امنح كل يوم الفرصة لأن يكون أجمل أيام حياتك. لا تقف في طابور أصحاب النصائح وجه ما تريد ولكن بصورة تجعل من أمامك لا ينفر منك. لا تضحك كثيراً في غير المواقف التي تحتاج ذلك فالضحك في بعض الأحيان يفقد المهابة والوقار. سنحيا على الأمل وربما الأمل لا يأتي، سأعيش حياتي بعدما ضاع كثير من وقتي. الإنسان دون أمل كنبات دون ماء، ودون ابتسامة كوردة دون رائحة، ودون إيمان بالله وحش في قطيع لا يرحم. الأمل هي تلك النافذة الصغيرة، التي مهما صغر حجمها، إلّا أنّها تفتح آفاقاً واسعة في الحياة. العقل القوي دائم الأمل، ولديه دائماً ما يبعث على الأمل. حالات واتس اب كتابة قصيرة
العفو منك إلهي، والذنب جاء مني. الأمل.. شمعة لا تنطفئ. هذه العاصفة ستمر. لا تقفد الأمل يا قلبي، فالمعجزات تسكن في الخفاء. تفاءل بما تهوى يكن. كل شيء يمكن إخفاؤه إلا ملامح العين، عندما تحن، وعندما تتألم، وعندما تفقد. لا تسعى لتصحيح ظنّ أحد بك، إن خالِقِكَ ينظر لقلبك وهذا يكفيك. النساء كالزهور بعضهم للتزين وأخريات يصنعنا من عطائهن عسلاً
أول خطوات انسحاب الرجل من حياة المرأه تذمره الشديد من خوفها عليه
الحب ليس لقاء عيون ولكن النظره في اتجاه واحد
داخل قلب المرأه مساحه للغفران تغلقها اذا أصبحت سبب عبوديتها
البعض حينما يرتكب خطاً يحاول ايهام الآخرين بأنهم مخطئون
الرجوله ليست صفه في بطاقتك الشخصيه ولكن هي القدره على العطاء المستمر
الرضاء هو جنة الدنيا.
حالات واتس كتابه عن كبريا انا
لا تنبهر بالذي يعبر عن حبّه لفظًا، أو حديثه جميل و مُرتب، انبهر بالشخص الذي قال لك "أحبك" لكنه قالها ألف مرة بطريقة غير مباشرة، في سؤاله واهتمامه ومواقفه وحرصه عليك.. لا تنبهر بالوعود المزيفة، انبهر بالأيام التي سُجلت بها لحظاتكم الصادقة و الحنونة. عبدالله. اقرأ أيضاً: حالات واتس اب عن الحب الحقيقي
اقرأ أيضاً: اجمل حالات واتس اب عن الحب
اقرأ أيضاً: حالات واتس اب حب وعشق وغرام
اقرأ أيضاً: حالات واتس اب حب وغزل
هل ساعدك هذا المقال؟.. شاركه الآن!
حالات واتس اب كتابه
أسألك اللهم طهارة النفس ونقاء القلب وصلاح الحال وسداد المقال والإخلاص على كل حال. اللهم اجعلنا من عبادك الفائزين بليلة القدر، اللهم أعنا فيها على القيام والعبادة واكفنا فيها يا ربنا بالقليل من النوم. اللهم يا حليم ذا أناة، يا كريم الجود عظيم العطاء، كما رزقتنا الإسلام من غير أن ندعوك، فلا تحرمنا اللهم الجنة ونحن نرجوك. دعاء العشر الأواخر من رمضان قصير
الدعاء هو العبادة وهو أصل العبادة، وهو الدليل على احتياج المسلم وذله لربه سبحانه وتعالى، والعاجز من عجز عن الدعاء، وأفضل الدعاء ما كان في جوف الليل الأخير، والدعاء في العشر الأواخر من رمضان من المستحبات لا سيما في صلاة التهجد والقيام، وفيما يلي دعاء في العشر الاواخر من رمضان قصير:
اللهم بارك لنا في أعمارنا وأوقاتنا واشغلها اللهم بطاعتك والتقرب منك. اللهم أصلح سرائرنا واجعلها اللهم أفضل من علانيتنا. أسألك اللهم النجاح في المقصد والفلاح في العمل والإعانة على الطاعة والذكر. اللهم بارك لنا في رمضان واغفر يا ربنا فيه تقصيرنا وتفريطنا برحمتك يا كريم يا منان. أسألك اللهم النجاة من الذنوب والمعاصي، والفوز يا ربنا بالقربات والأعمال الصالحات. اللهم أعز الإسلام والمسلمين، وأعلي اللهم راية التوحيد والدين.
سيزرع الله في قلبك ما قد زرعته في قلب غيرك ✨. وعِش بين رحاب عبادات القلب: 🕊 ( التوكل ، واليقين ، وحسن الظن بالله). يارب أنك جميل تحب الجمال: اللهُـم فـ جمّـل أيامنا وجمـل حظوُظنا وجمّل أقوالنا وجمِلنا بأحسن الاخلاق ♥️. قال حكيم ؛ إن لأهَلْ الخير علامات يعرفون بها: صدق الحديث، وأداء الأمانة، والوفاء بالعهد، وقلة الفخر والخُيلاء، ورحمة الضعفاء، وحُسن الخلق! ،. احرص على التبسّم في وجوه الناس، فالبسمة هي السحر الحلال، وإعلان الإخاء، وعربون الصفاء، وهي رسالة عاجلة تحمل الحب والسلام، وتزرع في النفوس الرحمة والوئام، وتُكسبك الأجر كما قال عليه الصلاة والسلام: "تبسمك في وجه أخيك صدقة"... يارب أيّام حُلوة تجبُر إللِي بداخلي ☁️ ✨ ". العمر مره والقلوب البيض ما تبغي دليل والناس لا طابت نواياها تطيب حظوظها. حتى أبتسآمــه خآطــري لآ تغــرك على كثر مآ أحتجتْ لكَ مآ تكلمــت. ويبقى بداخلك ما لا يُجبر ، وما لا يُقال..
