العصر الحديدي الثاني: يُشير لعصر الانقسام إلى مملكتين، وهم يهودا وإسرائيل، وكان هذا العصر في الفترة الزمنية من القرن الـ9 إلى أوائل القرن الـ6 قبل الميلاد. العصر الحديدي الثالث: يشتهر باسم العصر الفارسي، وقد امتد هذا العصر في الفترة الزمنية من سنة 550 إلى سنة 330 ق. م. المصدر: 1.
- العصر الأموي من عصور - كنز الحلول
- الاسماء الموصولة ما هي - موسوعة نت
العصر الأموي من عصور - كنز الحلول
[١]
العصر الجاهلي
يُعرَّف الأدب الجاهلي على أنَّه ما كُتب من نثر وشعر في العصر الجاهليّ تحديدًا، والعصر الجاهلي هو الفترة الزمنيّة التي تمتدّ منذ حوالَيْ ثلاثة وسبعين عامًا قبل الإسلام، وقد وجد اللاحقون هذا الأدب وهذه النصوص الأدبيّة؛ بسبب جهود مَن حفِظوا الشعر ونقلوه دون خطأ أو نَحل، حتَّى جاء عصر التّدوين أو الكتابة، واشتهر المدوّنون الذين حفظوا الشعر الجاهلي حتَّى هذه الأيام، وقد انقسم الأدب في العصر الجاهلي إلى قسمين رئيسَيْن هما الشعر والنثر. [٢] وكانت الأوليّة للشّعر على النثر واضحةً جدًا، فقد اشتهر الشعراء وذاع صيتهم وعَظُم شأنهم، حتَّى كانت القبيلة العربية تفتخر بشعرائها، ويُعدّ العصر الجاهليّ عصرَ المعلّقات العشر، وهي القصائد التي اختيرت من قبل النقاد وصنّفت في مرتبة أعلى من غيرها، ومن شعراء المعلقات: امرؤ القيس والأعشى وعنترة بن شداد وعمرو بن كلثوم وطرفة بن العبد و النابغة الذبياني وغيره. [٢] أمَّا النثر فكان له أيضًا مكانة رفيعة بين الناس، إذ اشتُهرت الخُطب والوصايا والسّجع، لا سيّما سَجع الكهّان، كما اشتهرت الرسائل الجاهلية أيضًا، وكانت الخطابة أشهرَ الفنون النثريّة وأرفعها مكانة عند الجاهليين، وجدير بالذكر أنَّ العصر الجاهلي ينتهي ببعثة رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- حيث يعدّ ظهور الإسلام بداية الأدب الإسلاميّ ونهاية العصر الجاهليّ.
حيث احتلت الفنون الأدبية بجميع أنواعها شأن كبير في النضج، وقد كان هذا العصر بدايةً للتعبير عن المعتقدات والانتماءات المختلفة. وذلك بوجود الأحزاب الشعرية التي اختلفت عن الأحزاب السياسية. مما أدى ذلك إلى رغبة الكثير من الشعراء في الدفاع عن تلك الأحزاب وكلُ بما يعتقده وينتمي إليه. وكانت الأحزاب السياسية الموجودة في ذلك الوقت هي الحزب الأموي وحزب الشيعة والخوارج والزبيرية. ولكن هذه الأحزاب لم تسلك الطريق الواحد للأدب والشعر، وفي هذا العصر أيضًا. قد اشتهر الغزل كغرض سامي من أغراض الشعر بدرجة كبيرة، حيث كانت بداية ظهوره في العصر الإسلامي. ولكنه احتل مكانة كبيرة في العصر الأموي بين شعراء الشام والحجاز. وكان هناك الكثير من النقائض الشعرية بين جرير والفرزدق والراعي النميري والأخطل وغيرهم الكثيرون. واشتهر النثر أيضًا بشكل كبير من الخطابة الدينية والسياسية. فقد كان عبد الله بن عامر وقتيبة بن مسلم هم أكثر من اشتهروا من الأمويين في الخطابة. وقطري بن المُجاءة وزيد بن جندب الإيادي أكثر من اشتهروا من الخوارج. أما من الحزب الشيعي فقد كان عبد الله بن جعفر هو المشهور بينهم. وأيضًا الحسن البصري وغيره من الخطباء هم من اشتهروا من بين الخطباء الدينين.
