أسرة أبو بكر
والده هو عثمان بن عامر بن عمرو وكنيته أبي قحافة، وقد أسلم يوم الفتح وأخذه أبو بكر إلى رسول الله. فقال له: (يا أبا بكر هلا تركته حتى نأتيه) فقال له أبو بكر هو أولى أن يأتيك يا رسول الله، فأسلم أبو قحافة وقد بايع رسول الله. ووالدته هي سلمى بنت صخر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم وكنيتها هي أم الخير وقد أسلمت مبكراً. اسم أبو بكر الصديق - مقال. كما يمكنكم الاطلاع على: بحث عن حياة أبو بكر الصديق مختصر
وفي نهاية هذا المقال على نكون قد انتهينا من عرض كافة المعلومات عن اسم أبو بكر الصديق وعن مولده، ونرجو أن يكون المقال أفادكم.
ما اسم ابو بكر الصديق الحقيقي
الرئيسية
إسلاميات
شخصيات حول الرسول
08:30 م
الثلاثاء 03 مايو 2016
متى وكيف لُقب أبو بكر بـ"الصديق" وما علاقته بشهر ر
إعداد – سماح محمد:
من هو أبو بكر:
هو عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مره القرشي. فلما دعاه النبي محمد إلى الإسلام أسلم دون تردد، فكان أول من أسلم من الرجال الأحرار. وهو أول الخلفاء الراشدين، وأحد العشرة المبشرين بالجنة، وأقرب صديق لرسول الله صلى الله عليه وسلم، ورفيقه عند هجرته من مكة إلى المدينة المنورة. سبب تلقيبه بـ"الصديق":
روى الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة: عن حديث عائشة ـ رضي الله عنهاـ وعن أبيها: لما أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى المسجد الأقصى أصبح يتحدث الناس بذلك، فارتد ناس ممن كانوا آمنوا به وصدقوه، وسعوا بذلك إلى أبي بكرـ رضي الله عنه ـ فقالوا: هل لك إلى صاحبك يزعم أنه أسري به الليلة إلى بيت المقدس؟ قال: أو قال ذلك؟ قالوا: نعم. لماذا سمي أبو بكر بهذا الاسم – المنصة. قال: لئن كان قال ذلك لقد صدق، قالوا: أو تصدقه أنه ذهب الليلة إلى بيت المقدس وجاء قبل أن يصبح؟ قال: نعم إني لأصدقه فيما هو أبعد من ذلك، أصدقه بخبر السماء في غدوة أو روحة. وفي رواية: وبادر الصديق إلى التصديق وقال: إني لأصدقه في خبر السماء بكرة وعشية، أفلا أصدقه في بيت المقدس؟!
أسم أبو بكر الصديق الصف
وفي ٨/ ٥، وفي (الأدب المفرد) (٢٥) قال: حدثنا الحميدي, قال: حدثنا سُفيان. و "مسلم" ٣/ ٨١ قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شَيْبة, قال: حدثنا عبد الله بن إدريس (ح) وحدثنا
اسم ابو بكر الصديق الحقيقي
وأبو بكر هي كنية كان يُكّنى بها الخليفة أبو بكر الصديق رضي الله عنه، وقد كان يحب أن ينادى بهذه الكنية كثيراً، ولكن أبو بكر هي مجرد كنية، حيث لم يُكنى أبو بكر بأكبر أبنائه كما جرت العادة عند العرب، فأبو بكر الصديق رضي الله عنه لم يكن له ولد اسم بكر، حيث كان من الأبناء عبد الرحمن، وعبد الله، ومحمد، ومن البنات أسماء، وعائشة، وأم كلثوم. ويُدلي الإمام النووي بدلوه في هذا الموضوع قائلاً: "باب جواز، واستحباب اللقب الذي يحبه صاحبه، فمن ذلك أبو بكر الصديق رضي الله عنه، اسمه عبد الله بن عثمان، لقبه عتيق، ومن ذلك أبو تراب لقبٌ لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه، وكنيته أبو الحسن". ص37 - كتاب المسند الجامع - أسماء بنت أبي بكر الصديق - المكتبة الشاملة. ويذكر ابن القيم رأيه في هذه المسألة فيقول في كتابه تحفة المورود: "ويجوز تكنية الرجل الذي له أولاد بغير أولاده، ولم يكن لأبي بكر ابن اسمه بكر، وإلى نهاية حديثه، فيكمل ابن القيم حديثه قائلا: فلا يلزم من جواز التكنية أن يكون له ولد، ولا أن يكنى باسم ذلك الولد". ولقد خلد التاريخ الإسلامي مناقب، ومحامد عديدة للخليفة أبو بكر الصديق رضي الله عنه، حيث إنه كان رجلاً شديد اللين، والرحمة بالناس أجمعين، وكان يقوم قبل إسلامه بسقاية الحجيج قبل البعثة النبوية على الرغم من أنه كان من أعيان، ووجهاء قريش، ولا ننسى إيمانه، وحبه، وفداءه لرسول الله محمد صلى الله عليه وسلم منذ بداية الدعوة النبوية، وبهذا نكون قد تعرفنا على الإجابة الشافية الكاملة لسؤال لماذا سمي أبو بكر بهذا الاسم.
