الثلاثاء 6المحرم 1429هـ - 15 يناير 2008م - العدد 14449
إبرام صفقات عقارية في مكة المكرمة ب 600مليون ريال خلال 5أيام
أمر الملك عبدالله بن عبدالعزيز على تنفيذ مشروع لتوسعة الساحات الشمالية للمسجد الحرام. سجلت المناطق العشوائية القريبة من الحرم والمخططات السكنية الحديثة في العاصمة المقدسة ارتفاعا بنسبة وصلت إلى 100في المائة بعد صدور قرار توسعة الساحات الشمالية للمسجد الحرام بمساحة 300ألف متر والتي سيتم على أثرها نزع ملكية 1000عقار الموجودة بالمنطقتين الشمالية والشمالية الغربية للحرم بتكلفة 6مليارات ريال. وأكدت أوساط عقارية في مكة ل "الرياض" بانه سوف تتجه سيولة كبيرة من المنطقة المركزية المحيطة بالحرم المكي الشريف إلى المناطق العشوائية القريبة من الحرم والمخططات السكنية الجديدة حيث بدأ أصحابها في رفع الأسعار واستغلال الوضع الذي تعيشه عقارات مكة بعد قرار التوسعة، وخاصة أنها سجلت صفقات عقارية ب 600مليون ريال خلال خمسة أيام الماضية. وتحدث رجال الاعمال والعقاري أسامة فرغلي بان المناطق العشوائية القريبة من الحرم ارتفعت أسعار العقار والأراضي فيها بنسبة 100في المائة بعد صدور قرار خادم الحرمين الشريفين الملك عبدا لله بن عبدا لعزيز- حفظة الله- بتوسعة الساحات الشمالية للمسجد الحرام حيث كان سعر المتر فيها ب 10آلاف ريال وبعد قرار التوسعة وصل إلى 30ألف ريال للمتر الواحد وكذلك زيادة في أسعار العمائر السكنية حيث هناك عمارة معروضة قبل صدور القرار بثلاثة ملايين ريال وأصبحت الآن بأربعة ملايين ونصف.
أسعار الأراضي السكنية في السعودية 2022 ... ارتفاع بشكل نسبي في الأسعار - تجارتنا نيوز
مدينة الرياض
نشرت الهيئة العامة للعق ار تفاصيل أسعار المتر المربع للأراضي السكنية في عدد من أحياء الرياض وجدة والدمام والمدينة المنورة ومكة المكرمة خلال الربع الثاني 2021. وتباينت أسعار الأراضي في مختلف أحياء المدن المشمولة بالرصد، حيث شهد حي القيروان بالرياض أعلى نسبة ارتفاع في متوسط سعر المتر المربع للأراضي السكنية بنسبة 41% ليصل إلى 3930 ريالا خلال الربع الثاني 2021 مقارنة بـ 2787 ريالا عن الفترة نفسها من العام 2020، فيما كان سعر المتر المربع في حي الحمراء بالرياض الأكثر انخفاضا بنسبة 24%. وكان حي النخيل الأعلى في أسعار الأراضي السكنية في مدينة الرياض خلال الربع الأول بـ 4517 ريالا للمتر المربع، والأدنى حي الغنامية بسعر 258 ريالا. ويوضح الجدول التالي تفاصيل سعر المتر المربع للأراضي السكنية في أحياء الرياض خلال الربع الثاني 2021:
متوسط سعر المتر المربع للأراضي السكنية في أحياء الرياض (ريال/م 2)
الحي
الربع الثاني 2020
الربع الثاني 2021
التغير
القيروان
2787
3930
+ 41. 0%
شبرا
1111
1529
+ 37. 6%
الربوة
1924
2632
+ 36. 8%
العارض
2093
2843
+ 35. 8%
الروابي
1939
2607
+ 34. 5%
العليا
2192
2948
النرجس
2333
3136
+ 34.
