فمن محاسن شعره ومواعظه:
إنْ تُرِدْ وصْلَنا فموتُكَ شرطٌ
لا يَنَالُ الموتَ ما فيه فضلهْ
طَهِّرِ العينِ بالمدامعِ سَكْبًا
مِنْ شهودِ السِّوى تزلْ كُلُّ عِلّهْ
وهو يشير قدّس الله سره إلى مقام الفناء. ومن نظمه في اسم الصدر:
ألف قبل لامين
وهاءٌ قرَّةُ العين
ألف أولُ الاسم
ولامين بلا جسم
إلى آخر المنظومة...
ومن مُقطّعاته قدّس سره:
يا قاصدًا عينَ الخبر غطاه أينُك
الخمرُ منك والخبر والسرُّ عندك
ارجعْ لذاتك واعتبرْ ما ثمَّ غيرُك
ومقالاته رضى الله عنه مقالاتُ العارفين، ومَواجيد المحبين، وأشعاره كلُّها ذوقٌ وشراب، وأسرار لا يَفهمها إلا أهلُ الأذواق والإشارات، وكراماته رضى الله عنه كثيرة. ساحَ سياحات طويلةً، وورد مصر، واستوطن دمياط ( [4]) ، وصارَ مُرابطًا بها إلى أن توفي سنةً ثمان وستين وست مئة، ودفن برباطه. وله مقامٌ عظيمٌ يُزار، عليه جلالةٌ عظيمة ومهابة وأنوار، وأهل تلك الناحية يتوسَّلون به إلى الله في قضاء مصالحهم. اللهم أمدّنا وأحبتنا بمدده آمين. ([1]) الششتري النميري الششتري، أبو الحسن: متصوف فاضل أندلسي. أبو الحسن الششتري - ويكيبيديا. نعته صاحب «نفح الطيب» بعروس الفقهاء. من أهل ششتر (من عمل وادي آش) تنقل في البلاد، وكان يتبعه في أسفاره ما ينفق على أربعمئة فقير يخدمونه.
- شبكة شعر - أبو الحسن الششتري
- أرشيف الإسلام - قصيدة أبو الحسن الششتري ضوء الصباح قد رفع حجابوا
- بوابة الشعراء - أبو الحسن الششتري
- أبو الحسن الششتري - ويكيبيديا
- شويخ من أرض مكناس - ويكيبيديا
- شكل القبر من الداخل الحلقة
- شكل القبر من الداخل حلقه
- شكل القبر من الداخل الحلقه
شبكة شعر - أبو الحسن الششتري
أبو الحسن الششتري
معلومات شخصية
الميلاد
1212 وادي آش
تاريخ الوفاة
1269
الإقامة
الأندلس
العرق
أندلسي
الديانة
الإسلام
تعديل مصدري - تعديل
أبو الحسن الششتري ( 610 هـ - 668 هـ) شاعر زجال من الأندلس ، كان زاهدًا. وصفه لسان الدين ابن الخطيب في الإحاطة بقوله: « عروس الفقراء، وأمير المتجردين، وبركة الأندلس، لابس الخرقة، أبو الحسن. من أهل شستر، قرية من عمل وادي آش معروفة، وزقاق الشستري معروف بها. وكان مجوداً للقرآن، قائما عليه، عارفاً بمعانيه، من أهل العلم والعمل ». مسيرته
خَلُص بعض الباحثين إلى أن الششتري هذا كان أوَّلَ من استعمل الزَّجل في المعاني الصوفية، كما كان محي الدين بن عربي أوَّلَ من استعمل الموشح في ذلك. بوابة الشعراء - أبو الحسن الششتري. وقد أكثر الششتري التَّطواف في البلاد الأندلسية، ورحل إلى المغرب واجتال أقاليمها، حتى ألقى عصى التَّجوال في دمياط من بلاد المشرق ودفن بها. وقد أولعَ المشارقة لهذا العهد بمقاطيع من أزجاله وتغنوا بها في مجالسهم، حتى إن رائعته الشهيرة شويخ من أرض مكناس اشتهرت في أقطار المشرق وتنفَّقت بين المشارقة أكثر من حواضر المغرب.
