تاريخ النشر: الإثنين 24 ربيع الأول 1426 هـ - 2-5-2005 م
التقييم:
رقم الفتوى: 61652
81550
0
369
السؤال
ما هو اللغو؟ وما حكم الشرع منه؟ وجزاكم الله خيرا
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن اللغو يطلق على الكلام الذي لا فائدة فيه ولم يبلغ درجة المعصية، ويطلق على الباطل كله، فيدخل فيه الشرك والمعاصي جميعا. وقد رغب الشارع في تركه والإعراض عنه. قال الله تعالى: قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ* الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ {المؤمنون: 1-3}
فقد فسر ابن كثير اللغو في هذه الآية بالباطل، وهو يشمل الشرك والمعاصي وما لا فائدة فيه من الأقوال والأفعال. وقال تعالى: وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ. الحلقة 26 - وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ - الأستاذ الدكتور عبدالرزاق الرجبي - YouTube. وقال في صفات عباد الرحمن: وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا {الفرقان: 72}
وفي الحديث: ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله فيه إلا قاموا عن مثل جيفة حمار، وكان لهم حسرة. رواه أبو داود وصحح النووي إسناده
ويطلق اللغو مرادا به لغو اليمين، وهو غير مؤاخذ به، كما قال تعالى: لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ {المائدة: 89}
وللمزيد من التفصيل في أحكامه راجع الفتاوى التالية أرقامها: 6644 ، 11070 ، 34211.
- تفسير: (والذين هم عن اللغو معرضون)
- اللغو.. تعريفه.. وحكمه - إسلام ويب - مركز الفتوى
- الحلقة 26 - وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ - الأستاذ الدكتور عبدالرزاق الرجبي - YouTube
- المحكمة التنفيذية رياض
- المحكمة التنفيذية ياض
- المحكمة التنفيذية بالرياض
تفسير: (والذين هم عن اللغو معرضون)
فتاوى الشيخ ابن باز عدد الزيارات: 34597
طباعة المقال
أرسل لصديق
ما معنى قول الحق تبارك وتعالى: والذين هم عن اللغو معرضون؟
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه أما بعد: فقد قال الله جل وعلا في كتابه العظيم يوصي عباده المؤمنين: قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُون (1-3) سورة المؤمنون، فسر العلماء اللغو، بأمور ثلاثة: أحدها: الشرك؛ لأنه باطل، وذلك يجب إطراحه والحذر منه. الثاني: المعاصي؛ لأنها باطلة أيضاً يجب الحذر منها. الثالث: كل شيء لا فائدة فيه، ولا مصلحة فيه، فهو من اللغو، والمؤمن يجتنبه، وهكذا المؤمنة وكل التفاسير صحيحة، فإن المؤمنين يجتنبون الشرك كله بأنواعه ويجتنبون المعاصي ويحذرونها ويجتنبون أيضاً كل شيء لا فائدة فيه ولا مصلحة؛ لأنه يشغلهم عما هو أهم، فهكذا ينبغي للمؤمن أن يكون حذراً من أنواع الشرك كلها، ومن سائر ما حرم الله من المعاصي وحذر أيضاً مما يشغله عما هو أهم، من الأشياء التي لا فائدة فيها من قول، أو عمل.
اللغو.. تعريفه.. وحكمه - إسلام ويب - مركز الفتوى
وحينما سئل -صلى الله عليه وسلم- عن خديجة -رضي الله عنها- قال: " رأيتها على نهر من أنهار الجنة في بيت من قصب لا لغو فيه ولا نصب " أخرجه الطبراني وهو حسن بشواهد. إنه مما مضى من آيات وأحاديث عن اللغو تَبَيَّنَ لنا خطورة هذا الخلق الذميم الذي يذهب الحسنات، ويتدنى بالخلق، ويهز المروءة، ويتنافى مع سمو الروح، ورقي المشاعر، وتألق المؤمن؛ وإن المجالس قل أن تخلو من لغو، أو تصفو من لفظ، أو تسلم من لهو؛ ولأجل ذلك دلنا -صلى الله عليه وسلم- على ما يذهب ذلك كله، فيكفر الخطأ، ويمحو الذنب، ويرفع الدرجة؛ فقال -صلى الله عليه وسلم-: " من جلس في مجلس فكثُر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك: سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك. ما هو اللغوية. إلا غفر لـه ما كـان في مجلسه ذلك " أخرجه الترمذي وصححه. أيها المؤمنون: إذا كانت هذه خطورة اللغو، وتلك سمة أربابه، بغيض إلى الله، بغيض إلى رسوله -صلى الله عليه وسلم-، بغيض إلى المؤمنين؛ نُزِّهَتْ عنه الجنة، وهو مجرد الكلام الذي لا فائدة منه ولا قيمة له، فما بالكم بضياع الأوقات في ذنوب واضحة، ومنكرات بينّة؟ وما بالكم بشغل الجوارح فيما نهى الله عنه، وحذر منه، من معاصٍ بيّنة، وذنوب جليّة، ومنكرات بغيضة؟.
