اهم واخر اخبار السعودية - اخبار السعودية اليوم تنويه من أمانة جدة لسكان الأحياء العشوائية الـ 12 التي ستبدأ إزالتها بعد العيد طالبت أمانة جدة سكان الأحياء العشوائية الــ12 المُزمع إزالتها بعد نهاية شهر رمضان ممن تنطبق عليهم الشروط بالاستفادة من خدمة السكن البديل. وأوضحت أن المستفيدين هم الأسر الضمانية القاطنة في العشوائيات لحين نقلهم إلى وحدات الإسكان التنموي، وأصحاب المنازل المزالة منازلهم ممن لديهم صكوك، حيث يمكنهم التقديم من خلال زيارة موقع اللجنة الدائم أو التقديم إلكترونياً عبر الموقع الذي خصصته. تنويه من أمانة جدة لسكان الأحياء العشوائية الـ 12 التي ستبدأ إزالتها بعد العيد. وأضافت أن دراسة الحالة ستكون للمواطنين القاطنين في العشوائيات وليسوا من مستفيدي الضمان الاجتماعي وليس لديهم صكوك وأشارت إلى أن الأحياء تشمل: بني مالك، والورود، والجامعة، والرحاب، والروابي، والعزيزية، والربوة والمنتزهات، وقويزة، والعدل والفضل، وأم السلم، وكيلة 14 الشمالي. المصدر: أخبار24. اخبار الرياض الان بوابتك العربية محرك بحث اخبارى و تخلي بوابتك العربية مسئوليتها الكاملة عن محتوي الخبر اخبار السعودية اليوم تنويه من أمانة جدة لسكان الأحياء العشوائية الـ 12 التي ستبدأ إزالتها بعد العيد او الصور وانما تقع المسئولية علي الناشر الاصلي للخبر و المصدر اخبار السعودية كما يتحمل الناشر الاصلى حقوق النشر و وحقوق الملكية الفكرية للخبر.
تنويه من أمانة جدة لسكان الأحياء العشوائية الـ 12 التي ستبدأ إزالتها بعد العيد
اخبار السعودية - شقيقة معنفة جدة تكشف التفاصيل: أختي فقدت بصرها وزوجها حاول التستر على فعلته
تسبب تعنيف زوج لزوجته وأم أبنائه الثمانية بفقدانها لبصرها وتعرضها لكسور في الرأس والجمجمة وذلك بحسب ما ذكرته شقيقتها. وفي التفاصيل أكدت شقيقة معنفة جدة، أن شقيقتها ترقد بمستشفى شرق جدة، وحالتها الصحية حرجة نتيجة العنف الذي تعرضت له من زوجها، موضحة، أن شقيقتها فقدت بصرها بعينها اليمنى، كما تعاني كسورا في الظهر والجمجمة والرأس والأنف والضلوع. وأضافت أن معنفها لم يكتفِ بذلك بل مارس بحقها أبشع صور العنف حيث كان يتلذذ بالإجرام فيها فشوه وجهها كما قطع لسانها وإصبعها الذي من المحتمل أن يبتر نتيجة إبقائها لأيام تنزف في المنزل متسترًا على فعلته. وأشارت إلى أن شقيقتها تعرضت للعنف في منتصف رمضان في منزلها واستمرت بإصاباتها لخمسة أيام محاولاً التستر على فعلته، حتى أبلغ أحد أفراد العائلة الشرطة والإسعاف الذي حضر لنقلها للمستشفى وسط حماية أمنية. ونوهت إلى أن زوج شقيقتها خلال الأربعة الأشهر الأخيرة تغير بشكل ملحوظ وأصبح يعنفها بشكل أكبر حيث قام بربطها قبل شهرين وحلق شعر رأسها وحاجبيها، وحين حاولت الهروب منه لمنزل عائلتها هددها بقتل أحد أبنائها.
اختيارات القراء
تعرف كم سيكون سعر الصرف للريال اليمني الجديد بعد رفد مركزي عدن ب 2 مليار دولار اقتصاد | قبل 1 ساعة و 51 دقيقة | 748 قراءة
وقال تعالى:(وَإِذَا غَشِيَهُم مَّوْجٌ كَالظُّلَلِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ فَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ) لقمان32. فيا أيها الإنسان ، كما عرفت الله في شدتك، فإذن تعرف إلى الله في الرخاء ،يعرفك في الشدة، وإذا أردت أن يستجيب الله لك في الشدة ،فادعه في الرخاء، فلا تقتصر بدعائك على نزول المكروه، وعلى وقت نزول الضر، وعلى وقت نزول المرض ،أو الفقر ،أو الحاجة ،أو الخوف، ولكن ادعه في حال الأمن، ادعه في حال الصحة، ادعه في حال الغنى ، حتى يستجيب لك إذا دعوته في حال الفقر ،والمرض، والخوف.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة يونس - الآية 12
وكان أبو سفيان إذ ذاك رأس الكفرة، وزعيم المشركين، ومع هذا اعترف بالحقِّ: "والفضل ما شهدت به الأعداء". فقال له هرقل: فقد أعرف أنَّه لم يكن ليدع الكذبَ على الناس ثم يذهب فيكذب على الله. وقال جعفر بن أبي طالب للنَّجاشي -ملك الحبشة-: بعث اللهُ فينا رسولًا نعرف صدقَه ونسبَه وأمانتَه، وقد كانت مدّة مقامه عليه السلام بين أظهرنا قبل النبوة أربعين سنةً. وعن سعيد بن المسيب: ثلاثًا وأربعين سنةً. والصَّحيح المشهور الأوَّل. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة يونس - الآية 12. الشيخ: نعم، أربعين سنةً.
{ وَإِذَا مَسَّ الْإِنْسَانَ ضُرٌّ دَعَا رَبَّهُ مُنِيبًا إِلَيْهِ ثُمَّ إِذَا خَوَّلَهُ نِعْمَةً مِنْهُ نَسِيَ مَا كَانَ يَدْعُو إِلَيْهِ مِنْ قَبْلُ وَجَعَلَ لِلَّهِ أَنْدَادًا لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِهِ قُلْ تَمَتَّعْ بِكُفْرِكَ قَلِيلًا إِنَّكَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ} [سورة الزمر: 8]
تفسير الطبري:
القول في تأويل قوله تعالى: { وَإِذَا مَسَّ الْإِنْسَانَ ضُرٌّ دَعَا رَبَّهُ مُنِيبًا إِلَيْهِ} يقول تعالى ذكره: وإذا مس الإنسان بلاء في جسده من مرض، أو عاهة، أو شدة في معيشته، وجهد وضيق { دَعَا رَبَّهُ} يقول: استغاث بربه الذي خلقه من شدة ذلك، ورغب إليه في كشف ما نزل به من شدة ذلك. وقوله: { مُنِيبًا إِلَيْهِ} يقول: تائبًا إليه مما كان من قبل ذلك عليه من الكفر به، وإشراك الآلهة والأوثان به في عبادته، راجعًا إلى طاعته. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله: { وَإِذَا مَسَّ الْإِنْسَانَ ضُرٌّ} قال: الوجع والبلاء والشدة { دَعَا رَبَّهُ مُنِيبًا إِلَيْهِ} قال: مستغيثًا به، وقوله: { ثُمَّ إِذَا خَوَّلَهُ نِعْمَةً مِنْهُ} يقول تعالى ذكره: ثم إذا منحه ربه نعمة منه ، يعني عافية ، فكشف عنه ضره، وأبدله بالسقم صحة، وبالشدة رخاء.