أرشيف الإسلام - قصيدة أبو الحسن الششتري ضوء الصباح قد رفع حجابوا
أبو الحسن الششتري
610 - 668 هـ / 1212 - 1269 م
أبو الحسن علي بن عبد الله النميري الششتري الأندلسي. ولد في ششتر إحدى قرى وادي آش في جنوبي الأندلس سنة 610ه تتبع في دراسة علوم الشريعة من القرآن والحديث والفقه والأصول. ثم زاد الفلسفة وعرف مسالك الصوفية ودار في فلكهم وكان يعرف بعروس الفقهاء وبرع الششتري في فنون النظم المختلفة الشائعة على زمانه من القصيد والموشح والزجل واشتهر شاعراً وشاحاً زجالاً على طريقة القوم وذاع صيته في الشرق والغرب بدأ حياته تاجراً جوالاً وصحب أبا مدين شعيب الصوفي بن سبعين ثم أدى فريضة الحج وسكن القاهرة مدة لقي أصحاب الشاذلي وزار الشام. شبكة شعر - أبو الحسن الششتري. توفي في مصر في بعض نواحي دمياط وله (ديوان).
بوابة الشعراء - أبو الحسن الششتري
إذا أردت المساهمة، فضلًا زر صفحة المشروع، حيث يُمكنك المشاركة في النقاشات ومطالعة قائمة بالمهام التي يُمكن العمل عليها. المقالة مدعومةٌ من فريق عمل الأدباء والشعراء. هذه المقالة قد قُيّمت آليًّا بواسطة بوت أو أداةٍ أخرى بأنها ذات صنف بذرة لأنها تستخدم قالب بذرة. فضلًا تأكد أن التقييم صحيحٌ قبل أن تزيل وسيط |آلي=. مشروع ويكي المغرب
(مقيّمة بذات صنف بذرة، قليلة الأهمية)
بوابة المغرب المقالة من ضمن مواضيع مشروع ويكي المغرب ، وهو مشروعٌ تعاونيٌّ يهدف لتطوير وتغطية المحتويات المُتعلّقة بالمغرب في ويكيبيديا. إذا أردت المساهمة، فضلًا زر صفحة المشروع، حيث يُمكنك المشاركة في النقاشات ومطالعة قائمة بالمهام التي يُمكن العمل عليها. قليلة
المقالة قد قُيّمت بأنها قليلة الأهمية حسب مقياس الأهمية الخاص بالمشروع.
أبو الحسن الششتري - ويكيبيديا
أما التصوف فقد كان حظه أحسن من زميلته الفلسفة حيث كثرت المدارس والطرق الصوفية التي يمكن تصنيفها رغم عدده الضخم- إلى ثلاث فئات: 1-التصوف السني: وهو تصوف ملتزم بآداب الشر ع ويرفض كل نزعة فلسفية واعتزالية أو شيعية أو شعبية ـ على الأقل في الظاهر - وهو تصوف كان موافقا لإيديولو جيا الحاكمين بالغرب الإسلامي. 2- التيار الصوفي ذو النزعة الفلسفية: وهو تصوف تأثر عبر نشأته وتطوره بالكثير من الآراء والأفكار والمعتقدات الاعتزالية والشيعية والغنوصية والأفلاطونية المحدثة.
