فاز 3 شعراء من السودان ومصر والعراق بجائزة الأمير عبدالله الفيصل العالمية للشعر العربي التي أعلنت في المملكة العربية السعودية الأربعاء. وحصل الشاعر السوداني الشاب، محمد عبد الباري، على جائزة الشعر العربي الفصيح، والمصري فوزي محمود على جائزة الشعر المسرحي والعراقي كريم عودة لعيبي على جائزة القصيدة المغناة. وجاء إعلان الجائزة في دورتها الأولى بالتزامن مع اليوم العالمي للشعر، الذي يوافق 21 آذار/مارس من كل عام. وتحمل اسم الأمير عبدالله الفيصل، الذي لقب بالأمير الشاعر وصدرت له دواوين عدة، وتغنى بأشعاره مطربون كبار كعبادي الجوهر وأم كلثوم والسوداني العاقب محمد حسن. هي جائزة أدبية سعودية تستهدف الاهتمام بالشعر وتقدير المبدعين أطلقها الأمير خالد الفيصل، مستشار خادم الحرمين الشريفين وأمير منطقة مكة، وتبلغ قيمتها مليون ريال موزعة على 3 جوائز هي الشعر الفصيح والمسرح والشعر المغنى، الذي اشتهر به الأمير الشاعر عبدالله الفيصل. عبدالله الفيصل - موضوع. محمد عبد الباري
من هو السوداني محمد عبدالباري؟ ولد محمد عبد الباري عام 1985 بمدينة المناقل وسط السودان. انتقل مع أسرته وهو طفل إلى السعودية، حيث استقر في مدينة الرياض. نشأ وترعرع في حي الجرادية العريق بالرياض وأكمل مراحله التعليمية فيها.
- محمد عبد الله الفريح - ويكيبيديا
- عبدالله الفيصل - موضوع
- هذه تفاصيل حياة الأمير محمد الفيصل
- جريدة الرياض | خادم الحرمين يؤدي صلاة الميت على الأمير محمد بن عبدالله الفيصل
- ما لا تعرفه عن عبدالله الفيصل بن عبد العزيز آل سعود .. من هو؟ سيرته الذاتية، إنجازاته وأقواله، معلومات عنه
- حكم انقطاع دم الحيض ساعة أو أكثر ثم عودته - منتديات المطاريد
- تبدل نوع الاستحاضة - الأسئلة الدينية
- حكم انقطاع دم الحيض ثم عودته Archives | اوان مصر
- حكم الجماع إذا توقف دم الحيض لمدة ساعة - إسلام ويب - مركز الفتوى
محمد عبد الله الفريح - ويكيبيديا
فقد الأمير محمد ذاكرته قبل العاشرة نتيجة لإصابته بمرض التيفوئيد، وكان شفاؤه منه معجزة لضعف الإمكانات الطبية في ذلك الحين، ثم استعاد قدرته على الكلام والمشي، وعاد إلى مدرسة الطائف النموذجية التي أنشأتها والدته، وانتقل بعدها ليواصل دراسته الثانوية والجامعية في الولايات المتحدة، ويتخرج من كلية مانيلو، سان فرانسيسكو، بشهادة بكالوريوس في الاقتصاد والإدارة عام 1963. ثم يلتحق بالبعثة الدبلوماسية السعودية في الأمم المتحدة، إضافة إلى دوره في التواصل مع إدارة الرئيس جون كنيدي. عاد الأمير الشاب إلى بلاده مع زوجته الأميرة منى، ابنة أول أمين عام لجامعة الدول العربية، عبدالرحمن باشا عزام، وابنه البكر (المهندس) عمرو، وبناته (الروائية) مها و(الفوتوغرافية) ريم، في نهاية الستينات الميلادية ليعمل في مؤسسة النقد، ثم ينتقل للعمل مع وزارة الزراعة، لتنفيذ مشروعه الرائد "تحلية مياه البحر"، بدأ بأول محطة في جدة، في أوائل السبعينات ثم بشبكة محطات على شواطئ البحر الأحمر والخليج العربي. محمد عبد الله الفريح - ويكيبيديا. ولكنه لم ينجح في تمرير مشروعه الرائد لتوفير المياه والكهرباء وتحسين البيئة عن طريق نقل قطع من جبال الجليد من القطب الجنوبي إلى شواطئ البحر الأحمر، رغم دراسات الجدوى التي شارك فيها علماء مشاهير في كافة التخصصات ذات الصلة، وتوصيات مؤتمرات دولية متعددة، تكفل وحده بمصاريفها.