الحلقة 26 - وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ - الأستاذ الدكتور عبدالرزاق الرجبي - Youtube
• وأخرج الإمام مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((مَن توضَّأ فأحسن الوضوء، ثم أتى الجمعة فاستمع وأنصت، غُفِرَ له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام، ومَن مسَّ الحصى فقد لغا))، واللغو مِن مسِّ الحصى يَنزِل منزلة الكلام، وقيل المقصود به: "عدَل عن الصواب، أو خاب". 3- ويأتي اللغو ويقصد به مجالس اللهو والباطل:
ومنه قوله تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا ﴾ [الفرقان: 72]. • وقــال تعالى: ﴿ وَلَقَدْ وَصَّلْنَـا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ * الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ مِن قَبْلِهِ هُم بِهِ يُؤْمِنُونَ * وَإِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ قَالُوا آمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا مِن قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ * أُوْلَئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوا وَيَدْرَؤُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ * وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ ﴾ [القصص: 51 - 55].
ثم سموا الباطل لغواً، تشبيهاً بالمـُسْقَط الملغي؛ لأن الباطل يسقط مع الحق؛ فلا يكون له ثبات، ويقال للفحش: لغو؛ لأنه ساقط من الكلام مطرح، لا يُلتفت إليه. ويجوز أن تكون (اللغة) من قولهم: لغى بالأمر يلغي إذا لهج به لهج العصفور بلغاه، أي: بصوته. وحاصل كلام أهل اللغة في معنى (اللغو) أنه الكلام الذي لا فائدة فيه، وهو الذي يورد لا عن روية وفكر، فيجري مجرى اللغا، وهو صوت العصافير ونحوها من الطيور. ولفظ (اللغو) ورد في القرآن الكريم في أحد عشر موضعاً؛ جاء في عشرة منها بصيغة الاسم، من ذلك قوله تعالى: { لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم} (البقرة:225)، وهو أول موضع ورد فيه هذا اللفظ في القرآن الكريم. وجاء بصيغة الفعل في موضع واحد، وهو قوله تعالى: { وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه} (فصلت:26). ولفظ (اللغو) ورد في القرآن الكريم على ثلاثة معان: الأول: اللغو بمعنى القول الباطل، من ذلك قوله تعالى: { وإذا مروا باللغو مروا كراما} (الفرقان:72)، أي: إذا مروا بالباطل فسمعوه، أو رأوه، أعرضوا عنه، ولم يلتفتوا إليه. و(الباطل) كل كلام، أو فعل لا حقيقة له ولا أصل، أو ما يستقبح من الأقوال والأفعال.
ومذهب الشافعي هو قول عائشة والشعبي وعكرمة. وقول أبي حنيفة هو قول ابن عباس والحسن ومجاهد والنخعي والزهري وسليمان بن يسار وقتادة والسدي ومكحول. حجة الشافعي رضي الله عنه على قوله وجوه ، الأول: ما روت عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " لغو اليمين قول الرجل في كلامه: كلا والله، وبلى والله، ولا والله " وروي أنه صلى الله عليه وسلم مر [ ص: 67] بقوم ينتضلون ومعه رجل من أصحابه ، فرمى رجل من القوم، فقال: أصبت والله. ثم أخطأ، ثم قال الذي مع النبي صلى الله عليه وسلم: حنث الرجل يا رسول الله. فقال صلى الله عليه وسلم: " كل أيمان الرماة لغو ، لا كفارة فيها ولا عقوبة ". وعن عائشة أنها قالت: أيمان اللغو ما كان في الهزل والمراء والخصومة التي لا يعقد عليها القلب. وأثر الصحابي في تفسير كلام الله حجة. الحجة الثانية: أن قوله: ( لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم) يدل على أن لغو اليمين كالمقابل المضاد لما يحصل بسبب كسب القلب، ولكن المراد من قوله: ( بما كسبت قلوبكم) هو الذي يقصده الإنسان على الجد ويربط قلبه به، وإذا كان كذلك وجب أن يكون اللغو الذي هو كالمقابل له أن يكون معناه ما لا يقصده الإنسان بالجد، ولا يربط قلبه به، وذلك هو قول الناس على سبيل التعود في الكلام: لا والله ، بلى والله، فأما إذا حلف على شيء بالجد أنه كان حاصلا ثم ظهر أنه لم يكن ، فقد قصد الإنسان بذلك اليمين تصديق قول نفسه وربط قلبه بذلك، فلم يكن ذلك لغوا البتة ، بل كان حاصلا بكسب القلب.
