ما بين القتل والنفي| هكذا تعامل المماليك مع هوارة مصر مُغيثي المكروب وليوث الحروب المَآسٍي التاريخية في حق هوارة مصر من حق كل إنسان أن يتفاخر بنسبه، ومن حق كل منا أن يفخر بتاريخ أجداده، ولكن حينما يكون النسب أصيل وله باع في الفخر والكرامة ومقاومة المغتصب فالحق يستدعي أن يتفاخر الجمع بذلك النسب. وهوارة مصر كابر عن كابر من أعرق الأنساب فهم وجهاء البلاد وسادة الصعيد مقدمة الجيوش وغائثي المكروب وليوث الحروب كَرمٌهم عم البلاد ونضالهم تحكيه الأجيال منذ القرن الثالث عشر الميلادي. وبدورنا في منصة فرندة نستعرض لكم تاريخ هوارة مصر أحد أعرق الأنساب على مدار الزمن. من هم هوارة مصر ولمن يرجع نسبهم؟ كانت قبيلة ال هوارة على المذهب الأباضي وناصروا الخوارج، ولكن شتت شملهم الفاطميون، وقام قراقوش بقتل آخر ملوك بني الخطاب في ودان. الإرادة تنتفض من أجل المسجد الأقصى - بوابة الاخبار -. ارتحل جلهم وخاصة زويلة هوارة إلى مصر. ومن أهم وأعرق قبائل الهوارة الهمامية الذين يتمركزون في جنوب مصر وخاصة محافظة قنا مركز نجع حمادي وفرشوط وأيضا هوارة بني عسير التي تسكن بقريه العسيرات بسوهاج، وهوارة الدوير عايد بأسيوط الذين يرجع نسبهم للشيخ ريان الهواري. هجرة الهوارة لـ مصر هاجر جزء من هوارة إلى برقة وأقاموا بها، ثم هاجروا منها إلى مصر، وكانوا في القرن الثالث عشر ينتقلون بين مرسى الكنائس والبحيرة ثم نزحوا في سنة 1380م من البحيرة إلى الصعيد بعد نزاع نشب بينهم وبين زنارة واستقروا بجرجا وما حولها ثم انتشروا في معظم الوجه القبلي ما بين قوص إلى البهنسا الغارة ببني مزار إلمنيا.
- النصر يعود من كلباء بنقطة التعادل في مباراة شهدت ضربتي جزاء
- ألا يستحق متقاعدونا الاستعجال بالمنحة والزيادة؟! بقلم : د.عيسى محمد العميري | دسمان نيوز
- الإرادة تنتفض من أجل المسجد الأقصى - بوابة الاخبار -
- نور الغندور وش ترجع - شبكة الصحراء
- نورت يا ابن هاشم يا قمر الصحراء | كُتاب سرايا | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
- الإيمان بأسماء الله وصفاته كما جاء في الكتاب والسنة هو توحيد الأولوهية - منبع الحلول
- كيف يكون الإيمان بالأسماء والصفات - ناصحون
- الإيمان بأسماء الله وصفاته كما جاءت في القرآن والسنة هو تعريف - زهرة الجواب
النصر يعود من كلباء بنقطة التعادل في مباراة شهدت ضربتي جزاء
٭ إذن: الحكمة الحقيقية ليست في رؤية ما هو أمام عينيك فحسب، بل التكهن بماذا سيحدث في المستقبل، إنها مقولات ترسم لنا طريق النجاة في كل أمور حياتنا وكما قالوا «الأولين ما خلوا للتالين شيء».. ودمتم ودام الوطن. ٭ شكر: أتــقدم بالشـــكر والتقــدير إلى مشرف مركز وزارة الدفاع المقدم فيصل سعد الدوسري والموظفين العاملين، على الجهد المميز في تكريس جودة الخدمة وحسن الإدارة وتسهيل عجلة العمل والمعاملات، فوجب علينا الثناء والتقدير.. نورت يا ابن هاشم يا قمر الصحراء | كُتاب سرايا | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. ودعاء إلى الله عز وجل أن يبارك لكم في جهودكم الطيبة، ودمتم ذخرا للوطن