اللهُم كُن بِعون من لاعون لهُ إلا أنت. ربيّ آجعلْ مآ يتمنآه قلبيَ ترآه عينيْ لو بعٓد حِين.. ♥. اطلُبُوا الأشياءَ بعِزَّةِ الأنفُسِ فإنَّ الأمُورَ تجرِي بالمقَادِير! : – عمر بن الخطاب. اذا رأيتَ الجمال في أصغر التفاصيل بحياتك، فاعلم ان الذي بداخلِك هو نفس جميلة قانعه بكل شي..
سيقر الله عيناك بِما ترجوه فصبر جميل.
فصل: ولا يكبر المأموم حتى يفرغ إمامه من التكبير، وقال أبو حنيفة: يكبر معه كما
يركع معه. ولنا: قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: ( إنما جعل الإمام
ليؤتم به فإذا كبر فكبروا) متفق عليه، والركوع مثل ذلك إلا أنه لا تفسد
صلاته بالركوع معه؛ لأنه قد دخل في الصلاة وههنا بخلافه، فإن كبر قبل إمامه لم
تنعقد صلاته وعليه إعادة التكبير بعد تكبير الإمام. بعد التكبير الثالثة في الصلاة على الميت. هذه بعض المسائل المهمة في التكبير في الصلاة. 1
رواه البخاري ومسلم، وغيرهما من أصحاب السنن والمسانيد. 2
الأم للشافعي (1/199). 3
رواه أبو داود والترمذي، وغيرهما. وقال الألباني: حسن
صحيح.
التكبير في الصلاة
انتهى باختصار. وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " قال الفقهاء رحمهم الله:
لو بدأ بالتكبير قبل أن يهوي ، أو أتمه بعد أن يصل إلى الركوع ؛ فإنه لا يجزئه. لأنهم يقولون: إن هذا تكبير في الانتقال فمحله ما بين الركنين ، فإن أدخله في
الركن الأول لم يصح ، وإن أدخله في الركن الثاني لم يصح ؛ لأنه مكان لا يشرع فيه
هذا الذكر ، فالقيام لا يشرع فيه التكبير ، والركوع لا يشرع فيه التكبير ، إنما
التكبير بين القيام والركوع. ولا شك أن هذا القول له وجهة من النظر ؛ لأن التكبير علامة على
الانتقال ؛ فينبغي أن يكون في حال الانتقال. التكبير في الصلاة. ولكن القول بأنه إن كمله بعد وصول الركوع ، أو بدأ به قبل
الانحناء يبطل الصلاة فيه مشقة على الناس ، لأنك لو تأملت أحوال الناس اليوم لوجدت
كثيرا من الناس لا يعملون بهذا ، فمنهم من يكبر قبل أن يتحرك بالهوي ، ومنهم من يصل
إلى الركوع قبل أن يكمل. والغريب أن بعض الأئمة الجهال اجتهد اجتهادا خاطئا وقال: لا
أكبر حتى أصل إلى الركوع ، قال: لأنني لو كبرت قبل أن أصل إلى الركوع لسابقني
المأمومون ، فيهوون قبل أن أصل إلى الركوع ، وربما وصلوا إلى الركوع قبل أن أصل
إليه ، وهذا من غرائب الاجتهاد ؛ أن تفسد عبادتك على قول بعض العلماء ؛ لتصحيح
عبادة غيرك ؛ الذي ليس مأمورا بأن يسابقك ، بل أمر بمتابعتك.
ولكن لا دليل لذلك " انتهى.
" الشرح الممتع " (3/24-25) باختصار. وقال الشيخ الألباني رحمه الله في " السلسلة الصحيحة " (604):
"كان صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يسجد كبر ثم يسجد ، وإذا قام من القعدة كبر ثم قام). والحديث نص صريح في أن السنة التكبير ثم السجود, وأنه يكبر وهو قاعد ثم ينهض, ففيه إبطال لما يفعله بعض المقلدين من مد التكبير من القعود إلى القيام. وفي معناه ما أخرجه البخاري, وأحمد, عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: (كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ يُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْكَعُ..... وَيُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ مِنْ الثِّنْتَيْنِ بَعْدَ الْجُلُوسِ). التكبير في الصلاة. قلت: فقوله: (وَيُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ مِنْ الثِّنْتَيْنِ), أي: عند ابتداء القيام, وبه فسره الحافظ في الفتح. ثم ذكر كلام النووي المتقدم وتعقب الحافظ ابن حجر له ، ثم قال: "وأغرب من ذلك مد بعض الشافعية التكبير حين القيام من السجدة الثانية, وينتصب قائماً في الركعة الثانية, ويجلس بين ذلك جلسة الاستراحة " وهي سنة ", فتراه يمد التكبير ويمد حتى يكاد ينقطع نفسه قبل الانتصاب, ولا يشك عالم بالسنة أن هذا من البدع" انتهى.