستشار الرئاسة الأوكرانية، أن القوات الروسية "تركز جهودها في المنطقة الواقعة بين سلافيانسك كراماتورسك"، وهي منطقة تقع في إقليم دونيتسك. وإلى الجنوب، "يحاولون مواصلة هجومهم على مدينة هوليابول" في إقليم زابوروجيا، في منتصف الطريق بين المدينة التي تحمل الاسم نفسه وماريوبول.
أين تقع اوكرانيا ،نتحدث في هذه المقالة عن موقع دولة أوكرانيا وكل التفاصيل المتعلقة بهذه الدولة الأوروبية التي يكثر البحث عنها ،وسوف نتحدث أيضا عن السياحة في أوكرانيا التي تعتبر وجهة سياحية مميزة لكل عشاق السفر حول العالم. اين تقع اوكرانيا: اوكرانيا دولة تقع في جنوب شرق أوروبا ضمن السهل الأوروبي الشرقي،لها منفذ على البحر الأسود وبحر آزوف. ويشكل نهر دنيبرو الممر المائي الرئيسي للبلد. وتعتبر اوكرانيا جمهورية ديمقراطية برلمانية ولها رئاسية موحدة ذات نظام سياسي متعدد الاحزاب. هذا وتعتبر اوكرانيا أكبر الدول التي تقع أراضيها بالكامل داخل أوروبا، حيث تبلغ مساحتها 628 603 كيلومتراً مربعاً،وتعتبر ثاني أكبر دول أوروبا الشرقية بعد روسيا ،حيث يحدها الاتحاد الروسي من الشرق، بيلاروسيا من الشمال، بولندا وسلوفاكيا والمجر من الغرب، رومانيا ومولدوفا إلى الجنوب الغربي، والبحر الأسود وبحر آزوف إلى الجنوب. مدينة كييف هي العاصمة وأكبر مدينة في أوكرانيا. يلعب موقعها اوكرانيا الجغرافي دوراً كبيراً في عبور إمدادات الغاز الروسية إلى دول غرب أوروبا، لكن هذا الموقع جلب إلى البلد لعنة الوقوع تحت ضغط مصالح سياسية متباينة.
إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ الذين لا قصد لهم في إصلاح الدين، ولا إصلاح الدنيا، وهذا من إفساده في الأرض. ﴿ تفسير البغوي ﴾
( إن فرعون علا) استكبر وتجبر وتعظم ( في الأرض) أرض مصر ( وجعل أهلها شيعا) فرقا وأصنافا في الخدمة والتسخير ( يستضعف طائفة منهم) أراد بالطائفة: بني إسرائيل ثم فسر الاستضعاف فقال: ( يذبح أبناءهم ويستحيي نساءهم) سمى هذا استضعافا ؛ لأنهم عجزوا وضعفوا عن دفعه عن أنفسهم ( إنه كان من المفسدين)
﴿ تفسير الوسيط ﴾
وقوله- تعالى-: إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الْأَرْضِ، وَجَعَلَ أَهْلَها شِيَعاً... كلام مستأنف لتفصيل ما أجمله من النبأ. ان فرعون علا في الأرض. وقوله عَلا فِي الْأَرْضِ أى تكبر فيها وطغى، من العلو بمعنى الارتفاع. والمقصود أنه جاوز كل حد في غروره وظلمه وعدوانه. والمراد بالأرض: أرض مصر وما يتبعها من بلاد. وشِيَعاً جمع شيعة، وهم الأتباع والجماعات، وكل قوم اجتمعوا على أمر فهم شيعته. أى: إن فرعون طغى وبغى وتجبر في الأرض، وجعل أهلها شيعا وأتباعا له، وصار يستعمل كل طائفة منهم، فيما يريده من أمور دولته، فهذه الطائفة للبناء، وتلك للسحر، وثالثة لخدمته ومناصرته على ما يريد.. وجملة يَسْتَضْعِفُ طائِفَةً مِنْهُمْ لبيان حال الذين جعلهم شيعا وأحزابا.
