الخامِسُ: جهودُ الشَّيخِ السعديِّ ومَنهَجُه في أُصولِ الفِقهِ (سِتَّةُ بُحوثٍ). كتب الباحِثون في هذا المحوَرِ عن مَنهَجِ الشَّيخِ في الفتوى، وعن توظيفِه الدَّلائِليِّ، والنَّظَرِ المقاصِديِّ عنده، ومَنهَجِه في عِلمِ الجَدَلِ والمناظَرةِ، وتقسيمِه الرِّياضيِّ للمسائِلِ. السَّادِسُ: جهودُ الشَّيخِ السعديِّ ومَنهَجُه في الدَّعوةِ والتَّربيةِ والفِكرِ الإسلاميِّ (ثلاثةُ بُحوثٍ). كانت البُحوثُ الثلاثةُ في هذا المحورِ عن مَنهَجِه الدَّعَويِّ، والتَّربَويِّ، والفِكريِّ. الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي. السَّابعُ: جهودُ الشَّيخِ السعديِّ ومَنهَجُه في عُلومِ اللُّغةِ (مَبحثانِ). اقتُصِر في هذا المحورِ على بحثينِ: جُهودُه في اللُّغةِ والنَّحوِ، وجهودُه في التفسيرِ البلاغيِّ. الثَّامِنُ: الاجتِهادُ والتجديدُ في تُراثِ الشَّيخِ السعديِّ (سَبعةُ بُحوثٍ). حَظِيَ هذا المحوَرُ بسبعةِ بُحوثٍ تحَدَّثت عن آرائِه الفِقهيَّةِ في التِّقْنياتِ الحديثةِ، ومَوقِفِه من الإعجازِ العِلميِّ، وإبداعِه في الشَّرحِ الحديثيِّ، وتجديدِه في طريقةِ تدريسِ الفِقهِ، وتجديدِه في التفسيرِ، ومَنهَجِه في الجمعِ بين الأقوالِ، ومعالمَ مِن السِّياسةِ الشَّرعيَّةِ عن الشَّيخِ رحمه اللهُ.
تطبيق مؤلفات السِّعديّ | Saadi Mobile App
6_ قام في سنة 1373هـ بجمع التبرعات مرة ثانية لعمارة مؤخر الجامع الكبير، وقد اجتمع لديه المال ما تمكن به من إتمام العمارة على أتم وجه وأكمله، وليس هذا بغريب؛ فإن الأخيار الموثقين إذا تصدوا وتصدروا لعمل الخير، فسيجدون كل عون ومساعدة من المحسنين؛ لثقتهم بهم، ولاطمئنانهم على مصير ما تجود به أنفسهم. 7_ قام بالإشراف على المعهد العلمي بعنيزة عام 1373هـ، وإنه لدعم كبير لطلاب المعهد، وتشجيع لهم؛ أن يتولى الشيخ الإشراف عليه؛ لأن ذلك سيوثق العلاقة بينهم وبينه، وسيمكنهم من عرض أي مشكلة تواجههم عليه. القول السديد في مقاصد التوحيد / للشيخ عبد الرحمن السعدي - شبكة الدفاع عن السنة. يقول الشيخ عبد الرحمن العدوي أحد المدرسين في المعهد خلال هذه الفترة: (وبدأت الدراسة في المعهد العلمي بعنيزة في شهر ربيع الثاني من عام 1373هـ، وفي نفس الوقت بلغنا أن الشيخ عبد الرحمن السعدي قد عُين مشرفاً على المعهد من الناحية العلمية، وكان تعيينه براتب شهري قدره ألف ريال. وفاته: وبعد عمر دام قرابة 66 عاماً في خدمة العلم توفي قرب طلوع الفجر من ليلة الخميس 23 جمادى الآخرة عام 1376 هـ في مدينة عنيزة من بلاد القصيم
القول السديد في مقاصد التوحيد / للشيخ عبد الرحمن السعدي - شبكة الدفاع عن السنة
الثَّاني: جهودُ الشَّيخِ السعديِّ ومَنهَجُه في خِدمةِ السُّنَّةِ النَّبَويَّةِ (أربعةُ بُحوثٍ). وكانت أبرزُ بحوثِه عن منهجِه في الحُكمِ على الأحاديثِ وشَرْحِه لها واستِشهادِه بالرِّواياتِ. تطبيق مؤلفات السِّعديّ | Saadi Mobile App. الثَّالِثُ: جهودُ الشَّيخِ السعديِّ في العقيدةِ ومَنهَجُه في التعامُلِ مع المخالِفين (عَشرةُ بُحوثٍ). وهذا المحورُ مِن أوسَعِ محاوِرِ المؤتمَرِ، وفيه عَشرةُ بحوثٍ، تناول الباحِثون فيها الحديثَ عن الدَّرسِ العَقَديِّ عنده من خلالِ شَرحِه للواسِطيَّةِ، وأحكامِ البِدعةِ عنده، وطريقةِ رَدِّه على المخالِفين من أهلِ الأهواءِ والبِدَعِ والفِرَق والمذاهِبِ المنحَرِفةِ وتعامُلِه معهم، كما تناوَلَت بعضُ البُحوثِ رَدَّه على الملاحِدةِ والنَّصارى، وتفَرَّد أحدُها بالكلامِ عن الجَدَلِ والمناظَرةِ عند الشَّيخِ، وآخَرُ عن السعديِّ والقصيميِّ. الرَّابعُ: جهودُ الشَّيخِ السعديِّ ومَنهَجُه في الفِقهِ (سَبعةُ بُحوثٍ). وكانت البُحوثُ فيه عن النَّزعةِ الفِقهيَّةِ عند الشيخِ، وبعضِ آرائِه في فِقهِ المعامَلاتِ، وجَرَيانِ الرِّبا في الأوراقِ النَّقديَّةِ، ومُعالجتِه لكثيرٍ مِن القضايا الفِقهيَّةِ المعاصِرةِ، ومعالمَ عن فِقهِ الفتوى عند الشَّيخِ.
