عففت فعفّت رعيتك، ولو رتعت لرتعت رعيتك. هذا هو ميزان الحكم الذي يجب أن يسود في المجتمعات... ولو أنّ خلفاء المسلمين على هذه الأرض المسلمة عفّت وعدلت كما عفّ وعدل صحابة النبي - صلى الله عليه وسلم - لخلت السجون من روادها ولما وجدنا فيها قاتلا أو سارقا أو متعديا. والإمام: هو من يوضع في موضع المسؤولية في تحديد أحوال الناس فإما ان يكون ظالما وإما أن يكون عادلا يحكم بما أمره به الله ولا يظلم الناس أشيائهم فهو يحكم بين الناس بما أمره الله لا يظلم ولا يتسلط ولا يتبع أهواء نفسه وجزاء صبره ومجاهدته لنفسه في إقامه العدل إنه من السبعة المكرمين...
أما العدالة السائدة اليوم في مجتمعاتنا العربية والإسلامية فهي بعيدة كل البعد عما ذكرناه سابقا، إلا من رحم ربي وعصم، في كثير من الأحيان تكرس الظلم وترسي البطش وتدعوا إلى الفرقة والشحناء والبغضاء..!! الخليفة العادل الزاهد عمر بن عبدالعزيز رضي الله عنه أطعم الجياع فلم يبقي جائع، وزوج الشباب فلم يبقي عازب، وقضي الديون فلم يبقي مدين، ونشر الحبوب على أسطح المنازل لتأكل الطير، فلما سئل في ذلك قال: حتى لا يقال ان الطيور قد جاعت في عهد عمر بن عبد العزيز..!! ولما حضره الموت.. دخل عليه مسلمة بن عبدالملك بن مروان.. وقال: إنك يا أمير المؤمنين قد فطمت أفواه أولادك عن هذا المال.. فحبذا لو أوصيت بهم إليك.. أو إلى من تفضله من أهل بيتك.. فلما انتهى من كلامه قال عمر: أجلسوني.. اسم الله العدل | المنتدى العالمي للوسطيه. فأجلسوه.. فقال: قد سمعتُ مقالتك يا مسلمة.
- اسم الله العدل | المنتدى العالمي للوسطيه
- هل العدل من أسماء الله تعالى ؟ - الإسلام سؤال وجواب
- معنى إسم الله العدل - YouTube
- سيف الامام عليه السلام
- سيف الامام علي من ثلاث جهات
اسم الله العدل | المنتدى العالمي للوسطيه
«العدل».. المنزه عن الظلم والجور في أحكامه وأفعاله - صحيفة الاتحاد
أبرز الأخبار
«العدل».. هل العدل من أسماء الله تعالى ؟ - الإسلام سؤال وجواب. المنزه عن الظلم والجور في أحكامه وأفعاله
5 سبتمبر 2013 20:19
القاهرة(الاتحاد) - الله العدل هو العادل الذي لا يفعل إلا ما ينبغي له فعله ويليق به سبحانه، والعدل من أسماء الله الحسنى، وصفة من صفاته سبحانه، هو المعتدل، يضع كل شيء في موضعه، هو الذي يعطى كل ذي حق حقه، لا يصدر عنه إلا العدل، فهو المنزه عن الظلم والجور في أحكامه وأفعاله. والعدل صفة إلهية، قال سبحانه: (إن الله لا يظلم مثقال ذرة)، «سورة النساء: الآية 40»، وقال: (إن الله لا يظلم الناس شيئاً)، «سورة يونس: الآية 44»، وذلك لكمال عدله، وقال نبينا صلى الله عليه وسلم: إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه. أعدل الحاكمين
إن الله سبحانه وتعالى عدل في خلقه، وفي تشريعه وفي أمره التكويني، وفي أفعاله وأمره، والعدل هو المساواة في المكافأة أن خيراً فخير وأن شراً فشر، وهو سبحانه أعدل الحاكمين، فبالعدل قامت السموات والأرض، قال تعالى: (إن الله يأمر بالعدل والإحسان)، «سورة النحل: الآية 90»، وقال: (إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل إن الله نعما يعظكم به)، «سورة النساء: الآية 58»، وقد جعل الله العدل دليلا على التقوى فقال تعالى: (...... اعدلوا هو أقرب للتقوى واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون)، «سورة المائدة: الآية 8».
هل العدل من أسماء الله تعالى ؟ - الإسلام سؤال وجواب
[1]
العدل
هو الإنصاف، وإعطاء المرء ما له، وأخذ ما عليه. وقد جاءت آيات كثيرة في
القرآن الكريم تأمر بالعدل، وتحث عليه، وتدعو إلى التمسك به، يقول تعالى: إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ويقول تعالى: إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا. والعدل اسم من أسماء الله الحسنى وصفة من صفاته سبحانه. محتويات
1 أنواع العدل
1. 1 العدل بين المتخاصمين
1. 2 العدل في الميزان والمكيال
1. 3 العدل بين الزوجات
1. معنى إسم الله العدل - YouTube. 4 العدل بين الأبناء
1. 5 العدل مع كل الناس
2 فضل العدل
3 مراجع
أنواع العدل [ عدل]
للعدل أنواع كثيرة، منها:
العدل بين المتخاصمين [ عدل]
كان مثالا في تطبيق العدل، وقد جاء إليه رجلان من الأنصار يختصمان إليه، ويطلبان منه أن يحكم بينهما، فأخبرهما النبي ﷺ «إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ، وَإِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ، وَأَقْضِيَ لَهُ عَلَى نَحْوِ مَا أَسْمَعُ.
