الخطبة الأولى:
الحمد لله وهو بالحمد قدير، بيده الخير وهو على كل شيء قدير، أحمده سبحانه وأشكره أعطى الجزيل ومنح الوفير، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تنزه عن الشبيه والنظير. وأشهد أن نبينا محمدًا عبدُ الله ورسوله البشير النذير والسراج المنير، صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وأصحابه والتابعين، ومن تبعهم بإحسان ومن على نهج الحق يسير وسلم تسليما كثيرا..
أما بعد: عباد الله: فأوصيكم أيها الناس ونفسي بتقوى الله -رحمكم الله- فابذلوا كل عمل يوصل إلى رضوان الله، وعليكم بالتفكر في مآل يقربكم إلى الله ( يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوَءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَاللّهُ رَؤُوفُ بِالْعِبَادِ) [آل عمران:30]. ما هي سمات أهل الجنة - أجيب. عباد الله: ها هم المسلمون بجنة الله يتطلعون، وعن رضوانه يبحثون، وفي الخيرات سابقون، فمن هم أهل الجنة يا ترى؟ وما صفاتهم للتأسي بهم؟ وما أعمالهم للاقتداء بأفعالهم؟ وما أخلاقهم للتحلي بأجمل أخلاقهم؟ فاسمعوا -رحمكم الله- واعملوا رعاكم الله لتكونوا من أهلها. يصف لنا النبي -صلى الله عليه وسلم- النفس الوالجة للجنة فيقول -عليه الصلاة والسلام-: " إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة، وإن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر " (رواه الشيخان من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-).
- ما هي سمات أهل الجنة - أجيب
- صفات أهل الجنة والنار - موضوع
- صفات أهل الجنة.. وأسماء أبوابها
ما هي سمات أهل الجنة - أجيب
[١٤]
قراءة آية الكرسي دبر كل صلاةٍ من الصلوات المكتوبة، كما ورد الوعد في الجنة لمن حرص على سيّد الاستغفار. صلاة اثنتا عشرة ركعة كل يومٍ وليلة طاعةً وامتثالاً لله سبحانه. امتثال الأخلاق الحسنة، والصفات القويمة، واكتسابها، ويمكن اكتسابها بالنظر في القرآن الكريم والسنة النبوية وسيرة الصحابة رضي الله عنهم، ويمكن التعرّف إلى أحسن الأخلاق بالنظر في الكتب التي جمعت أخلاق النبي عليه الصلاة والسلام، مثل: كتاب مختصر الشمائل المحمّدية للإمام النووي. الحرص على الطهارة بعد كل حدثٍ. الحرص على أداء الصلوات المفروضة في المسجد. أداء الحج المبرور لله سبحانه. صفات أهل الجنة في القرآن. إماطة الأذى عن الطريق. [١٥]
التعفّف عن سؤال الناس. [١٥]
الإحسان إلى البنات، والحرص على تربيتهنّ والصبر عليهنّ. [١٥]
المراجع
↑ سورة الزخرف، آية: 71. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي سعيد الخدري، الصفحة أو الرقم: 6549، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن صهيب بن سنان، الصفحة أو الرقم: 181، صحيح. ↑ "صفة الجنة" ، ، 2002-6-24، اطّلع عليه بتاريخ 20-5-2019. بتصرّف. ↑ محمد بن صالح العثيمين (2006-06-16)، "أوصاف أهل الجنة جعلنا الله منهم بمنِّه وكرمه" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 20-5-2019.
صفات أهل الجنة والنار - موضوع
أخذاتهم: ما أخذوه من كرامة الله لهم. أردت: اخترت واصطفيت. مصداقه: دليله. • قوله: ((غرست كرامتهم بيدي))؛ قال الإمام النووي رحمه الله: معناه: اصطفيتهم وتوليتهم، فلا يتطرَّق إلى كرامتهم تغيير؛ (مسلم بشرح النووي، جـ 2، صـ 60). صفات أهل الجنة والنار - موضوع. • قوله: ((ولم يخطر على قلب بَشَرٍ))؛ قال الإمام النووي رحمه الله؛ معناه: لم يخطر على قلب بَشَرٍ ما أكرمتهم به، وأعددته لهم؛ (مسلم بشرح النووي، جـ 2، صـ 60). • قوله تعالى: ﴿ فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ ﴾ [السجدة: 17]، قال الإمام القرطبي رحمه الله: هذه الكرامة إنما هي لأعلى أهل الجنة منزلًا كما جاء مبينًا في هذا الحديث؛ (تفسير القرطبي، جـ 14، صـ 104). أدنى أهل النار عذابًا:
روى مسلم عن أبي سعيد الخُدْري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إن أدْنى أهل النار عذابًا ينتعل بنعلين من نار، يغلي دماغه من حرارة نعليه))؛ (مسلم، حديث: 211). أسأل الله تعالى بأسمائه الحسنى، وصفاته العُلا أن يجعل هذا العمل خالصًا لوجهه الكريم، وأن يجعله ذخرًا لي عنده يوم القيامة،
﴿ يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ * إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ ﴾ [الشعراء: 88، 89]، كما أسأله سبحانه أن ينفع به طلاب العلم، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، وصلَّى الله وسلَّم على نبيِّنا محمد، وعلى آله، وأصحابه، والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين.
