بسم الله الرحمن الرحيم
في ظل الرعاية الكريمة من لدن خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز وسمو ولي العهد صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز - حفظهما الله –والاهتمام الكبير الذي يلقاه التعليم من قبل معالي وزير التعليم الدكتور حمد بن محمد آل الشيخ، وخاصة فيما يتعلق بتطوير التعليم الإلكتروني، ذلك أن التعليم هو أحد أهم الركائز الأساسية التي تتقدم بها الدول، عن طريق تأهيل أجيال قادرة على المضي في طريق التقدم والازدهار في جميع المجالات، وتأتي الجامعة السعودية الإلكترونية كإحدى الجامعات الرائدة في المنطقة في التعليم الإلكتروني، والتي أتمت بفضل الله 10 سنوات على تأسيسها. لقد وضعنا في الجامعة أهدافًا رئيسية سوف نسعى بمشيئة الله لتحقيقها خلال هذا العام والأعوام القادمة بمشيئة الله وبما يتوافق مع رؤية المملكة 2030. الهدف الأول: زيادة كفاءة التشغيل وتقليل الهدر، وهذا لا يتعلق بالجامعة وحسب، لكنه هدف يجب على كافة الأجهزة الحكومية والأهلية أن تضعه ضمن أولوياتها. الجامعة السعودية الإلكترونية فرع جازان – SaNearme. الهدف الثاني: التوسع الأفقي للوصول إلى فئات جديدة، جنبا الى جنب مع التوسع العمودي بتقديم خدمات جديدة وتخصصات جديدة مواكبة لاحتياجات سوق العمل، مع الحفاظ على جودة المخرجات.
شروط الإعفاء من رسوم الجامعة السعودية الإلكترونية 1443 - موقع المرجع
افتتاح فرعين للجامعة السعودية الالكترونية في جازان وحائل
أعلنت الجامعة السعودية الإلكترونية افتتاح فرعين في مدينتي نجران وحائل ضمن خططها الإستراتيجية للتوسع في مناطق المملكة كافة، وافتتاح 20 فرعًا في السنوات الخمس القادمة. وأوضحت رئيسة الجامعة الأستاذة البروفيسورة ليلك بنت أحمد الصفدي الجامعة أنها استحدثت تخصصا جديدا في كلية الحوسبة والمعلوماتية هو علوم البيانات في كلٍ من الرياض وجدة وأبها والمدينة المنورة، إضافة إلى التخصصات المتاحة حاليًا في الكليات الأربع ، مبينةً أنه تمت إتاحة أغلب التخصصات في فروع الجامعة الـ 11 بالمملكة. وأشارت إلى أن بدء القبول في مرحلة البكالوريوس (طلاب – طالبات) للعام الجامعي 1443هـ اليوم، ويستمر حتى الأربعاء 04/12/1442هـ، عبر بوابة القبول بالجامعة. الجامعة السعودية الإلكترونية فرع جازان, +966 17 334 2801, طريق المعرفة، جازان 82817، السعودية. وأفادت الصفدي أن معايير القبول تتمثل في حصول المتقدم على شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها، دون اشتراط سنوات محددة ما بين التقدم للجامعة وسنة التخرج، واعتماد نسبة الثانوية العامة أو ما يعادلها في المفاضلة بين المتقدمين في فروع الجامعة، وفي حال تساوي النسب يتم النظر في الاختبارات المقدمة أثناء التقديم "القدرات العامة" و "كفايات اللغة الإنجليزية".
