وكثير منهم من ذوي الجنسية المزدوجة ، في الغالب الإيطالية. العملة الوطنية الفاتيكان – هو دولة داخل الدولة. لديها عملتها الخاصة. الليرة تساوي 100 centesimi. الأوراق النقدية هي من فئة 10, 20, 30, 50, 100; تصنيف القطع النقدية – 1, 2, 5, 10, 20, 50. بلد له وضع خاص من اليورو. الفاتيكان القطع النقدية هي محل تقدير من قبل جامعي ، وخاصة تلك التي تعود إلى القرون السابقة. خاصة المزادات هذه المواد تباع بآلاف الدولارات. الفاتيكان عاصمة الفاتيكان: الموقع، التاريخ، السكان وأبرز المعالم - جولة. المرجعية التاريخية المعدن الأصلي النقدية ظهرت في القرن الأول. إلى هذا اليوم ، انها تستمرظهور البابا. سكت كتابة منقوشة على ما يلي: "روما هي عاصمة العالم". في وقت لاحق الكاردينال Curiam جلب المال من أجل العلاج. تاريخ الفاتيكان يلتقط العديد من الحلم أن تأتي إلى هنا المقدسة المحفوظات. العملات حساب في دفع الأرباح ، أنها وضعت في صناديق الهوى. بعد 200 سنة البابا يوجين الرابع وضعت في التداول النقود من البندقية العملة. حتى بعد أربع مئة سنة كان هناك قيثارة. تدريجيا بدأ يتغير النقدية المخطط. كان المال مجهزة تجهيزا جيدا مع الحماية من الاحتيال. كانت أنيقة جدا و اللون لون القطع النقدية ، والتي كان من السمات المميزة.
- الفاتيكان عاصمة الفاتيكان: الموقع، التاريخ، السكان وأبرز المعالم - جولة
- (( ووجدك ضاﻻ فهدى )) - منتدى الكفيل
- دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم / الأسئلة والإستفتاءات القرآنية / ما المقصود بالآية الكريمة: {وَوَجَدَكَ ضَالاً فَهَدَى}؟
الفاتيكان عاصمة الفاتيكان: الموقع، التاريخ، السكان وأبرز المعالم - جولة
ملاحظات
7. اللغة الرسمية للفاتيكان هي اللغة اللاتينية ثم اللغة الإيطالية، وهي الدولة الوحيدة التي تعتمد اللاتينية كلغة رسمية رغم كونها إحدى اللغات الميتة،وذلك نظرا للطابع الديني لها. 8. للفاتيكان جيش نظامي هو الأقدم في العالم،وهو ما يُعرف بـ"الحرس السويسري"، وقد أسس هذا الجيش البابا بوليوس الثاني في 22 يناير عام 1506م، ويبلغ تعداد هذا الحرس قرابة المئة رجل، ويعتبرون الحرس الشخصي الخاص لبابا الفاتيكان، ويجب أن يكونوا جميعا من الذكور الكاثوليك السويسريين، بالطبع فلا يوجد للفاتيكان قوات بحرية أو جوية، فمهام الدفاع الخارجي موكلة للدولة الإيطالية التي تحيط بالمقر الباباوي من جميع الجهات. 9. وللفاتيكان نشيد وطني، يُدعى "السلام البابوي" ويعزف في المناسبات الخاصة احتفالاً بحضور البابا أو بأحد ممثليه، هذا النشيد ألّفه الفرنسي شارل غونو خلال القرن التاسع عشر لمناسبة قداس اليوبيل الذهبي لنيل البابا بيوس التاسع سر الكهنوت، وجعل منه البابا بيوس الثاني عشر نشيدا رسميا عام 1949. 10. ويوجد علم للفاتيكان، ويحتوي العلم على شريطين عموديين أصفر وأبيض، وفي الجزء الأبيض يحوي شعار الدولة الممثل بمفاتيح القديس بطرس المتصالبة وفوقه التاج البابوي، ويعتبر علم الفاتيكان بالإضافة إلى علم سويسرا العلمين الوحيدين المربعي الشكل في أوروبا والعالم.
[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم[/align]أرجو أن يكون في مناقشة الأخ الزهراني فوائد كبيرة. ما أكتبه أراعي فيه دائمًا دقة الاستعمال اللغوي ما استطعت. وأدرس الألفاظ اللغوية على ضوء فقه استعمال الجذور الذي يربط كل مشتقات ومبنيات الجذر الواحد برباط واحد، يتجلى فيه سر صناعة اللغة وهندستها، وليس بمعزل عن بقية الشجرة التي ينتمي إليها. لقد ذكر الأخ الزهراني في تعليقيه نقاط عديدة لا بد من الوقوف عليها؛
المشاركة الأصلية بواسطة نايف الزهراني
مشاهدة المشاركة
كل من انحرف عن أصل الفطرة السليم ودلالة العقل الصحيح فقد ضل,
قال تعالى:(قَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (60) قَالَ يَا قَوْمِ لَيْسَ بِي ضَلَالَةٌ وَلَكِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (61) الأعراف. فمن كان على الفطرة السليمة؟؟!! ومن يحدد الفطرة السليمة ؟
نحن نحددها بمفاهيم الإسلام
وغيرنا يحددها بمفاهيمه هو، ولو كان يرى من الفطرة أن يتزوج الذكر الذكر كما في أوروبا، لإشباع غريزة الجنس. تحديد مفهوم "ضل" واستعماله؛ يأتي من دراسة اللغة التي استعمل فيها وكتاب الله الذي نزل بها... (( ووجدك ضاﻻ فهدى )) - منتدى الكفيل. فبذلك يتحدد فيما يستعمل.