معنى إسم الله العدل - Youtube
هذه الموضوعة جزء من سلسلة عن:
مصطلحات مرتبطة
تعابير مرتبطة
الإيمان والتوحيد
منطقات متعلقة
انظر أيضاً
العدل هو: اسم من أسماء الله الحسنى التسعة والتسعين. العدل
هوالإنصاف، وإعطاء المرء ما له، وأخذ ما عليه. وقد اتىت آيات كثيرة في
القرآن الكريم تأمر بالعدل، وتحث عليه، وتدعوإلى التمسك به، يقول تعالى: إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ويقول تعالى: إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ إِنَّ اللّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا. والعدل اسم من أسماء الله الحسنى وصفة من صفاته سبحانه. أنواع العدل
للعدل أنواع كثيرة، منها:
العدل بين المتخاصمين
كان مثالا في تطبيق العدل، وقد اتى إليه رجلان من الأنصار يختصمان إليه، ويطلبان منه حتى يحكم بينهما، فأبلغهما النبي «إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ، وَإِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ، وَأَقْضِيَ لَهُ عَلَى نَحْوِ مَا أَسْمَعُ.
فالمسلم يعدل مع زوجته فيعطيها حقوقها، وإذا كان له أكثر من زوجة فإنه يعدل بينهن في المأكل والمشرب والملبس والمسكن والمبيت والنفقة، قال رسول الله عليه الصلاة والسلام: من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشِقُّه مائل (أبو داود والنسائي والترمذي وابن ماجه)، وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقسم بين زوجاته - رضوان الله عليهن - بالعدل، ويقول: اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تؤاخذني فيما تملك ولا أملك. أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه. فالمسلم يسوِّي بين أولاده حتى في القُبْلَة، فلا يُفَضِّل بعضهم بهدية أو عطاء، حتى لا يكره بعضهم بعضًا، وحتى لا تُوقَد بينهم نار العداوة والبغضاء، يقول المصطفى عليه الصلاة والسلام: "اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم" البخاري. مع كل الناس كافرهم ومؤمنهم، غنيهم وفقيرهم، قويهم وضعيفهم، أبيضهم وأسودهم، الرئيس والمرؤوس، الحاكم والمحكوم، كيف؟ قال تعالى: ﴿ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى ﴾ [المائدة: 8] أي: لا تحملكم عداوتكم وخصومتكم لقوم على ظلمهم، بل يجب العدل مع الجميع سواء أكانوا أصدقاء أم أعداء.
تفسير رؤية سيف علي ابن أبي طالب في المنام (ذو الفقار) من رأى في منامه كأن له سيف مثل سيف الإمام علي ابن أبي طالب كرم الله وجه فإنه ينال مرتبة مشرفة أو يحظى بعلم غزير فإن رأى كأنه يقاتل الناس بذالك السيف المميز فإنه يسودهم أو يحكمهم أو يتولى أمرا من أمورهم فإن رأى في المنام كأن أحدهم يطعنه بسيف الإمام علي ( ذو الفقار) فإنه يتوب أو يترك أمرا سيئا و مكروها فإن رأى في الحلم كأن النبي محمد أو الإمام علي يهديانه ذالك السيف فمعنى ذالك أن الرائي سوف يعلو شأنه أو اسمه بين الناس و يكون له من الذرية الأئمة أو العلماء.
سيف الامام عليه السلام
21-12-2010
#1
صورة: الجعفري يسلم (( سيف الإمام علي)) لرامسفيلد
أصبح رامسفيلد بعد تحرير العراق هو خادم الحسين الوفي وقاتل أعداء أهل البيت
فيا ليت الحسين ابن علي(عليه السلام)
بيننا ماذا سيكون رأيه بمن يسلم سيف أبيه الذي شهد به غزوات الفرس والروم وقاتل به المرتدين
ماذا سيكون رأيه يا ترى
(أتمنى من شيعة ال البيت المشاركة بأرئهم النيرة المنبثقة من فكر الإمام الحسين)
قال يماني ال محمد الامام احمد الحسن (ع) ليرى أحدكم الله في كل شيء ، ومع كل شيء ، وبعد كل شيء ، وقبل كل شيء. حتى يعرف الله ، وينكشف عنه الغطاء ، فيرى الأشياء كلها بالله ، فلا تعد عندكم الآثار هي الدالة على المؤثر سبحانه ، بل هو الدال على الآثار
سيف الامام علي من ثلاث جهات
العالم - مقالات
تخجل الكلمات والمقامات عند الحديث عن هذه الشخصية العظيمة التي تعتبر في زمننا وفي الأزمنة السابقة والأزمنة القادمة هي الفاصل بين الحق والباطل حتى أصبحت شخصية الإمام علي هي العلامة الفارقة بين المنافق وبين المؤمن وذلك عندما قال له الرسول الأعظم محمد (صلوات الله عليه وآله) لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق. قد تمر تلك الأحاديث الكثيرة التي قالها من لا ينطق عن الهوى في الإمام علي على الأغلبية مرور الكرام ويقولون لأنفسهم نحن نحب عليا ولا نبغضه ويغالطون أنفسهم أنهم ليسوا المعنيين بتلك الأحاديث مع أنهم يعلمون أن حب الإمام علي ليس بالكلام فقط وإنما بالأفعال والموالاة ومعرفة مكانته الحقيقية عن الله وعند رسوله وفي الإسلام وأين من المفترض أن تكون مكانته وقدره عند كل مؤمن وأنّ تحديد مكانته في قلوب المؤمنين هي من تحدد درجة الإيمان لكل إنسان.
ثمّ جاء جبرئيل فوقف إلى جنب رسول الله فقال: يا محمّد. إنّ هذه لهي المواساة. فقال: إن علياً مني وأنا منه. فقال جبرئيل: وأنا منكما ».