الدبلوم السادس دبلوم إعلام يحصل عليه الطالب بعد استكمال دراساته الأساسية في كلية الإعلام. الدبلوم السابع هو دبلوم في الطب يتم الحصول عليه بعد الانتهاء من الدراسة بكلية الطب في تخصصاتها المختلفة. شروط الحصول على البكالوريوس في المملكة وضعت المملكة العربية السعودية بعض الشروط المهمة التي يجب على الطالب أو الطالبة استيفاؤها في حالة الرغبة في الحصول على درجة البكالوريوس. يمكن تفسير كل هذه الشروط في النقاط التالية: في البداية يشترط في الطالب أو الطالبة الراغبين في الحصول على درجة البكالوريوس أن يحمل الجنسية السعودية. حيث أن بعض الجامعات في المملكة العربية السعودية ترفض قبول درجة البكالوريوس لأي طالب غير سعودي. يجب أن يتطابق المجموع التراكمي الذي يحتفظ به الشخص الراغب في التقديم مع متطلبات الجامعة. تتقاضى بعض الجامعات معدل تراكمي مختلفًا عن أنواع الجامعات الأخرى. أنواع الدبلومات بعد البكالوريوس. من أهم الشروط لمقدم الطلب أن يكون حاصلاً على شهادة في أحد التخصصات التي يتوفر فيها الدبلوم. أي لا يجوز التقديم على دبلوم لم يدرسه الطالب على الإطلاق. كما لا يجوز التقديم على دبلوم تخصص غير متوفر ولم يعلن عنه. بعد قبوله في الدبلوم يشترط على الطالب عدم الدراسة بها لأكثر من خمس سنوات.
- درجة البكالوريوس في إدارة الأعمال Online بتصديقات أميركية - فهرس
- كيف اكمل دراستي بعد الدبلوم
- جريدة الرياض | لماذا نمنع من بكالوريوس الكلية التقنية بالرياض؟
- هل الدبلوم بعد البكالوريوس يعادل الماجستير – ليلاس نيوز
- أنواع الدبلومات بعد البكالوريوس
- أفلا يتدبرون القرآن والتفسير
- أفلا يتدبرون القرآن والعمل
- افلا يتدبرون القران ام على قلوب اقفالها
- أفلا يتدبرون القرآن بالتوجيه الصوتى
- افلا يتدبرون القران ام علي قلوبهم اقفالها
درجة البكالوريوس في إدارة الأعمال Online بتصديقات أميركية - فهرس
المعرفة في المجال الذي يتخصصون فيه. الدبلوم حاصل على عدة درجات دبلوم ، ويمكن أن يطلق عليه دبلوم التعليم العالي أو دبلوم وطني عالي أو دبلوم دراسات عليا.
كيف اكمل دراستي بعد الدبلوم
كما لا أنكر أن هناك أناسا جلسوا على مقاعد في الكلية وهم لا يستحقونها فعلاً لأنهم جلسوا على هذا الكرسي من باب التجربة (كما يقال إن نجحت أكملت وإن فشلت خرجت) ولكن هذه الشريحة من المجتمع قليلة ولا يقاس عليها وهي شاذة والشواذ لا يقاس عليهم. أو لماذا لا يفتح برنامج البكالوريوس في الكليات الأخرى مثل كلية الدمام وكلية جدة وكلية القصيم وغيرها من الكليات فالبعض من سكان تلك المدن والقرى والمحافظات القريبة منها ليس لديه القدرة المادية لكي يحضر ويدرس في كلية تقنية الرياض (خصوصاً أن الكلية لا توفر سكنا للطلاب القادمين من خارج المدينة) وقد نجده من أصحاب المعدلات العالية والقدرات المتميزة؟! تكملة البكالوريوس بعد الدبلوم الكلية التقنية. لماذا حددتم مصير كثير من الطلبة المتخرجين من حملة الدبلوم وأصبحت المؤسسة العامة للتعليم الفني والتدريب المهني وكأنها قدرهم القاتل لأحلامهم وطموحاتهم؟! هل اكتفت البلد وتشبعت من المهندسين والمبرمجين ومن حملة البكالوريوس في التخصصات الهندسية والإدارية وغيرها وأصبحنا في حاجة الى مؤهلات فنية تبدأ من دبلوم فما دون أم ماذا؟! متى ستتغير هذه القرارات؟
هذا بالنسبة لخريجي الكليات التقنية!! أما بالنسبة لخريجي كلية الاتصالات التابعة للمؤسسة العامة للتعليم الفني والتدريب المهني فهم غير معترف بهم من قبل الكلية التقنية بالرياض (الكلية التقنية الوحيدة بالمملكة التابعة للمؤسسة العامة للتعليم الفني والتدريب المهني التي تمنح درجة البكالوريوس).