عبدالله الفيصل - موضوع
عبد الله بن محمد الفيصل
معلومات شخصية
الميلاد
سنة 1945 (العمر 76–77 سنة)
الجنسية
السعودية
منصب
سبقه
أحمد بن محمد الضبيب
الحياة العملية
المدرسة الأم
جامعة الملك سعود
المهنة
مدير جامعة الملك سعود سابقًا
تعديل مصدري - تعديل
عبد الله بن محمد الفيصل مدير جامعة الملك سعود في الفترة ( 1416 هـ / 1995 - 1428 هـ / 2007). [1]
النشأة والتعليم [ عدل]
ولد عبد الله بن محمد بن عبد الله الفيصل في عودة سدير عام 1364 هـ الموافق 1945 ، ثم حصل على بكالوريوس العلوم الشرعية من كلية الشريعة بالرياض عام 1388 هـ الموافق 1968 ، حصل بعدها على بكالوريوس في المحاسبة وإدارة الأعمال من كلية التجارة جامعة الملك سعود عام 1389 هـ الموافق 1969 ، ثم حصل على شهادة الماجستير في المحاسبة من جامعة يوتاه بالولايات المتحدة الأمريكية عام 1973 ، ثم حصل على الدكتوراه في المحاسبة وإدارة الأعمال تخصص رئيسي محاسبة، وتخصص فرعي تمويل وتسويق دولي من جامعة أوكلاهوما عام 1979. أعماله [ عدل]
عمل الفيصل أستاذًا مساعدًا في كلية العلوم الإدارية جامعة الملك سعود عام 1399 هـ، وشغل منصب مدير مركز البحوث بكلية العلوم الإدارية بين الفترة من عام 1401 هـ حتى عام 1402 هـ، وعمل نائبًا لمدير البنك السعودي البريطاني (معارًا من الجامعة) خلال الفترة من عام 1402 هـ حتى عام 1404 هـ، ثم عين رئيسًا لقسم المحاسبة بكلية العلوم الإدارية ومن عام 1405 هـ حتى عام 1407 هـ، ومن عام 1409 هـ حتى عام 1411 هـ، عين عميداً لكلية العلوم الإدارية بجامعة الملك سعود من عام 1413 هـ وحتى عام 1416 هـ.
هذه تفاصيل حياة الأمير محمد الفيصل
استقبل أصحاب السمو أعمام وإخوان وأبناء الفقيد
خادم الحرمين يؤدي صلاة الميت على الأمير محمد الفيصل
أدى خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود - حفظه الله - بعد صلاة العشاء أمس في المسجد الحرام صلاة الميت على صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن عبدالله بن فيصل بن عبدالعزيز - رحمه الله -. وقد أدى الصلاة مع خادم الحرمين الشريفين أصحاب السمو الملكي الأمراء أعمام وإخوان وأبناء الفقيد وأصحاب السمو الملكي الأمراء وأصحاب الفضيلة العلماء والمشايخ وكبار المسؤولين وجموع المصلين في المسجد الحرام.
جريدة الرياض | خادم الحرمين يؤدي صلاة الميت على الأمير محمد بن عبدالله الفيصل
توفي، السبت، الأمير محمد الفيصل. ويُعَدُّ الفقيد أحد أبرز أعلام الاقتصاد الإسلامي ورواده الأوائل، حيث تفرغ بعد مناصبه الرسمية لهذا النشاط. أسس شركة دار المال الإسلامي (وهي الشركة الأم لقرابة 55 بنكا وشركة استثمار في مختلف أنحاء العالم)، وبنك فيصل الإسلامي المصري في القاهرة، ومصرف فيصل الإسلامي في البحرين، وبنك فيصل السودان، وبنك فيصل المحدود بباكستان والشركة الإسلامية للاستثمار الخليجي - وهي الذراع الاستثماري النشط للمجموعة - وشركة سوليديرتي للتكافل بالبحرين ولها فروع متعددة في جميع أنحاء العالم. كما شغل أيضاً منصب رئيس الاتحاد العالمي للمدارس العربية الإسلامية الدولية منذ إنشائه عام 1976م إلى الآن. كما امتلك وشارك في العديد من الشركات المالية والاستثمارية والبنوك وهي على سبيل المثال لا الحصر: بنك إثمار بالبحرين، ومؤسسة فيصل المالية بسويسرا، ومؤسسة فيصل المالية بهولندا، ومؤسسة فيصل المالية لوكسمبورغ. حلمه في عالم أجمل وأرقى وذكر الدكتور خالد محمد باطرفي الأستاذ بجامعة الفيصل، أمين عام جائزة (الأمير محمد الفيصل لدراسات الاقتصاد الإسلامي) لـ"العربية. نت" أنه "قبل شهور من وفاته، زرت الأمير محمد الفيصل لأطلعه على "بروفة" كتابه "الأمير محمد الفيصل يتذكر"، بنسخته الإنجليزية.