ألا يستحق متقاعدونا الاستعجال بالمنحة والزيادة؟! بقلم : د.عيسى محمد العميري | دسمان نيوز
مثل إنشاء مستشفى خاص لهم، وإنشاء ناد خاص بهم، وإنشاء ديوان في كل المناطق يخصص لتجمع المتقاعدين ولقائهم مع بعضهم البعض. والأهم منحهم أولوية في العلاج بالخارج للحالات الحرجة من خلال الحكومة وبدعم مباشر من مؤسسة التأمينات الاجتماعية، وأيضا فإن هذا أقل ما يمكن تقديمه لتلك الشريحة من المجتمع التي قدمت الكثير لهذا الوطن، وبالتالي ألا يستحق المتقاعدون كل ما نطلبه لهم من قبل الدولة، في تقديرنا إنهم يستحقون كل ما أشرنا إليه، بل وأكثر، فهم الرعيل الأول في الدولة، فهم من كافحوا وتعبوا وبذلوا الغالي والنفيس، وقدموا الكثير الكثير. فقد آن الأوان لهم حتى يشعروا باهتمام الدولة ورعايتهم على أفضل وجه، وتقديرهم كما يجب. نور الغندور وش ترجع - شبكة الصحراء. وفي الختام فإننا نؤكد على ضرورة فصل شؤون المتقاعدين وكل ما يمسهم عن التجاذبات التي تحصل بين الحكومة والمجلس وبعيدا عما ينغص أي فرحة تطال المتقاعدين والتلويح بها بغير داع. والله الموفق
الإرادة تنتفض من أجل المسجد الأقصى - بوابة الاخبار -
العالم - حديث البحرين
تضاعف افراد العائلة الحاكمة ولا سيما الملك حمد واعياله ثرواتهم في وقت تزداد استثماراتهم خارج البلاد والتي تتعدى عشرات المليارات الدولارات كما يقول خبراء بريطانيون. وثروات الملك حمد وعائلته مصدرها نهب موارد البلاد وقدراتها في حين يترك الشعب البحريني يعاني الامرين من فقر وبطالة، ففساد العائلة الحاكمة في البحرين هو في ابشع صوره حيث الثراء الفاحش وتبديد الثروات بلا حسيب ولا حتى رقيب، لان القوانين مصممة على قياس المصالح الشخصية لعائلى آل خليفة. تقارير متعددة تتحدث عن تورط آل خليفة الحاكمة في البحرين في عمليات فساد واسعة تشمل بذخا، نهبا، لثروات البحرين بلا حدود ومن دون رقابة. يناقش برنامج حديث البحرين هذه الموضوعات مع ضيوف الحلقة:
مدير المكتب السياسي لائتلاف 14 من فبراير ابراهيم العرادي
والناشط السياسي البحريني جعفر الحسابي
نور الغندور وش ترجع - شبكة الصحراء
نورت سيدنا بنور عدلك وعدالتك هذا الحمى الهاشمي النبيل وكل عام وانتم بالف خير. لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
نورت يا ابن هاشم يا قمر الصحراء | كُتاب سرايا | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
ومن الهوارة من استقر بالقاهرة والوجه البحري، كما يوجد اليوم عائلات تحمل لقب الهواري ببلاد الشام والمغرب.