جريدة الرياض | لماذا نمنع من بكالوريوس الكلية التقنية بالرياض؟
دبلوم فني المختبر: يتعلق هذا بتدريب المختبر السريري وتعتمد المدة على الدورة التي تختارها ، وسيتم تدريب الطلاب على تكنولوجيا المختبر ذات الصلة ، وبعد الحصول على هذا الدبلوم ، سيجدون فرصًا كفني مختبر ، ومساعدي مختبر ، وما إلى ذلك. درجة البكالوريوس في إدارة الأعمال Online بتصديقات أميركية - فهرس. دبلوم في إدارة الفنادق وتكنولوجيا تقديم الطعام: مدة الدورة سنتان ، تختلف معايير الأهلية حسب المعهد ، سيتعلم الطلاب المهارات المطلوبة في إدارة الضيافة. دبلومات الهندسة: يتم تقديم مجموعة واسعة من الدبلومات في الهندسة ، وتصنف هذه الدبلومات الفنية مباشرة إلى ما دون المستوى الجامعي ، وبعض أفضل الدبلومات الهندسية هي: الميكانيكية والمدنية والسيارات والبيئية والسلامة من الحرائق والهندسة المعمارية وأجهزة الكمبيوتر والكهرباء. الدبلومات البحرية: يتم تقديم مجموعة واسعة من الدبلومات في المجال البحري ، وتكثر فرص العمل بسبب ازدهار الصناعة البحرية ، وبعض الدورات العليا هي: دبلوم في الهندسة البحرية ، والتكنولوجيا البحرية ، إلخ. شروط الحصول على درجة الماجستير مدفوعة الأجر من جامعة الطائف
إقرأ أيضا: الحروف المرتكزه على السطر هي
أنواع دبلومات ما بعد البكالوريوس
هناك بعض أنواع الدبلومات التي يمكن الحصول عليها بعد الحصول على درجة البكالوريوس ومنها:
دبلوم في العلوم التطبيقية
من المرجح أن يكتسب الطلاب في هذا المجال من الدراسة المعرفة في مختلف مجالات العلوم ؛ مثل الطبيعة والطبية والتقنية ، يعلمهم هذا التخصص عادةً كيفية تطبيق ما تعلموه في البيئات العملية.
