المشروع جزء من جهود الشركة وبرامجها في التوطين
وقّعت أرامكو السعودية امس، مذكرة تفاهم مع كل من المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني، والهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني لتأسيس مركز التدريب الوطني لإدارة المنشآت والضيافة (فهم)، ويهدف المركز إلى تطوير وتهيئة الشباب السعودي للعمل في مجال إدارة وتشغيل المنشآت الخدمية العامة والخاصة بالإضافة إلى وظائف قطاعات السياحة والفندقة على مستوى المملكة. وقال المدير التنفيذي لخدمات أحياء السكن، المهندس محمد الشمري: "نفخر بالتعاون مع المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني والهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني في هذا المشروع الذي يعزز التوطين في أحد القطاعات الواعدة في المملكة، ويأتي هذا المشروع تماشيًا مع رؤية المملكة 2030 التي تهدف إلى دمج الكوادر الوطنية بشكل أكبر في مجالات إدارة وتشغيل المنشآت والضيافة، مثل الجامعات والمجمعات الحكومية والمراكز التجارية والمنتجعات السياحية والفنادق". وسيعمل المركز على استثمار إمكانات قطاع إدارة المنشآت والضيافة لتوفير فرص العمل للكوادر الوطنية المؤهلة من خلال توفير برامج تدريب معتمدة دوليًا، ويهدف للوصول إلى طاقة استيعابية لتدريب 5 آلاف متدرب ومتدربة خلال الأعوام الأربعة المقبلة، تماشيًا مع أهداف برنامج التحول الوطني 2020.
“هنا” وظائف أرامكو لخريجي الثانوية || برنامج التدرج
يجب أن يكون لديه حساب بمنصة طاقات. من المهم أن يكون متفرغ وليس لديه عمل آخر. الأولوية في قبول العمل تكون للمتقدمين من صندوق تنمية الموارد البشرية. يجب أن يتجاوز المتقدم في العمر 18 عام. لا يسمح بأن يكون المتقدم لديه مؤهل أقل من الثانوية العامة. من المهم أن يجتاز المتقدم مقابلة التوظيف. اكتساب الطموح والشغف أمر هام يجب أن يتميز به المتقدم. تكون الأولوية في التوظيف للأشخاص القريبين في السكن من المحاجر والمناطق المجاورة لها. “هنا” وظائف أرامكو لخريجي الثانوية || برنامج التدرج. اقرأ ايضًا: كيفية التسجيل في مدرسة ارامكو لتعليم القيادة
مميزات الانضمام إلى كوادر المحاجر
إن كان لديك الفرصة وتم قبول طلبك اعلم أنك شخص محظوظ، وهذا لأن ذلك البرنامج يتيح للمتقدمين العديد من المميزات التي توفر لهم حياة جيدة ووظيفة مثالية، وتظهر هذه المميزات في الآتي:
الحصول على راتب مجزي شهريًا. التواجد في وظيفة ثابتة بعقد. سرعة الترقية مما يجعلك تحصل على منصب عمل مستدام. توفير الدعم الكامل للمتقدمين أثناء التدريب. العمل ببرنامج تدريب منظم ومليء بالمعلومات والتحديات. اقرأ ايضًا: طريقة التسجيل في منصة احسان لتسديد الديون: شروط تسجيل محتاج
أسئلة شائعة
ما هي مدة التدريب لبرنامج كوادر المحاجر؟
ثلاثة أشهر
ما هو القطاع التابع لكوادر المحاجر؟
قطاع التعدين
ما هي أهمية تعيين موظفين بكوادر المحاجر؟
تحقيق رؤية 2030 للمملكة
الحصول على موافقة الطلب بعد تسجيل الدخول في مبادرة التوظيف والتدريب، يؤكد أنك مستوفي للشروط المحددة مما يوفر لك العديد من المميزات.
مركز أرامكو لريادة الأعمال يعلن بدء التقديم في برنامج (التدريب الداخلي) - سعودي نيوز
الحمد الله تركتها ودحين أنا في كليه ينبع
ما أنصح أي أحد يدخل تدرج أرامكو في شركات كثير أحسن
أرامكو الأول افضل من الحين بمليون مرة
الحين الوضع تغير للأسوأ واعرف كثير موظفين تركوا أرامكو واتجهوا الى شركات صناعية.
