التأمين الطبي
التأمين الطبي هو نوع من أنواع التأمين الذي تؤمِّنه شركات خاصّة لكلّ فرد مهتم في هذا التأمين، وهو أن تدفع الشركة كلَّ ما يحتاجه الفرد من مستلزمات طبية وعناية طبية إذا حصل له أي مرض أو مكروه مهما بلغ قيمة هذه المستلزمات، مقابل أن يدفع الفرد لهذه الشركة مبلغًا من المال بشكل سنويٍّ أو شهريٍّ، بحسب شروط كلُّ شركة، وهذا التأمين ظهر في إيطاليا لأول مرة في القرن الرابع عشر، وهذا المقال مخصص للحديث عن أنواع التأمين الطبي أو الصحي وعن حكم التأمين الطبي في الإسلام. أنواع التأمين الطبي
بعدَ ما وردَ سابقًا من حديث عن تعريف التأمين الصحي في الإسلام، فإنَّه جدير بالذكر في هذا المقال أن يتم الحديث عن أنواع التأمين الصحي التي ظهرت لأوَّل مرّة في التاريخ في إيطاليا، حيث كانَ هناك نوعان من التأمين الطبي أو الصحي في تلك الفترة هما:
الأوّل: يقوم هذا النوع على مبدأ الاتفاق بين مجموعة من الأشخاص، على أن يدفعوا مبلغًا مشتركًا من المال مقسّمًا عليهم بالتساوي، وهذا المبلغ يتم صرفُهُ لجلب دواء لعلاج مرض أحدهم في حال تعرّض أي منهم إلى مكروه أو مرض، وهذا النوع أصبح نادرًا في هذا العصر.
- حكم التأمين الطبي - سطور
- التأمين في السعودية: حكم التأمين الصحي
- حكم العمل مع شركات التأمين الطبي
- ص1474 - كتاب مجلة مجمع الفقه الإسلامي - التأمين الصحي واستخدام البطاقات الصحية إعداد الدكتور محمد جبر الألفي - المكتبة الشاملة
- طريقة عمل كفتة الفراخ المشوية بقوام متماسك وطعم لذيذ أحلى من المطاعم - ثقفني
- طريقة عمل الكفتة المشوية بالفرن والطعم شهي ولذيذ أحلى من المطاعم - ثقفني
حكم التأمين الطبي - سطور
ما حكم التأمين الصحي وما حكمه على الحياة ؟ الشيخ د. عثمان الخميس - YouTube
التأمين في السعودية: حكم التأمين الصحي
وأما التأمين بقسط، فهو المتداول بكثرة، كالتأمين لدى الشركات المختصة به، على الحياة أو السيارات أو المباني أو الصحة وغير ذلك. التأمين في السعودية: حكم التأمين الصحي. وعقد التأمين هذا يعتبر عملية احتمالية، لأن مقابل القسط ليس أمراً محققا، لأنه إذا لم يتحقق الخطر فإن المؤمِّن لن يدفع شيئاً ويكون هو الكاسب، وإذا تحقق الخطر المبرم عليه العقد فسيدفع المؤمن إلى المؤمن له مبلغاً لا يتناسب مع القسط المدفوع. وإذا كان عقد التأمين بهذا الوصف، تعين علينا أن نعود إلى صورة الضمان في أحكام الفقه الإسلامي لنحتكم إليه في مشروعية هذا العقد أو مخالفته لقواعد الضمان الإسلامي. فمن المعروف في الشريعة الغراء أنه لا يجب على أحد ضمان مال لغيره بالمثل أو بالقيمة إلا إذا كان قد استولى على هذا المال بغير حق أو كان أضاعه على صاحبه أو أفسد عليه الانتفاع به بحرق أو هدم أو غرق أو نحو ذلك من أسباب الإتلافات، أو كان ذلك عن طريق الغرر أو الخيانة، أو كفل أداء هذا المال. ولا شيء من ذلك بمتحقق في عقد التأمين بقسط (التأمين التجاري)، حيث يقضي عقد التأمين أن تضمن الشركة لصاحب المال ما يهلك أو يتلف، أو عند حدوث الوفاة بحادث، كما أن المؤمِّن لا يعد كفيلاً بمعنى الكفالة الشرعية، وتضمين الأموال بالصورة التي يحملها عقد التأمين محفوف بالغبن والحيف والغرر.