تفسير سورة القصص الآية 3 تفسير السعدي - القران للجميع
ومن البلاغة اختياره هنا ليدل على أنه جعل أهل بلاد القبط فرقاً ذات نزعات تتشيع كل فرقة إليه وتعادي الفرقة الأخرى ليتم لهم ضرب بعضهم ببعض ، وقد أغرى بينهم العداوة ليأمن تألبهم عليه كما يقال «فرّق تحكم» وهي سياسة لا تليق إلا بالمكر بالضد والعدو ولا تليق بسياسة ولي أمر الأمة الواحدة. وكان ( رعمسيس) الثاني قسم بلاد مصر إلى ست وثلاثين إيالة وأقام على كل إيالة أمراء نواباً عنه ليتسنى له ما حكي عنه في هذه الآية بقوله تعالى { يستضعف طائفة منهم} الواقع موقع الحال من ضمير { جعل} وأبدلت منها بدل اشتمال جملة { يذبح أبناءهم ويستحيي نساءهم} لأنه ما فعل ذلك بهم إلا لأنه عدّهم ضعفاء ، أي أذلة فكان يسومهم العذاب ويسخّرهم لضرب اللبن وللأعمال الشاقة. والطائفة المستضعفة هي طائفة بني إسرائيل ، وضمير { منهم} عائد إلى { أهلها} لا إلى { شيعاً}. وتقدم الكلام على ذبح أبناء بني إسرائيل في سورة البقرة. وجملة { إنه كان من المفسدين} تعليل لجملة { إن فرعون علا في الأرض}. تفسير قوله تعالى: إن فرعون علا في الأرض وجعل أهلها. وقد علمت مما مضى عند قوله { قال أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين} في سورة [ البقرة: 67] أن الخبر بتلك الصيغة أدل على تمكن الوصف مما لو قيل: أن أكون جاهلاً ، فكذلك قوله { إنه كان من المفسدين} دال على شدة تمكن الإفساد من خلقه ولفعل الكون إفادة تمكن خبر الفعل من اسمه.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة القصص - قوله تعالى إن فرعون علا في الأرض وجعل أهلها شيعا - الجزء رقم21
وأشار بقوله { طائفة} إلى أنه استضعف فريقاً كاملاً ، فأفاد ذلك أن الاستضعاف ليس جارياً على أشخاص معيّنين لأسباب تقتضي استضعافهم ككونهم ساعين بالفساد أو ليسوا أهلاً للاعتداد بهم لانحطاط في أخلاقهم وأعمالهم بل جرى استضعافه على اعتبار العنصرية والقبلية وذلك فساد لأنه يقرن الفاضل بالمفضول. من أجل ذلك الاستضعاف المنوط بالعنصرية أجرى شدته على أفراد تلك الطائفة دون تمييز بين مستحق وغيره ولم يراع غير النوعية من ذكورة وأنوثة وهي: المفسدة الرابعة: أنه { يذبح أبناءهم} أي يأمر بذبحهم ، فإسناد الذبح إليه مجاز عقلي. والمراد بالأبناء: الذكور من الأطفال. وقد تقدم ذكر ذلك في سورة البقرة. وقصده من ذلك أن لا تكون لبني إسرائيل قوة من رجال قبيلتهم حتى يكون النفوذ في الأرض لقومه خاصة. تفسير سورة القصص الآية 3 تفسير السعدي - القران للجميع. المفسدة الخامسة: أنه يستحيي النساء ، أي يستبقي حياة الإناث من الأطفال ، فأطلق عليهم اسم النساء باعتبار المآل إيماء إلى أنه يستحييهن ليصرن نساء فتصلحن لما تصلح له النساء وهو أن يصرن بغايا إذ ليس لهن أزواج. وإذ كان احتقارهن بصد قومه عن التزوج بهن فلم يبق لهن حظ من رجال القوم إلا قضاء الشهوة ، وباعتبار هذا المقصد انقلب الاستحياء مفسدة بمنزلة تذبيح الأبناء إذ كل ذلك اعتداء على الحق.
