المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عرومي
المؤشر حينما تجاوز العشرون الف بدون توقف هل كانت الانفراجات تنفع والار اس اي كذلك فوق السبعين نفع الله بعلمك ورزقك من واسع فضله انا عندي البلاد وشاكر وما اعرف في التحليل ولكن بحسب بدو اتوقع مع صعود الاسهم العالميه والخليجيه مفروض اقل شي الف نقطه وبعدهايحلهاالله
لا تستبعد شيء في أسواق المال. 10-06-2013, 11:01 PM
المشاركه # 42
تاريخ التسجيل: Sep 2012
المشاركات: 399
الله يجزاك الخير يابو عبدالله
10-06-2013, 11:02 PM
المشاركه # 43
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذيب الجبل
الله يعافيك وتسلم على المداخلة الطيبة يا طيب. ننتظر الشمعة الاسبوعية إغلاق الأسبوع الماضي 7613 اي إغلاق دون هذه القيمة نعتبر الشمعة عاكسة وسلبية. وكذلك يجب مراقبة الراجحي الأكثر تأثير على المؤشر من سابك إغلاقه الأسبوع الماضي 72 واي إغلاق اسبوعي دون هذا الرقم سلبي. 10-06-2013, 11:27 PM
المشاركه # 44
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saudi-com
و الديفرنجس صحيح و لكن لا يعتد به الا عند كسر المسار الصاعد. الأستاذية لـ د. حسونة و د. البريشي | أخبار الناس | وكالة عمون الاخبارية. اذكر في الموجه السابقه كانت تتشكل الانحرافات تباعاً حتى كسر المسار الصاعد اللحظي للمؤشر و حصل التصحيح العنيف.
الفرق بين الاختراق الحقيقي والوهمي ..؟؟ - هوامير البورصة السعودية
مثال آخر: إذا كان المعلم خفيف الظل فعليه أن يوظف ذلك في إضفاء روح المرح على درسه، ومن ثم تناسبه طريقة تمثيل الأدوار أكثر من غيرها. مثال آخر: المدرس الجاد عليه أن يوظف حزمه في تعليم الطلاب احترام المواعيد والدقة في أداء الواجبات… وهكذا، فكل معلم لديه ما يميزه، ومن ثم عليه أن يوظف تلك المميزات في خدمة الدرس والطلاب. 4- أن يدرك المعلم خصائص النمو لكل مرحلة دراسية وطرائق التدريس التي تناسبها، ففي التعليم العام نجد أن طفل المستوى الابتدائي يتميز بالقدرة على المحاكاة والتعلم السريع للغات في سياقها الطبيعي، دون تحليل بنيتها وخصائصها، وهو بصفة عامة مازال في مراحل النمو الأولى للعقل والجسم، وبالتالي يحتاج إلى معاملة تختلف عن طالب المرحلة الإعدادية، الذي بدأت تظهر عليه علامات البلوغ وتكوين الشخصية، ونمو بعض مهاراته العقلية كالتحليل والتذوق، أما طالب المرحلة الثانوية فإنه يمر بتغيرات جسمية وعقلية سريعة، تتطلب من المعلم أن يراعيها أثناء تدريسه، كنمو قدرته على الإبداع والتذوق الأدبي نموًّا أكبر. عبدالرزاق جلال الرحاحله مبارك النجاح والتفوق| جراءة نيوز. وفيما يخص تعليم الأجانب فعلى المعلم أن يدرك خصائص طالب المستوى المبتدئ الذي يشعر بغربة وخوف من اللغة المتعلمة، بينما يختلف الأمر عند طالب المستوى المتوسط الذي بدأ يعتاد على طبيعة اللغة وثقافتها ومداركها، أما طالب المستوى المتقدم فقد عايش اللغة فترة طويلة، ويريد أن يتعمق في خباياها وهكذا.
بين المغرب والعشاء
بين وقتي المغرب والعشاء ساعتان في رمضان فما السبب في ذلك؟
تقويم أم القرى حدد الفارق بين وقتي المغرب والعشاء بساعة ونصف الساعة طول السنة عدا رمضان فالفارق ساعتان، وهذا التحديد اصطلاحي، مدني، ولا يتعارض مع الوقت الشرعي للعشاء، إذ يدخل وقتها الشرعي قبل ساعتين وأحياناً قبل ساعة ونصف الساعة (تختلف وفقاً للموقع الجغرافي وشهور السنة)؛ والعلة في تأخيرها في رمضان لإعطاء الصائمين فسحة ومهلة لتناول الإفطار، ومن ثم الاستعداد لصلاة العشاء والتراويح، هذا من جهة ومن جهة أخرى تأخير صلاة العشاء سنة في رمضان وفي غيره.