حكم العمل مع شركات التأمين الطبي
المراجع
^, الإسراء والمعراج, 27/02/2022
ص1474 - كتاب مجلة مجمع الفقه الإسلامي - التأمين الصحي واستخدام البطاقات الصحية إعداد الدكتور محمد جبر الألفي - المكتبة الشاملة
الحمد لله. التأمين الصحي نوعان:
الأول: تأمين تعاوني قائم على التكافل ، وقد أجازه أكثر أهل العلم ، وينظر: سؤال
رقم ( 36955). ويدخل في هذا التأمين الجائز: شركة تكافل الراجحي ، حسبما ظهر لنا من عقدها. والثاني: تأمين تجاري ، وهو محرم ؛ لقيامه على القمار والميسر ، لكن يجوز إذا أجبر
عليه الإنسان ، أو اضطر إليه ، أو احتاج له حاجة شديدة. وممن أجاز هذا التأمين عند الحاجة: الشيخ عبد الرحمن بن صالح الأطرم حفظه الله ،
وينظر: سؤال رقم ( 170654). ص1474 - كتاب مجلة مجمع الفقه الإسلامي - التأمين الصحي واستخدام البطاقات الصحية إعداد الدكتور محمد جبر الألفي - المكتبة الشاملة. والله أعلم.
والفائدة في نظام التأمين ضرورة من ضروراته، فالربا معتبر في حساب الأقساط، حيث يدخل سعر الفائدة، وعقد التأمين عبارة عن الأقساط مضاف إليها فائدتها الربوية، وتستثمر أموال التأمين في الأغلب بسعر الفائدة بإقراضها، وهذا ربا. وفي معظم حالات التأمين (تحقق الخطر أو عدمه) يدفع أحد الطرفين قليلاً ويأخذ كثيراً، أو يدفع ولا يأخذ، وهذا عين الربا، لأنه كما قلنا مال بمقابل مال فيدخله ربا الفضل والنسيئة. وفي حالة التأخير في سداد قسط يكون المؤمن له ملزماً بدفع فوائد التأخير، وهذا ربا النسيئة، وهو حرام شرعاً بإجماع أهل العلم. وعقد التأمين يفُضي إلى استهتار الناس المؤمن لهم بالأموال، وعدم مبالاتهم بها حيث يعلمون أن شركات التأمين ستدفع لهم عند حدوث حادث، وفي هذا إتلاف للأموال والأنفس، فتعم الفوضى واللامبالاة. ولهذه الأسباب فقد اجتمعت قرارات المجامع الفقهية على تحريم التأمين بصوره المذكورة سابقاً، باستثناء التأمين التعاوني، من حيث هي عقود، بغض النظر عن الشيء المؤمَّن عليه. علماً بأن التأمين على الحياة يزيد على غيره بخصلة سيئة، ألا وهي الاعتماد على شركة التأمين بدلاً من التوكل على الله في تدبير شؤون الرزق والمعاش للشخص ولذريته… وفي هذا ما فيه من إفساد القلوب، والغفلة عن الله، وترك سؤاله واللجوء إليه في الشدائد.. وكل هذا مما يعرض إيمان الشخص لخطر عظيم، ولهذا أيضاً فإن العلماء الذين أباحوا بعض أنواع التأمين لم يجيزوا التأمين على الحياة، لما ذكرنا.