تفسير قوله تعالى: إن فرعون علا في الأرض وجعل أهلها
وتقدم الكلام على ذبح أبناء بني إسرائيل في سورة البقرة. وجملة إنه كان من المفسدين تعليل لجملة إن فرعون علا في الأرض. وقد علمت مما مضى عند قوله قال أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين في البقرة أن الخبر بتلك الصيغة أدل على تمكن الوصف مما لو قيل: أن أكون جاهلا ، فكذلك قوله " إنه كان من المفسدين " دال على شدة تمكن الإفساد من خلقه ولفعل الكون إفادة تمكن خبر الفعل من اسمه. فحصل تأكيد لمعنى تمكن الإفساد من فرعون ، ذلك أن فعله هذا اشتمل على مفاسد عظيمة. المفسدة الأولى: التكبر والتجبر فإنه مفسدة نفسية عظيمة تتولد منها مفاسد جمة من احتقار الناس والاستخفاف بحقوقهم وسوء معاشرتهم وبث عداوته فيهم ، وسوء ظنه بهم وأن لا يرقب فيهم موجبات فضل سوى ما يرضي شهوته وغضبه ، فإذا انضم إلى ذلك أنه ولي أمرهم وراعيهم كانت صفة الكبر مقتضية سوء رعايته لهم والاجتراء على دحض حقوقهم ، وأن يرمقهم بعين الاحتقار فلا يعبأ بجلب الصالح لهم ودفع الضر عنهم ، وأن يبتز منافعهم لنفسه ويسخر من استطاع منهم لخدمة أغراضه وأن لا يلين لهم في سياسة فيعاملهم بالغلظة وفي ذلك بث الرعب في نفوسهم من بطشه وجبروته. ان فرعون علا في الارض. فهذه الصفة هي أم المفاسد وجماعها ولذلك قدمت على ما يذكر بعدها ثم أعقبت بأنه كان من المفسدين.
ص5 - كتاب تفسير أحمد حطيبة - تفسير قوله تعالى إن فرعون علا في الأرض - المكتبة الشاملة
وأهل مصر كانوا يلقبون بالأقباط، وكلمة (قبط) ليس أصلها النصارى، فلم يكن يوجد في ذلك الوقت نصارى، ولكن أهل مصر الذين هم من أيام الفراعنة هم القبط، كل من سكن مصر يسمى قبطياً، والذي يحكم مصر يلقب بفرعون، والوزير يلقب هامان، فكان يميز بين القبط وبين بني إسرائيل، فبنو إسرائيل جاءوا إلى مصر ودخلوا فيها، أما الأقباط فهم من أهل مصر. الغرض أن بني إسرائيل عاشوا وكانوا على التوحيد، ثم بعد ذلك رجعوا إلى الإشراك بالله، فلما فعلوا ذلك سلط الله عليهم فرعون؛ لأنهم كانوا هم أهل الديانة الصحيحة والتوحيد، ولكن لما ابتعدوا عن دين ربهم سبحانه سلط عليهم ربهم فرعون، فعاشوا في هذه البلدة مستذلين، أذلهم فرعون ذلاً شديداً، فهذا كان من فساد فرعون، قال الله سبحانه: {يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ} [القصص:٤] ، جعل أهل مصر جميعهم شيعاً؛ لأن النظام يقول: فرق تسد، فرق الناس من أجل أن يبقى هو الرئيس عليهم. ثم من فساده أنه يستضعف طائفة من بني إسرائيل، فماذا كان يعمل فيهم؟ {يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ} [القصص:٤].
حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد ( وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا) قال: فرّق بينهم. حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جُرَيج, عن مجاهد: ( وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا) قال: فِرَقا. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: ( وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا) قال: الشيع: الفِرَق. وقوله: ( يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ) ذكر أن استضعافه إياها كان استعباده. * ذكر من قال ذلك:حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني أبو سفيان, عن معمر, عن قَتادة: يستعبد طائفة منهم, ويذبح طائفة, ويقتل طائفة, ويستحي طائفة. وقوله: ( إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ) يقول: إنه كان ممن يفسد في الأرض بقتله من لا يستحقّ منه القتل, واستعباده من ليس له استعباده، وتجبره في الأرض على أهلها, وتكبره على عبادة ربه. ------------------------الهوامش:(1) يريد أن (من) ليست للتفضيل، ولذلك قدمها على خير، وإنما هي للتعليل أو نحوه. (2) لعله: الحزاة، بضم الحاء، جمع الحازي، وهو المتكهن. قال في (اللسان: حزا) التحزي: التكهن، حزى حزيًا، وتحزى: تكهن.