شويخ من أرض مكناس - ويكيبيديا
حيث احتلها الفرنسيون في عام 1911م، وقاموا ببناء حي جديد ، يفصل بينه وبين الحي القديم نهر بوفكران، كما ويوجد بمكناس مبانٍ عالية ضخمة تمتاز بالروعة في التصميم والبناء، ومن أشهر هذه الأبنية الروا وهي عبارة عن إسطبلات قيل عنها أنها تتسع لضم عدد يصل إلى اثني عشر ألف من الخيل)، وحدائق شهيرة خلابة تروى بالمياه من بحيرة صناعية تبلغ مساحتها حوالي عشر أفدنة. وتعتبر مدينة مكناس مركز تجاري لمنطقة الهضبة الزراعية التي تحيط بها، كما وتعد سوق للسجاد الفاخر والتطريز، تيقوم بنسجها النساء الأمازيغيات بشكل رئيسي بجبال الأطلس المتوسط، ومن ناحية البر ترتبط المدينة بالرباط وبالسكك الحديدية مع الرباط وفاس وطنجة، والدار البيضاء، إذ تقع أطلال وليلي الرومانية ومدينة إدريس المقدسة، التي أسست الأسرة الإدريسية، في المناطق المحيطة بمكناس. [2]
ومن أهم المناطق السياحية في مدينة مكناس المغربية (الأبراج ومنها برج بلقاري، المدارس مثل مدرسة بو عنانية التي تم إنشائها منذ 1345م، الجوامع ومن أشهرها مسجد الزيتونة، ومسجد النجارين، قصر الدار البيضاء،باب بردعين، باب الخميس، قبة الخياطين، ضريح مولاي إسماعيل، حدائق لحبول، بوابة باب المنصور، وغيرها الكثير).
ضوء الصباحْ قد رفع حجابوا
مدة
قراءة القصيدة:
دقيقتان.
مانند هنگامى كه خواب مـى بـيـنـيـم هـمـيـن بـدن. شكل القبر. يعتبر عذاب القبر على أنه العذاب الذي يسلطه الله تعالى على الكفار والعصاة وذلك بعد موتهم وفي قبورهم إلى يوم القيامة ويسمى أيضا بعذاب البرزخ والذي يكون بين الحياة الدنيا والحياة الآخرة ورد عذاب القبر. ويترواح طول القبر بين 15 و2 متر وارتفاعه بعد أن توضح عليه تلك الصفائح إلى أكثر من 3 قدم. وتكون في اعلى القبر اما في شكل منحوت متقن واما على شكل مبعثر بفعل الزمن ولكن بعضها متقارب جدا ويمكن للخبير معرفته من اتجاه القبر. 03122019 القبر هو أولى منازل الآخرة حيث إن الإنسان فيه يبشر بمكانه في الجنة أو منزله من النار فإن كان العبد مؤمنا لقي في قبره الراحة والفسحة والسعادة وإن كان كافرا عاصيا فاسقا لقي نتيجة بعده عن الله في قبره وتكذيبه بما أرسله الله وجاء به الأنبياء وإن كان المسلم الذي. هي قبور محاطة بأحجار يزيد ارتفاعها عن قدمين عن سطح الأرض ومسقوفة بأحجار على شكل قوالب أو صفائح لا يزيد سمك الواحدة عن بضع سنتيمترات. شكل القبر من الداخل حلقه. لذا اليكم الان مجموعة كبار جدا جدا عن شكل القبر من الداخل و من الخارج. عند التبش في القبر وإخراج جيفة منه تدل أن الرائي نجح في فعل المعاصي والكبائر.