عبدالرزاق جلال الرحاحله مبارك النجاح والتفوق| جراءة نيوز
هذا المقال هو المقال الأول من سلسلة مقالات حول "مهارات وطرائق التدريس الحديثة" للكاتب الدكتور أحمد حسن والتي ينشرها حصريا على مدونة تعليم جديد. يشير مفهوم طريقة التدريس إلى " كل ما يتبعه المعلم مع المتعلمين من إجراءات وخطوات متسلسلة متتالية مترابطة لتنظيم المعلومات والمواقف والخبرات التربوية، لتحقيق هدف أو مجموعة أهداف تعليمية محددة". وقد يبدو من التعريف السابق أن تسلسل الخطوات وترابطها هو الضمان لجودة طريقة التدريس، إلا أن ذلك غير صحيح، فلا يوجد أي ضمان لجودة طريقة تدريس إلا المعلم ذاته. يؤكد التربويون أن طرائق التدريس الحديثة تهدف إلى إكساب المتعلم مجموعة من الأهداف والقيم والخبرات والقدرات، يمكن تلخيصها في النقاط التالية:
إكساب المتعلمين الخبرات التربوية المخطط لها. تنمية قدرة المتعلمين على التفكير العلمي عن طريق أسلوب حل المشكلات. تنمية قدرة المتعلم على العمل الجماعي التعاوني أو العمل في مجموعات. تنمية قدرة المتعلمين على الابتكار أو الإبداع. مواجهة الفروق الفردية بين المتعلمين. مواجهة المشكلات الناجمة عن الزيادة الكبرى في أعداد المتعلمين. إكساب المتعلمين القيم والعادات والاتجاهات المرغوبة لصالح الفرد والمجتمع.
08-06-12, 03:25 PM
رقم المشاركة:
1
آملة البغدادية مشرفة الحوارات
ما نفع الشفاعة للعاصي الموحد المخلد في النار عند الأباضية ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
(وَلاَ يَمْلِكُ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ ٱلشَّفَاعَةَ إِلاَّ مَن شَهِدَ بِٱلْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ)الزخرف 86
(يَوْمَئِذٍ لاَّ تَنفَعُ ٱلشَّفَاعَةُ إِلاَّ مَنْ أَذِنَ لَهُ ٱلرَّحْمَـٰنُ وَرَضِيَ لَهُ قَوْلاً)طه 109
الشفاعة رحمة من رب العالمين لعباده يوم الدين وفيها نصوص محكمة غير هذه في القرآن الكريم. ومعلوم أن الأباضية تقول أن هناك من الشفاعة ترد ولا تقبل ،،،
بمعنى أن هناك شفاعة لا ترد ومقبولة لا يعني بطلانها بإطلاق هكذا. السؤال عن المشفوع له عقلاً وشرعاً والذي يرفضه الأباضية بأن المعصية مهما صغرت تورد النار! ما نفع الشفاعة إذن ؟
ولم نسأل الله بعد كل أذان شفاعة النبي محمد صلى الله عليه وسلم بعد الوسيلة له ؟
( وارزقنا يا رب شفاعته)! ضرب القرآن والسنة يا أباضية طاعة لعلماءكم مهلكة فعودوا وتوبوا قبل فوات الأوان.
الأستاذية لـ د. حسونة و د. البريشي | أخبار الناس | وكالة عمون الاخبارية
سقوط الأمطار
ماذا عن سقوط الأمطار خلال رمضان؟
في رمضان قد تمتد الجبهة شبه المدارية (ITCZ) والمحملة بكميات من بخار الماء حتى تتوغل شمالاً لتبلغ منطقة مكة المكرمة والمدينة المنورة، وقد تتسبب بإذن الله تعالى بسقوط أمطار رعدية صيفية جميلة تلطف من حرارة الجو، وقد تصحب برياح نشطة وهابطة من السحب الركامية والتي قد تثير الغبار في الوقت نفسه، وأحياناً تبلغ سرعة الرياح الهابطة أكثر من 80 كم في الساعة؛ فتسبب أضراراً في الممتلكات، بينما في المرتفعات الجنوبية الغربية تعتبر هذه الفترة من السنة غنية بأمطارها الصيفية بإذن الله تعالى والتي قد تكون غزيرة أحياناً والله أعلم. موسم سهيل
ماذا عن أبرز الموافقات في شهر رمضان لهذا العام 1432ه؟
في 24 رمضان الموافق 24 أغسطس يدخل موسم سهيل، والعوام يقولون: "إذا دخل سهيل لا تأمن السيل"، ومن خلال الاستقراء التاريخي (فقد) تهطل في العشر الأخير من رمضان أمطار خفيفة على الوسطى، والمزارعون يتخوفون من الأمطار المبكرة في موسم سهيل؛ وذلك خوفاً على محاصيل التمر التي لا يزال بعضها في طور النضج. للمزيد من المتابعة بشأن أحوال الطقس، والمواقيت الزمنية الرمضانية، والأحداث الفلكية فإن جوال كون يعنى بهذا وأكثر، أرسل رقم 1 إلى 88519 لمشتركي الجوال، أو 601260 لمشتركي موبايلي، أو 707146 لمشتركي زين.