ما لا تعرفه عن عبدالله الفيصل بن عبد العزيز آل سعود .. من هو؟ سيرته الذاتية، إنجازاته وأقواله، معلومات عنه
كما أشار: "شعرت بتعبه وإرهاقه بعد ساعة من الحوار، فاستأذنت على أمل أن أراه قريباً. قال لي مودعاً: "ربما يتأخر لقاؤنا، فعندي مراجعات طبية روتينية في التخصصي، قد تشغلني بعض الوقت. واستباقاً لطلب عيادته في المستشفى، عاد ليؤكد بأن الأمور طيبة.. لا تخف"، لكنه فضل أن يتفرغ لها وأن يراني وهو في أحسن أحواله". في سنواته الأخيرة، بدأ الأمير المتفائل دوماً، المناضل دائماً، يميل إلى الحزن والتشاؤم مع تراكم النكبات التي حلت بالأمة: "كنت ألجأ إليه لتفسير ما لا يفسر من تطورات المشهد العربي، فكان يسبغ تحليلاته السياسية والاقتصادية بجرعة من الأمل، سرعان ما تضاءلت من سنة إلى أخرى، حتى لم يبق منها إلا الدعاء". من هو؟ ولد الأمير محمد الفيصل عام 1936م، في مدينة الطائف، وهو الابن الثاني (بعد الأمير الشاعر عبدالله الفيصل) لنائب الملك على الحجاز، الأمير فيصل بن عبدالعزيز، الذي كان وقتها يقود حملة عسكرية في اليمن، والابن البكر للأميرة عفت الثنيان آل سعود، التي قادت مشروع تعليم الفتاة السعودية، وأنشأت أول مدارس للبنات، دار الحنان، في الخمسينات الميلادية، ثم حرصت أن تختم حياتها بأول جامعة أهلية للبنات (جامعة عفت).
أسس الأمير عبدالله الفيصل ثلاث بطولات لكرة القدم السعودية هي الدوري العام وكأس الملك وكأس ولي العهد
وكان للأمير عبدالله دور كبير بدعم نادي الأهلي السعودي، كما أنه كان داعم أساسي للنادي الأهلي المصري. فيديوهات ووثائقيات
دمتم موفقين لكل خير
حكم انقطاع دم الحيض ساعة أو أكثر ثم عودته - منتديات المطاريد
اختلف الفقهاء في الطهر المتخلل بين أيام الحيض, هل هو حيض أو طهر ؟ فذهب الحنفية والشافعية إلى أنه حيض. وذهب المالكية والحنابلة إلى أنه طهر ، والأيسر والراجح أنه من الحيض ما لم يزد على ثلاثة أيام. جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية:
اتفق الفقهاء على أن الطهر المتخلل بين الدمين ـ أي أنه يسبقه نزول دم ويتبعه نزول دم ـ إذا كان خمسة عشر يوما فصاعدا فإنه يكون طهرا فاصلا بينهما, أما إذا كان الطهر الفاصل بين الدمين أقل من هذه المدة فقد اختلفوا في اعتباره فاصلا أو عدم اعتباره:
فالحنفية يجمعون على أن الطهر الفاصل بين الدمين إذا كان أقل من ثلاثة أيام فإنه لا يعتبر فاصلا. وأما فيما عدا ذلك ففيه أربع روايات عن أبي حنيفة. حكم انقطاع دم الحيض ساعة أو أكثر ثم عودته - منتديات المطاريد. ويرى الشافعية في هذه المسألة أن التقطع لا يخلو, إما أن يجاوز الخمسة عشر, وإما أن لا يجاوزها, فإن لم يجاوزها فقولان: أظهرهما عند الأكثرين كما في الروضة أن الجميع حيض, ويسمى القول بذلك ( السحب) بشرط أن يكون النقاء محتوشا ـ أي: محاطا ـ بدمين في الخمسة عشر, وإلا فهو طهر بلا خلاف. والثاني: حيضها الدماء خاصة ، وأما النقاء فطهر. ثم القولان هما في النقاء الزائد على الفترة المعتادة, فأما الفترة المعتادة بين دفعتي الدم فحيض بلا خلاف.
