سأقابل صديقتي في النادي. ستجد الإفطار في المطبخ. ضع قميصك بجوار الغسالة. وجدت قطتي فوق الشجرة. خرجت إلى المسجد. شقة أختي في وسط البلد. يعيش أخي في الإسكندرية. تقع الأهرامات في مدينة الجيزة. زوجي ينتظرني عند المطعم. أنا أنتظر عند محطة الحافلات. حذائك على الأرض. أنت تقف على قدمي. أخي مازال في السرير. لقد وجدت هذا الكتاب في المكتبة. تركت حقيبتي في الحمام. ملعب الكرة فسيح. اسم الزمان والمكان في القرآن الكريم
قال تعالى:
سلام هي حتى مطلع الفجر ( القدر 5). ولِلهِ المشرق والمغرِب ( البقرة 115). وهو الّذي أنشأكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الْآيَات لقوم يفقهون (الأنعام 98). وقل رب أنزلْني مُنزلًا مباركا ( المؤمنون 29). ويومئذ يفرح المؤمنون، (الروم 4)
ولكم في الْأَرض مستقر ومتاع إِلى حينٍ ( الأعراف 24). حتى إذا بلغ مغرب الشمس (الكهف 86). حتى إذا بلغ مطلع الشمس (الكهف 90). حل درس اسما الزمان والمكان عربي حادي عشر - سراج. إنا مكنا له في الأرض وأتيناه من كل شيء سبباً (الكهف 84)
قل سيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل (الروم 42). قل سيروا في الأرض ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذبين (الأنعام 11). في أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون (الروم 3).
- حل درس اسما الزمان والمكان عربي حادي عشر - سراج
- يصاغ اسما الزمان والمكان من الفعل الثلاثي على وزن مفعول - منبع الحلول
- ما هو موران السماء يوم القيامة؟ | مصراوى
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الطور - الآية 9
- [09] أهوال يوم القيامة الكبرى - مواعظ القلوب بين الترغيب والترهيب - خالد أبو شادي - طريق الإسلام
- القران الكريم |يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا
حل درس اسما الزمان والمكان عربي حادي عشر - سراج
حل درس اسما الزمان والمكان عربي حادي عشر: نقدم اليكم في هذا الملف حلا شاملا و دقيقا لدرس اسما الزمان والمكان ، من منهج اللغة العربية الصف الحادي عشر اسما الزمان والمكان اسم الزمان: اسم يؤخذ من الفعل ؛ ليدل على زمان حدوث الفعل. وافني مطلع الشمس أي وقت طلوعها اسم المكان: اسم يؤخذ من الفعل؛ ليدل على مكان حدوث الفعل. حتى إذا بلغ مغرب الشمس أي مكان غروبها صوغ اسمي الزمان والمكان أولا: اسما الزمان والمكان من الفعل الثلاثي: نأتي بهما من الفعل الماضي بزيادة ميم مفتوحة على حروف الفعل. : على وزن: ( فعل) بفتح العين. - أوعلى وزن: ( مفعل) بكسر العين. أ- وزن ( مفعل): 1 - نأتي به من الفعل الصحيح مضموم العين أو مفتوحها في المضارع. أمثلة: دخل: يدخل: مدخل -خرج: يخرج: مخرج. - لعب: يلعب: ملعب - صنع: يصنع: مصنع 2 - نأتي به من الفعل المعتل الناقص ( ما كان آخره حرف علة مباشرة). يصاغ اسما الزمان والمكان من الفعل الثلاثي على وزن مفعول - منبع الحلول. - أمثلة: سعی: مسعی - جری: مجری - أوى: مأوی - هوی: مهوی. تمرينات شفوية 1- استخرج كل اسم زمان أو مكان - مما يأتي - وبين وزنه، وسبب مجيئه على هذا الوزن: 1- قال تعالى: { سلام هي حتى مطلع الفجر} ( يطلع). وقال تعالى: { إن موعدهم الصبح، أليس الصبح بقريب}.