«جهز الدوا قبل الفلعة» كناية لمن يصف الدواء قبل أن تحدث الإصابة فيكون ذلك بعيدا عن الهدف المتوخى، ويستخدم في التخطيط والاستعداد ما قبل الأزمة من وضع خطط بديلة واستخدام خبرات مكتسبة من التدريب والتطبيق العملي للتدابير المعدة سلفا للتعامل مع أي حدث. «الرجل المناسب في المكان المناسب» بمعنى الذي يتحمل مسؤولية منصب المكان من قدرات وقوة في الأداة والتحكم تناسب المكان الذي وضع فيه، وهذا الرجل من أحد المتطلبات الأساسية في نجاح إدارة الأزمة، حيث القيادة في الأزمات تحتاج إلى مواجهة الضغوط النفسية التي تفرزها الأزمة أثناء معالجتها، وتحتاج إلى حزم مع توافر قدر ملائم من المرونة والحكمة وإدارة فريق الأزمة بمستوى عال، فمن هنا تختبر الكفاءة الفعلية لإدارة أي أزمة. «اللي ما يغلط ما يتعلم» بمعنى التعلم من الخطأ طريق إلى النجاح، ونستفيد بعد أن ننجو من أي أزمة لا نرمي ما حصل في سلة النسيان، وإنما نغتنمها فرصة للتعلم من التجربة بالاستفادة من الأخطاء وتعزيز نقاط القوة، وتحويل التجربة إلى دروس مستفادة، لتجنب غيرها والاستعداد لمثلها. «أشوف شيء إنت ما تشوفه» بمعنى عندك قصر النظر في معرفة الأشياء ومعالجتها، وهذا هو التنبؤ الوقائي «الاستشراف» علم أساسي في إدارة الأزمة لتفادي حدوث أزمة مبكرة، الذي تحتاج إلى عين ثاقبة وسعة أفق في النظرة التي ينظرها المسؤول.
ثمرات الإيمان بالأسماء والصفات
قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالی:
(والأسماء الحسني والصفات العلى مقتضية لآثارها من العبودية والأمر ، اقتضاءها لآثارها من الخلق والتكوين ، فلكل صفة عبودية خاصة هي من موجباتها ومقتضياتها؛ أعني من موجبات العلم بها ، والتحقق بمعرفتها ، وهذا مطرد في جميع أنواع العبودية التي على القلب والجوارح. فعلم العبد بتفرد الرب تعالى بالضر والنفع والعطاء والمنع والخلق والرزق والإحياء والإماتة ؛ يثمر له عبودية التوكل عليه باطنا ، ولوازم التوكل وثمراته ظاهرا. وعلمه بسمعه تعالى وبصره، وعلمه وأنه لا يخفى عليه مثقال ذرة في السموات ولا في الأرض ، وأنه يعلم السر وأخفى ، ويعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور ؛ يثمر له حفظ لسانه وجوارحه وخطرات قلبه عن كل ما لا يرضي الله. الإيمان بأسماء الله وصفاته كما جاء في الكتاب والسنة هو توحيد الأولوهية - منبع الحلول. وأن يجعل تعلق هذه الأعضاء بما يحبه الله ويرضاه، فيثمر له ذلك الحياء باطنا ، ويثمر له الحياء اجتناب المحرمات والقبائح. ومعرفته بغناه ، وجوده ، وكرمه، وبره ، وإحسانه، ورحمته ؛ توجب له سعة الرجاء ، ويثمر له ذلك من أنواع العبودية الظاهرة والباطنة بحسب معرفته وعلمه ، وكذلك معرفته بجلال الله وعظمته وعزه تثمر له الخضوع والاستكانة والمحبة.
الإيمان بأسماء الله وصفاته كما جاء في الكتاب والسنة هو توحيد الأولوهية - منبع الحلول
من أثار الإيمان بأسماء الله وصفاته أن تعبد الأسماء لله وحده مثل عبدالله وعبد العزيز بسعينا الدائم وجهودنا المستمرة في تقدم لكم طالبنا وطالباتنا الغاليين على موقع منهج الثقافة الموقع الفريد من نوعه في توفير توفير حلول تساؤلاتكم واستفساراتكم التي وردت في اختباراتكم الدراسية والتعليمية ومنها حل سوال من أثار الإيمان بأسماء الله وصفاته أن تعبد الأسماء لله وحده مثل عبدالله وعبد العزيز الجواب الصحيح هو: صح
كيف يكون الإيمان بالأسماء والصفات - ناصحون
وتثمر له تلك الأحوال الباطنة أنواع من العبودية الظاهرة هي من موجباتها.