هل الدبلوم بعد البكالوريوس يعادل الماجستير – ليلاس نيوز
23-06-2016, 11:00 PM
# 13
هذا ملف بناء على تجارب الشباب في منتدى مبتعث ومنتديات اخرى للجامعات الامريكية اللي تعادل الدبلوم
فيه ما شاء الله جامعات تعادل الدبلوم كامل. كذلك استراليا وكندا بريطانيا فيها جامعات تعادل الدبلوم كامل
24-06-2016, 01:59 PM
# 14
طيب فيه باكلوريوس بالكلية التقنية! لا وفيه مسائي بعد راح يبدأ السنه الجديده! 24-06-2016, 02:26 PM
# 15
^
صحيح.. بالكليات التقنية تقدر تكمل البكالريوس + كلية المدربين التقنيين بالرياض فقط. 22-06-2016, 06:10 AM
# 1
السلام عليكم
انا ادرس في كلية التقنية تخصص دعم فني
الحمدلله معدلي 4. مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
الافضل انك تدخل اختبار كفايات اللغة الانجليزية او التوفل وتجيب الدرجة المطلوبة وتكمل بكالوريوس في كلية التقنية. 0 - 5
23-06-2016, 05:46 AM
# 4
الدبلوم لا يعادل ابدا. عندك الجامعه العربيه المفتوحة هي الوحيده اللتي تعادل اللغه العربية والإنجليزية فقط. هل الدبلوم بعد البكالوريوس يعادل الماجستير – ليلاس نيوز. حتى دبلوم معهد الإدارة العامة الذي هو اقوى شهاده دبلوم لا يعادل. يعني مالك الا ان تبدء من جديد. شد حيلك و تراها اربع سنوات تمشي بسرعه. والله يوفقك
Sent from my SM-G925I using Tapatalk
1 - 4
23-06-2016, 06:04 AM
# 5
انا ادرس في أمريكا وعادلت تقريبا 50 ساعة من درسته في الكلية التقنية
الكلية التقنية نفسها تقدر تكمل فيها في الي يسموها كلية اعداد المدربين في الرياض
ما ادري اذا فرع جدة فتح ولا لا او عندهم فروع ثانية
جامعة الباحة الاهلية كانت تقبل زمان واظن تبوك
23-06-2016, 07:59 AM
# 6
مسخره صراحة, جامعاتنا بالسعوديه ماتعادل الدبلوم اللي من عندنا!
أنواع الدبلومات بعد البكالوريوس
يجب أن تكون درجة البكالوريوس مصدقة من وزارة التعليم العالي في الدولة المعنية. أن يكون للطالب رقم قومي. يجب على الطالب تقديم سيرته الذاتية. إرسال 6 صور شخصية للطالب بالحجم المطلوب. دبلومات معادلة لدرجة الماجستير هناك عدد من الدبلومات التي يمكن الحصول عليها في المملكة العربية السعودية ، والتي تم اعتمادها من قبل وزارة الإدارة العامة ، وتشمل هذه الدبلومات: دبلوم في المراجعة الداخلية من معهد الإدارة العامة بجدة والرياض. دبلوم الدراسات القانونية مثل الإدارة العامة بالرياض. دبلوم عالي في الدراسات الدبلوماسية من معهد الدراسات الدبلوماسية بالرياض. الحصول على الدبلوم ليس مثل الحصول على درجة الماجستير ، وهذا ما تم توضيحه عند الإجابة على السؤال: هل الدبلوم بعد البكالوريوس يعادل درجة الماجستير ، حيث أن مدة دراسة الماجستير أكبر من مدة الدبلوم؟ الدراسة ، ودراسة درجة الماجستير أغلى من الدبلومة ، وما يميز درجة الماجستير بالإضافة إلى تقديم رسالة ، وهو ما لا يتوفر في مجال الدبلوم.