وظايفنا | الهيئة الملكية بالتعاون مع شركة مصفاة أرامكو (سامرف) تعلن عن وظائف شاغرة لحديثي التخرج
للدخول إلى صفحة الملف الشخصي بعد التسجيل يرجى الضغط هنا. بعد التسجيل من خلال الموقع الإلكتروني، ستتم مراجعة مستنداتك وشهاداتك
ثم سيتم ابلاغك بجدول اختبارك في اللغة الإنجليزية والرياضيات. وظايفنا | الهيئة الملكية بالتعاون مع شركة مصفاة أرامكو (سامرف) تعلن عن وظائف شاغرة لحديثي التخرج. التأكد من إدخال بيانات الاتصال بشكل سليم كرقم الجوال والبريد الالكتروني للمتقدم والمتقدمة. سوف تصلك رسالة عبر البريد الإلكتروني والجوال بنتائج اختبارك فإن كانت النتائج محققة لمتطلبات الشركة، فسوف يتم التواصل معك لإبلاغك بالخطوات التالية للالتحاق بالبرنامج. Abdallah
كاتب محتوى وأحب كل شيء مفيد ونافع للجميع.
تسجيل الدخول يتم بعد الضغط على رابط التسجيل في مبادرة توظيف وتدريب 1400، حيث يساعدك في تقديم طلب للانضمام على أهم الكوادر المتواجدة بسوق العمل ، فإذا كانت لديك الفرصة في قبول طلبك ستتمكن من الحصول على مميزات عديدة بعد التأكد من استيفائك للشروط، وسنتعرف إلى تفاصيل أكثر عن ذلك من خلال موقع فكرة. رابط التسجيل في مبادرة توظيف وتدريب 1400
قامت بوابة التسجيل في مبادرة توظيف وتدريب 1400 مسؤول سعودي في المحاجر والكسارات بالقطاع الخاص، بالإعلان عن حاجتها لمتقدمين جدد يتم تدريبهم وتعيينهم لكي يكونوا من أفضل كوادر المحاجر بالمملكة، ولكن يحتاج ذلك إلى الضغط هنا للوصول إلى الرابط الخاص الذي تتمكن منه من التسجيل إن اتبعت الخطوات الآتية:
1- بعد الضغط على الرابط السابق قم بتمرير الصفحة الرئيسية لأعلى، وبعدها اضغط على تسجيل الدخول في الاختيار المحدد لطالب العمل. 2- ستظهر لك الصفحة التالية، قم بالضغط على إنشاء حساب جديد. 3- قم بملء البيانات المرفقة مثل الاسم ورقم الهوية وغيرها، وبالنهاية اضغط على تقديم الطلب حتى تتمكن من إرفاق الطلب الخاص بك. اقرأ ايضًا: كيفية التسجيل في ناقل اكس برس بالخطوات
شروط القبول في كوادر المحاجر
بعد أن تقوم بالدخول إلى رابط التسجيل في مبادرة توظيف وتدريب 1400 متقدم، يجب أن تتأكد من أنك مستوفي للشروط الموضوعة للبرنامج، وهذا حتى تكون نسبة قبولك عالية وتتمثل الشروط في الآتي:
يجب على المتقدم أن يكون سعودي الجنسية.
ثم ذكر أيضًا حديث عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما- قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: عينان لا تمسهما النار: عين بكت من خشية الله، وعين باتت تحرس في سبيل الله [8] ، رواه الترمذي، وقال: حديث حسن. فهذه أعمال لم تقيد بالقتل في سبيل الله، وتحصيل الشهادة، وإنما من زاول بعض هذه الأعمال، ولو وقتا يسيرًا، فإن ذلك يحصل له، كما هو ظاهر هذه الأحاديث، والله تعالى أعلم. وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه. أخرجه البخاري، كتاب الجهاد والسير، باب درجات المجاهدين في سبيل الله، يقال: هذه سبيلي وهذا سبيلي، برقم (2790). عينان لا تمسهما النار | الأوائل. أخرجه أبو داود في سننه، أبواب قراءة القرآن وتحزيبه وترتيله، باب استحباب الترتيل في القراءة، برقم (1464)، وصححه الألباني في مشكاة المصابيح، برقم (2134). أخرجه مسلم، كتاب الإمارة، باب بيان ما أعده الله تعالى للمجاهد في الجنة من الدرجات، برقم (1884). أخرجه أبو داود في سننه، أبواب قراءة القرآن وتحزيبه وترتيله، باب في الاستغفار، برقم (1529)، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة، برقم (334). أخرجه مسلم، كتاب الإمارة، باب ثبوت الجنة للشهيد، برقم (1902). أخرجه البخاري، كتاب الجهاد والسير، باب من اغبرت قدماه في سبيل الله، برقم (2811).