يصاغ اسما الزمان والمكان من الفعل الثلاثي على وزن مفعول - منبع الحلول
اقرا ايضا: ماهي اسماء الاستفهام
المراجع
مصدر
مصدر
مثل: سعى مسعى ، رمى مرمى ، جرى مجرى ، سقى مسقى ، لهى ملهى. نَحْوَ: مرمى الجمرات عِنْدَ طلوع الشمس. ـ أَوْ كَانَ صحيح الآخر ومضارعه مفتوح العين أَوْ مضمومها. مثل: شرب مشرب ، قرأ مقرأ ، بدأ مبدأ. ومِنْهُ قوله تعالى: { لَا أبرح حَتَّى أبلغ مجمع البحرين} 60 الكهف. ب – عَلَى وزن " مَفعِل " بفتح الميم وكسر العين إِذَا كَانَ الفعل صحيح الآخر ومضارعه مكسور العين. مثل: نزل منزل ، هبط مهبط ، صار مصير ، جلس مجلس. ومِنْهُ قوله تعالى: { قل تمتعوا فَإِنَّ مصيركم إِلَى النار} 30 إبراهيم. ـ أَوْ كَانَ مثالاً صحيح الآخر ، مثل: وعد مَوعِد ، وقع موقع ، ورد مورد. ومِنْهُ قوله تعالى: { بَلْ لَهُمْ مَوعِد لَنْ يجدوا من دونه موئلاً} 58 الكهف. ثانياً: من الفعل غير ثلاثي " المزيد ": يشتقان عَلَى وزن الفعل المضارع مَعَ إبدال حرف المضارعة ميماً مضمومة ، وفتح مَا قبل الآخر كاسم المفعول والمصدر الميمي. مثل: انتدى ينتدي مُنتَدى ، اجتمع يجتمع مُجتَمَعَ ، استودع يستودع مُستَودع. التقى يلتقي مُلتقى ، أخرج يخرج مخرج ، استقر يستقر مُستقر. ومِنْهُ قوله تعالى: { ولكم فِي الأرض مستقر ومتاع إِلَى حِينِ} 36 البقرة. وقوله تعالى: { عِنْدَ سدرة المُنتهى} 14 النجم.
وقد أنشده شاهدًا على قوله تعالى: ( يوم تمور السماء مورًا) أي تكفأ ، وهو أن ترهيأ في مشيتها ، أي ترهيأ كما ترهيأ النخلة العيدانة. وقال في ( اللسان: رهأ) الرهيأة: الضعف والعجز والتواني ، والمراة ترهيأ في مشيتها أي تكفأ كما ترهيأ النخلة العيدانة أ. هـ.
ما هو موران السماء يوم القيامة؟ | مصراوى
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا (٩) وَتَسِيرُ الْجِبَالُ سَيْرًا (١٠) ﴾
يقول تعالى ذكره: إن عذاب ربك لواقع ﴿يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا﴾ فيوم من صلة واقع، ويعني بقوله: تمور: تدور وتكفأ. وكان معمر بن المثنى يُنشد بيت الأعشى:
كأنَّ مشْيتَها مِنْ بَيْتِ جارَتها... مَوْرُ السَّحابَة لا رَيْثٌ ولا عَجًلُ [[هذا البيت لأعشى بني قيس بن ثعلبة (ديوانه طبعة القاهرة ٥٥) وهو من شواهد أبي عبيدة في مجاز القرآن (الورقة ٢٢٨ ب) والرواية فيه: مور السحابة في موضع " مر السحابة " في رواية الديوان. وقد أنشده شاهدًا على قوله تعالى: (يوم تمور السماء مورًا) أي تكفأ، وهو أن ترهيأ في مشيتها، أي ترهيأ كما ترهيأ النخلة العيدانة. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الطور - الآية 9. وقال في (اللسان: رهأ) الرهيأة: الضعف والعجز والتواني، والمراة ترهيأ في مشيتها أي تكفأ كما ترهيأ النخلة العيدانة أ. هـ. ]] فالمور على روايته: التكفي والترهيل في المشية، وأما غيره فإنه كان يرويه مرّ السحابة. واختلف أهل التأويل في تأويل ذلك، فقال بعضهم فيه نحو الذي قلنا فيه. * ذكر من قال ذلك:
⁕ حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: ﴿يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا﴾ قال: يقول: تحريكا.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الطور - الآية 9
وهذا تَشبيهٌ ثانٍ للسَّماءِ في التَّمَوُّجِ والِاضطِرابِ) [3288] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (27/ 261)..