يمكن لجميع الأشخاص في المملكة العربية السعودية استخدام هذا الموقع وتقديم حالاتهم والاستعلام عنها أيضًا. الاستعلام باستخدام رقم الهوية. إكمال طلب تنفيذ. إنهاء طلب التنفيذ. تغيير الأيبان. تغير رقم الهاتف للأفراد المواطنين و المقيمين. عملت وزارة العدل على حماية خصوصية جميع الأشخاص المشتركين في تلك الخدمة الإلكترونية الخاصة بالمحكمة التنفيذية بمدينة الرياض، حيث لا يستطيع أي فرد الوصول للمعلومات الموجودة على هذا الموقع عن أي مستخدم آخر. المحكمة التنفيذية ياض. تعتبر جميع المعلومات الموجودة على هذا الموقع الإلكتروني سرية تماما، حيث لا يصل إلى تلك المعلومات الشخصية سوى الموظفين المختصين بها فقط، مما يؤدي إلى الحفاظ الكامل على سرية العميل أو مستخدم تلك الخدمة الإلكترونية. تتعامل وزارة العدل بحزم شديد مع الأشخاص المخترقين لتلك المواقع الإلكترونية الخاصة بهم، حيث أنها تقوم بفرض أشد العقوبات عليهم حتى تمنع فكرة اختراق الحسابات الخاصة بالأشخاص المستخدمين لتلك الخدمات الإلكترونية. خدمة تقديم القضايا إلكترونيا من محكمة التنفيذ اهتمت محكمة التنفيذ بمدينة الرياض بفكرة تقديم الأشخاص سواء المدعي أو المدعى عليه كافة القضايا الخاصة بهم وذلك عن طريق الموقع الإلكتروني الخاص بها.
المحكمة التنفيذية رياض
فبعد أن يسأل القاضي ويتأكد من تصريحات المنفذ ضده (العنوان – الموقع) يتحقق القاضي من صحة السند التنفيذي ، يخرج القاضي بأمر الإعدام (برسالة). طريقة التقديم بمحكمة التنفيذ:
وتبدأ وزارة العدل في المملكة العربية السعودية خدمة تحديد المواعيد التي تتيح للمستفيدين طلب التعيين لحضور مرفق القضاء إذا رغبوا في زيارة المحاكم أو فروع الوزارة. الغرض من خدمة الجدولة هو التعجيل بتقديم الإجراءات والخدمات المطلوبة ، فضلا عن تنظيم زيارات للمستفيدين إلى مرافق العدالة. خطوات الوصول عند البوابة ، من خلال الوصول الوطني الموحد:
1. تم حجز موعد جديد. 2. تاريخ تعبئة البيانات. جريدة الرياض | المحكمة العليا: تحري رؤية هـلال شهر شوال.. اليـوم. 3. الحصول على التعيين والتذكرة الإلكترونية. 4. يمكنك بعد ذلك الذهاب إلى المنشأة
اختصاصات المحكمة التنفيذية بالمملكة العربية السعودية:
واختصاص محكمة الإنفاذ نوعي. ويتألف من رئيس وعدد من القضاة المتخصصين ، الذين يعهد إليهم المشرع وحده بتنفيذ السلطة التنفيذية. وهي رابطة تنفيذية:
الأحكام والأوامر الخطية الموثقة وفقا للقانون المنظم لتوثيق وتوثيق محاضرة السلام ، التي صدقت عليها محاكم ورقات أخرى ، التي يمنحها القانون لهذا البند من القرار:
وينص الفصل الثالث من قانون الإجراءات المدنية على تنفيذ أحكام الفصل الأول من قانون الإجراءات المدنية.
الاستعلام عن مأذوني الأنكحة: توفر الخدمة قائمة لمأذوني الأنكحة.