عينان التي لا تمسهما النار
ثم ذكر حديث أبي عبس عبد الرحمن بن جبر قال: قال رسول الله ﷺ: ما اغبرت قدما عبد في سبيل الله فتمسه النار [6] ، رواه البخاري. عينان التي لا تمسهما النار. هنا لم يذكر القتل في سبيل الله والشهادة، وإنما ذكر هذا الأمر اليسير، الذي قد يحصل بوقت قصير، ما اغبرت قدما عبد في سبيل الله، وإذا ذكر سبيل الله؛ فالمقصود به الجهاد، وقد ذكر بعض أهل العلم احتمالاً في مثل هذا أنه يدخل فيه أعمال أخرى في سبيل الله، كالدعوة ونحوها، ولكن الظاهر -والله أعلم- أن المقصود بذلك الجهاد بمعنى القتال للأعداء، ما اغبرت قدما عبد في سبيل الله، فتمسه النار وهذا يدل على أنه لا يعذب، ولا حاجة لحمله على مس النار التي يخلد بها الكفار، وإنما النار مطلقًا. ثم ذكر أيضًا حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: لا يلج النار رجل بكى من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع، ولا يجتمع على عبد غبار في سبيل الله، ودخان جهنم [7] ، رواه الترمذي، وقال: حديث حسن صحيح. قوله: لا يلج النار رجل بكى من خشية الله ظاهره أنه لا يلج النار مطلقًا، ولو النار التي يدخلها عصاة الموحدين رجل بكى من خشية الله وهذا أمر يسير، ولكنه يدل على صدق الإيمان، قال: حتى يعود اللبن في الضرع وهذا أمر محال ولا يجتمع على عبد غبار في سبيل الله، ودخان جهنم وهذا يدل على أنه لا يدخلها أصلاً.
عينان لا تمسهما النار
والآخر: عن عبد الله بن مسعود – رضي الله عنه – قال: قال لي النبي –
صلى الله عليه وسلم -: ((اقرأ علي))، قلت: آقرأ عليك أنزل؟ قال:
((فإني أحب أن أسمعه من غيري))، فقرأت عليه سورة النساء حتى بلغت:
{فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاء شَهِيداً}10"11. صور من بكاء السلف – رضوان الله عليهم -: حيث أنهم كانوا كثيري البكاء من خشية الله، وهذه بعض المواقف
التي تؤيد ذلك: فعن أنس – رضي الله عنه – قال: خطب رسول الله –
صلى الله عليه وسلم – خطبة ما سمعت مثلها قط قال:
((لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلاً، ولبكيتم كثيراً))، قال:
فغطى أصحاب رسول الله – صلى الله عليه وسلم –
وجوههم لهم خنين، فقال رجل: من أبي؟ قال: ((فلان)). فنزلت هذه الآية: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَسْأَلُواْ عَنْ أَشْيَاء
إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ}12"13, وعن قيس بن أبي حازم قال:
"كان عبد الله بن رواحة –
رضي الله عنه – واضع رأسه في حجر امرأته، فبكى فبكت امرأته، قال:
ما يبكيك؟ قالت: رأيتك تبكي فبكيت، قال: إني ذكرت قول الله
{وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا}14 فلا أدري أنجو منها أم لا"15.
حديث عينان لا تمسهما النار
8 - اعتبار ما سيكون: بأن
يستعمل اللفظ الذي وضع للمستقبل في ال حال. شرح حديث عينان لا تمسهما النار... - إسلام ويب - مركز الفتوى. * قال تعالى: ( إنَّكَ ميتٌ وإنهم ميتون) المجاز في كلمة: ميتٌ ، فهي في غير معناها الأصلي ؛ لأن المخاطب بهذا هو
النبي - صلى الله عليه وسلم - وقد خوطب بلفظ (ميت) وهو لا يزال حيًا بالنظر إلى ما
سيصير إليه أي باعتبار ما سيكون. * قال تعالى: ( إنّي أراني أعصر خمراً) أي عصيراً سيتحول إلى
الخمر، إذ هو حال العصر لا يكون خمراً. * سر جمال المجاز:
الإيجاز و الدقة في اختيار العلاقة و المبالغة المقبولة.