الجامعة السعودية الإلكترونية فرع جازان – Sanearme
جازان نيوز: عبده راجحي:
أفتتح مدير جامعة جازان الدكتور محمد علي آل هيازع وبحضور مدير الجامعة السعودية الإلكترونية الدكتورعبدالله بن عبدالعزيز الموسى فرع الجامعة السعودية الإلكترونية بجازان. و سبق حفل الافتتاح لقاء تعريفي مع طلاب الجامعة الجدد والبالغ عددهم "52" طالبا, تم قبولهم في قسم إدارة الاعمال بالجامعة, وقد بدأ اللقاء بشرح مفصل عن نظام الدراسة في الجامعة وطريقة التواصل عبر الوسائل التقنية المتاحة, بالإضافة لطريقة احتساب الدرجات والنجاح في المواد الدراسية. من جانبه قدم الدكتور احمد الربيع عميد القبول والتسجيل بالجامعة الخدمات شرحا تفصيليا عما تقدمه ا الجامعة لطلابها من خلال موقع الجامعة على الانترنت, وإمكانه استفادة الطالب من تلك الخدمات. شروط الإعفاء من رسوم الجامعة السعودية الإلكترونية 1443 - موقع المرجع. بالسياق ذات أعرب المشرف على فرع الجامعة السعودية بجازان الدكتور احمد فقيهي عن شكره لحكومة خادم الحرمين الشريفين على ما توليه من اهتمام بالجامعة, معتبرا ان افتتاح فرع الجامعة السعودية الالكترونية بجازان ما هو الا امتداد لما تشهده المملكة من تطور في جميع المجالات. وأعرب مدير جامعة جازان الدكتور محمد آل هيازع في كلمته التي رحب فيها بالحضور عن سعادته الغامرة بافتتاح فرع الجامعة بجازان, وبارك للطلاب المقبولين في الدفعة الاولى بالجامعة.
الجامعة السعودية الإلكترونية فرع جازان, +966 17 334 2801, طريق المعرفة، جازان 82817، السعودية
يشترط أن يقوم الطالب على تقديم نتيجة أحد اختبارات اللغة المعتمدة، ويجب أن لا تزيد مدّة الشهادة عن سنتين، على أنّه سوف يُستثنى من شرط المدّة جميع الطّلبة الحاصلين على شهادة البكالوريوس من الدّول التي تعدّ الإنجليزيّة لُغتها الأمّ. يجب على الطالب أن يقوم على توفير تزكيتين علميّتين من أساتذة سبق لهم تدريسه في مشواره الجامعي. في حال كان الطالب موظّفًا، يشترط عليه إرفاق خطاب أو تعهّد موافقة صاحب العمل على الدراسة. للتسجيل في الماجستير يشترط أن يكون الطالب سعودي الجنسيّة أو من أم سعوديّة أو مقيم على أراضي المملكة، أو من الذين قد حصلوا على منحة خاصّة لدراسة الماجستير.
الهدف الثالث: استخدام أحدث التقنيات في التعليم ومنها الذكاء الاصطناعي والواقع الافتراضي بالإضافة إلى غيرها من التقنيات المتطورة. إن تحقيق مثل هذه الأهداف يتطلب من الجميع استشعار حس المسؤولية تجاه الوطن والعمل كفريق واحد من أجل ذلك، وهذا ما لمسته في أبناء الجامعة ومنسوبيها. وفي الختام، أتمنى لهذا الوطن المعطاء المزيد من التقدم والازدهار، وللجامعة تحقيق مراكز متقدمة على مستوى الجامعات المماثلة لها عالميًا. رئيس الجامعة أ. د. ليلك بنت أحمد الصفدي
9 ديسمبر، 2014
حياتنا الدينية
4 زيارة
ما الذي تحتسبه في صبرك؟
لماذا أنت حزين هكذا ؟ …
وما هذه الهموم التي تخفيها بين أضلعك ؟…
لقد أتعبك الأرق والسهر، وذوى عودك وذهبت نضرتك…لماذا كل هذه المعاناة…؟ فهذا أمر قد جرى وقدر، ولا تملك دفعه إلا أن يدفعه الله عنك، ولا يكلف الله نفساً إلا وسعها فلا تكلف نفسك من الأحزان مالا تطيق! …
استغل مصيبتك لصالحك لتكسب أكثر مما تخسرين، كي تتحول أحزانك إلى عبادة الصبر العظيمة – عفواً – إنها عبادات كثيرة وليست واحدة!.. كالتوكل … والرضا.. والشكر. فسيبدل الله بعدها أحزانك سروراً في الدنيا قبل الآخرة لأن من ملأ الرضا قلبه فلن تجزع من مصيبته وهذا والله من السعادة … ألا تري أن أهل الإيمان أبش الناس وجوها مع أنهم أكثرهم بلاء! ص396 - كتاب حماسة القرشي - الباب السادس في الأدب - المكتبة الشاملة. فكن فطن … فالدنيا لا تصفو لأحد وكلما انتهت مصيبة أتت أختها ….