اللتان واللاتين: اسم موصول المؤنث العاقل وغير العاقل. الذين: اسم موصول للجمع المذكر العاقل فقط. اللاتي ، واللائي واللواتي: اسم موصول يصف المؤنث الجمع العاقل وغير العاقل. الأسماء الموصولة العامة المشتركة
ما: اسم موصول لوصف الأسماء والصفات التي تنسب لغير الغالب غالبا. من: اسم موصول لوصف الأسماء التي تنسب للعاقل غالبا. ال: اسم موصول يستخدم للعاقل وغير العاقل على حد سواء. ذو: هو اسم موصول بمعنى الذي و لست ذو للحصر يستخدم للعاقل وغير العاقل. الاسماء الموصوله هي. ذا: اسم موصول إذا جاءت بعد ما من وصف العاقل وغير العاقل. أمثلة على الأسماء الموصولة
سافرت التي تسكن بالجوار
رأيت الذي باع أرضه للغرباء. استضافت الذين جاءوا من السفر
هاجرت التي كنت أحبها
من ذا ينال حبها
أحب الذين صدقوا. الذين يعبدون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه. إعراب الأسماء الموصولة وما بعدها
تعرب الأسماء الموصولة وما بعدها وفق لموقعها في جملة الإعراب. الأسماء الموصولة جميعها أسماء مبنية فيما عدا الاسمين اللتان واللذان التي تصف المثنى فإنها تعرب فترفع بالألف وتنصب وتجر بالياء. لابد ان تحتوى جملة صلة الموصول على ضمير ظاهر أو مستتر يصل بين اسم الموصول وجملة الوصل بعده.
الاسماء الموصولة ما هي - موسوعة نت
الخاصُّ أو المختصُّ
وهو الذي يعبرعن الدلالةِ على بعضِ الأنواعِ التي تدل عليها الأسماءُ الموصولةُ ومقصوراً عليها وحْدَها ، فللدّلالةِ على المُفْرَدِ المذّكرِ ألفاظٌ خاصةٌ بهِ ، وألفاظٌ أُخرى للدلالةِ على المفردةِ المؤنثة ، وأُخرى للمثنى المذكّرِ والمؤنثِ ، وألفاظٌ خاصةٌ في الدلالةِ على الجمعِ المذكرِ والمؤنثِ. الاسماء الموصولة ما هي - موسوعة نت. الأسماء الموصولة الخاصة
الذي التي واللذان ، اللذين واللتان واللتَيْنِ ، والأُلى ، والذين واللاتي، اللائي ، اللواتي
– الذي: وهو مبنيٌ على السكون ويَخْتَصّ المفردِ المذّكَرِ ، عاقلاً وغيرَ عاقلٍ ، نقولُ:
الذي يَرْبَحُ يَحْمَدُ السوقَ. نَسْكُنُ في السّوقِ الذي يُباعُ فيه السُكَّرُ
2- التي: وتُبنى على السكون وتختصُ بالمفردةِ المؤنثةِ، عاقلةً وغيرَ عاقلةٍ ، مثل:
الأسماء الموصولة الملحقة بالمثنى
هي التي تلحق بها الألف والنون أو الياء والنون معاملة الملحق بالمثنى وهي: اللذان في حالة الرفع، واللذين (بفتح الذال وكسر النون) في حالتي النصب والجر، واللتان في حالة الرفع واللتين في حالتي النصب والجر نحو قولنا: جاء اللذان أحبهما. وتعرب الأسماء الموصولة التي تلحقها الأف والنون بالعلامات الإعرابية الفرعية أي الألف في حالة الرفع والياء في حالتي النصب والجر
المراجع:
1- لأسماء الموصولة.
قواعد | المبتدئ الأعلى
إظهار التشكيل
الْأَسْمَاءُ الْمَوْصُولَةُ
الاسم الموصول اسم يستخدم مع ما بعده للوصف والتعيين. مثال: فاز الطالب الذي اجتهد. الذي: اسم موصول يصف مع الفعل الذي بعده الطالب الفائز. تتنوع الأسماء الموصولة بحسب الجنس والعدد كما في الجدول التالي:
المفرد
المذكر
الَّذِي
فاز الطالب الذي اجتهد
المؤنث
الَّتِي
فازت الطالبة التي اجتهدت
المثنى
اللَّذَانِ/ اللَّذَيْنِ
فاز الطالبان اللذان اجتهدا
اللَّتَانِ/ اللَّتَيْنِ
فازت الطالبتان اللتان اجتهدتا
الجمع
الَّذِينَ
فاز الطلاب الذِين اجتهدوا
اللَّاتِي/ اللَّائِي
فازت الطالبات اللاتي اجتهدن
تنبيه:
"الذِين" و"اللاتي" خاصّان بجمع العاقل، أما جمع غير العاقل (الحيوان، الجماد) فيوصف بـ"الَّتِي" مثل: يحب الأطفال القطط التي تلاعبهم - هذه هي الكتب التي طالعتها. الدرس التالي
الاسْمُ المَوْصُولُ اسْمٌ يُسْتَخْدُمُ لِلْوَصْفِ والتَّعْيِينِ. مِثالٌ: فَازَ الطَّالِبُ الَّذِي اجْتَهَدَ. الَّذِي: اسْمٌ مَوْصولٌ يَصِفُ مَعَ الْفِعْلِ الْواقِعِ بَعْدَهُ الطَّالِبَ الفَائِزَ.