متر الحرم أغلى سعر عقاري في العالم بـ1.5 مليون ريال
كذلك حي النهضة إذ يبلغ سعر المتر هناك نحو 2076. محققاً نسبة ارتفاع نحو 24. 7 في المئة. أما عن حي الرفيعة فيبلغ متوسط سعر المتر هناك نحو 2450 ريال سعودي. جدة:
المزيد من المشاركات
لكن وفي السياق نفسه. لا بد من الإشارة كذلك إلى أسعار الأراضي السكنية في أحياء جدة المختلفة. إذ يبلغ متوسط سعر المتر في حي النعيم نحو ما يقارب 1909 ريال سعودي. علاوةً عن حي الأجاويد الذي بلغ تقريباً 1349 ريال سعودي للمتر. أما عن حي الروضة في جدة فيبلغ متوسط سعر المتر هناك نحو 4024 ريال. بالإضافة إلى حي الشرفية نحو 2507 ريال. لكن وبالمقارنة مع ذلك هناك أحياء في جدة متوسط أسعار المتر فيها يعد رخيص الثمن مثل حي الغدير. إذ يبلغ متوسط سعر المتر هناك نحو 666 ريال تقريباً. كذلك حي الندى نحو 291 ريال. أما عن المروج فيبلغ تقريباً 982 ريال بالإضافة إلى حي الفضيلة إذ يبلغ سعر المتر تقريباً 930 ريال سعودي. مكة المكرمة:
أما بالنسبة إلى الأسعار في مكة المكرمة. حيث يبلغ متوسط سعر المتر في حي الملك فهد تقريباً 1537 ريال. بالإضافة إلى حي العمرة والذي يبلغ نحو 1007 ريال للمتر. فضلاً عن حي الزاهر أيضا إذ يصل سعر المتر تقريباً إلى 1832 ريال سعودي.
وصل سعر المتر السكني 10000 ريال بمدينة الرياض 📌📌📌📌📌📌📌📌📌📌 - الصفحة 5 - هوامير البورصة السعودية
وبالنسبة للمدينة المنورة، سجل حي عروة بالمدينة المنورة الأعلى في أسعار الأراضي السكنية بـ 2412 ريالا للمتر المربع، وارتفع حي الزهرة بنسبة 28% ليصل إلى 747 ريالا، فيما سجل سعر المتر المربع في حي العزيزية انخفاضا بنسبة 22% ، و والأدنى حي المندسة بسعر 134 ريالا. وفيما يخص مدينة الدمام، كان حي القصور الأعلى في أسعار الأراضي السكنية حيث بلغت 2867 ريالا للمتر ، وارتفع حي الحسام بمتوسط سعر المتر المربع بنسبة 27% ليصل إلى 2766 ريالا، فيما كان سعر المتر المربع في حي المنار الأكثر انخفاضا بـ22% ، والأدنى حي الفرسان بسعر 951 ريالا. أول جريدة سعودية أسسها: محمد صالح نصيف في 1350/11/27 هـ الموافق 3 أبريل 1932 ميلادي. وعاودت الصدور باسم (البلاد السعودية) في 1365/4/1 هـ 1946/3/4 م
تصفّح المقالات
استفسار عن سعر المتر في الموقع | عقار ستي
موعد صرف تعويض هدد جدة
أما بالنسبة إلى التعويضات التي تنتج عن عملية هدم الأحياء العشوائية في جدة، فيستطيع المتضررين معرفة مواعيده عن طريق الذهاب إلى بوابة الأمانة العامة بشكل إلكتروني، حيث أنها لم تحدد موعد رسمي للصرف ولكنها أكدت على توفير تعويضات مناسبة، بشرط توافر جميع المستندات والوثائق واستيفاء كافة إجراءات التقديم. والجدير بالذكر أن عملية صرف التعويضات للمتضررين من أصحاب الأراضي يكون عن طريق تقديم صك شرعي يخص الأرض والأنقاض، أما بالنسبة إلى المواطن الذي لا يملك مستند شرعي فإن التعويض يتم على الأنقاض فقط. شروط صرف تعويضات إزالة العشوائيات
بعدما أكدت الأمانة العامة على تشكيل لجنة مختصة للكشف عن أوضاع الأماكن العشوائية في جدة والتي وضعت خطة لإزالها، فقد تم الإعلان عن تواجد تعويضات للمتضررين بما يضمن اليهم الحصول على مسكن ملائم، ولكن لم تعلن الأمانة العامة بشكل رسمي عن شروط التعويض، ولكنها أكدت على ضرورة تواجد وثائق لدى المواطن تثبت إزالة المنزل رسمياً. ويوجد كثير من الشروط الأخرى يستطيع جميع المواطنين التعرف عليها عن طريق الدخول إلى رابط موقع الأمانة العامة بجدة، حيث الإطلاع على الشروط ثم تقديم المستندات بشكل إلكتروني ليتم تدقيقها من خلال اللجنة المعنية، والمرحلة الأخيرة تكون صرف التعويضات عن طريق هيئة العقارات بالدولة، حيث أنها تكون الجهة المسؤولة عن صرف تعويضات المتضررين من عملية الهدم.