ماهو اسم ابو بكر الصديق الحقيقي
بتصرّف. ↑ راغب السرجاني، الصاحب والخليفة أبو بكر الصديق ، صفحة 12. بتصرّف. ↑ موسى العازمي (1432)، اللؤلؤ المكنون في سيرة النبي المأمون (الطبعة 1)، الكويت:المكتبة العامرية، صفحة 204، جزء 1. بتصرّف. ↑ أحمد النويري (1423)، نهاية الأرب في فنون الأدب (الطبعة 1)، القاهرة:دار الكتب والوثائق القومية، صفحة 187، جزء 16. بتصرّف. ↑ محمد عبد الغفار، أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ، صفحة 11. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم (الطبعة 4)، جدة:دار الوسيلة، صفحة 233، جزء 1. بتصرّف. ↑ محمد الدبيسي (1431)، السيرة النبوية بين الآثار المروية والآيات القرآنية ، القاهرة:جامعة عين شمس، صفحة 362. بتصرّف. ^ أ ب الأصبهاني، سير السلف الصالحين ، الرياض:دار الراية، صفحة 38. بتصرّف. ↑ محمد رضا (1369)، أبو بكر الصديق أول الخلفاء الراشدين (الطبعة 2)، القاهرة: دار إحياء الكتب العربية، صفحة 10. اسم ابو بكر الصديق الحقيقي. بتصرّف. ↑ سعود الزماتان (11-5-2006)، "فضائل الصديق – رضي الله عنه -:" ، صيد الفوائد ، اطّلع عليه بتاريخ 8-7-2021. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عمرو بن العاص، الصفحة أو الرقم:3662 ، صحيح.
و "النَّسائي" في "الكبرى" ٧٥٦٥ قال: أخبرنا قُتَيبة بن سعيد (ح) والحارث بن مسكين، عن ابن القاسَم. كلاهما عن مالك. أربعتهم (مالك، وعبد الله بن نُمير، وعَبْدة بن سُليمان، وأبو أُسامة حَمَّاد بن أُسامة) عن هشام بن عُروة، عن فاطمة بنت المنذر، فذكرته. تحفة الأشراف ١١/ ١٥٧٤٤ الأدب ١٥٧٦٩ - عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ أسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْر ٍ. قالت: قَدِمَتْ عَلَيَّ أمِّي وَهيَ مُشْرِكَةٌ فِي عَهْدِ قُرَيْشٍ إِذْ عَاهَدَهُمْ. فَآسْتَفْتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم. فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ الله، قَدِمَتْ عَلَيَّ أمِّي وَهِيَ رَاغِبَة أفَأصِلً أمِّي؟ قال: نَعَمْ، صِلِي أُمَّكِ. ١ - أخرجه الحميدي (٣١٨. أسم أبو بكر الصديق الصف. وأحمد ٦/ ٣٤٤ قالا: حدثنا سُفيان. وفي ٦/ ٣٤٤ قال أحمد: حدثنا يونس, قال: حدثنا لَيْث، يعني ابن سعد. وفي ٦/ ٣٤٧ قال: حدثنا أبو النضر هاشم بن القاسم, قال: حدثنا أبو عقيل، يعني عبد الله بن عقيل الثقفي. وفي ٦/ ٣٤٧ قال: حدثنا ابن نُمير. وفي ٦/ ٣٥٥ قال: حدثنا عفان, قال: حدثنا حَمَّاد بن سلمة. و "البُخَارِي" ٣/ ٢١٥ قال: حدثنا عُبيد بن إسماعيل, قال: حدثنا أبو أُسامة. وفي ٤/ ١٢٦ قال: حدثنا قُتَيبة بن سعيد, قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل.