تبدل نوع الاستحاضة - الأسئلة الدينية
( ٢) انظر: «النهاية» لابن الأثير (٤/ ٧١). ( ٣) علَّقه البخاريُّ بصيغة الجزم في «الحيض» (١/ ٤٢٠) بابُ إقبالِ المحيض وإدباره. وأخرجه مالكٌ في «الموطَّإ» (١/ ٥٩)، والبيهقيُّ في «السنن الكبرى» (١٥٨٩)، مِنْ حديثِ أمِّ علقمة مولاةِ عائشة رضي الله عنها. حكم الجماع إذا توقف دم الحيض لمدة ساعة - إسلام ويب - مركز الفتوى. وصحَّحه النوويُّ في «الخلاصة» (١/ ٢٣٣) و«المجموع» (٢/ ٣٨٩)، والألبانيُّ في «إرواء الغليل» (١/ ٢١٨) رقم: (١٩٨). ( ٤) أخرجه البخاريُّ دون قولها: «بعد الطهر» في «الحيض» باب الصفرة والكُدرة في غير أيَّام الحيض (٣٢٦)، وأبو داود في «الطهارة» بابٌ في المرأة ترى الكُدْرة والصُّفرة بعد الطهر (٣٠٧)، مِنْ حديثِ أمِّ عطيَّة رضي الله عنها. وصحَّحه الألبانيُّ في «الإرواء» (١/ ٢١٩) رقم: (١٩٩).
حكم انقطاع دم الحيض ثم عودته Archives | اوان مصر
وَلِأَنَّنَا لَوْ جَعَلْنَا انْقِطَاعَ الدَّمِ سَاعَةً طُهْرًا، وَلَا تَلْتَفِتُ إلَى مَا بَعْدَهُ مِنْ الدَّمِ، أَفْضَى إلَى أَنْ لَا يَسْتَقِرَّ لَهَا حَيْضٌ... اهـ. وهذا فيما إذا انقطع الدم ورأت الجفوف، أما إذا رأت القصة البيضاء، فلا خلاف في وجوب الغسل عليها. قال ابن قدامه: فَعَلَى هَذَا لَا يَكُونُ انْقِطَاعُ الدَّمِ أَقَلَّ مِنْ يَوْمٍ طُهْرًا، إلَّا أَنْ تَرَى مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ، مِثْلُ أَنْ يَكُونَ انْقِطَاعُهُ فِي آخِرِ عَادَتِهَا، أَوْ تَرَى الْقُصَّةَ الْبَيْضَاءَ. اهـ. حكم انقطاع دم الحيض ثم عودته Archives | اوان مصر. وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى: النساء في الحيض ربما تجف يوماً أو نصف يوم، هذا يعتبر من الحيض، لكن إذا انقطع وعرفت أنه انقطع، طهرت... اهـ. وبناء عليه، نقول لتلك الأخت: إنَّ انقطاع الدم لساعات أقل من يوم، لا يعتبر طهرا، فإذا رأت ذلك الانقطاع أثناء أيام الحيض، لم تطالب بالاغتسال والصلاة، وإذا رأته في آخر أيام الحيض، فلتغتسل وتصلي. قال ابن مفلح الحنبلي في المبدع: وَفِي إِيجَابِ الْغُسْلِ عَلَى مَنْ تَطْهُرُ سَاعَةً، حَرَجٌ، فَيَكُونُ مَنْفِيًّا، قَالَ فِي "الشَّرْحِ" وَغَيْرِهِ: فَعَلَى هَذَا لَا يَكُونُ أَقَلَّ مِنْ يَوْمٍ طُهْرٌ، أو ترى القصة البيضاء ،... اهـ.