(( ووجدك ضاﻻ فهدى )) - منتدى الكفيل
إنه تعالى يريد للإنسان أن يأخذ الفكرة بوعي، وبعمق، وشمولية، وبحساسية فائقة، ولتخرج من ثم عن مستوى التصور، لتدخل في دائرة التصديق واليقين المستند إلى البرهان. ولتتغلغل من ثم في قلب الإنسان، وتصبح فكره، وعقيدته، ووجدانه، وضميره. ويكون ذلك هو الضمانة القوية، والحصن الحصين 12. مواضيع ذات صلة
دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم / الأسئلة والإستفتاءات القرآنية / ما المقصود بالآية الكريمة: {وَوَجَدَكَ ضَالاً فَهَدَى}؟
نص الشبهة: هناك سؤال لا يزال يطرح حول المراد من قوله تعالى: ﴿ أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَىٰ * وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَىٰ * وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَىٰ ﴾. فمتى كان النبي (صلى الله عليه وآله) ضالاً فهداه الله تعالى؟! وهل القول بأنه قد كان ضالاً قبل بعثته، ثم هداه الله تعالى بالبعثة؟! الجواب: قوله تعالى: ﴿ أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَىٰ * وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَىٰ * وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَىٰ ﴾ 1. إن الإجابة تستدعي الحديث عن كل آية على حدة، وقد آثرنا البدء بالحديث عن الآية الأولى، ثم الثالثة، ثم عدنا إلى الحديث عن الثانية التي هي مورد السؤال.. لأن طبيعة الحديث اقتضت ذلك. فجاء الحديث كما يلي: أولاً: بالنسبة لقوله تعالى: ﴿ أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَىٰ ﴾ 2. دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم / الأسئلة والإستفتاءات القرآنية / ما المقصود بالآية الكريمة: {وَوَجَدَكَ ضَالاً فَهَدَى}؟. نقول: إن ظاهر هذه الآية المباركة: 1 ـ إن الله تعالى قد وجد نبيه (صلى الله عليه وآله) يتيماً. 2ـ إنه بمجرد أن وجده كذلك آواه. ونحن نتحدث عن هذين الأمرين هنا، فنقول: أما بالنسبة لوجدان الله تعالى للنبي (صلى الله عليه وآله) يتيماً، فإننا نقول: إن من الواضح أن وجدان الله سبحانه لأمر، يختلف عن وجداننا نحن له.. فإن الوجدان بالنسبة إلينا إنما يكون بعد الفقدان.
– قال المُفسّر أبو البركات عبد الله بن أحمد النسفي (المتوفى: 710هـ) في تفسيره مدارك التنزيل وحقائق التأويل:
﴿ وَوَجَدَكَ ضَالاًّ ﴾ أي غير عالم ولا واقف على معالم النبوة وأحكام الشريعة وما طريقة السمع ﴿ فَهَدَىٰ ﴾ فعرفك الشرائع والقرآن. وقيل: ضل في طريق الشام حين خرج به أبو طالب فرده إلى القافلة. ولا يجوز أن يفهم به عدول عن حق ووقوع في غي فقد كان عليه الصلاة السلام من أول حاله إلى نزول الوحي عليه معصوماً من عبادة الأوثان وقاذورات أهل الفسق والعصيان. – قال المُفسّر علاء الدين علي بن محمد، المعروف بالخازن (المتوفى: 741هـ) في تفسيره لباب التأويل في معاني التنزيل:
ولا يلتفت إلى قول من قال إنه صلى الله عليه وسلم كان قبل النّبوة على ملة قومه، فهداه الله إلى الإسلام لأن نبينا صلى الله عليه وسلم، وكذلك الأنبياء قبله منذ ولدوا نشؤوا على التّوحيد، والإيمان قبل النّبوة وبعدها، وأنهم معصومون قبل النبوة من الجهل بصفات الله تعالى وتوحيده ويدل على ذلك أن قريشاً لما عابوا النبي صلى الله عليه وسلم ورموه بكل عيب سوى الشّرك وأمر الجاهلية فإنهم لم يجدوا لهم عليه سبيلاً إذ لو كان فيه لما سكتوا عنه ولنقل ذلك فبرأه الله تعالى من جميع ما قالوه فيه وعيروه به.