أخرجه الحاكم (1 / 523) من طريق حميد بن مهران حدثنا عطاء عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: حدثنا سلمان الفارسي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره، وقال: " صحيح الإسناد "، ووافقه الذهبي وهو كما قالا. وله شاهد من حديث أنس مرفوعا نحوه مقيدا بالصباح والمساء، وسنده ضعيف كما بينته في " سلسلة الأحاديث الضعيفة " رقم (1041). اهـ
والله أعلم.
اللهم اني اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك
تاريخ النشر: الخميس 11 جمادى الأولى 1424 هـ - 10-7-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 34520
51245
0
327
السؤال
ما صحة حديث (اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك وملائكتك... ) الحديث؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فالحديث حسنٌ، حسنه ابن القيم في "زاد المعاد" و الضياء المقدسي في المختارة، والحافظ ابن حجر، وجوّد إسناده النووي. وهو مروي من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه، وله عنه طريقان:
الأولى: أخرجها أبو داود والترمذي والضياء في المختارة، وغيرهم من طرقٍ عن بقية بن الوليد ، قال: حدثني مسلم بن زياد. قال: سمعت أنس بن مالك رضي الله عنه يقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من قال حين يصبح: اللهم أصبحنا نشهدك ونشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك أنك أنت الله ، لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك، وأن محمدًا عبدك ورسولك. إلا غفر الله له ما أصاب في يومه ذلك. ضعف حديث اللهم اني اصبحت - عالم حواء. وإن قالها حين يمسي غفر الله له ما أصاب في تلك الليلة من ذنب. واللفظ لـ الترمذي. قال الحافظ ابن حجر في نتائج الأفكار: بقية: صدوق. أخرج له مسلم، وإنما عابوا عليه التدليس والتسوية، وقد صرَّح بتحديث شيخه له، وبسماع شيخه، فانتفت الريبة، وشيخه - مسلم بن زياد -: روى عنه أيضاً إسماعيل بن عياش وغيره.
اللهم لك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت، وبك خاصمت وإليك حاكمت،
فاغفر لى ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، وأنت المقدم
وأنت المؤخر.
دون بعضا من اسباب كتابة التفسير، من المعروف انه كان الاهتمام الاكبر والشغل الشاغل للصخابة في قديم الزمان هو تفسير القران الكريم، فهو كلام الله، وهذا الامر دفع بالكثير من الصحابة من اجل تفسير كتاب الله لمساعدة الناس في معرفة اهم الامور التي يتحدث عنها القران الكريم، فمن خلال هذا المقال يسرنا ان نساعدكم من اجل معرفة اجابة سؤال دون بعضا من اسباب كتابة التفسير. مخاوف الصحابة بعد وفاة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ان يتم تحوير التفسير للقران الكريم، وايضا الخوف مت تحريفه الى اهواء الناس.
دون بعضا من أسباب كتابة التفسير – صله نيوز
ضعف المسلمين بقواعد اللغة العربية وتعدّد اللهجات بينهم. نقل التفسير المأثور عن النبي عليه الصلاة والسلام. دون بعضا من اسباب كتابة التفسير يتساءل الكثير حول الإجابة على سؤال دون بعضا من أسباب كتابة التفسير من خلال دراستك للموضوع عدد مراحل نشأة علم التفسير ، حيث كان ظهور علم التفسير ضروريا جدا في عهد صحابة رسول الله محمد عليه أفضل الصلاة والسلام وذلك لحفظ الآحاديث النبوية الشريفة وتفسير القرآن الكريم من التحريف والتغيير وخشيتا منهم من التلاعب في تفسير القرآن والسنة النبوية حتى لا تأتي بعدهم الأمم وقد تم تغيير وتزوير تفسير الآحاديث والقرآن الكريم، حتى لا يتم تضليل الامة الإسلامية في دينها وسنت نبيها عليه السلام، سنقوم من خلال النقاط التالية بتدوين بعضا من أسباب كتابة التفسير. إجابة سؤال دون بعضا من اسباب كتابة التفسير هي: دخول بعض الأشخاص إلى الدين الإسلامي ممن لا يجيدون اللغة العربية. وعدم فهمهم لمعاني الكثير من الكلمات فية فيؤدي إلى تحريف السنة الشريفة والقرآن الكريم. تعدد اللهجات فى اللغة العربية مما قد يحدث لبسا لدى الكثير من الناس في فهم الدين بطريقة صحيحة. دخول ما يسمى بالتفسير المأثور وهنا يحدث الخوف الفعلي على الدين الإسلامي.
دون بعضا من أسباب كتابة التفسير - إسألنا كوم
دون بعضا من أسباب كتابة التفسير كانت هناك مخاوف لدى بعض الصحابة بأن يتم تحريف و تحوير التفسير للقران الكريم طبقا لأهواء الناس دخول من لا يحسن اللغة العربية للإسلام و عدم فهمهم لمعانى كثير من الكلمات تعدد اللهجات في اللغة العربية دخول ما يسمى بالتفسير المأثور
ثانيا: أن الله آجرهم لإصلاحهم. ثالثا: أن كل مصلح فله أجر غير مضاع عند الله تعالى. [انظر: تفسير ابن عثيمين: ١/ ٦٧].