اليوم ، هذه النقوش موجودة في متحف دمشق الوطني. تشير النقوش إلى أن السلطان السلجوقى مالك شاه أمر ببناء القبة. ووفقًا لهذا ، ربما تكون القبة بتكليف من السلطان توتيس ، باسم شقيقه مالك شاه. وجد مبنى صغير ، مصنوع من الرخام ، إلى الشرق من الحرم. هذا هو قبر القديس يوحنا أو النبي يوحنا ، كما يطلق عليه في القرآن. فن العمارة في الجامع الاموي بدمشق
الجدران الخارجية للمسجد هي من العصر الروماني ، عندما كان يستخدم كمعبد. يرجع تاريخ الأبراج إلى العصر الروماني. تم إصلاح اثنين من الأبراج في عهد الخليفة الوليد. أصبحت قواعد المآذن في هذا القسم. عاشقة القباب والمآذن والموسيقى تكتب مذكراتها – نصوص – فائز جواد | Azzaman. المئذنة الثالثة تعرف باسم مئذنة العروز. أقيم الأيوبيون الجزء المركزي من هذه المئذنة بعد حريق في عام 1174. والمئذنة إلى الشرق تعرف باسم مئذنة يسوع. تضررت هذه المئذنة خلال زلزال وقع عام 1759 وتم ترميمه في الفترة العثمانية. تم تسجيله على نقشها أن المئذنة في الشرق تم تجديدها في عام 1488 ، بعد فتح تيمور في عام 1401. هناك زخارف متنوعة داخل المبنى. وتشمل هذه المنحوتات الرخامية والفسيفساء على الجدران والفسيفساء متعددة الألوان. تشتمل عناصر التصميم على أشكال هندسية ونباتية وتصوير للمناظر الطبيعية.
- أهم الخطوط التي ظهرت في مصر في العهد الفاطمي – e3arabi – إي عربي
- عاشقة القباب والمآذن والموسيقى تكتب مذكراتها – نصوص – فائز جواد | Azzaman
- المئذنة إبداع العمارة الإسلامية
- إلزام الجهات الحكومية بالتنسيق مع "مركز تنمية الإيرادات غير النفطية" عند دراسة أو توقيع أو تجديد العقود التي يترتب عليها تحصيل أي مبالغ مالية
أهم الخطوط التي ظهرت في مصر في العهد الفاطمي – E3Arabi – إي عربي
فالمرأة التي رافقت زوجها في تنقله بين بون ونيويورك وعمان ومدريد والخرطوم وتونس ولندن لم تعش حياة مستقرة تجعلها قادرة على الاطلاع على تجارب الفنانين العراقيين، بالرغم من أنها لم تقطع الخيط الذي يصل فنها بعدد من تلك التجارب وبالأخص ما كان معنيا منها باستلهام الجانب التراثي. فكان معرضها الشخصي الأول الذي أقامته في ألمانيا عام 1964 يحمل في طياته نوعا من الحنين إلى حياة فنية، كانت تود لو أنها لم تنفصل عنها. كانت وداد في ذلك المعرض لا تزال خاضعة لتأثيرات معلميها ولم تكن قد اهتدت إلى أسلوبها الشكلي الخاص. المئذنة إبداع العمارة الإسلامية. الموسيقى في حياة الاورفه لي
عند أسوار قصر الحمراء بكيت" تقول الأورفه لي وهي تشير إلى اللحظة التي ستتذكرها كلما وضعت فرشاتها على سطح اللوحة، وهي لحظة امتزج من خلالها تاريخ التربية الثقافية الشخصي بالمعطى الفني الخارق الذي انطوى عليه ذلك الأثر الجمالي العظيم. بعدها لم يعد لدى وداد ما تقوله خارج شغفها الأندلسي المحلق، حتى بغداد الحاضر كانت بالنسبة إليها نوعا من أندلس مستعادة. غير أن أهمية تلك اللحظة المشرقة التي عصفت بحياتها لم تكن تكمن في علاقتها بالرسم بشكل مباشر، بل بفن آخر كان قد استولى في وقت مبكر على كل اهتمامها وظل يرافقها في كل مراحل حياتها هو فن الموسيقى.