شكل القبر من الداخل الحلقة
قبر حسني مبارك من الداخل كالقصور لا يفوتكم - YouTube
شكل القبر من الداخل حلقه
هناك ادعاءات بأن القبر معرض لخطر التلف بسبب بناء سد سيفاند على نهر بولفار (الموجود في مقاطعة بارس) وغيرها من المخاطر التي قد تسببها المياه، ولكن ليس هناك أي اعتراف رسمي بذلك. تعترف الأمم المتحدة بقبر كورش العظيم وبباسارغاد باعتبارهما موقعين من التراث العالمي لليونسكو. Source:
شكل القبر من الداخل الحلقه
استغرق بناء تخت جمشيد 100 عامًا، وفي نهاية الأمر أقدمت قوات الاسكندر على نهبها وحرقها في عام 330 قبل الميلاد. أقام داريوس الكبير بنى تحتية معمارية مماثلة في كل من شوشان وإكباتان، وشغلت هذه المدن وظائف مماثلة لتلك التي شغلتها تخت جمشيد مثل استقبال الشخصيات الأجنبية والمندوبين وإقامة الاحتفالات والواجبات الإمبراطورية إلى جانب كونها المدن التي سكن فيها الملوك. باسارغاد ضريح كورش العظيم صمم كورش العظيم قبرًا يتميز بالبساطة والتواضع الشديد إذا ما قورن بقبور الملوك والحكام القدماء الآخرين، على الرغم من أنه قد بسط حكمه على قسم كبير من العالم القديم. لبساطة الهيكل تأثير قوي على المشاهد، فبغض النظر عن الكورنيش الزخرفي المموج تحت السقف والزهرة الصغيرة فوق المدخل الصغير، ليس هناك أي مشتتات تزيينية أخرى. شكل القبر - ووردز. التفاصيل الهيكلية بعد وفاة كورش العظيم، دُفنت بقاياه في عاصمته باسارغاد حيث ما يزال قبره المبني من الحجر الجيري (بُني نحو 540- 530 قبل الميلاد) موجودًا. تعطي الروايات القديمة المترجمة وصفًا حيًا للقبر من الناحيتين الهندسية والجمالية. لم يتغير الشكل الهندسي للقبر على مر السنين وما يزال يحتفظ بحجر كبير ذو شكل رباعي الزوايا في قاعدته (45 قدمًا *42 قدمًا)، ثم تليه سلسلة هرمية مكونة من سبعة أحجار مستطيلة أصغر حجمًا غير منتظمة (ربما كإشارة إلى الكواكب السبعة من النظام الشمسي)، ويصل ارتفاعها إلى 18 قدمًا، حتى يتحول الهيكل إلى صرح مكعب مستطيل الشكل مع فتحة صغيرة أو نافذة جانبية بالكاد يتمكن رجل نحيل من المرور عبرها.
زُين القبر في الأصل بنقش مكتوب، وبحسب سترابو (ومصادر قديمة أخرى) جاء فيه: يا للهول! أنا كورش العظيم، الذي أعطى الفرس إمبراطورية وكان ملكًا لآسيا. لذلك لا تحقد عليّ بسبب هذا الصرح. نجا الصرح من اختبارات الزمن لنحو 2500 سنة. أرادت الجيوش العربية بعد غزوها لبلاد فارس وانهيار الإمبراطورية الساسانية، تدمير هذه القطعة الأثرية التاريخية لأنها لا تتوافق ومعتقدات الإسلام، إلا أن تفكير الفرس السريع منع هذه الكارثة، إذ أعادوا تسمية القبر وقدموه للجيش الغازي على أنه قبر والدة الملك سليمان، ومن المحتمل أن النقش قد فُقد في تلك الفترة. شكل القبر من الداخل الحلقة. أشاد محمد رضا بهلوي (شاه إيران)، وهو آخر ملوك بلاد فارس بالملوك الأخمينيين وخاصة كروش العظيم خلال احتفاله بمرور 2500 عام على الإمبراطورية الفارسية. أراد شاه إيران استكمال إرث كورش لإضفاء الشرعية على حكمه الذي أخذ بالتمدد، تمامًا مثل الاسكندر قبله. اهتم شاه إيران بشكل عام بحماية القطع الأثرية التاريخية في الإمبراطورية. نجا قبر كورش العظيم من الفوضى الأولية التي نتجت عن الثورة الإيرانية وعن التخريب الذي نشره المتشددون الثوريون الإسلاميون الذين ساووا بين الآثار التاريخية للإمبراطورية الفارسية وشاه إيران الراحل.