مذ صِرتِ همِّي في النوم واليقظهْ
أتعبتُ مما أهذي بك الحفظهْ
وعظْتُ نفسي فخالفتْ عِظتي
وخالفَ القلبُ فيك من وَعَظهْ
وكيف بالصبرِ عنكِ يا حسنا
يأمر بالسيئات من لحَظَهْ
يا من حلا في الفؤاد منظره ال
حلوُ فما مجَّه ولا لفظهْ
عذَّبني منكِ يا معذبتي
ونُزْهتي في المنام واليقظهْ
وجهٌ إلى كم تصيد رِقتُهُ
قلبي وقلبٌ كم أشتكي غِلظه
النوم في المنام للعزباء
أنا مثلهم لا شيء يعجبني ' ولكني تعبتُ
من السِّفَرْ. النوم في المنام للعزباء. عاشق من فلسطين [ عدل]
عيونك شوكةٌ في القلب
توجعني... وأعبدها
وأحميها من الريح
وأغمدها وراء الليل والأوجاع... أغمدها
فيشعل جرحها ضوء المصابيح
ويجعل حاضري غدها
أعزّ عليّ من روحي
وأنسى، بعد حينٍ، في لقاء العين بالعين
بأنّا مرة كنّا، وراء الباب، اثنين! إلى أمي [ عدل]
أحنّ إلى خبز أمي
وقهوة أمي
ولمسة أمي..
وتكبر فيّ الطفولة
يومًا على صدر يوم
وأعشق عمري لأني
إذا متّ،
أخجل من دمع أمي
خذيني إذا عدت يوماً
وشاحا لهدبك
وغطي عظامي بعشبٍ
تعمَّد من طهر كعبكْ
وشدِّي وثاقي..
بخصلة شعرٍ..
بخيطٍ يلوِّح في ذيل ثوبك
ضعيني إذا مارجعتُ
وقودا بتنور ناركْ
وحبل غسيل على سطح داركْ
لأني فقدت الوقوف
بدون صلاةِ نهاركْ
هرمتُ فردّي نجوم الطفولة
حتى اشاركْ
صغار العصافير..
درب الرجوع..
لعُشِّ إنتظارك!!
ذكر ما رئي له من المنامات
وقد صح في الحديث لم يبق من النبوة إلا المبشرات. وفي رواية: إلا الرؤيا الصالحة يراها المؤمن أو ترى له. وروى البيهقي، عن الحاكم، سمعت علي بن حمشاد، سمعت جعفر بن محمد بن الحسين، سمعت سلمة بن شبيب، يقول: كنا عند أحمد بن حنبل وجاءه شيخ ومعه عكازة فسلم وجلس فقال: من منكم أحمد بن حنبل؟
فقال أحمد: أنا ما حاجتك؟
فقال: ضربت إليك من أربعمائة فرسخ أريت الخضر في المنام فقال لي: سر إلى أحمد بن حنبل وسل عنه وقل له: إنَّ ساكن العرش والملائكة راضون بما صبرت نفسك لله عز وجل. وعن أبي عبد الله محمد بن خزيمة الإسكندراني، قال: لما مات أحمد بن حنبل اغتممت غما شديدا فرأيته في المنام وهو يتبختر في مشيته فقلت له: يا أبا عبد الله! محمود درويش - ويكي الاقتباس. أي مشية هذه؟
فقال: مشية الخدام في دار السلام. فقلت: ما فعل الله بك؟
فقال: أغفر لي وتوجني وألبسني نعلين من ذهب، وقال لي: يا أحمد! هذا بقولك القرآن كلامي، ثم قال لي: يا أحمد! ادعني بتلك الدعوات التي بلغتك عن سفيان الثوري، وكنت تدعو بهن في دار الدنيا، فقلت: يا رب كل شيء بقدرتك على كل شيء اغفر لي كل شيء، حتى لا تسألني عن شيء. فقال لي: يا أحمد! هذه الجنة قم فادخلها.