عينان لا تمسهما النار عين بكت
وعن عمار أبو المعتمر قال: سمعت بشر بن منصور قال: قلت لعطاء السليمي:
"يا عطاء ما هذا الحزن؟ قال: "ويحك الموت في عنقي، والقبر بيتي،
وفي القيامة موقفي، وعلى جسر جهنم طريقي، وربي لا أدري
ماذا يصنع بي، ثم تنفس فغشي عليه، فترك خمس صلوات فلما أفاق فقال:
إذا ذهب عقلي علي شيئاً؟ ثم، فغشي عليه صلاتين16". أخي في الله: هذا حال سلفنا الكرام – رضوان الله عليهم -, فما حالي وحالك؟
هل ذكرت الله في يوم من الأيام ففاضت عيناك؟ هل ذكرت
ذنوبك فبكيت ندماً على ما فرطت في جنب الله – تبارك وتعالى -,
علينا أن نراجع أنفسنا، ونفتش عن السبب الذي حال بيننا وبين خشية الله
تبارك وتعالى -، ونتوب إلى علام الغيوب حتى تزول تلك القسوة من قلوبنا. نسأل الله – تبارك وتعالى – أن يجعلنا من الذين يستمعون القول
فيتبعون أحسنه، وأن يبعد عن القسوة التي في قلوبنا، وأن يتوب
علينا بمنِّه وكرمه, والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على
نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. 1 سورة الإسراء (107-109). عينان لا تمسهما النار. 2 سورة الحديد (16). 3 سورة مريم (58). 4 رواه الترمذي في سننه برقم (1639)؛ وصححه الألباني في صحيح سنن الترمذي برقم (1338)؛
وقال الألباني: صحيح لغيره في صحيح الترغيب والترهيب برقم (1229)؛
وقال في تحقيق مشكاة المصابيح صحيح برقم (3829).
أعدها الله للمجاهدين في سبيل الله للمجاهدين في سبيل الله، ولم يذكر الشهادة هنا، فدل ذلك على أن هذه المراتب ليست مراتب الشهداء، وإنما مراتب ودرجات المجاهدين، ولو ماتوا على فرشهم، وهذا التقييد ضروري لا بدّ منه، وهو قوله: للمجاهدين في سبيل الله فكل قتال ليس في سبيل الله، ولا لإعلاء كلمة الله، لأي غاية من الغايات فليس في سبيل الله، والذين يتساقطون فيه ليسوا شهداء، ولا يجوز أن يطلق عليهم الشهداء، فهذه قضايا شرعية يجب أن تضبط. ثم ذكر حديث أبي سعيد الخدري أن رسول الله ﷺ قال: من رضي بالله ربًا، وبالإسلام دينًا، وبمحمد رسولاً؛ وجبت له الجنة فعجب لها أبو سعيد فقال: أعدها عليّ يا رسول الله، فأعادها عليه، ثم قال: وأخرى يرفع الله بها العبد مائة درجة في الجنة، ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض قال: وما هي يا رسول الله؟ قال: الجهاد في سبيل الله، الجهاد في سبيل الله [3] رواه مسلم. عينان لا تمسهما النار عين بكت. فقوله ﷺ: من رضي بالله ربًا، وبالإسلام دينًا، وبمحمد رسولاً؛ وجبت له الجنة [4]. من رضي بالله ربًا رضي به ربًا هذا يقتضي أنه يرضى بأحكامه الشرعية، وأحكامه الكونية والقدرية، وأنه لا ينازع الله -تبارك وتعالى- بشيء من ذلك، فإن من معاني الرب الذي يدبر الأمور ويعطي ويمنع ويرزق، فلا يكون العبد متسخطًا على ربه، معترضًا على أحكامه، وبالإسلام دينًا يعني: أنه يسلم وجهه لله -تبارك وتعالى-، ويرضى بدينه الإسلام دينًا يدين به، فلا يبحث عن الهدى في غيره من الأديان أو مقالات الناس، وما إلى ذلك مما يستجلب من هنا وهناك، أو يتشكك في هذا الدين ويضطرب سيره في سلوك الصراط المستقيم.