عاشقة القباب والمآذن والموسيقى تكتب مذكراتها – نصوص – فائز جواد | Azzaman
لكن ما يميز مسجد دمشق حقًا ، هو لوحاته المكسوة بالفسيفساء ، والمكونة من الملايين من المكعبات الصغيرة من الأواني الزجاجية ، الملطخة أو المذهبة ، في رسومات فاتنة ، تصور مناظر طبيعية حية وإطلالات على المدينة ، وأشهرها لوحة بردى ، في الرواق الغربي. كان هذا الفن الرفيع مزيجًا مشتركًا من العناصر الفارسية والرومانية. في الجهة الشمالية من المسجد ، يقف ضريح السيادة المسلمة العظيمة: السلطان صلاح الدين الأيوبي الذي بذل كل الجهود خلال 19 عامًا من حكمه في مصر وسوريا ، قسم قتال الغزاة اللاتينيين ، أي الصليبيين. بعد صراع طويل من الحرب الشرسة ، استطاع أن يحقق انتصارًا حاسمًا على قواته ، وكان قادرًا حتى على القبض على ملكهم وباروناتهم ، في معركة حطين ، 1187 م. أهم الخطوط التي ظهرت في مصر في العهد الفاطمي – e3arabi – إي عربي. وقد أعقب ذلك فترة قصيرة تحرير مدينة القدس المقدسة. مع معاقل أخرى. بعد سنوات قليلة ، ودع صلاح الدين وداع فلسطين ، للعودة إلى مكان طفولته الحبيبة ، دمشق ، حيث مات ودُفن. من بين العديد من الأقسام الوظيفية ، يحتوي المسجد على أربع قاعات تذكارية مخصصة للخلفاء الأربعة الراشدين. كان الرواق الموجود في الجانب الشرقي يحمل اسم الإمام علي ، ولكن بعد ذلك تم استدعاؤه على اسم حفيده زين العابدين ، حيث تم تخصيص تابوت خاص لرأس الشهيد الحسين بن علي.
المئذنة إبداع العمارة الإسلامية
ومن مظاهر العمارة الاسلامية المقرنصات او الدللايات وهي حليات معمارية تشبه خلايا النحل وترى في العمائر مدللات في طبقات مصفوفة بعضها فوق بعض وتستعمل للزخرفة المعمارية او للدرج من شكل الى آخر ولا سيما من السطح المربع الى سطح دائري تقوم عليه القباب. ويظهر ان بدأ استعمال المقرنصات في العمارة الاسلامية يعود الى القرن الخامس الهجري، ثم اقبل المسلمون على استخدامها كثيراً حتى صارت من اظهر مزايا العمارة الاسلامية في واجهات المساجد والمآذن وتحت القباب وفي تيجان الاعمدة وفي السقف الخشبية وبلغ استعمال المقرنصات اوسع مداه في قصر الحمراء بغرناطة. وكان الاصل في المقرنصات الطاقة المفردة في ركن كل حجرة مربعة يراد ان يبنى فوقها رقبة قبة مستديرة او مثمنة ثم تطورت المقرنصات بمضاعفة هذه الطاقات، وقد ظلت المقرنصات عنصراً رئيساً في العمائر الاسلامية حتى العصر الحديث. اما الاعمدة والتيجان في العمارة الاسلامية فقد عرف الفن الاسلامي في البداية الاعمدة التي كانت تنقل من المعابد والعمائر المخربة، ثم اتخذ المسلمون اعمدة وتيجان من مبتكراتهم فعرفوا الاعمدة ذات البدن الاسطواني وذات البدن المضلع تضليعاً حلزونياً وذات البدن المثمن الشكل وعرفوا من تيجان الاعمدة نوعاً بصلي الشكل واخرى تتضمن صفاً من الوريقات النباتية الجميلة كما عرفوا تيجاناً من المقرنصات واخرى على هيئة الناقوس، وكانت تيجان الاعمدة يتصل بعضها ببعض عند بدء العقود بروابط خشبية متينة وكثيراً ما كانت الاعمدة تتمنطق بحزام او حزامين.
تغطي هذه العناصر أسطح الممرات الداخلية والخارجية لقسم الحرم. تشمل الصور صورًا للمشاهد الطبيعية لمدينة دمشق ، مثل نهر بردى. تم تركيب الألواح الرخامية على الحائط من خلال السنانير في الثقوب الصغيرة. نظرًا لأن بعض الأجزاء الرخامية كانت مكسورة أو تالفة ، فقد تم تغطيتها لاحقًا ببقع زجاجية زرقاء وبيضاء في العصر العثماني. ميزة أخرى حول هذا المسجد ، هي أنه مبني على خطة مستطيلة ، بدلاً من المربع. بينما تجسد اللمسة العربية اللذيذة من الأعمدة المقوسة جاذبية الأناقة ، والتي أصبحت فيما بعد واحدة من القواعد الأولية للعمارة الإسلامية. افتتح هذا النصب العديد من الملوك عبر التاريخ ، وبالتالي بنى الخليفة سليمان في حلب نسخة طبق الأصل. وعندما قرر عبد الرحمن إقامة مسجد في قرطبة 687 م ، قرر أن ينجز الأمر على غرار تحفة دمشق. لا يدعي هذا عجبًا ، لأنه كان بمثابة الاستيعاب الأمثل لجوهر الحضارة الإسلامية ، بما في ذلك رؤيتها الجديدة. تحفة الجامع الاموي من الداخل
تجدر الإشارة إلى أن "المحراب" ، المعروف باسم "محراب الصحابة" ، هو الأقدم من نوعه في التاريخ الإسلامي. أما بالنسبة إلى المئذنة الأنيقة المسماة "العروس" ، فقد أصبحت نموذجًا للمساجد الكبيرة في شمال إفريقيا.