هلال رمضان
ما هي أحوال هلال رمضان مساء يوم الأحد 30 شعبان؟
مساء الأحد 30 شعبان الموافق 31 يوليو ستغرب الشمس وفقاً لأفق مكة المكرمة قبل القمر، وسيمكث الهلال فوق الأفق الغربي 25 دقيقة، ويشاهد إلى اليسار من مغيب الشمس (281 درجة)، على هيئة حرف (ر) وارتفاعه عن الأفق نحو 4 درجات، ونسبة الإضاءة Illumination على سطحه تقدر بنحو 1% فقط، وعمره 20 ساعة و 7 دقائق، ووفقاً لتلك الظروف الفلكية فإن مشاهدة الهلال بالعين المجردة مساء الأحد ممكنة ولكن بصعوبة جداً، هذا وسيكتمل القمر بدراً السبت ليلة الأحد 13 رمضان الموافق 13 أغسطس عند الساعة التاسعة و 59 دقيقة مساءً. دورة الشهر
ما آلية دورة رمضان مع الفصول الأربعة؟
شهر رمضان يجوب الفصول الأربعة خلال 33 سنة قمرية ليكمل دورة كاملة، فتارة نصوم في الشتاء وأخرى في الخريف ومرة في الصيف ورابعة في الربيع وهكذا دواليك، ونحن الآن نعيش رمضانات صيفية.. فيها يطول النهار ويقصر الليل، وترتفع درجة الحرارة، وتشتد وطأة العطش والجوع، ورمضان عام 1428ه هو أول رمضان يدخل في فصل الصيف بعد أن خرج منه عام 1405ه. ودخول رمضان لعام 1432ه سيكون في الأول من أغسطس، وهذه الحالة تشابه تقريباً دخول رمضان عام 1398ه في 6 أغسطس أي قبل 34 سنة، وسيتكرر المشهد بإذن الله تعالى عام 1465ه، حيث يدخل رمضان في 6 أغسطس أيضاً؛ وعلة ذلك أن السنة الهجرية القمرية أقصر من السنة الميلادية الشمسية بمتوسط يبلغ 11 يوماً، وبعبارة أخرى كل ثلاث سنوات يتقدم رمضان شهراً واحداً تقريباً مقارنة بالشهور الميلادية؛ لذا فإن عام 1437ه سيدخل رمضان في آخر فصل الربيع (يونيو)، ومن ثم يبدأ بالتقدم والزحف رويداً رويداً (11 يوماً في كل سنة ميلادية) حتى يتوسط فصل الربيع وهكذا، ومن ثم يدخل رمضان في آخر فصل الشتاء (مارس) عام 1445ه.
يعني هذا. اهـ. والله أعلم. في نهاية المقالة نتمنى ان نكون قد اجبنا على سؤال لا تتمارضو فتمرضو، ونرجو منكم ان تشتركوا في موقعنا عبر خاصية الإشعارات ليصلك كل جديد على جهازك مباشرة، كما ننصحكم بمتابعتنا على مواقع التواصل الاجتماعي مثل فيس بوك وتويتر وانستقرام. حديث.. لا تمارضوا فتمرضوا
حديث (لا تمارضوا فتمرضوا)
لا تمارضوا فتمرضوا فتموتوا فتدخلوا النار
↑ "لم يثبت شرعا أن من ادعى شيئا على نفسه كفقر أو مرض لزم أن يصاب به" ، islamweb ، اطّلع عليه بتاريخ 24-6-2020. بتصرّف. ↑ رواه الزرقاني ، في مختصر المقاصد، عن عبدالله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 1178، خلاصة حكم المحدث: لا يصح. لا تتمارضو فتمرضو بأفضل قيمة – صفقات رائعة على لا تتمارضو فتمرضو من لا تتمارضو فتمرضو بائع عالمي على AliExpress للجوال. ↑ "أحاديث منتشرة لا تصح" ، dorar ، اطّلع عليه بتاريخ 24-6-2020. ↑ "صحة حديث: لا تمارضوا فتمرضوا.. " ، islamweb ، اطّلع عليه بتاريخ 24-6-2020. ↑ "رتبة حديث "لا تمارضوا فتمرضوا.. "" ، islamweb ، اطّلع عليه بتاريخ 24-6-2020. ↑ "حديث (لا تمارضوا فتمرضوا)" ، islamweb ، اطّلع عليه بتاريخ 24-6-2020. ^ أ ب "المرض في السنة النبوية" ، islamweb ، اطّلع عليه بتاريخ 24-6-2020. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة ، الصفحة أو الرقم: 5641، خلاصة حكم المحدث: [صحيح].