الاستعلام عن المحامين المعتمدين: لمعرفة من هم المحاميين المعتمدين. الاستعلام عن المحكمين المعتمدين: لمعرفة المحكمين المعتمدين بالاسم. الاستعلام عن معاملة: تتيح معرفة حلة المعاملة. (12) مليون لتر ماء زمزم استهلكتها سُفر إفطار الصائمين بالمسجد الحرام خلال (15) يوماً. يصل لجميع المستخدمين الإشعارات المختلفة والخاصة بالقضايا التابعة لهم، حيث وفي حالة ظهور أي جديد يخص القضية الموجودة على الموقع الإلكتروني سوف يصل إلى صاحبها كافة المعلومات والتفاصيل الجديدة عن تلك القضية. بوابة ناجز التابعة لمحكمة التنفيذ بالرياض عملت بوابة ناجز الإلكترونية على توفير الكثير من الخدمات الهامة التي لا يستطيع جميع الأشخاص في المملكة العربية السعودية الاستغناء عنها، حيث وفرت خدمة جديدة وهي وجود عدد كبير من المحامين في مختلف وجميع التخصصات. تساعد خدمة المحامين المتوفرة على موقع ناجز في إتاحة الفرصة لجميع مستخدمين ذلك الموقع الإلكتروني في الحصول على كافة الاستشارات القانونية، وكذلك يمكن معرفة الخطوات المراد اتباعها للحصول على أفضل حكم من المحكمة التنفيذية. يساعد موقع ناجز في إفادة جميع المستخدمين عن العقود بمختلف أنواعها وأشكالها، حيث يساعد في معرفة البنود التي لابد من توافرها في العقد الخاص بالبيع والشراء وحتى عقود الزواج، وكيفية الحفاظ على الحقوق والواجبات لجميع المستخدمين.
المحكمة التنفيذية ياض
موثقي الأحكام والأوامر القضائية والأحكام الصادرة عن المحكمين والموثقين في بلد أجنبي من الأوراق العادية التي يُعترف بأن محتواها مؤهل تماما أو جزئيا للعقود وغيرها من الأوراق الداعمة. وتصدر القوانين في المملكة بعد خمس مراحل تكملها أنظمة دستورية تصبح بعد ذلك قانوناً. مراحل سن القوانين من خلال محكمة التنفيذ فى المملكة العربية السعودية:
وتبدأ المرحلة الأولى من عملية وضع القوانين ، بما في ذلك إنشاء عملية وضع القوانين ، من إعداد المشروع الأول للقانون إلى تقديمه إلى السلطة التنظيمية ، وفقا لأحكامه المتعلقة بالتصويت ، وتسمى أول نقطة لسن القانون واعتماده. 1. مرحلة التصويت:
ويقدم مشروع القانون أو النظام المقترح إلى السلطة التنظيمية للموافقة عليه أو رفضه. وتصدر الموافقة على مشروع القانون بعد تقديمه إلى مجلس الوزراء بصفته صاحب السلطة التنظيمية في جلسة خاصة يناقش فيها مشروع اللائحة ويصوت عليه بحضور الوزير المعني أو باسمه. المحكمة التنفيذية بالرياض. 2. مرحلة التحقق:
والمرحلة الثالثة من إصدار القوانين هي موافقة رئيس الدورة على مشروع القانون أو اللوائح المقترح ، الذي سيصبح قانونا رسميا. وستكتمل هذه المرحلة بعد موافقة الملك وموافقته بالتوقيع.
وبالتأكيد كما ذكرنا فإنّه يمكن أن يتم السداد الكترونياً. وهذه الخدمة تستغرق 24 ساعة فقط، ولا داعي لمراجعة المحكمة. أيضا ذو صلة: محامي مالي جدة. محامي ضرائب وقضايا ضريبية وزكاة في السعودية. – مكتب محاماة الرياض. كيف يتم السداد الإلكتروني؟. يجب الدخول أولاً للموقع لرفع الطلب التنفيذي عبر موقع الوزارة أي وزارة العدل. ثمّ يُحال طلبه للمحكمة. فيتم:
– التحقق من استيفاء السند التنفيذي الكترونياً والشروط الواجب توفرها فيه. -أمر التنفيذ مرفقاً برقم فاتورة السداد. -سداد الدين عن طريق خدمات البنك. -ثم ترتفع إجراءات التنفيذ الجارية بحق المنفذ عليه بشكل تلقائي. -تحويل المبلغ لحساب طالب التنفيذ. ويجوز لقاضي محكمة التنفيذ السماح للمنفذ عليه بأخذ مهلة لتسديد المبالغ المترتبة عليه على أقساط شهرية. ولكن ضمن شروط. قد يهمك أيضا: اعتراض على حكم قضائي في السعودية. مكاتب محاماة في جدة. شروط دفع أقساط شهرية. قبل كل شيء يجب أن يكون ملتزم بالمواعيد المحددة لسداد القسط. جريدة الرياض | الحجرف: نجاح المشاورات اليمنية - اليمنية تؤسس لمرحلة جديدة ينعم بها المواطن اليمني بالسلام. وهذا يكون باتفاق الطرفين. فإذا تمّ الاتفاق على اعطاء المهلة تقوم المحكمة بالموافقة على هذا الاتفاق. وفي حال عدم الاتفاق بين الطرفين على المهلة فإنّ ذلك يسمى انحرافاً.
