تاريخ النشر: الثلاثاء 6 رجب 1432 هـ - 7-6-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 158143
156930
0
756
السؤال
نذرت أن أخرج مع جماعة التبليغ إن تزوجت فلانة، وقد تزوجتها. ماذا يلزمني بعد أن علمت من أقوال العلماء بأن الخروج معهم بدعة؟ وجزاكم الله خيراً. الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالخروج للدعوة إلى الله -ما لم تصاحبه مخالفة شرعية- طاعة من أجل الطاعات، والخروج مع جماعة التبليغ لا يصح إطلاق وصف البدعة عليه، وإنما يصح وصف بعضهم بذلك إن ثبت عنه تلبسه ببدعة حقاً، ولا بد أن يكون إصدار مثل هذا الحكم مصدره العلماء الراسخون العدول، فهم المؤهلون لمثل هذه الأحكام، وهم الذين لا يهرفون بما لا يعرفون، بل يتثبتون ويقفون على حقيقة الحال قبل إصدار الأحكام، وقد سبق الكلام على جماعة التبليغ وغيرهم من الجماعات، وبيان رأي أهل العلم فيهم، في الفتاوى ذوات الأرقام التالية: 9565، 17978، 8524، 5900، 119631. وعلى ذلك فإن وجدت طائفة من هذه الجماعة تلتزم بالسنة وتنتهج نهج الصحابة الكرام رضي الله عنهم، لزم السائل أن يخرج معهم وفاءاً لنذره، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: من نذر أن يطيع الله فليطعه، ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه.
- الرائحه الكريهه للمنطقه الحساسه عند البنات الجزء
- الرائحه الكريهه للمنطقه الحساسه عند البنات بالاحساء
- الرائحه الكريهه للمنطقه الحساسه عند البنات بالأحساء
- الرائحه الكريهه للمنطقه الحساسه عند البنات الحلقة
وأكثروا من إهداء ثواب الخروج في سبيل التبليغ فإنه أكثر ثواباً وأجزل أجراً) ص (228)
والنبي صلى الله عليه وسلم لم يرشد إلى إهداء ثواب القراءة ولا الخروج في سبيل التبليغ إلى الموتى وإنما أرشد إلى الدعاء لهم والصدقة عنهم كما أذن في الحج والعمرة عن الميت والعاجز عجزاً مستديماً وأمر بقضاء الصوم عمن مات وعليه صيام. 9- فيوض النبوة تنزل عليه عند الذكر؟؟:
قال عنه بعض أتباعه:
كان الشيخ إلياس يشعر بشيء من الاستثقال كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يشعر به عند نزول الوحي فأخبر شيخه الكنكوهي فأخذته الرعدة وقال قال الشيخ النانوتي: ما آخذ السبحة إلا وتثقل علي كأن حبوبها أحجار ثقيلة ويعتري القلب واللسان نوع من الجمود فأجابه الشيخ الحاج المكي قائلاً: (هذا من فيوض النبوة على قلبك وهذا الثقل هو الذي يعتري من يتلقى الوحي ، إن الله تعالى سوف ينيط بك عمل الأنبياء) [بتصرف في الترتيب انظر ص (260)]. فهل تريد جماعة التبليغ إثبات نبوة محمد إلياس؟. 10 _ مدار السعادة والنجاة عند محمد إلياس هو الاجتهاد في الخروج:
يقول محمد إلياس فيما نقله عنه أبو الحسن الندوي _وهو أحد أساطين التبليغ_ فيما كتبه إلى أصدقائه: (إن المجتهد في الدعوة والتبليغ يكون منضر الوجه عند موته ويلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو سعيد) ص (276).