2- أن التأمين الاجتماعي يعد من الرعاية الواجبة على الدولة لمواطنيها في حال العجز والشيخوخة والمرض ونحو ذلك ، وتأمين من يعولهم الموظف بعد وفاته. والحكومة مسئولة عن تأمين حاجات مواطنيها الأساسية. قال الدكتور وهبة الزحيلي رحمه الله تعالى: " إن التأمينات الاجتماعية التي تدفعها الدولة أو صندوق المعاشات والتأمين ، أو مصلحة التأمينات للعمال والعاملين والموظفين في الدولة: كلها في تقديري جائزة ؛ لأن الدولة ملزمة برعاية مواطنيها في حال العجز والشيخوخة والمرض ، ونحو ذلك من إعاقة العمل أو الكسب" انتهى من "الفقه الإسلامي وأدلته" (5/116). ولذلك فما تدفعه لهم الدولة من مبالغ زائدة عن الأقساط المقتطعة –في بعض الحالات - ليس ربا ، ولا يدخل في باب الغرر ، بل هو واجب عليها ، وإنما ساهم الموظف مع الحكومة بجزء من التكلفة على شكل أقساط شهرية أو سنوية. قال الشيخ ابن عثيمين: "معاشات التقاعد ليس فيها شبهة ؛ لأنها من بيت المال وليست معاملة بين شخص وآخر حتى نقول: إن فيها شبهة الربا ، بل هي استحقاق لهذا المتقاعد من بيت المال، فليس فيها شبهة" انتهى من " اللقاء الشهري " (58/ 28، بترقيم الشاملة آليا). وقال الدكتور وهبة الزحيلي رحمه الله تعالى: " ولا ينظر إلى الضريبة التي تقتطعها الدولة من الراتب الشهري ، أو التي يدفعها شهرياً أرباب العمل لمصلحة التأمينات الاجتماعية ، أو المبلغ الذي يدفعه العامل أو الموظف باختياره ، في حدود نسبة مئوية كل سنة، ليحصل على تعويض إجمالي عند الإحالة على التقاعد أو المعاش ، فكل هذه المدفوعات لا ينظر إليها نظرة ربوية ، وإن أخذ الموظف أو العامل أكثر مما دفع ؛ لأن المدفوع في الحقيقة يعد تبرعاً أو هبة مبتدأة وتعاوناً من قبل المشتركين في الصندوق التقاعدي أو التأمينات الاجتماعية ، والتي هي إحدى مؤسسات الدولة" انتهى من "الفقه الإسلامي وأدلته" (5/ 116).
طريقة طهي صينية كفنة بالفرن
غطّي الصينية بورق الألمنيوم. اخبزها في الفرن لمدّة 45 دقيقة. اسكب صلصة الطماطم فوق الصينية. اخبزها مرة أخرى مدّة 15 دقيقة. قدّم صينية كفتة بالفرن ساخنة بجانب الأرز بحسب الرغبة. ملاحظات اخصائية التغذية
يُنصح بتناول صينية كفتة بالفرن لمحتواها الغني بفيتامينات ب والفوليك و الزنك وغيرها من المعادن الموجودة في مكوّن اللحم، لتعزيز صحّة الجهاز المناعي والحفاظ عليه. يُنصح بتناول اللحم لمن يعاني من فقر الدم الناتج عن نقص مخزون الحديد، وذلك للمساعدة في تكوين خلايا الدم الحمراء وتقليل خطر تفاقم المشكلات الصحية الناتجة عن نقص الحديد. تحتوي صينية كفتة بالفرن على مكوّن الطماطم، احرص على تناولها لمحتواها الغني بمضادات الأكسدة والمواد الكيميائية النباتية، لمنع الأنسجة من التلف والحفاظ على صحة الجسم. صينية كفتة بالفرن ومرضى السكري
عند اتباع طريقة عمل صينية كفتة بالفرن، احرص على تناول مقدار مناسب من البطاطا ، لارتفاع محتواها بالكربوهيدرات، وتجنب خطر ارتفاع مستوى السكر في الدم. صينية كفتة بالفرن ومرضى القلب
احرص على تناول صينية كفتة بالفرن باعتدال، وذلك لاحتوائها على مكوّن اللحم المفروم الغني بالدهون المشبعة، لتفادي خطر ارتفاع نسبة الكولسترول في الدم والتأثير سلبًا على صحة القلب.