انظر أيضا:
المَطلَبُ الأوَّلُ: دَكُّ الأرضِ ونَسْفُ الجِبالِ. المَطلَبُ الثَّاني: تَفجيرُ البِحارِ وتَسجيرُها. المَطلَبُ الرَّابِعُ: تَكويرُ الشَّمسِ وخُسوفُ القَمَرِ وجَمعُهما وتَناثُرُ الكَواكِبِ وانكِدارُ النُّجومِ.
[09] أهوال يوم القيامة الكبرى - مواعظ القلوب بين الترغيب والترهيب - خالد أبو شادي - طريق الإسلام
قال الله تعالى: { يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يَوْمًا لَا يَجْزِي وَالِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَلَا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَنْ وَالِدِهِ شَيْئًا إِنَّ وَعْدَ الله حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِالله الغَرُورُ} [لقمان: 33]. خالد أبو شادي
طبيبٌ صيدليّ ، و صاحبُ صوتٍ شجيٍّ نديّ. و هو صاحب كُتيّباتٍ دعويّةٍ
مُتميّزة
5
0
16, 096
القران الكريم |يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا
﴾
﴿يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا (٩) وَتَسِيرُ الْجِبَالُ سَيْرًا (١٠) فَوَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ﴾ [الطور: ٩ - ١١]. هذه الجملة بل هذه المفردة: ﴿يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا﴾ متعلقة بقوله: ﴿إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ﴾؛ يعني: أن العذاب يقع في ذلك اليوم ﴿يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا (٩) وَتَسِيرُ الْجِبَالُ سَيْرًا (١٠) فَوَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ﴾. ما هو موران السماء يوم القيامة؟ | مصراوى. قوله: ﴿يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا﴾ قد يظن الظان أن المصدر هنا ﴿مَوْرًا﴾ لمجرد التوكيد، ولكنه ليس كذلك بل هو لبيان تعظيم هذا الموقف، والمور بمعنى الاضطراب؛ يعني: أن السماء تضطرب وتتشقق وتتفتح وتختلف عما هي اليوم عليه، كما قال تعالى: ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ (١) وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انْتَثَرَتْ (٢) وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ (٣) وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ (٤) عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ﴾ [الانفطار ١ - ٥]، ولا إنسان يتصور أو يعلم حقيقة ذلك اليوم، ولكننا نعلم المعنى بما أخبر الله به عنه، أما الحقيقة فهي شيء فوق ما نتصوره الآن. ﴿وَتَسِيرُ الْجِبَالُ سَيْرًا﴾ [الطور ١٠]؛ أي: تسير سيرًا عظيمًا، وذلك أن الجبال تكون هباء منثورًا، وتتطاير كما تتطاير الغيوم، وتسير سيرًا عظيمًا هائلًا؛ لشدة هول ذلك اليوم، وهذه الآية تدل على أن قول الله تبارك وتعالى في سورة النمل: ﴿وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ﴾ [النمل ٨٨]، فإن هذه الآية هي نفس هذه الآية التي في الطور من حيث المعنى، فيكون قوله تبارك وتعالى: ﴿وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ﴾؛ يعني: يوم القيامة ولا شكَّ.
[3283] يُنظر: ((تفسير السعدي)) (ص: 883).. وقال اللهُ سُبحانَه: فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ [الرحمن: 37].