وقد ذكر بعض الباحثين أن الأصول الستة أول من اخترعها بديع الزمان النورسي التركي الصوفي المتوفي سنة 1379هـ لا محمد إلياس وإنما أخذها محمد إلياس عنه. 5- محمد إلياس ونسبته الخروج التبليغي إلى النبي صلى الله عليه وسلم:
يقول (إنه كان لزاماً على رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخرج من بيته ويخرج الناس من بيوتهم في سبيل التبليغ) ص(66)
والسؤال أين الدليل على ذلك؟. ثم إذا كانت هذه طريقة النبي صلى الله عليه وسلم فلماذا يقول في مواضع أنه ألهم هذه الفكرة في منام وفي مواضع أنها ألقيت في روعه؟!!. 6- محمد إلياس ونسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم الفرح بالخروج التبليغي:
يقول (وتعرض أعمال الأمة على الرسول صلى الله عليه وسلم وكلما ازداد تشجمك في سبيل التبليغ ازداد فرحه بك ويرتاح وينبسط لنصبك في قبره المبارك) ص (110)
أين الدليل على ذلك ؟؟!
رواه البخاري. وقال أيضاً صلى الله عليه وسلم: النذر نذران، فما كان من نذر في طاعة الله فذلك لله وفيه الوفاء، وما كان من نذر في معصية الله فذلك للشيطان ولا وفاء فيه، ويكفره ما يكفر اليمين. رواه النسائي وصححه الألباني. وقد سبق لنا بيان أنواع النذر وأحكامه في الفتوى رقم:
السؤال:أين أجد من هذه الجماعة من يلتزم بالسنة وينتهج نهج الصحابة؟ وأصول هذه الجماعة مبتدع كما ذكر كبار العلماء مثل الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى والشيخ الألباني رحمه الله تعالى الذي ملأ الدنيا بعلمه وأنتم تستشهدون بتصحيحه!!!!!!!!!! فهل هذان العلمان الجليلان مؤهلان لمثل هذه الأحكام؟!!! أكيد بأنهما مؤهلان رحمهما الله. وعليه أرجو مراجعة فتواكم ؟
الإجابــة
فلا شك أن من ذكرهم الأخ السائل من كبار أهل العلم الثقات، وهم وأمثالهم هم المؤهلون للحكم في مثل هذه المسائل، ولكن لا نرى في فتوانا التي نقلها السائل ما يعارض كلامهم، فنحن قيدنا الكلام بوجود طائفة من هذه الجماعة تلتزم بالسنة وتنتهج نهج الصحابة الكرام، ولا تصاحب دعوتَهم مخالفةٌ شرعية.
الديوبندي: نسبة إلى مدرسة دار العلوم بديوبند. وهي مدرسة تتبنى العقيدة الماتريدية التي تعرّف الإيمان بأنه اعتقاد القلب، وتنكر زيادة الإيمان ونقصانه، وتنفي علو الله على عرشه. ص (20)
كما تتبنى التعصب للمذهب الحنفي التعصب الذي يعني الاستمساك بالمذهب ولو خالف أدلة الكتاب والسنة. ويزعم الديوبنديون أن النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي أسس هذه المدرسة بل شطحوا بعيداً فزعموا أن الرسول صلى الله عليه وسلم يأتي إليها أحياناً هو وبعض أصحابه لتدقيق حساباتها ؟!! ص (19-20)
الجشتية: نسبة إلى طريقة صوفية هندية تنسب إلى (خواجة معين الدين الجشتي). ومن عجائب الجشتي هذا أنه اختبر شخصاً أراد أن يكون مريداً عنده بأن يقول (لا إله إلا الله جشتي رسول الله) فقالها فبايعه ثم أخبره أنه أمره بذلك اختبارا لطاعته وانقياده. ص (219)
الكاندهلوي: نسبة إلى موطنه كاندهلة. الدهلوي: نسبة إلى دهلي عاصمة الهند، وتسمى اليوم (دلهي). 2- التصوف عند محمد إلياس:
تقدم أنه جشتي الطريقة،وقد بايع الشيخ رشيد الكنكوهي _ (وهو القائل: وأحلف بالله أنا لست بشيء إلا أن الهداية والنجاة في هذا الزمان تتوقف على اتباعي) ص (60) _ ثم جدد البيعة على يد الشيخ خليل السهارنفوري، واستفاض من الشيخ عبد الرحيم الرايء فوري والشيخ أشرف علي التهانوي فيوضاً كثيرة؟!!.