لا تتمارضو فتمرضو بأفضل قيمة – صفقات رائعة على لا تتمارضو فتمرضو من لا تتمارضو فتمرضو بائع عالمي على Aliexpress للجوال
↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة ، الصفحة أو الرقم: 5641، خلاصة حكم المحدث: [صحيح]. راجعها واعتمد الحُكم عليها المشرف العام
طريقة البحث:
النتائج لا تحتوي هذه الكلمات:
تثبيت خيارات البحث
- ((عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تتمارضوا، فتمرَضوا، ولا تَحفِروا قبوركم، فتموتوا)). وفي لفظ: ((لا تتمارضوا، فتمرضوا؛ فتموتوا)). الدرجة:
منكر
حديث (لا تمارضوا فتمرضوا)
لا تمارضوا فتمرضوا ابن باز
لا تتمارضو فتمرضو - موقع الخليج
صحة حديث لا تمارضوا فتمرضوا فتموتوا - حياتكِ
الحمد لله. لا تمارضوا فتمرضوا: لا تتمارضو فتمرضو | سواح هوست. هذا
الحديث لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال
ابن أبي حاتم رحمه الله:
"سألت أبي عن حديث رواه عاصم بن إبراهيم الداري ، عن محمد بن سليمان الصنعاني ، عن
منذر بن النعمان الأفطس ، عن وهب بن منبه ، عن عبد الله بن عباس ، قال النبي صلى
الله عليه وسلم: (لا تمارضوا فتمرضوا ، ولا تحفروا قبوركم فتموتوا). أبي: هذا حديث منكر " انتهى. "العلل" (2/321). وقال السخاوي رحمه الله:
"أسنده الديلمي من جهة أبي حاتم الرازي: حدثنا عاصم بن إبراهيم ، عن المنذر بن
النعمان ، عن وهب بن قيس به مرفوعا.
somyahv: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(لا تتمارضو فتمرضو فتموتو) (via melaa57-blog)
لا تمارضوا فتمرضوا: لا تتمارضو فتمرضو | سواح هوست
↑ "لم يثبت شرعا أن من ادعى شيئا على نفسه كفقر أو مرض لزم أن يصاب به" ، islamweb ، اطّلع عليه بتاريخ 24-6-2020. بتصرّف. ↑ رواه الزرقاني ، في مختصر المقاصد، عن عبدالله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 1178، خلاصة حكم المحدث: لا يصح. ↑ "أحاديث منتشرة لا تصح" ، dorar ، اطّلع عليه بتاريخ 24-6-2020. ↑ "صحة حديث: لا تمارضوا فتمرضوا.. " ، islamweb ، اطّلع عليه بتاريخ 24-6-2020. بتصرّف. ↑ "رتبة حديث "لا تمارضوا فتمرضوا.. "" ، islamweb ، اطّلع عليه بتاريخ 24-6-2020. بتصرّف. ↑ "حديث (لا تمارضوا فتمرضوا)" ، islamweb ، اطّلع عليه بتاريخ 24-6-2020. بتصرّف. صحة حديث لا تمارضوا فتمرضوا.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. ^ أ ب "المرض في السنة النبوية" ، islamweb ، اطّلع عليه بتاريخ 24-6-2020. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة ، الصفحة أو الرقم: 5641، خلاصة حكم المحدث: [صحيح].