صفات أهل الجنة.. وأسماء أبوابها
قوله: ((وإن الله تعالى نظر إلى أهل الأرض فمقتهم عربهم وعجمهم، إلا بقايا من أهل الكتاب)) المقت: أشدُّ البُغْض، والمراد بهذا المقت والنظر ما قبل بعثة رسول الله صلى الله عليه وسلم، والمراد ببقايا أهل الكتاب الباقون على التمسُّك بدينهم الحق من غير تبديل. قوله: ((إنما بعثتك لأبتليك وأبتلي بك))؛ معناه: لأمتحنك بما يظهر منك من قيامك بما أمرتك به من تبليغ الرسالة وغير ذلك من الجهاد في الله حق جهاده، والصبر في الله تعالى وغير ذلك، وأبتلي بك مَنْ أرسلتك إليهم، فمنهم من يظهر إيمانه، ويخلص في طاعاته، ومَنْ يتخلَّف ويتأبَّد بالعداوة والكفر، ومن ينافق، والمراد أن يمتحنه ليصير ذلك واقعًا بارزًا، فإن الله تعالى إنما يعاقب العباد على ما وقع منهم؛ لا على ما يعلمه قبل وقوعه، وإلا فهو سبحانه عالم بجميع الأشياء قبل وقوعها. قوله: ((وأنزلت عليك كتابًا لا يغسله الماء)). صفات اهل الجنة. معناه: محفوظ في الصدور، لا يتطرَّق إليه الذهاب؛ بل يبقى على مرِّ الأزمان. قوله: ((تقرؤه نائمًا ويقظان)). قال العلماء: معناه يكون محفوظًا لك في حالتي النوم واليقظة، وقيل: تقرؤه في يُسْرٍ وسهولة. قوله: ((رب إذًا يثلغوا رأسي فيدعوه خبزةً))؛ أي: يضربوا رأسه حتى يشجوه، فيجعلوه كقطعةِ الخبز.
اهـ
ألا أخبركم بأهل الجنّة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [ أَلا أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ قَالُوا بَلَى قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعِّفٍ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ ثُمَّ قَالَ أَلا أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ قَالُوا بَلَى قَالَ كُلُّ عُتُلٍّ جَوَّاظٍ مُسْتَكْبِر]. رواه مسلم
قال النووي رحمه الله: ضبطوا قوله ( مُتَضَعَّف) بفتح العين وكسرها المشهور الفتح ، ولم يذكر الأَكثرون غيره ، ومعناه: يستضعفه الناس ويحتقرونه ويتجبرون عليه لضعف حاله في الدنيا ، يقال: تضعفه واستضعفه ، وأما رواية الكسر فمعناها: متواضع متذلل خامل واضع من نفسه. قال القاضي: وقد يكون الضعف هنا: رقة القلوب ولينها وإخباتها للإيمان. والمراد أن أغلب أهل الجنة هؤلاء ، كما أن معظم أهل النار القسم الآخر ، وليس المراد الاستيعاب في الطرفين. قوله صلى الله عليه وسلم: ( لَو أَقسَمَ عَلَى اللَّه لأَبَرَّهُ) معناه: لو حلف يمينا طمعا في كرم الله تعالى بإبراره لأبره. صفات أهل الجنة.. وأسماء أبوابها. وقيل: لو دعاه لأجابه ، يقال: أبررت قسمه وبررته ، والأول هو المشهور. قوله صلى الله عليه وسلم: في أهل النار: ( كُلّ عُتُلّ جَوَّاظ مُسْتَكْبِر)أَما ( العُتُل) بضم العين والتاء ، فهو: الجافي الشديد الخصومة بالباطل ، وقيل: الجافي الفظ الغليظ.