أحبُّ النَّاس إلى رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، لما ثبت عن عمرو بن العاص -رضي الله عنه-: (أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعَثَهُ علَى جَيْشِ ذَاتِ السَّلَاسِلِ، فأتَيْتُهُ فَقُلتُ: أيُّ النَّاسِ أحَبُّ إلَيْكَ؟ قَالَ: عَائِشَةُ، فَقُلتُ: مِنَ الرِّجَالِ؟ فَقَالَ: أبُوهَا). [١٤]
ثقة رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- بأبي بكر -رضي الله عنه- وبإيمانه، لقول رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم-: (بيْنَما رَجُلٌ رَاكِبٌ علَى بَقَرَةٍ التَفَتَتْ إِلَيْهِ، فَقالَتْ: لَمْ أُخْلَقْ لِهذا، خُلِقْتُ لِلْحِرَاثَةِ، قالَ: آمَنْتُ به أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ). [١٥]
المراجع ↑ محمد عويضة، فصل الخطاب في الزهد والرقائق والآداب ، صفحة 286. بتصرّف. ↑ محمد الصوياني (1424)، السيرة النبوية كما جاءت في الأحاديث الصحيحة (الطبعة 1)، الرياض:مكتبة العبيكان، صفحة 73، جزء 1. ما اسم ابو بكر الصديق الحقيقي. بتصرّف. ↑ موسى العازمي (1432)، اللؤلؤ المكنون في سيرة النبي المأمون (الطبعة 1)، الكويت:المكتبة العامرية، صفحة 200، جزء 1. بتصرّف. ↑ عبد الرحمن السهيلي (1421)، الروض الأنف في شرح السيرة النبوية لابن هشام (الطبعة 1)، بيروت:دار إحياء التراث العربي، صفحة 293، جزء 2.
آخر تحديث 2019-02-27 14:36:25
مقال عن الصلاة
الصلاة، ثاني أركان الإسلام بعد نطق الشهادتين؛ أي أن كل إنسان بالغ عاقل مكلف بأداء الصلوات الخمس، وهي أول ما يُحاسب عنه المسلم يوم القيامة ، وهي عمود الدين وبحفاظ المسلم عليها يحافظ على أداء باقي الفروض ويبتعد عن ارتكاب المعاصي؛ فالصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر، والصلاة تربط الانسان بربه خمس مرات في اليوم يتصل فيها برب العالمين فيدعوه ويتقرب إليه خشية منه وتضرعا إليه، وخاصة إن كان يحافظ على أداء الصلاة في مواعيدها. تارك الصلاة
وعقوبة الانسان التارك للصلاة كبيرة، واختلف جمهور العلماء في حكم تارك الصلاة استنادا على السنة النبوية والقرآن الكريم ، وانقسموا إلى قسمين:
يعتبر تارك الصلاة إن جحد وجوبها واعتبر أن الصلاة غير ملزمة فهو كافر الكفر الأكبر وخارج من الملة ولا تجوز الصلاة عليه ولا يُدفن في مقابر المسلمين، مستدلين بالآية الكريمة: "ماسلككم في صقر. مقال قصير عن الصلاة. قالوا لم نك من المصلين. ولم نك نطعم المسكين"، وقول الرسول عليه الصلاة والسلام: "العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر". اختلف العلماء في الحكم على تارك الصلاة وهو موقن بوجوبها ولكنه تركها تهاونا منه وكسلا في أدائها، حيث انقسم علماء الإسلام إلى اعتباره مرتدا عن الملة ولا يجوز غسله ولا دفنه في مقابر المسلمين ولا يرثه أهله.
مقال عن الصلاه
مقال عن أهمية الصلاة وفضلها ومكانتها في أربعة أسطر – المكتبة التعليمية المكتبة التعليمية » عام » مقال عن أهمية الصلاة وفضلها ومكانتها في أربعة أسطر مقال عن أهمية الصلاة وفضلها ومكانتها في أربعة أسطر// بداية سوف نقدم لكم حل النشاط في الكتاب المدرسي بعد ذلك سنفصل لكم في هذه المقالة// انها الركن الثاني من اركان الاسلام وان من ثمرات المحافظة على الصلاة انها تمحو الخطايا وحض النبي صلى الله عليه وسلم عليها والامر بها وكيف انها هي الفاصلة بين الايمان والنفاق وحض النبي صلى الله عليه وسلم على صلاة الجماعة.