5%
العود
1193
1256
+ 5. 3%
الياسمين
3301
3473
+ 5. 2%
القادسية
1866
1961
+ 5. 1%
الشفا
1217
1279
المعيزلة
1754
1840
+ 4. 9%
الخليج
2226
2333
+ 4. 8%
العقيق
4091
4286
العريجاء الوسطى
1548
1620
+ 4. 7%
لبن
1925
+ 4. 6%
البرية
532
555
+ 4. 3%
غرناطة
3201
3338
حطين
4600
4782
+ 4. 0%
الملك فيصل
2440
2530
+ 3. 7%
اليرموك
2642
2741
المونسية
2967
3061
+ 3. 2%
الفلاح
4023
4148
+ 3. 1%
الربيع
3981
4099
+ 3. 0%
الغدير
3580
3655
+ 2. 1%
شبرا
1595
1622
+ 1. 7%
العزيزية
1425
1445
+ 1. 4%
الندى
3650
3691
+ 1. 1%
العريجاء الغربي
1668
1664
(0. 2%)
بدر
1027
1022
(0. 5%)
الربوة
3033
3016
(0. 6%)
الهدا
3578
3544
(1. 0%)
المعذر
2686
الزهور
566
560
(1. 1%)
الملز
1968
1939
(1. 5%)
المرس ل ات
2893
2804
(3. 1%)
المروة
1535
1470
(4. 2%)
الرفيعة
2450
2346
الازدهار
4151
3965
(4. 5%)
الحزم
1483
1415
(4. 6%)
الروابي
2901
2694
(7. 1%)
البيان
2727
(7. 2%)
الروضة
2567
2347
(8. 6%)
المنصورة
2035
1851
(9. 0%)
أم الحمام الشرقي
2798
2523
(9. 8%)
الواحة
4059
3634
(10. 5%)
السويدي الغربي
1573
(11. 7%)
سلطانة
1560
1378
السعادة
2022
(14.
ــــ ˮ#عبدالله بلقاسم" ☍...
{ وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا} استنتج منها ابن عباس أن أقل مدة الحمل:6 أشهر، لأن 6 أشهر + رضاع سنتين = 30 شهر ــــ ˮعبدالله بن عباس" ☍...
وصية لكل من بلغ الأربعين قل: {رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ} ــــ ˮمجالس التدبر" ☍...
(وأصلح لي في ذريتي إني تبت إليك) قرن بين صلاح الذرية والتوبة لله: توبة الآباء مفتاح صلاح الأبناء. ــــ ˮعقيل الشمري" ☍...
سامحني حين لم ألتفت إلى نعمتك التى تستنطق الأصم شكرا تسامحني ألفا حين إستخدمتها في مخالفتك وعصيت بها أمرك أحمدك وأستغفرك فاقبلني (رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ) ــــ ˮتوفيق الصايغ" ☍...
(وأن أعمل صالحا ترضاه) الأحقاف 15 فلم يكتف بذلك ، بل قال: ( ترضاه) فيا لتلك الهمم العالية! القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأحقاف - الآية 15. ويا لعلو رغبات المخلصين! ــــ ˮمجالس التدبر" ☍...
ليست العبرة بالعمل الصالح وإنما الأصل أن يكون هذا العمل مما يُرضي الله عز وجل، فلنحرص على ما يرضي الله تعالى في أقوالنا وأفعالنا وأعمالنا.
تفسير الآية 15 من سورة الأحقاف
تفسير الميسر ووصينا الإنسان أن يحسن في صحبته لوالديه بِرًّا بهما في حياتهما وبعد مماتهما، فقد حملته أمه جنينًا في بطنها على مشقة وتعب، وولدته على مشقة وتعب أيضًا، ومدة حمله وفطامه ثلاثون شهرًا. وفي ذكر هذه المشاق التي تتحملها الأم دون الأب، دليل على أن حقها على ولدها أعظم من حق الأب. حتى إذا بلغ هذا الإنسان نهاية قوته البدنية والعقلية، وبلغ أربعين سنة دعا ربه قائلا: ربي ألهمني أن أشكر نعمتك التي أنعمتها عليَّ وعلى والديَّ، واجعلني أعمل صالحًا ترضاه، وأصلح لي في ذريتي، إني تبت إليك من ذنوبي، وإني من الخاضعين لك بالطاعة والمستسلمين لأمرك ونهيك، المنقادين لحكمك.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأحقاف - الآية 15
وعنه قيام الحجة عليه. وقد مضى في ( الأنعام) الكلام في الآية. وقال السدي والضحاك: نزلت في سعد بن أبي وقاص. وقد تقدم. وقال الحسن: هي مرسلة نزلت على العموم. والله أعلم. السادسة: قوله تعالى: قال رب أوزعني أي ألهمني. أن أشكر في موضع نصب على المصدر ، أي: شكر نعمتك علي أي ما أنعمت به علي من الهداية وعلى والدي بالتحنن والشفقة حتى ربياني صغيرا. وقيل: أنعمت علي بالصحة والعافية وعلى والدي بالغنى والثروة. تفسير الآية 15 من سورة الأحقاف. وقال علي - رضي الله عنه -: هذه الآية نزلت في أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - ، أسلم أبواه جميعا ولم يجتمع لأحد من المهاجرين أن أسلم أبواه غيره ، فأوصاه الله بهما ولزم ذلك من بعده. ووالده هو قحافة عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم. وأمه أم الخير ، واسمها سلمى بنت صخر بن عامر بن كعب بن سعد. وأم أبيه أبي قحافة ( قيلة) ( بالياء المعجمة باثنتين من تحتها) وامرأة أبي بكر الصديق اسمها ( قتيلة) ( بالتاء المعجمة باثنتين من فوقها) بنت عبد العزى. وأن أعمل صالحا ترضاه قال ابن عباس: فأجابه الله فأعتق تسعة من المؤمنين يعذبون في الله منهم بلال وعامر بن فهيرة ، ولم يدع شيئا من الخير إلا أعانه الله عليه. وفي الصحيح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: [ من أصبح منكم اليوم صائما] ؟ قال أبو بكر أنا.