المحكمة التنفيذية بالرياض
الأربعاء 22 ربيع الآخر 1436 هـ - 11 فبراير 2015م - العدد 17033
صدرت بحقهم أحكام قضائية بقيمة 150 مليون ريال
د. المحكمة التنفيذية رياض. وليد الصمعاني
أصدرت محكمة التنفيذ بمنطقة الرياض قرارات بسجن أكثر من 800 شخص رفضوا إعادة الحقوق لأصحابها من بداية عام 1436 حتى الأسبوع الماضي. وجاءت هذه القرارات وفق تقرير حصلت عليه "الرياض" بعد صدور أحكام قضائية تشمل أحكاماً حقوقية متعثرة بشأن شيكات وكمبيالات وسندات قبض وأحكام أخرى متنوعة شملت أموالاً وعقارات ثابتة ومنقولة، بقيمة إجمالية بلغت أكثر من 150 مليون ريال. ونص نظام التنفيذ على السجن مدة لا تزيد على سبع سنوات لكل مدين امتنع عن تنفيذ حكم صادر بحقه أو ثبوت قيامه بإخفاء أمواله أو تهريبها أو امتنع عن الإفصاح عما لديه من أموال، وكذلك لو تعمد تعطيل التنفيذ بأن أقام دعوى قصد فيها تعطيل التنفيذ والسجن، أيضاً لمن يقاوم التنفيذ سواء بالتهديد أو تعدى بنفسه أو بوساطة غيره على موظف ومرخص له يقوم بالتنفيذ أو أي فعل آخر غير مشروع قام به بقصد مقاومة التنفيذ، وأيضا يسجن حسب نظام التنفيذ كل من كذب في إقراراته أمام المحكمة أو الكذب في الإجراءات أو تقديم بيانات غير صحيحة كما يعاقب بنفس العقوبة كل من أعان المدين أو ساعد في أي من الجرائم السابقة.
شديدة. من الصعب أن تشعر بالظلم عندما يتنمر عليك شخص من بلد آخر بشكل غير عادل ويستخدم وسائل مسيئة. في أي من هذه الحالات ،يخالف العامل شروط العقد أو يرتكب الاحتيال. لا يُعيد العامل المدفوعات التي لم يتم تقديم خدمة لها. عندما وقعت في فخ الخداع والتسويف وعدم تنفيذ العقد مع أحد النجارين ،والذي تم التستر عليه من قبل مؤسسة باسم امرأة لا تعرف شيئاً عما كان يحدث في مؤسستها ،وهي أعطته تسعة أشهر للتنفيذ. لقد تأخر عدة أشهر ،فلم يعد يرد علي. تم الرد على مكالماتي بإشارة مشغولة ،وشعرت أنني وقعت في عملية احتيال مزعجة! لقد عقدت العزم على التوقيع على هذا النصاب القانوني ومؤسسته الوهمية باللجوء إلى القضاء. اتبعت الإجراءات الرسمية ،وقدمت شكوى إلكترونيًا إلى المحكمة التجارية ،وحددت الوقت لحضور جلسة استماع أمام القاضي في الدائرة السابعة عشرة. المدعى عليه ،الذي يمتلك أو يدير مؤسسة في تلك المحكمة ،سيكون حاضرًا في جلسة الاستماع. كان الموعد الساعة التاسعة صباحًا ،ولم يحضر المدعى عليه ولا ممثلها. حضرت أمام قاضيين وقدمت التماسي موضحًا كيف يستخدم بعض العمال اسمًا مزيفًا لخداع الآخرين. هدفي الأول ليس استعادة المال فقط ؛ بل وقف العمل الخادع الذي يقوم به بعض العمال الأجانب واستغلالهم لثقة الآخرين.