وتركز الحكومة على تنمية ورفع معدلات نمو الناتج المحلي غير النفطي باعتباره مقياساً رئيساً لحركة النشاط الاقتصادي والقدرة على تنمية فرص العمل في الاقتصاد، حيث تنفذ الحكومة خططاً على المدى القصير لتحفيز الناتج المحلي غير النفطي وكذلك على المدى المتوسط بهدف استدامة معدلات النمو وتنويع مصادره بما يحقق كفاءة أعلى في نوعية النمو الاقتصادي، ويمكّن أداء الاقتصاد من تحقيق تطلعات المواطنين، حيث إن نمو القطاع غير النفطي هو المحرك الرئيس لنمو الناتج المحلي الإجمالي الحقيقي للعام الحالي 2019 والمدى المتوسط. ويتوقع أن يسهم إنجاز عدد من المشاريع الكبرى التي تستهدف دعم البنية التحتية، بالإضافة إلى المشاريع الأخرى التي يجري تنفيذها في قطاعات حيوية لدعم نمو الناتج المحلي غير النفطي على المدى المتوسط من برامج ومبادرات في العام المقبل. وتعمل السياسة المالية في الوقت الحالي وعلى المدى المتوسط على تطوير هيكلي للإيرادات والنفقات معاً، بحيث يتم رفع نسبة الإيرادات غير النفطية إلى إجمالي الإيرادات تدريجياً، مع مواصلة الإنفاق على برامج تحقيق الرؤية والمشاريع الكبرى وبرامج تنمية وتحفيز القطاع الخاص، وفي الوقت نفسه التأكد من تخفيف أعباء الإصلاحات الاقتصادية والهيكلية من خلال برامج مساندة اجتماعية موجهة.
إلزام الجهات الحكومية بالتنسيق مع &Quot;مركز تنمية الإيرادات غير النفطية&Quot; عند دراسة أو توقيع أو تجديد العقود التي يترتب عليها تحصيل أي مبالغ مالية
وللمجلس - في سبيل تحقيق هذه الاختصاصات - تشكيل لجان دائمة أو مؤقتة من أعضائه أو من سواهم، يعهد إليها بما يراه من مهمات، ويحدد قرار تشكيل كل لجنة رئيسها وأعضاؤها واختصاصاتها، ويكون لها الاستعانة بمن تراه لتأدية المهمات الموكولة إليها. وبحسب اللوائح المعلنة، يكون للمركز رئيس تنفيذي، يُعيَن ويُعفى من منصبه بقرار من المجلس، ويُحدد القرار أجره ومزاياه المالية الأخرى، ويُعد المسؤول عن إدارة شؤون المركز، وتتركز مسؤولياته في حدود هذه الترتيبات، وما يقرره المجلس، فيما تتألف موارد المركز مما يخصص له في الميزانية العامة للدولة، هذا بالإضافة إلى أي مورد آخر يقره المجلس بما لا يخالف الأنظمة والتعليمات. وبحسب اللوائح المعلنة، فإنه تودع جميع إيرادات المركز في حساب جاري وزارة المالية في مؤسسة النقد العربي السعودي. ومع عدم الإخلال باختصاص ديوان المراقبة العامة، يُعيَن المجلس مراجع حسابات خارجياً (أو أكثر) من المرخص لهم بالعمل في المملكة، لتدقيق حسابات المركز ومعاملاته وبياناته وميزانيته السنوية وحسابه الختامي، ويحدد المجلس أتعابه. ويرفع تقرير مراجع الحسابات إلى المجلس، ويزود ديوان المراقبة العامة بنسخة منه.
توجيه الجهات الحكومية برفع بيانات العوائد المحصَّلة لوزارة المالية
الأربعاء - 16 شهر ربيع الأول 1441 هـ - 13 نوفمبر 2019 مـ رقم العدد [
14960]
السعودية تعمل على تفعيل مصادر زيادة العائدات غير النفطية (الشرق الأوسط)
الرياض: «الشرق الأوسط»
كشفت معلومات حصلت عليها «الشرق الأوسط» أن مركز الإيرادات غير النفطية المزمع قيامه في السعودية منذ الإعلان عنه في 2018، سيرى النور خلال العام المقبل 2020، حيث يُعوَّل عليه كمبادرة تنفيذية على المدى المتوسط للقيام بدور دعم الجهات الحكومية، وبرامج تحقيق الرؤية في المبادرات والمقترحات المتعلقة بزيادة الإيرادات غير النفطية. ويُنتظر أن يعمل المركز على تهيئة البرامج المقررة والمقترحة في الجهات الحكومية بما يكفل الموافقة عليها وتنفيذها على الوجه الأكمل، في وقت سيقوم بمتابعة تنفيذ المبادرات المعتمدة، وتذليل الصعوبات التي قد تواجهها الجهات الحكومية، والعمل على تطويرها. ويعمل المركز على تطبيق معايير لتقييم المبادرات غير النفطية، وفي مقدمتها حجم الإيرادات والتكلفة المتوقعة من تطبيق المبادرة، وحجم الوفورات بحيث تشمل حجم المبلغ المتوقع توفيره على الخزينة العامة للدولة من تطبيق المبادرة واستدامتها، بالإضافة إلى مدى سهولة تنفيذ المبادرة من الناحية الفنية، والتشريعية، والبنية التحتية، والاستفادة من التجارب السابقة.