وحدث أن كانت إحدى الشركات تجرب في المستشفى دواء جديداً يدعى كريبوزين. وما ان سمع المريض بهذا الدواء حتى توسل للطبيب (المشرف على التجربة) أن يجريه عليه. وفي البداية لم يوافق الطبيب (لأنه كان يبحث عن مرضى يعيشون لستة أشهر على الأقل كي يرى النتيجة). ولكن تحت إلحاح رايت حقنه بالكريبوزين يوم الجمعة وهو يتوقع وفاته يوم الاثنين. غير أن حالة رايت بدأت بالتحسن بعد أسبوع فقط - مما أدهش الطبيب نفسه - فحقنه مرة ومرتين حتى اختفت جميع الأورام. وفي البداية ظن الطبيب أن للدواء مفعولاً سريعاً وفتاكاً، ولكن ما حيره ان هذه النتيجة لم تحصل مع بقية المرضى.. وبعد شهرين من خروج رايت إلى منزله سليماً معافى، عاد إلى المستشفى بحالة سيئة لم يلبث أن توفي بعدها.. أما السبب، فكان الأخبار التي ظهرت في التلفزيون عن فشل "الكريبوزين" في علاج السرطان!!... في الحقيقة كل ما جاء في هذا المقال يختصره بدقة قول المصطفى صلى الله عليه وسلم: "لا تمارضوا فتمرضوا، ولا تحفروا قبوركم فتموتوا"! أو كما قال.
صحة حديث لا تمارضوا فتمرضوا.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
قد يلجأ بعض العمال أو الموظفين للتظاهر بالمرض أمام أصحاب ومدراء العمل من خلال الحصول على إجازات مرضيّة مُزيّفة للتغيّب عن العمل، والتقصير في أدائه، أو عدم إتمامه كما هو مطلوب وإهماله، وهذا غير جائز، بسبب لجوء المدعي للكذب لادّعاء المرض ، وأخذ إجازة مرضيّة، واستلام مُستحقاته الماليّة عن تلك الفترة رغم أنّّ تظاهره بالمرض كاذبًا، وقد يُلاحظ أيضًا أنه يحاول تجنّب اطّلاع الآخرين على ذلك، لأنّه يشعر في قرارة نفسه بالإثم والخطأ [٣]. حكم التظاهر بالمرض لجذب اهتمام الناس
إنّ حكم التظاهر بالمرض على الأصدقاء والعائلة والمقربين لطلب الاهتمام والسؤال عنه غير جائز شرعًا؛ فالتمارض وادّعاء المرض أحد أنواع الكذب، والكذب في الأصل حرام شرعًا، إلّا لحالات خاصة أو حاجة ضروريّة، والكذب لطلب الاهتمام من الآخرين ليس بتلك الضرورة التي تستدعي تظاهر الشخص بالمرض، والأفضل محاولة تقديم النصحية لمن يفعل ذلك، وتذكيره بأنّ ما يفعله حرام، ولكن قد يكون هذا الشخص يُعاني من بعض الأمراض النفسيّة التي تجعله يلجأ للكذب طلبًا للاهتمام، فالأولى مراجعة الطبيب النفسي لتلقي العلاج [٤].
@ ويطلق الباحثون على المرض بالوهم اسم "نوسيبو" - وهي تركيبة لاتينية تعني (سوف أمرض) وتعاكس كلمة "بلاسيبو" الأقدم استعمالاً وتعني (سوف أشفى)..
فالبلاسيبو (الكلمة الأخيرة) خدعة حميدة قد يلجأ إليها الطبيب حين لا يجد للأعراض الحقيقية سبباً واضحاً، فحين لا يجد مثلاً سبباً واضحاً للصداع الدائم يصف للمريض دواء "خاصاً جداً" و"فعالاً جداً" و"غير موجود في الأسواق". وحين يتناول المريض هذا الدواء يشعر فعلاً بتحسن مفاجئ (رغم أنه مجرد حبوب سكر ملونة)!!. أما المريض بالوهم (النوسيبو) فهو بعكس الأول سليم معافى لا يشكو من شيء. ولكنه لسبب غامض يؤمن بأنه مريض وأنه على وشك الموت. وحين يقتنع بهذا ينحدر جسمه لمستوى المرض الفعلي ويضعف لديه جهاز المناعة فيصبح عرضة لأضعف الجراثيم!!. @ ومن القصص التي تجمع بين الحالتين (الشفاء بالبلاسيبو، والموت بالوهم) قصة وردت في كتاب "معجزات الشفاء" للدكتور بيرني سيجيل:
فقد كان يشرف على مريض يدعى رايت مصاب بالسرطان الليمفاوي. وكان في حالة متقدمة بحيث اقتنع الأطباء بأنه لن يعيش لأكثر من ثلاثة أسابيع. "السلسلة الضعيفة" (259) ، وانظر "الفوائد المجموعة" للشوكاني (262) ، "الأسرار المرفوعة" لعلي القاري (590).