الإيمان بأسماء الله وصفاته كما جاءت في القرآن والسنة هو تعريف - زهرة الجواب
زمن القراءة ~ 5 دقيقة إن العلم بأسماء الله وصفاته وأفعاله أجلَّ العلوم وأشرفها وأعظمها، فهو أصلها كلُّها، وكلُّ علم تابع له مفتقر إليه، فالعلم به أصلُ كل علم ومنشأه، فمن عرَفَ الله عرف ما سواه، ومن جهل ربَه فهو لما سواه أجهل. مقدمة
إن الله عز وجل خلق الخلق ليعبدوه وحده لا شريك له. الإيمان بأسماء الله وصفاته كما جاءت في القرآن والسنة هو تعريف - زهرة الجواب. وجعل لهم أجلا لا ريب فيه، حيث يرجعون إليه سبحانه فيحكم بينهم فيما كانوا فيه يختلفون ، ثم إن الله سبحانه وتعالى قد ركب في فطر خلقه الاستعداد للتوحيد ، والانجذاب إليه سبحانه فيما لو تركت النفس بدون مغير؛ كما قال الله عز وجل في الحديث القدسي «إني خلقت عبادي حنفاء … الحديث» 1 (1) صحیح مسلم ۔ کتاب الجنة وصفة نعيمها (2865)..
وقد أودع عز وجل في هذا الكون من الآيات الباهرات التي تدل عليه سبحانه وأنه وحده الخالق المدبر لهذا الكون، وأنه هو المستحق للعبادة وحده. ولكن مع كل هذا الاستعداد الفطري للتوحيد ومعرفة الله عز وجل بآياته إلا أنه سبحانه وتعالى وبواسع رحمته ، وعظيم إحسانه لم يكلنا إلى فطرتنا وحدها ؛ ذلك لما يعتري الفطرة السليمة من الفساد والركام بفعل المؤثرات. الخارجية أولا ، وثانيا: لأن الفطرة الإنسانية مهما كانت سليمة وموحدة لبارئها وعالمة به في الجملة ؛ إلا أن هذا العلم والتوحيد سيبقى مجملا وناقصا.
3 (3) الوابل الصيب من الكلم الطيب، ص34..
خاتمة
مما سبق ، يتبين أن المقصود من الإيمان بتوحيد الأسماء والصفات ليس مجرد المعرفة الذهنية فقط ، وإنما المقصود أن نفهمها كما فهمها رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام لفظا ومعنى ، والتعبد لله سبحانه وتعالى بها والعمل بمقتضاها. ولقد أحدث أهل الكلام وتلامذتهم من المبتدعة حدثا كبيرا في هذا الركن الركين من التوحيد ؛ حيث تحول التعبد لله تعالى بأسمائه وصفاته إلى جدل كلامي ، ودراسات فلسفية ، وانعكس ذلك بدوره حتى على الذين يدرسون أو يدرسون الأسماء والصفات على منهاج أهل السنة والجماعة ، فقلما نجد من الدارسين أو المدرسين لهذا العلم العظيم من يشير إلى المقصود الأساسي من دراسة هذا العلم ؛ ألا وهو التعبد لله تعالى بأسمائه وصفاته والعمل بمقتضاها كما مر بنا في كلام الإمام ابن القيم رحمه الله تعالی. الهوامش
(1) صحیح مسلم ۔ کتاب الجنة وصفة نعيمها (2865). (2) مفتاح دار السعادة ص424. (3) الوابل الصيب من الكلم الطيب، ص34. اقرأ أيضا
فقه النوازل في ضوء الكتاب والسنة (1-7) علوم ضرورية، العلم بالأسماء والصفات
فبهداهم اقتده.. العلم بالله وكمال التوحيد
آثار التوحيد في حياة الأمة