إذا أنت لم تشرب مرارا على القذى … ظمئت وأي الناس تصفو مشاربه
6- أن تكون من المفلحين الناجين، قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} (آل عمران:200). 7- المغفرة والأجر الكبير، قال الله تعالى: {إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ} (هود:11). إذا أنت لم تشرب مرارا على القذى ... ظمئت وأي الناس تصفو مشاربه. 8- أن تنال صلوات من ربك ورحمة وهداية لما يحبه ويرضاه…
قال الله تعالى: {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155) الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (156) أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ} (البقرة:155-157). 9- انظر إلى الأشجار في فصل الخريف كيف تتساقط أوراقها ما أروع هذا المنظر!.. إن احتسابك للمعصية سيجعل ذنوبك تتساقط كما تحط الشجرة ورقها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما من مسلم يصيبه أذى من مرض فما سواه إلا حط الله [ به] سيئاته كما تحط الشجرة ورقها". كلمة أخيرة…
الصبر – يا أختي- ليس فقط على أقدار الله المؤلمة… إنما هناك أيضا الصبر على طاعة الله وتنفيذ أوامره كذلك الصبر عن فعل المعاصي… فلا تنس أن تحتسب تلك الأجور في جميع أنوع الصبر…
قال بعض السلف:
(لولا مصائب الدنيا لوردنا القيامة مفاليس).
6- أن تكون من المفلحين الناجين، قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} (آل عمران:200). 7- المغفرة والأجر الكبير، قال الله تعالى: {إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ} (هود:11). 8- أن تنال صلوات من ربك ورحمة وهداية لما يحبه ويرضاه...
9- انظر إلى الأشجار في فصل الخريف كيف تتساقط أوراقها ما أروع هذا المنظر!.. إذا أنت لم تشرب مرارا على القذى … ظمئت وأي الناس تصفو مشاربه. إن احتسابك للمعصية سيجعل ذنوبك تتساقط كما تحط الشجرة ورقها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما من مسلم يصيبه أذى من مرض فما سواه إلا حط الله [ به] سيئاته كما تحط الشجرة ورقها"[1]. قال الله تعالى: {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155) الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (156) أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ} (البقرة:155-157).
ص396 - كتاب حماسة القرشي - الباب السادس في الأدب - المكتبة الشاملة
والجار والمجرور متعلقان
بالفعل المنفي (لم تشرب). ظَمِئْتَ: فعل ماض مبني على السكون الظاهر
لاتصاله بضمير رفع متحرك، والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل. الواو: حرف استئناف. أيُّ: اسم استفهام، مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه
الضمة الظاهرة، وهو مضاف. النّاسِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة
الظاهرة. تصفو: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة
المقدرة على الواو للثقل. مشاربُهْ: فاعل الفعل تصفو مرفوع وعلامة رفعه
الضمة الظاهرة، والهاء ضمير متصل مبني على الضم وسُكّن للضرورة الشعرية، في محل جر
مضاف إليه. وفي البيت ست جمل، وهي:
1- جملة ( إذا أنت لم تشرب ظمئت):
شرطية ابتدائية لا محل لها من الإعراب. 2- جملة ( لم تشرب) المحذوفة:
فعلية في محل جر مضاف إليه. 3- جملة ( لم تشرب) الموجودة في
البيت: فعلية تفسيرية للفعل المحذوف لا محل لها من الإعراب. 4- جملة ( ظَمِئْتَ): فعلية جملة
جواب الشرط غير الجازم لا محل لها من الإعراب. 5- جملة ( أيُّ الناس تصفو مشاربه):
اسمية كبرى، استئنافية لا محل لها من الإعراب. 6- جملة ( تصفو مشاربه): فعلية
صغرى، في محل رفع خبر للمبتدأ (أيُّ). الفوائد الإعرابية:
1- لا يجوز إعراب (أنت) في هذا البيت في محل رفع مبتدأ لأنّ القاعدة تقول: لا تدخل جميع أدوات الشرط (ما عدا لولا) على الجملة الاسمية، وإنما تدخل على الجملة الفعلية، لذلك نقدّر هذا الفعل بحسب الفعل الموجود بعد هذه الأداة، أما (لولا) فهي الوحيد التي يأتي بعدها مبتدأ، ويكون خبره محذوف وجوبًا.