-زاوية انثناء ركبة رجل النهوض تتراوح من 135 درجة الى 145 درجة. -نوعية أداء النهوض ، من خلال تحقيق التوافق الجيد بين رجل النهوض والرجل الحرة ، ومع انسب زاوية للنهوض وتجنب فقد الطاقة لتوليد عزوم دوران. - التوقيت الجيد وتحقيق التقوس عند اجتياز العارضة وترك وضع التقوس بعد العبور.,,,,, طرق وانواع الوثب العالي: مسابقة الوثب العالي إذا كان لابد لنا من تتبع التطور المهاري لمسابقة الوثب العالي. فالجدير بالذكر أن أول طريقة استخدمت في القرن التاسع عشر هي (الطريقة المقصية). وفي هذه الطريق يتم الارتقاء بالقدم البعيدة عن العارضة على أن يتخذ اللاعب وضع الجلوس خلال العبور. وفي عام 1895م استعمل متسابق أمريكي (الطريقة الشرقية) وهي شبيه إلى حد ما من الطريقة المقصية مع اختلاف في زاوية الاقتراب (وهي عمودية على العارضة), وطريقة إجتيازها بخفض الجذع للهبوط على نفس قدم الارتقاء. وقد استمر الوثب بالطريقة الشرقية فترة طويلة إلى أن تمكن أحد اللاعبين الأمريكان عام 1912م من تعدية العارضة وهو في وضع الرقود على جانبه للهبوط على نفس القدم, سميت بعد ذلك (بالطريقة الغربية). وفي عام 1936م طور أحد اللاعبين الأمريكان الطريقة الغربية عن طريق اجتياز العارضة وهو مواجها لها للهبوط على قدم الرجل الحرة, سميت (بالطريقة السرجية) لوجه الشبه بينها وبين طريقة ركوب الفارس السرج.
يبدأ الإقتراب في الوثب العالي بالطريقة السرجية مابين 9,7 خطوات تؤدى بسرعة - الداعم الناجح
الوثب العالي: المراحل الفنية للوثب العالي: (أ) الاقتراب: 1. يُقاس طريق الاقتراب من منتصف العارضة وعلى بعد ذراع من التلميذ نفسه إلى مكان بدء الاقتراب0 2. يحدد التلميذ خطوات الاقتراب من جهة العارضة أولاً التي تكون في العادة 7: 9:11 خطوة وذلك لعدة مرات0 3. يثبت التقنين من مكان بدء الاقتراب لعدة مرات أيضاً إلى أن يضبط الخطوات ويصل بقدم الارتقاء إلى مكانها المحدد وبالسرعة المناسبة0 4. يبدأ التلميذ الاقتراب غالباً من زاوية (28 5-30 5) من العارضة0 5. لتوقيت الخطوات دور مهم في نجاح الوثبة إذ يزداد طول الخطوات مع زيادة سرعتها تدريجياً علماً بأن الخطوة الأخيرة تكون أطولها بينما الخطوة التي قبلها مباشرة تكون أقصرها بمقدار (25-30) سم0 (ب) الارتقاء: 1. تبدأ من الخطوة الأخيرة للاقتراب التي تصل أولاً بالكعب حيث ركبة الرجل منثنية من مفصل الركبة بقدر الإمكان0 2. رجل الارتقاء على امتداد الجذع وفي وضع مائل للخلف0 3. تتحرك الذراعان إما سوياً للخلف أو تمتد الذراع المقابلة لقدم الارتقاء خلفاً والأخرى أمام الصدر0 4. تثنى رجل الارتقاء من مفصل الركبة وهبوط المشط على الأرض والرجل الحرة تتقدم إلى الأمام حتى تصل الركبتان إلى جوار بعضهما0 5.
يبدأ الإقتراب في الوثب العالي بالطريقة السرجية مابين 9, 7 خطوات تؤدى بسرعة، الرياضة هي نشاط بدني يحتاج للمجهود الكبير والعديد من المهارات المتنوعة من أحل أداء النشاط المطلوب بشكل دقيق، حيث تكمن أهمية الرياضية في عدة مجالات التي تحافظ على صحة الجسم للقدرة على أداء الوظائف المختلفة، من الفوائد التي تعود على الجسم خلال ممارسة الرياضة وهي الوقاية من أمرض القلب والسكتة القلبية، والاستمرار في أدائها يقوي عضلة القلب ويحسن عملها، حيث يزيد من كفاءة تدفق الدم والدورة الدموية وتنظيم مستوى الكوليسترول في الدم. ان الانتظام في ممارسة الرياضية يساعد في الحد من زيادة الوزن، الحرق يحدث من خلال السعرات الحرارية التي يتم حرقها عند ممارسة التمارين بشكل منتظم، وتساهم الرياضة في تحسين المزاج ويحفز افراز المواد الكيميائية في الدماع التي تعزز الشعور بالسعادة والاسترخاء. السؤال / يبدأ الإقتراب في الوثب العالي بالطريقة السرجية مابين 9, 7 خطوات تؤدى بسرعة الإجابة / عبارة صحيحة