16 ربيع الأول 1435 ( 18-01-2014)
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
إنّ من أصول أهل السنّة والجماعة: أنهم يؤمنون بأنّ الله تعالى مستوٍ على عرشه، كما أخبر تعالى عن ذلك في سبعة مواضع من كتابه الكريم: في سورتي الأعراف ويونس: ﴿ إنّ ربَّكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش ﴾ ( الأعراف: 54)، (يونس: 40) وفي سورة الرعد: ﴿ الله الذي رفع السماوات بغير عمدٍ ترونها ثم استوى على العرش ﴾ (الرعد: 2) وفي سورة طه: ﴿ الرحمن على العرش استوى ﴾ (طه: 5) وفي سورة الفرقان: ﴿ ثم استوى على العرش ﴾ (الفرقان: 59). وفي سورة السجدة: ﴿ الله الذي خلق السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام ثم استوى على العرش ﴾ (السجدة: 4). ثم استوى على العرب العرب. وفي سورة الحديد: ﴿ هو الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش ﴾ (الحديد: 4). ولقد جاء تعريف الاستواء في لغة العرب على أربعة معان، وهي: علا، وارتفع، وصعد، واستقرَّ. وأمَّا استواء الله تعالى على عرشه: فيعتقد أهل السنّة والجماعة أنّ الله مستوٍ على عرشه استواءً حقيقيًّا يليق بجلاله وعظمته، دون تشبيهٍ أو تعطيل أو تمثيل، فمعنى الاستواء معلومٌ وكيفيته في حقّ الله تعالى فمجهولة.
التفريغ النصي - شرح العقيدة الواسطية [9] - للشيخ خالد بن عبد الله المصلح
قوله تعالى ثم استوى على العرش هذه مسألة الاستواء; وللعلماء فيها كلام وإجراء. وقد بينا أقوال العلماء فيها في " الكتاب الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى وصفاته العلى " وذكرنا فيها هناك أربعة عشر قولا. والأكثر من المتقدمين والمتأخرين أنه إذا وجب تنزيه الباري سبحانه عن الجهة والتحيز فمن ضرورة ذلك ولواحقه اللازمة عليه عند عامة العلماء المتقدمين وقادتهم من المتأخرين تنزيهه تبارك وتعالى عن الجهة ، فليس بجهة فوق عندهم; لأنه يلزم من ذلك عندهم متى اختص بجهة أن يكون في مكان أو حيز ، ويلزم على المكان والحيز الحركة والسكون للمتحيز ، والتغير والحدوث. هذا قول المتكلمين. وقد كان السلف الأول رضي الله عنهم لا يقولون بنفي الجهة ولا ينطقون بذلك ، بل نطقوا هم والكافة بإثباتها لله تعالى كما نطق كتابه وأخبرت رسله. ولم ينكر أحد من السلف الصالح أنه استوى على عرشه حقيقة. وخص العرش بذلك لأنه أعظم مخلوقاته ، وإنما جهلوا كيفية الاستواء فإنه لا تعلم حقيقته. قال مالك رحمه الله: الاستواء معلوم - يعني في اللغة - والكيف مجهول ، والسؤال عن هذا بدعة. التفريغ النصي - شرح العقيدة الواسطية [9] - للشيخ خالد بن عبد الله المصلح. وكذا قالت أم سلمة رضي الله عنها. وهذا القدر كاف ، ومن أراد زيادة عليه فليقف عليه في موضعه من كتب العلماء.
ما هو تفسير استواء الله عز وجل على عرشه؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
وبذلك يتبين فساد ما نسب إلى بعضهم أن قوله " الرحمن على العرش " مبتدأ وخبر ثم قوله " استوى " فعل فاعله " ما في السماوات " وقوله: " له " متعلق بقوله " استوى " والمراد باستواء كل شئ له تعالى جريها على ما يوافق إرادته وانقيادها لامره. وقد أشبعنا الكلام في معنى العرش في ذيل الآية 54 من سورة الأعراف في الجزء الثامن من الكتاب، وسيأتي بعض ما يختص بالمقام في البحث الروائي التالي إن شاء الله تعالى. قوله تعالى: " له ما في السماوات وما في الأرض وما بينهما وما تحت الثرى "
(١٢١)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126...
»
»»
تفسير آية (ثم استوى على العرش) - موضوع
وذلك محال. فثبت أن أمره الذي هو كلامه قديم أزلي غير مخلوق; ليصح قيام المخلوقات به. ويدل عليه أيضا قوله تعالى: وما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما إلا بالحق وأخبر تعالى أنه خلقهما بالحق ، يعني القول وهو قوله للمكونات: كن. فلو كان الحق مخلوقا لما صح أن يخلق به المخلوقات; لأن الخلق لا يخلق بالمخلوق. يدل عليه ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين. إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون. ولكن حق القول مني. وهذا كله إشارة إلى السبق في القول في القدم ، وذلك يوجب الأزل في الوجود. وهذه النكتة كافية في الرد عليهم. ولهم آيات احتجوا بها على مذهبهم ، مثل قوله تعالى: ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث الآية. ومثل قوله تعالى: وكان أمر الله قدرا مقدورا. و مفعولا وما كان مثله. ما هو تفسير استواء الله عز وجل على عرشه؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام. قال القاضي أبو بكر: معنى ما يأتيهم من ذكر أي من وعظ من النبي صلى الله عليه وسلم ووعد وتخويف إلا استمعوه وهم يلعبون; لأن وعظ الرسل صلوات الله عليهم وسلامه وتحذيرهم ذكر. قال الله تعالى: فذكر إنما أنت مذكر. ويقال: فلان في مجلس الذكر. ومعنى وكان أمر الله قدرا مقدورا و مفعولا أراد سبحانه عقابه وانتقامه من الكافرين ونصره للمؤمنين وما حكم به وقدره من أفعاله.