فوائد إعرابية في بيت شعريّ عن
الصّداقة
قال الشاعر يتحدث عن الصداقة:
إذا أنت لم تشرب مِرارًا على القذى.... ظَمِئْتَ وأيُّ النّاسِ تصفو مشاربُهْ؟
المعنى: يقول الشاعر إنّ الإنسان إذا لم يستطع
شرب الماء بسبب الأوساخ التي هي فيه فإنه سيعطش لا محالة، ولكنْ هل هناك إنسان
حياته كلها هناء وسعادة كالماء الصافي؟ وفي هذا البيت يتحدث ابن برد عن الصداقة،
وأنّ الإنسان لا يستطيع إيجاد صديق خالٍ من العيوب. الإعراب:
إذا: اسم شرط غير جازم مبني على السكون في
محل نصب مفعول فيه ظرف زمان متعلق بالجواب (ظمئتَ). أنتَ: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل
رفع فاعل لفعل محذوف يفسره الفعل الظاهر المذكور بعده (لم تشرب). لم: حرف نفي وجزم وقلب. تشربْ: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون
الظاهر على آخره، والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره: أنتَ. مِرارًا: مفعول مطلق نائب عن مصدر محذوف،
والتقدير: لم تشربْ شُربًا مِرارًا، منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، ويجوز
إعرابه: مفعول فيه ظرف زمان بحسب المعنى المُراد. على: حرف جر، معناه هنا السببية. القذى: اسم مجرور بعلى وعلامة جره الكسرة
المقدرة على الألف المُمالة منعَ من ظهورها التعذر.
إذا أنت لم تشرب مرارا على القذى ... ظمئت وأي الناس تصفو مشاربه
لقد تحول جزعك إلى تسليم، وسخطك إلى رضى …
فاجعل هذه الهموم والأحزان أفراحا لك في الآخرة فهي والله أيامك في الدنيا ولياليك فاصبر واحتسب:
1- أجر الصابرين، فالصابر يكب عليه الأجر بلا عد ولا حد، قال الله تعالى: {إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ} (الزمر:10). 2- أن تفوز بمعية القوي العزيز، قال الله تعالى: { َاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ} (الأنفال:46). 3- أن يحبك الله وما أنبلها من غاية، قال الله تعالى: { وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ} (آل عمران:146). 4- أن تكون لك عقبى الدار، قال الله تعالى: {وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرّاً وَعَلانِيَةً وَيَدْرَأُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُولَئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ (22) جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالْمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ (23)سَلامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ} (الرعد:22-24). 5- احتسب في صبرك على مصيبتك أن ينصرك الله ويجبر كسرك وأن تكون العاقبة لك قال الله تعالى: {فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ} (هود:49).
بشار بن برد من شعراء العصر العباسي
امتد العصر العباسي من عام 132 للهجرة وحتى عام 656 للهجرة، اشتهر هذا العصر بنمط جديد من الشعر تظهر فيه الصورة الشعرية والمعاني غير المباشرة في الشعر. ساهم في هذا حب خلفاء بني العباس للشعر وإغداق الأموال عليهم، كما أنها واكبت مرحلة انتقال العربي من حياة البداوة إلى حياة المدينة وما صاحب ذلك من تطور في التقاليد وأساليب المعيشة، وأنواع الغناء وأدواته، وحتى التطور في الأكل والشرب وظهور الرفاه والترف والزينة. فكان الشعر ينقل هذا. ولعل من أشهر شعراء هذا العصر، المتنبي، وهو من أشهر شعراء العرب على مر العصور.