العناية الأسبوعيّة بالمنطقة الحسّاسة تتركّز العناية الأسبوعية بإزالة الشعر الزائد من المنطقة، فالشعر الزائد أحد أسباب الرائحة غير المرغوب فيها، وأيضاً سبب في تجمّع البكتيريا الضارّة التي تُنتج الالتهابات المهبليّة، لذلك يتوجّب على المرأة إزالة الشعر من المنطقة، مرّة أو مرّتين في الأسبوع على الأقلّ، حسب الحاجة. الغسول الطبّي لا يحبّذ استخدام الغسول الطبّي إلاّ باستشارة الطبيب. كما تُنصح السيدة باستخدامه في حالات معيّنة، كالتعرّض للتعرّق الشديد، أو بعد الاتصال الجنسي، على أن تكون طريقة الغسل خارجية فقط وبقدر معيّن. فالإستخدام العشوائي قد يفقد المنطقة توازنها الكيميائي وقدرتها الطبيعيّة على محاربة الجراثيم. العناية الشهريّة بالمنطقة الحسّاسة هناك سيدات يتحسّسن من الفوط الصحيّة، وهنا يُنصح باستخدام لفائف القطن الطبّية، فهي أفضل من الفوط، لأنّه كما سبق وذكرنا فإنَّ جميع الفوط الصحيّة مصنّعة من مواد إعادة التصنيع التي تضرّ بالمنطقة، خصوصاً الحسّاسة. نصائح للعرايس الحلوين بخصوص المنطقه الحساسه وشهر العسل؟؟؟ - زوجــي و زوجتــي عالم الحياة الزوجية. أمّا المغطس الشهري فليس له نتيجة مرتكزة على أيّ أساس علمي بالمحافظة على المنطقة الحسّاسة، إلاّ في حالات معيّنة من العدوى الفطريّة، ويكون تحت اشراف طبّي.
الرائحه الكريهه للمنطقه الحساسه عند البنات الجزء
بمعنى أن الإنسان إذا كان لديه وسوسة لشيء معين والتزم بالضوابط التي تبعد عنه الوسوسة هذا يؤدي إلى زيادة الوسوسة في حد ذاتها، هذا نوع من الحلقة المفرغة التي قد يدخل فيها بعض الإخوة. أرجو أن تقتنع أن هذه وساوس وجزاك الله خيراً، وجزى الأخ الذي لفت نظرك خيراً، ولكن أرجو أن ترجع للأمر من أوله وتحقر الفكرة، حتى الذي قاله لك الأخ الكريم ابدأ بذلك، ابدأ أن هذا الأخ مهما حسنت نيته إلا أنه كان متدخلاً في شأنك لدرجة ما، نقول ذلك من الناحية العلاجية على الأقل، أرجو أن تكون مستبصراً لذلك، قل لنفسك: أعتقد أن هذا الأخ كان مبالغاً وحساساً أكثر مما يجب، وإذا كنت لا تريد أن تنتهج هذا المنهج قل لنفسك: هذا الأخ لفت نظري لأمر حدث في وقته ولكنه الآن قد انتهى. ثانياً: الروائح قد تصدر من الناس وقد تختلف من مجتمع إلى مجتمع، بمعنى درجة قبوله أو خلافه، شاهدنا الكثير من الأخوة ينبه الناس بضرورة أن يأتي الإنسان إلى المسجد وهو طيب الرائحة وتجنب رائحة الجورب، هذه أمور هي مقبولة وهي في نظري هي نوع من الإرشاد الجيد، ولكن ربما وقعها شديد على بعض الناس. الرائحه الكريهه للمنطقه الحساسه عند البنات الطف الكائنات. أخي! أرجو أن تفهم أن هذا الأمر فيه وسوسة وهو نوع من الوساوس، والوساوس تعالج دائماً بتحقيرها ومواجهتها وأن تأتي بفكرة مضادة لها وأن تسعى لتجاهلها أيضاً، هذه الأطر هي المهمة جدّاً في علاج الوساوس القهرية.