3_ رشح لقضاء عنيزة عام 1360هـ فامتنع تورعاً، وحرص ألا يعمل بعمل رسمي، ليتسنى له التفرغ للعلم وطلابه، ولهذا عرض عليه القضاء مراراٍ، ولكنه كان في كل مرة يرفض، ومبدؤه الحرص على التفرغ وجمع القلب والفكر للعلم والتعليم، وقد علم الله صدق سريرته، فتحقق له ما أراد، وسلم من كل المناصب التي تشغله عن العلم شاء أم أبى. 4_ عينه القاضي عبد الرحمن بن عودان إماماً وخطيباً للجامع الكبير بعنيزة في رمضان عام 1361هـ، واستمر فيه حتى خلفه تلميذه الشيخ محمد بن صالح ابن عثيمين، ولا يزال فيه. وقد عدَّ الناس هذا التعيين حسنة من حسنات الشيخ ابن عودان، وأحبوه من أجلها، وحفظوها له؛ لأنها خطوة مباركة، نفع الله بها البلاد والعباد، إذ كان المسجد الجامع نادياً من أندية العلم في حياته وحياة شيخه صالح القاضي، يأتيه طلاب العلم من كل البوادي والأمصار القريبة للانتفاع، ويزدحم بالطلاب على اختلاف ميولهم ورغباتهم وتفاوتهم في درجات تحصيلهم، لكن الدافع للجميع هو الرغبة في العلم والتحصيل، وكانت مجالس المترجم له وشيخه في المسجد وغيره مجالس علم وتعليم وتربية وتوجيه، وهكذا العالم كالغيث أينما حل نفع. 5_ قام في سنة 1363هـ بجمع التبرعات من المحسنين كل على قدر استطاعته لبناء مقدم الجامع الكبير، وقد انهالت عليه التبرعات من كل مكان، وجمع من المال ما مكنه من توسعة المسجد وبناء مقدمته بناء مناسباً يتواكب مع الأعداد الكبيرة التي تؤم المسجد وتصلي فيه.
أظن أن على وزارة الثقافة إدراك ذلك مبكراً، والعمل على تصحيحه. ومن أجمل ما أعجبني في هذا المسلسل (وهو كثير)، أبيات المهلهل، حيث يقول:
دَعوتُك يا كُليب فلم تجبني
وكَيف يُجيبني البلدُ القفارُ
أَجِبني يا كليب خلاك ذمٌّ
فَقد فُجعت بِفارِسها نِزار
سَقاك الغَيثَ إِنّك كنتَ غيثاً
ويسراً حينَ يُلتمسُ اليَسارُ
سَألت النّاس أين دَفنتُموهُ
فَقَالوا لِي بِسَفح الحيِّ دار
وَحَادت ناقتي عن ظلِّ قبر
ثَوَى فيهِ المَكَارم والفَخار.. والسلام.
بالتفاصيل.. الدولة تتصالح مع "حسين سالم" مقابل 75% من ثروته.. والكسب ينتظر استرداد 300 مليون جنيه من رجال أعمال آخرين
وهي أخو كليب وائل الذي أندلعت بمقتله حرب بكره وتغلب.
حيث يحاكم رشيد محمد رشيد فى 4 قضايا، وهى القضية المعروفة إعلاميا بـ"تراخيص الحديد" والقضية المتهم فيها بالإضرار بالمال العام، والقضية المتهم فيها بإهدار أموال مركز تحديث الصناعة التابع لوزارة التجارة والصناعة، والإضرار المتعمد بها، والاستيلاء من المال العام، بجانب القضية المتهم فيها بالكسب غير المشروع، وتحقيق أرباح طائلة، وتهريبها إلى قبرص.