غالبًا ما يتم أخذ هذه البرامج بتنسيق معياري ، مما يسمح للطلاب بالعثور على مجال تركيزهم الخاص. هناك أيضًا برامج خاصة بالمجالات ؛ مثل علم التخدير والكيمياء والهندسة والطب الشرعي ، حيث يكتسب الطلاب عمومًا مهارات عملية قائمة على العلم بالإضافة إلى دروس نظرية. [3] شهادة البكالوريوس في القانون درجة القانون هي شهادة في القانون تُقدم بشكل عام بعد ثلاث سنوات أو أكثر من الدراسة الجامعية ثم ثلاث سنوات من دراسة القانون. نشأت هذه الدرجة في إنجلترا وتم تقديمها تقليديًا في معظم البلدان الأنجلوسكسونية كأول درجة في القانون. في الولايات المتحدة ، تم استبدال الدرجة بـ JD (Juris Doctor) ، والعديد من دول القانون العام لديها أو هي في طور التخلص التدريجي من ليسانس الحقوق. [4] دبلوم في العلوم تعتبر دبلومة العلوم مثالية إذا كان الطالب حديث العهد بالدراسات الجامعية ويرغب في البدء في العلوم ، أو إذا كان يرغب في تطوير قاعدة من المهارات والمعرفة في مجموعة واسعة من التخصصات العلمية لاستكمال دراساتهم في مجال آخر. أو إضافة قيمة إلى الدورة ، حيث يمكنهم الاختيار من بين وحدات مختلفة. مجموعة واسعة من التخصصات العلمية ، تساعد على التمحور في الحياة المهنية والازدهار في عالم العلوم والتكنولوجيا سريع التغير.
القول في تأويل قوله تعالى: ( أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها ( 24) إن الذين ارتدوا على أدبارهم من بعد ما تبين لهم الهدى الشيطان سول لهم وأملى لهم ( 25)) [ ص: 179]
يقول - تعالى ذكره -: أفلا يتدبر هؤلاء المنافقون مواعظ الله التي يعظهم بها في آي القرآن الذي أنزله على نبيه عليه الصلاة والسلام ، ويتفكرون في حججه التي بينها لهم في تنزيله فيعلموا بها خطأ ما هم عليه مقيمون ( أم على قلوب أقفالها) يقول: أم أقفل الله على قلوبهم فلا يعقلون ما أنزل الله في كتابه من المواعظ والعبر. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة محمد - الآية 24. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة قوله ( أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها) إذا والله يجدون في القرآن زاجرا عن معصية الله ، لو تدبره القوم فعقلوه ، ولكنهم أخذوا بالمتشابه فهلكوا عند ذلك. حدثنا إسماعيل بن حفص الأيلي قال: ثنا الوليد بن مسلم ، عن ثور بن يزيد ، عن خالد بن معدان قال: ما من آدمي إلا وله أربع أعين: عينان في رأسه لدنياه ، وما يصلحه من معيشته ، وعينان في قلبه لدينه ، وما وعد الله من الغيب ، فإذا أراد الله بعبد خيرا أبصرت عيناه اللتان في قلبه ، وإذا أراد الله به غير ذلك طمس عليهما ، فذلك قوله ( أم على قلوب أقفالها).
أفلا يتدبرون القرآن والتفسير
في القرآن جميع العلوم النافعة. قال مسروق: "من سره أن يعلم علم الأولين والآخرين، وعلم الدنيا والآخرة فليقرأ سورة الواقعة". قال الذهبي معلقًا على هذا القول: "هذا قاله مسروق على المبالغة؛ لعِظَمِ ما في السورة من جُمَلِ أمور الدارين، ومعنى قوله "فليقرأ الواقعة": أي بتدبر وتفكر وحضور، ولا يكن كمثل الحمار يحمل أسفارًا"(8). وقال يحيى بن عمار: "العلوم خمسة: عِلمٌ هو حياة الدين، وهو علمُ التوحيد، وعِلمٌ هو قوت الدين، وهو العِظَةُ والذكر، وعلمٌ هو دواءُ الدين، وهو الفقه، وعلمٌ هو داءُ الدين، وهو أخبار ما وقع بين السلف -يعنى من النزاع، والقتال والخصام- وعلم هو هلاك الدين، وهو الكلام"(9). وهذه العلوم الثلاثة كلها في القرآن الكريم؛ ففيه علم التوحيد، وعلم الوعظ والذكر، وعلم الفقه. قال تعالى: {وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدىً وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ (89)} [سورة النحل 16/89]. أفلا يتدبرون القرآن والعمل. كيفية التدبر ووسائله. لقد حثنا الله على تدبر كتابه، وتأمل ما فيه من الآيات والحجج، والحقائق والعلوم، فقال تعالى: {أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ؟! وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً (82)} [سورة النساء 4/82]، وقال تعالى: {أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ؟ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا؟!