الحمد لله. أولا:
أثبت الله تعالى لنفسه صفة " الاستواء على العرش " في أكثر من موضع من القرآن ،
فقال تعالى: ( الرَّحْمَنُ عَلَى العَرْشِ اسْتَوَى) طه/ 5 ، وقال تعالى: (
ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى العَرْشِ) الأعراف/ 54 ، يونس/ 3 ، الرعد/ 2 ، الفرقان/ 59 ،
السجدة/ 4 ، الحديد/ 4. فالاستواء صفة فعلية للرب
تعالى ، أثبتها له أهل السنَّة والجماعة ، على الوجه اللائق به عز وجل ، من غير
تحريف لمعناها ، كما يقول من يقول: إن معناه: "الاستيلاء"! ، ولا تمثيل لها
باستواء المخلوق ، فإن الله جل جلاله لا يشبهه أحد في ذاته ، ولا يشبهه أحد في
صفاته. قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله -:
" أصل الاستواء على العرش: ثابت بالكتاب والسنة واتفاق سلف الأمة وأئمة السنة ، بل
هو ثابت في كل كتاب أنزل ، على كل نبي أرسل ". انتهى من " مجموع الفتاوى " ( 2 / 188). ويقول الإمام محمد ابن إسحاق بن خزيمة رحمه الله: " فنحن نؤمن بخبر الله جل وعلا:
أن خالقنا مستو على عرشه ؛ لا نبدل كلام الله ، ولا نقول قولا غير الذى قيل لنا ؛
كما قالت المعطلة الجهمية: إنه استولى على عرشه ، لا استوى ؛ فبدلوا قولا غير الذى
قيل لهم ، كفِعْل اليهود: لما أمروا أن يقولوا: حِطَّة ، فقالوا: حنطة ؛ مخالفين
لأمر الله جل وعلا ، كذلك الجهمية" انتهى من "التوحيد" (1/233).
*** انشر صورة الدليل ***
الزيارة بتاريخ 24 / 9 / 1442 موظفات السلام مول عصبيات جدا وينافخون على الزباين ياليت تنتقون موظفات يحتوون الزباين بدال ماينافخون ويتركون الكاشير واللاين طويل وفي امهات كبار في السن واقفات لفتيس متجر متنوع للملابس النسائية والرجالية والاطفال والشباب ، وكذلك الملابس الرياضية واللانجري ، والاحذية والاكسسوارات. تصاميم والوان عصرية تواكب اخر صيحات الموضة لكل افراد الاسرة ،جودة وسعر منافس وفي متناول الجميع. لفتيس عندهم فروع كثيره وذا فرعهم بياسمين مول السامر بجده. الفرع واسع ومرتب ومنظم ومقسم لثلاث اقسام قسم للاطفال ، قسم للنساء ، قسم للرجال. اسعارهم حلوه ومناسبه ، ماعندهم عروض. الموظفين محترمين وخدومين. 23 ديسمبر 2020 3:09 ضافت مجموعة انديتكس إلى ماركاتها العالمية ماركة جديدة تستهدف عشاق الموضة من مختلف الأعمار تحت اسم ليفتيز. لفتيس عزيز مول العرب. تتضمن العلامة التجارية تشكيلة واسعة من الألبسة المُدُنية، الاكسسوارات والأحذية، وينتشر أكثر من 132 محل من ليفتيز حالياً في عدد من الدول كاسبانيا، البرتغال، روسيا، المكسيك والشرق الأوسط. تتميز تصاميم ليفتيز بأنها منحوتة خصيصاً لتتوافق مع أذواق كل من الرجل والامرأة العصرية، والفتاة، والشاب، والطفل المعاصر.
لفتيس عزيز مول ابها
15 ديسمبر 2020 6:15 Hmmm maybe change the workers there? They need an attitude lessons but other wise its good 20 نوفمبر 2020 21:17 بضاعة مميزة ذات جودة عالية و الاسعار مغرية المعرض كبير ما شاء الله متوفر فيه كل الاذواق 16 نوفمبر 2019 7:43 ملابس لحوج والله لو يعطوني ببلاش ما البسها كذا مره ادخل مجرد اشوف اول لبستين اخرج حوسه لا ألوان لا موديل حتى في البيت ماتنفع تنلبس
وين فروع محل ليفايز بجده السعودية عناوين محلات فروع ليفايز في جدة ليفايز من المحلات المشهورة التي تتوفر فيها ملابس الجينز ماركة ليفايز التركية ملابس تركية الصنع 100% قطن خالص معظم الصناعه يدويه المعروفة بصياغه الاقمشه الجيدة وتقدم محلات ليفايز العديد من التشكيلات من الملابس النسائية والرجالية المواكبة للعصر وانيقة تناسب كل الاذواق والمريحة في ان واحد ، كما أنها توفر أحذية والشنط اليدوية واكسسوارات و العطور وباسعار مناسبه وتخفيضات مناسبة جدة هيفاء مول - سوق حراء الدولي - رد سي مول - مجمع العرب - الأندلس مول - روشان مول - عزيز مول - مركز التحلية التجاري. القسيم. العثيم مول فروع ليفايز في جدة فرع ليفايز في جده رقم ليفايز جدة