القرآن الكريم - في ظلال القرآن لسيد قطب - تفسير سورة الأحقاف - الآية 15
{وَوَصَّيۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ بِوَٰلِدَيۡهِ إِحۡسَٰنًاۖ حَمَلَتۡهُ أُمُّهُۥ كُرۡهٗا وَوَضَعَتۡهُ كُرۡهٗاۖ وَحَمۡلُهُۥ وَفِصَٰلُهُۥ ثَلَٰثُونَ شَهۡرًاۚ حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُۥ وَبَلَغَ أَرۡبَعِينَ سَنَةٗ قَالَ رَبِّ أَوۡزِعۡنِيٓ أَنۡ أَشۡكُرَ نِعۡمَتَكَ ٱلَّتِيٓ أَنۡعَمۡتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَٰلِدَيَّ وَأَنۡ أَعۡمَلَ صَٰلِحٗا تَرۡضَىٰهُ وَأَصۡلِحۡ لِي فِي ذُرِّيَّتِيٓۖ إِنِّي تُبۡتُ إِلَيۡكَ وَإِنِّي مِنَ ٱلۡمُسۡلِمِينَ} (15) 15 ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا.. فهي وصية لجنس الإنسان كله ، قائمة على أساس إنسانيته ، بدون حاجة إلى أية صفة أخرى وراء كونه إنسانا. وهي وصية بالإحسان مطلقة من كل شرط ومن كل قيد. فصفة الوالدية تقتضي هذا الإحسان بذاتها ، بدون حاجة إلى أية صفة أخرى كذلك. وهي وصية صادرة من خالق الإنسان ، وربما كانت خاصة بهذا الجنس أيضا. فما يعرف في عالم الطير أو الحيوان أو الحشرات وما إليها أن صغارها مكلفة برعاية كبارها. والمشاهد الملحوظ هو فقط تكليف فطرة هذه الخلائق أن ترعى كبارها صغارها في بعض الأجناس. فهي وصية ربما كانت خاصة بجنس الإنسان. وتتكرر في القرآن الكريم وفي حديث الرسول [ صلى الله عليه وسلم] الوصية بالإحسان إلى الوالدين.
قال: [ فمن تبع منكم اليوم جنازة] ؟ قال أبو بكر أنا. قال: [ فمن أطعم منكم اليوم مسكينا] ؟ قال أبو بكر أنا. قال: [ فمن عاد منكم اليوم مريضا] ؟ قال أبو بكر أنا. قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: [ ما اجتمعن في امرئ إلا دخل الجنة]. السابعة: قوله تعالى: وأصلح لي في ذريتي أي اجعل ذريتي صالحين. قال ابن عباس: فلم يبق له ولد ولا والد ولا والدة إلا آمنوا بالله وحده. ولم يكن أحد من أصحاب رسول الله أسلم هو وأبواه وأولاده وبناته كلهم إلا أبو بكر. وقال سهل بن عبد الله: المعنى اجعلهم لي خلف صدق ، ولك عبيد حق. وقال أبو عثمان: اجعلهم أبرارا لي مطيعين لك. وقال ابن عطاء: وفقهم لصالح أعمال ترضى بها عنهم. وقال محمد بن علي: لا تجعل للشيطان والنفس والهوى عليهم سبيلا. وقال مالك بن مغول: اشتكى أبو معشر ابنه إلى طلحة بن مصرف ، فقال: استعن عليه بهذه الآية ، وتلا: رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه وأصلح لي في ذريتي إني تبت إليك وإني من المسلمين إني تبت إليك قال ابن عباس: رجعت عن الأمر الذي كنت عليه. وإني من المسلمين أي المخلصين بالتوحيد.