أفلا يتدبرون القرآن والعمل
* * * لقد اهتم الصحابة الكرام بفهم القرآن وتدبّره والعمل به ففتحوا به الدنيا، فتحوها والحُفّاظ فيهم قلّة قليلة، حتى خيفَ عليه أن يضيع لمّا استُشهد سبعون منهم يوم اليمامة. ولم يكن أولئك حافظين للكتاب كله، بل لبعضه أو لأكثره، أما الذين حفظوا القرآن كاملاً من الصحابة فإنهم أفراد معدودون. أخرج البخاري ومسلم عن أنس قال: "جمع القرآنَ على عهد النبي صلى الله عليه وسلم أربعةٌ كلهم من الأنصار: أُبَي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وأبو زيد، قال: قلت لأنس: من أبو زيد؟ قال: أحد عمومتي". وفي البخاري أيضاً عن أنس قال: "مات النبي صلى الله عليه وسلم ولم يجمع القرآن غير أربعة: أبو الدرداء ومعاذ بن جبل وزيد وأبو زيد". وليس المقصود أن الذين حفظوا القرآن من الصحابة أربعة لا غير، ولكنهم كانوا قلّة بالتأكيد (انظر: الإتقان للسيوطي 1/124). خطبة عن (تدبر القرآن) (أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. لم يكن شغل الصحابة الشاغل هو الحفظ والتجويد والترتيل، بل التدبر والفهم والعمل. لذلك عقد القرطبي في مقدمة تفسيره باباً سماه: "باب كيفية التعلم والتفقه لكتاب الله وما جاء أنه سُهِّل على مَن تقدم العملُ به دون حفظه"، نقل فيه مما ورد في هذا المعنى أخباراً، منها ما روي عن عثمان وابن مسعود وأُبيّ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يُقرئهم العشر فلا يجاوزونها إلى عشر أخرى حتى يتعلموا ما فيها من العمل، فيعلمهم القرآن والعمل جميعاً.
افلا يتدبرون القران ام على قلوب اقفالها
وهذه الآيات المذكورة تدل على أن تدبر القرآن وتفهمه وتعلمه والعمل به ، أمر لا بد منه للمسلمين. وقد بين النبي - صلى الله عليه وسلم - أن المشتغلين بذلك هم خير الناس. كما ثبت عنه - صلى الله عليه وسلم - في الصحيح من حديث عثمان بن عفان رضي الله عنه أنه قال: " خيركم من تعلم القرآن وعلمه " وقال تعالى: ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون [ 3 \ 79]. تحميل كتاب أفلا يتدبرون القرآن - كتب PDF. فإعراض كثير من الأقطار عن النظر في كتاب الله وتفهمه والعمل به وبالسنة الثابتة المبينة له ، من أعظم المناكر وأشنعها ، وإن ظن فاعلوه أنهم على هدى. ولا يخفى على عاقل أن القول بمنع العمل بكتاب الله وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم - اكتفاء عنهما بالمذاهب المدونة ، وانتفاء الحاجة إلى تعلمهما; لوجود ما يكفي عنهما من مذاهب الأئمة - من أعظم الباطل. وهو مخالف لكتاب الله وسنة رسوله وإجماع الصحابة ومخالف لأقوال الأئمة الأربعة. [ ص: 258] فمرتكبه مخالف لله ولرسوله ولأصحاب رسوله جميعا وللأئمة رحمهم الله ، كما سترى إيضاحه إن شاء الله تعالى.