الرائحه الكريهه للمنطقه الحساسه عند البنات بالاحساء
إذا عُلم هذا فإن المطلوب الآن إلى جانب عدم المبالغة في التحرز من الروائح أن تقوم بفحص أسنانك ولثتك عند طبيب الأسنان؛ لأن مصدر الرائحة قد يكون ناتجاً من التهاب في اللثة بسبب الترسبات الجيرية التي قد تحصل من تراكم جير الأسنان، فربما أحدثت نوعاً من الروائح، ويدخل في هذا أيضاً أن تتجنب الإكثار من تناول الأطعمة التي لها روائح غير مستحسنة كالبصل والثوم والكرات والفجل والبهارات الهندية ونحوها من الأطعمة المركبة تركيباً يستحيل إلى روائح غير حسنة. ويدخل في هذا الاعتدال في تناول الأطعمة التي ينتج عنها الغازات في البطن كالبقوليات، لا سيما عند حصول العرق في وقت هضمهاً.
الرائحه الكريهه للمنطقه الحساسه عند البنات بالأحساء
• الحمضيات: الأطعمة الحمضيَّة يمكن أيضاً أن تساعد جسمك على مكافحة الالتهابات، ومنع الرَّائحة المهبليَّة، فالأطعمة الحمضيَّة غنيَّة بفيتامين (C) ، وتقوِّي المناعة ضد البكتيريا الغير نافعة. نصائح ستساعدك على تجنُّب الرَّوائح المهبليَّة:
• شرب الماء على مدار اليوم لطرد السُّموم والبكتيريا الضَّارة من الجسم. • مراعاة تجنُّب الكربوهيدرات المكررة والمشروبات السكريَّة والكافيين. • التَّحقق من وجود علامات محتملة للعدوى بأيٍّ من الأمراض البكتيريَّة الضَّارة. • ارتداء الملابس الداخليَّة القطنيَّة، فهي تسمح بدوران الهواء، وتمنع التعرُّق. • المحافظة على النَّظافة الشخصيَّة السَّليمة. • مراعاة تجنُّب استخدام المنتجات المعطِّرة؛ لأنَّها تزيد من نسبة تفاعل البكتيريا. العناية اليوميَّة كيف تكون؟
• غسل المهبل بصابون خالٍ من العطور. • تغيير ملابسك الدَّاخليَّة باستمرار. • حفاظك على بقاء منطقة المهبل جافَّة ونظيفة. • مراعاة ضرورة تجفيفك للمنطقة بفوطة جافَّة. • استخدمي العلاجات الطبيعيَّة المنزليَّة. • شجرة الشَّاي علاج طبيعي لمنع نمو البكتيريا. الرائحه الكريهه للمنطقه الحساسه عند البنات الجزء. هل لديك سؤال حول هذا الموضوع أو غيره؟ تواصلي الآن مع فريق "للبنات فقط" عبر.. [email protected].
الرائحه الكريهه للمنطقه الحساسه عند البنات الحلقة
نصائح للعرايس الحلوين وجميع البنات.... اختي الكريمة انتبهي... طرق لشيل المناطق الحساسه ؟؟؟ =============
*وهذه طرق ازاله الشعر مع مميزات كل وحده فيهم وسلبياتها طرق لازاله الشعر 1. الكريم (النير) مميزاته.. مريح من غير الم 8_10 دقايق لازاله المنطقه كلها سيئاته.. الاسوداد الشديد.. الشعر يطلع بعد اسبوع تقريبا..
الشعره بتكون خشنه وسميكه
الموس
مميزاته.. السرعه م سيئاته.. الشعر يطلع بعد 3 ايام.. الشعر اسود وخشن وسميك..
اسوداد المنطقه.. احتمال كبير تطلع حبوب وحكه شديده
3. أله الشعر "موس حلاقه "
المميزات.. العنايه بالمنطقه الحساسه من الالف للياء للبنات والمتزوجات. شعر ناعم.. 3-4 اسابيع يطلع الشعر سيائته.. الم شديد
4.
وبالله التوفيق.