حكم الجماع إذا توقف دم الحيض لمدة ساعة - إسلام ويب - مركز الفتوى
السؤال:
امرأة جاءها رمضان وهي نفساء، وبعد سبعة وعشرين يومًا من نفاسها طهرت؛ فاغتسلت، ثم صامت، وقبل نهاية رمضان بسبعة أيام جاءها دم، واستمر معها ستة أيام، هل يعتبر من النفاس، أم عادة شهرية؛ لأن عادتها الشهرية ستة أيام تقريبًا؟
الجواب:
النفساء لا مانع من أن تغتسل عند وجود الطهارة، بل يجب عليها أن تغتسل عند وجود الطهارة، ولو أنها بنت عشرة أيام، أو عشرين يومًا؛ لأنه ليس لأقل النفاس حد محدود، قد يكون قليلًا وقد يكون كثيرًا، فإذا طهرت لعشرة أيام، أو عشرين يومًا، أو خمس وعشرين، أو سبع وعشرين؛ فإنها تغتسل، وتصلي، وتصوم، وتحل لزوجها. فإذا عاد عليها الدم في الأربعين نفسها؛ فإنها تجلس أيضًا، ولا تصلي، ولا تصوم؛ لأنه دم النفاس عاد إليها حتى تستكمل الأربعين، فإذا كملت الأربعين وجب عليها التطهر، ولو كان معها الدم؛ وجب عليها الاغتسال والصلاة والصوم والحج، وحلت لزوجها؛ لأن النهاية أربعون، نهاية النفاس أربعون يومًا كما جاء في الحديث -حديث أم سلمة- وما بعد هذا يكون استحاضة لا يمنع صلاة، ولا صومًا ولا زوجًا. عليها أن تعمل ما تعمل المستحاضة، تصلي بعد دخول الوقت، وتستنجي، وتتوضأ لوقت كل صلاة، ولها أن تجمع بين الصلاتين؛ لأنها في شبه مرض، لكن لا تصلي إلا بوضوء جديد؛ كلما دخل الوقت تستنجي وتتوضأ لقول النبي ﷺ للمستحاضة: وتوضئ لوقت كل صلاة فهي من جنس المستحاضة، تتوضأ لوقت كل صلاة، وتصلي بعد ذلك، ولو مشى معها الدم تصلي على حسب حالها، وإن جمعت بين الصلاتين بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء؛ فلا حرج؛ لحديث ورد في ذلك عن حمنة بنت جحش رضي الله عنها.
قال ابنُ تيمية ـ رحمه الله ـ: «وأمَّا الذين يقولون: أكثرُ الحيضِ خمسةَ عَشَرَ كما يقوله الشافعيُّ وأحمد، ويقولون: أقلُّه يومٌ كما يقوله الشافعيُّ وأحمد، أو لا حدَّ له كما يقوله مالكٌ؛ فهُمْ يقولون: لم يثبت عن النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم ولا عن أصحابه ـ في هذا ـ شيءٌ، والمرجعُ ـ في ذلك ـ إلى العادة كما قُلْنا» ( ١). وعليه، فإِنْ وُجِد الدَّمُ وكان ذلك في أيَّام حيضها التي أَلِفَتْهَا المرأة من نفسها فهو حيضٌ، وإِنِ انقطع نهائيًّا ـ بحيث رأَتِ القَصَّةَ البيضاء ـ فهو طُهرٌ، وتترتَّب عليه أحكامُه. أمَّا إذا كان الدمُ متقطِّعًا في أيَّام حيضها ـ كأَنْ يأتيَ يومين ثمَّ ينقطعَ في الثالث ثمَّ يعودَ في الرابع ـ فإنه يُعَدُّ حيضًا أيضًا؛ لأنَّ العبرة بإدبار المحيض وانتهائه، أي: برؤية علامة الطُّهر وهي القَصَّةُ البيضاء، وهي: ماءٌ أبيضُ يدفعه الرَّحِمُ عند انقطاع الحيض ( ٢) ؛ فقَدْ «كُنَّ نِسَاءٌ يَبْعَثْنَ إِلَى عَائِشَةَ بِالدُّرْجَةِ فِيهَا الكُرْسُفُ فِيهِ الصُّفْرَةُ، فَتَقُولُ: «لَا تَعْجَلْنَ حَتَّى تَرَيْنَ القَصَّةَ البَيْضَاءَ» تُرِيدُ بِذَلِكَ الطُّهْرَ مِنَ الحَيْضَةِ» ( ٣) ؛ فلا عبرةَ ـ إذن ـ بتقطُّعِ الدم، وإنَّما بإدباره نهائيًّا.