مقال قصير عن الصلاة
12257 عدد مرات القراءة
مقالات متعلقة
ثقافة اسلامية
مقال عن الصلاه قصير جدا
معنى الصلاة الرحمة والصلاة عبادة وشعيرة مخصوصة لها وقت مخصوصة. معنى الصلاة اصطلاحاً لا يفرق عن المعنى اللغوي في شيء معناها الاصطلاحي هي عبادة لله سبحانه وتعالى تضم أقول وأفعال تفتح بالتكبير وتنتهي بالسلام والوسط التسبيح. سبب تسمية الصلاة بهذا الاسم لأنها تشمل الدعاء والتضرع إلى الله عز وجل واسم الصلاة الدعاء ثم أصبحت الصلاة شريعة لأنها تربط العبد بربه وأطلق عليها الدعاء لأنها كلها دعاء. تعتبر إقامة الصلاة عمادة الدين والحياة بدون صلاة لا صحة لباقي الأعمال اليومية الأخرى. يعتبر الخسران الأعظم للإنسان وللمسلم خصوصاً هو التخلي عن أداء فروض الصلاة الخمسة في اليوم. الصلاة الدائمة - مقال القس مرقس ميلاد | St-Takla.org. تعد الصلاة هو أول طريق التقرب إلى الله تعالى وهي تعتبر الزينة التي يتزين بها المسلم عن غيره. مقدمة عن كيف كانت صلاة الرسول
كان الرسول صلى الله عليه وسلم يستقبل القبلة قائماً وتكون النية في الصلاة منبعها القلب. ولقد كان الرسول يستفتح الصلاة بالتكبير الإحرام قائلاً الله أكبر ويرفع يديه مع التكبير بعد التكبير يضع يده اليمنى فوق اليسرى على صدره ويوجه نظره على الأرض ويقوم بقراءة دعاء الاستفتاح. صيغة دعاء الاستفتاح هو يبدأ بحمد الله تعالى والثناء عليه ويستعيذ بالله من الشيطان الرجيم ثم يبدأ بالبسملة ويقرأ الفاتحة ثم ينهي الفاتحة بالتأمين "أمين" جهراً ويمد بها صوته.
بعد قراءة الفاتحة يقرأ ما تيسر من القرآن الكريم غير الفاتحة كان الرسول صلى الله عليه وسلم يجهر في قراءة القرآن في صلاة الفجر وأول ركعتين من صلاة المغرب وأول ركعتين من صلاة العشاء. كان يصلي جهراً في صلاة العيد وصلاة الجمعة وصلاة الاستسقاء والكسوف فإن انتهي من القراءة رفع يديه وكبر وركع لله في الركوع يضع كفيه على ركبتي ويبسط ظهره ويجعله مستوي. في الركوع يقول ثلاثة مرات سبحان الله العظيم ثم يرفع ظهره ويقول سمع الله لمن حمده ويرفع يديه ويقول ربنا ولك الحمد. ثم يركع على الأرض ويجعل ظهره منبسط ويرتكز على كفي ويوجه أصابعه نحو القبلة ويضمهم ويقول أثناء السجود سبحان ربي الأعلى ثلاثة مرات ويدعو ما يشاء وما تيسر له. مقال عن الصلاه. ثم في نهاية الصلاة قبل التسليم يقوم بقراءة التحيات كما ورد في الأحاديث. مقدمة عن أنواع الصلاة لبحث قصير
إن صلاة الفجر يطلق عليها صلاة الصبح لأنها أول النهار وتكون صلاة الفجر قبل طلوع الشمس وتتكون من ركعتين والصلاة فيها جهراً. إن صلاة الظهر تتكون من 4 ركعات وتبدأ حين تبتعد الشمس عن وسط السماء في اتجاه الغرب وتكون الصلاة سراً أي لا يقوم الإمام برفع صوته أثناء الصلاة إلا يوم الجمعة تكون صلاة الظهر ركعتين جهراً.
موقع مـداد علمي شرعي ثقافي غير متابع للأخبار و المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما
تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر
المصدر.