طريقة عمل كفتة الفراخ المشوية بقوام متماسك وطعم لذيذ أحلى من المطاعم - ثقفني
كفتة وبطاطا بالفحم:
مدة التحضير: ساعة. مدة الطهي: نصف ساعة. تكفي: لثمانية أفراد. 500 جرام من لحم الهبرة. 20 حبة من البطاطا حجمها صغير. فصين من الثوم. قرن واحد من الفلفل الأخضر. ¼ حزمة من البقدونس. حبة من الطماطم حجمها كبير ومفرومة. ملعقة واحدة صغيرة الحجم من الملح. قرن واحد من الفلفل الحار المفروم. بصلة وتقطع لأرباع. ملعقة كبيرة الحجم من الريحان. ملعقة كبيرة الحجم من الأوريجانو. ¼ ملعقة صغيرة الحجم من الفلفل الأسود. قطعتين صغيرتين من الفحم. ملعقتين كبيرتين من زيت الزيتون. للمزيد يمكنك قراءة: طريقة عمل الشيش طاووق
الكفتة بالصور:
وصفات طبخ
كفتة مشوية
طرق عمل الكفتة
الكفتة والبطاطس
كفتة الحاتي
وإلى هنا متابعينا متابعي موقع احلم نكون قد وصلنا إلى ختام موضوع الليلة الذي تحدثنا وتكلمنا فيه حول طريقة عمل الكفتة المشوية في الفرن وكفتة الحاتي. للمزيد يمكنك قراءة: طريقة عمل تورتة عيد ميلاد
الوسوم مطبخ وصفات وصفات طبخ
طريقة عمل الكفتة المشوية بالفرن والطعم شهي ولذيذ أحلى من المطاعم - ثقفني
قومي بوضع كلاً من: البصل المفرومة ، والثوم ، واللحم المفروم ، والفلفل الأحمر الحلبي ، والقليل من البقدونس ، والفلفل الأسود بوعاء وامزجيهم جيداً. قومي بوضع كلاً من: الفلفل الرومي الأحمر ، والفلفل الأخضر ، وشرائح البصل ، والفلفل الأسود ، والملح ، وزيت الذرة بوعاء آخر. قومي بوضع الكفتة بصينية الخبز ، ثم ضيفي شرائح البندورة لها. قومي بمزج خليط الخضار جيداً وضيفيه فوق شرائح البندورة ثم أدخلي الصينية بفرن محمي مسبقاً على درجة حرارة متوسطة وخبزها لمدة 20 دقيقة ثم قدميها جاهزة. للمزيد يمكنك قراءة: طريقة عمل السبانخ
كفتة الحاتي:
مدة تحضير المكونات: 15 دقيقة. وقت طهي الوصفة: 20 دقيقة. تكفي: لعشرة أفراد. كيلو جرام من اللحمة المفرومة. كوب واحد من البصل المبشور. بقدونس مفروم. ماء بصل. ملعقة حجمها كبير من بهارات كفتة الحاتي. فلفل أسود. ملح. زيت ذرة. ملعقة كبيرة من السبع البهارات. قومي بخلط البقدونس واللحمة ، والملح ، والفلفل والسبع بهارات سوياً. قومي بإضافة البصل وبهارات كفتة الحاتي ، وقلبيهم جيداً. قومي بتسخين صينية الفرن ، ثم ضعي الزيت عليها. قومي بترطيب يديك بماء البصل ، ورصي اللحمة بالأسياخ ، ثم ضعيها على الجريل ، واتركيها حتى تنضج.
يُقطّع البصل والبندورة إلى أرباعٍ أو أنصافٍ وتوزّع حول الكفتة بحيث تكون ملاصقةً للجوانب. يُدهن وجه الكفتة بالقليل من زيت الزيتون، ثمّ يُخبز في فرنٍ ساخنٍ على حرارةٍ مئةٍ وثمّانينَ درجة لمدّة أربعينَ دقيقة، أو إلى أن تتحمر الخُضار وتنضج الكفتة. الكفتة بالصلصة
ربع كيلوغرام من اللحم المفروم. حبةٌ متوسطة الحجم من كلٍّ من: الجزر، والبصل المفروم، والبصل المقطّع إلى شرائح. حبةٌ كبيرة من البطاطا المقطعة إلى مكعبات. حبتان من البندورة المبشورة. ملعقة صغيرة من الملح. نصف ملعقة صغيرة من كل من: البهارات المشكلة، والسبع بهارات، والفلفل الأسود. ملعقة كبيرة من معجون البندورة. ربع كوب من الزيت النباتي. عود من القرفة. ملعقتان كبيرتان من البقدونس المفروم. فصان من الثوم. يُخلط اللحم مع البهارات، والملح، والفلفل الأسود، والبصل المفروم، والجزر جيّداً. يُشكّل خليط اللحم على شكل أصابع من الكفتة، تُدهنُ بالزيت وتحمر في فرنٍ حارٍ لمدّة خمسَ عشرةِ دقيقة. تشوّح شرائح البصل في الزيت حتّى تطرى، ثمّ تضاف البندورة، ومعجون البندورة، والقرفة، والملح، والفلفل الأسود، ويُضاف القليل من الماء إذا كانت الصلصة ثقيلة القوام. تُترك الصلصة فوقَ نارٍ هادئةٍ حتّى تتسبّك، وتُقلى مكعبات البطاطا حتّى تتحمّر.