أفلا يتدبرون القرآن بالتوجيه الصوتى
حدثنا ابن حُمَيد, قال: ثنا يحيى بن واضح, قال: ثنا ثور بن يزيد, قال: ثنا خالد بن معدان, قال: ما من الناس أحد إلا وله أربع أعين, عينان في وجهه لمعيشته, وعينان في قلبه, وما من أحد إلا وله شيطان متبطن فقار ظهره, عاطف عنقه على عنقه, فاغر فاه إلى ثمرة قلبه, فإذا أراد الله بعبد خيرا أبصرت عيناه اللتان في قلبه ما وعد الله من الغيب, فعمل به, وهما غيب, فعمل بالغيب, وإذا أراد الله بعبد شرّا تركه, ثم قرأ ( أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا). حدثنا ابن حُميد, قال: ثنا الحكم, قال: ثنا عمرو, عن ثور, عن خالد بن مَعدَان بنحوه, إلا أنه قال: ترك القلب على ما فيه. حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, قال: ثنا حماد بن زيد, قال: ثنا هشام بن عروة, عن أبيه قال: " تلا رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم يوما ( أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا) فقال شاب من أهل اليمن: بل عليها أقفالها, حتى يكون الله عزّ وجلّ يفتحها أو يفرجها, فما زال الشاب في نفس عمر رضي الله عنه حتى ولي فاستعان به ".
افلا يتدبرون القران ام علي قلوبهم اقفالها
(24)} [سورة محمد 47/24]، إن التدبر في القرآن يكون في التأمل بمعانيه، وتحديق الفكر فيه، وفي مبادئه وعواقبه، ولوازم ذلك. أفلا يتدبرون القرآن بالتوجيه الصوتى. وقال تعالى: {إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (2)} [سورة يوسف 12/2]، فالمقصود من جعله عربيًا بينًا ليحصل لنا العقل والاهتداء بفهمه وتدبره، ومن لم يفهم لم يتدبر، قال الحسن البصري: "ما أنزل الله من آية إلا وهو يحب أن يعلم فيما أنزلت، وماذا عُني بها". ومن أهم الوسائل التي تعين على التدبر:
1- تفريغ القلب من الانشغال بغير الله، والتفكر في غير كتابه، فاقرأ القرآن وقلبك فارغ من كل شيء إلا من الله، ومحبته، والرغبة في فهم كلامه، قال تعالى: {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ (37)} [سورة ق 50/37]. 2- الترتيل عند قراءة القرآن، وتحسين الصوت به، وتحزينه، فإنه معين على التدبر والتأمل، ولهذا يجد الإنسان من نفسه حب سماع القرآن حين يقرأ به القارئ الماهر، ذو الصوت الحسن، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم وقف مرة يستمع لقراءة أبي موسى، وقال إنك قد أعطيت مزمارًا من مزامير آل دواد. ومعرفة التجويد وضبط قراءة القرآن على شيخ متقن، من أهم الأمور التي تعين على الترتيل؛ لأن التجويد هو إعطاء الحروف حقها ومستحقها، وإنما يكون ذلك بتعلم كيفية القراءة الصحيحة.
المطلوب فقط هو تقديم الفهم والتدبّر على الحفظ والتلاوة اتّساقاً مع المنهج النبوي في تلقي القرآن، وانسجاماً مع غاية منزّله من تنزيله، وتأكيداً للمقصد الذي من أجله أُمرنا بتلاوة القرآن فلا يُنسَى، والغاية التي أرادها الله عز وجل منه فلا تضيع. حاشية: أنصح الإخوة والأخوات جميعاً باستصحاب تيسير ميسّر مع التلاوة الرمضانية، فإن يختموا ختمة واحدة متدبرة خير لهم من عشر ختمات بلا تدبر. التفاسير الميسرة المختصرة كثيرة، وأنا أوصي غير المختصين بأن يبدؤوا بتفسير أخي الفاضل الشيخ مجد مكي الذي نشره قبل بضع سنوات، "المعين على تدبر الكتاب المبين"، فإنه غاية في النفاسة والوضوح والاختصار. الكلمات الدلالية لهذا الموضوع
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى