في مقدمة كتابه «دولة الإسلام في الأندلس» يذكر الدكتور محمد عبد الله عنان أن المصادر العربية التي وصلتنا حول المراحل الأخيرة من تاريخ مملكة غرناطة قليلة، ويقف أغلبها عند أواخر القرن الرابع عشر الميلادي، أما خلال القرن الخامس عشر الذي يُعتبر عصر السقوط النهائي فلم تتوافر فيه تقريبًا مصادر إسلامية يمكن الاعتماد عليها، وهكذا أصبح من الضروري الاعتماد على المصادر الإسبانية في التأريخ لهذه المرحلة. ويقول عنان إن هذه المصادر: «توفر فيها ما يتوفر في الكتابات الغربية من الاعتدال والروية وروح الإنصاف» وبدا في مواطن كثيرة فيها تقدير لروح الكفاح و«عبقرية الأمة المغلوبة وحضارتها». وقصة «الفارس المسلم» موسى بن أبي غسان هي إحدى القصص التي تعرّفنا إليها من المصادر الإسبانية ولم يرد ذكر اسمه في المصادر العربية المتوافرة حاليًا، لكن المصدر الإسباني لها يقول إنها مأخوذة عن مصدر عربي لم يذكره، ويقول عنان في كتابه إنه نقل قصة «الفارس المسلم» ليس فقط لأنها محقّقة تاريخيًا، لكن أيضًا لأنها تقدم صورة رائعة لدفاع المسلمين عن دينهم ووطنهم حتى اللحظة الأخيرة. ماذا لو انتصر موسى ابن أبي غسان؟ - رقيم. «الفارس المسلم»
ليعلم ملك النصارى أن العربي قد وُلد للجواد والرمح، فإذا طمح إلى سيوفنا فليكسها وليكسها غالية.
- موسى بن أبي الغسان - ويكيبيديا
- موسى بن أبي غسان.. بطل غرناطة المجهول الذي فضّل الموت على الاستسلام - ساسة بوست
- ماذا لو انتصر موسى ابن أبي غسان؟ - رقيم
- بحث: موسى بن أبي غسان - الخبر بوست
- باور توب بليت الحلقة 2
موسى بن أبي الغسان - ويكيبيديا
ويذكر كثير من المؤرخين أنه لم يكن هناك بد من التسليم فالمقاومة كانت نوعاً من العبث والصمود كان لوناً من الجنون، حيث لم يبق من الأندلس سوى غرناطة، وهي مجرد مدينة تسبح في بحر من النصارى الحاقدين الكارهين للوجود الإسلامي فكأن المدينة الباسلة كانت تسير إلى نهايتها المحتومة منذ أن بدأ سقوط شمال الأندلس في بداية القرن السادس الهجري، ولم تكن المسألة إلا مجرد وقت. وقد اتفق الجميع في غرناطة على التسليم إلا صوتاً واحداً ارتفع بالاعتراض على القرار وحاول أن يبعث بكلماته الملتهبة الحماسة في النفوس، وكان صاحبه هو موسى بن أبي الغسان الذي رددت أرجاء غرناطة كلماته الملتهبة: "لنقاتل العدو حتى آخر نسمة، وإنه خير لي أن أحصى بين الذين ماتوا دفاعاً عن غرناطة من أن أحصى بين الذين شهدوا تسليمها". بحث: موسى بن أبي غسان - الخبر بوست. أرسل إلى فرديناند قائلاً له 'إذا أردت أسلحة المسلمين فلتأت لأخذها بنفسك
ولكن الأحداث كانت أكبر من كل الكلمات، والحصار كان سيد الموقف، وهكذا ضاعت صيحة ابن أبى الغسان في الفضاء. ومن الإنصاف القول بأن ملك غرناطة أبا عبد الله الصغير لم يقصر في الدفاع عن ملكه وأمته ودينه رغم أن بعض الأقلام تلوك سيرته متهمة إياه بالتفريط والاستسلام وضياع الأندلس، دون أن تضع في الاعتبار أنه كان مجرد حلقة في سلسلة طويلة من الصراع بين المسلمين والنصارى، ودون النظر أيضاً إلى ما اعترى الزعماء والقادة حوله من ضعف وجنوح إلى المساومة والأطماع والمآرب الخاصة، ورغبة العامة من ناحية أخرى في فك الحصار والخلاص من الجوع والمرض، فكان الصمود في حكم المستحيل، والتسليم هو الحل الذي يلوح في الأفق، ولم يتبق من الأمر إلا التوقيع على وثيقة تسليم غرناطة، وتم ذلك في 21 المحرم 897هـ - 25 نوفمبر 1491م.
موسى بن أبي غسان.. بطل غرناطة المجهول الذي فضّل الموت على الاستسلام - ساسة بوست
ويذكر كثير من المؤرخين أنه لم يكن هناك بد من التسليم فالمقاومة كانت نوعاً من العبث والصمود كان لوناً من الجنون، حيث لم يبق من الأندلس سوى غرناطة، وهي مجرد مدينة تسبح في بحر من النصارى الحاقدين الكارهين للوجود الإسلامي فكأن المدينة الباسلة كانت تسير إلى نهايتها المحتومة منذ أن بدأ سقوط شمال الأندلس في بداية القرن السادس الهجري، ولم تكن المسألة إلا مجرد وقت. وقد اتفق الجميع في غرناطة على التسليم إلا صوتاً واحداً ارتفع بالاعتراض على القرار وحاول أن يبعث بكلماته الملتهبة الحماسة في النفوس، وكان صاحبه هو موسى بن أبي الغسان الذي رددت أرجاء غرناطة كلماته الملتهبة: "لنقاتل العدو حتى آخر نسمة، وإنه خير لي أن أحصى بين الذين ماتوا دفاعاً عن غرناطة من أن أحصى بين الذين شهدوا تسليمها". موسى بن أبي الغسان - ويكيبيديا. أرسل إلى فرديناند قائلاً له 'إذا أردت أسلحة المسلمين فلتأت لأخذها بنفسك ولكن الأحداث كانت أكبر من كل الكلمات، والحصار كان سيد الموقف، وهكذا ضاعت صيحة ابن أبى الغسان في الفضاء. ومن الإنصاف القول بأن ملك غرناطة أبا عبد الله الصغير لم يقصر في الدفاع عن ملكه وأمته ودينه رغم أن بعض الأقلام تلوك سيرته متهمة إياه بالتفريط والاستسلام وضياع الأندلس، دون أن تضع في الاعتبار أنه كان مجرد حلقة في سلسلة طويلة من الصراع بين المسلمين والنصارى، ودون النظر أيضاً إلى ما اعترى الزعماء والقادة حوله من ضعف وجنوح إلى المساومة والأطماع والمآرب الخاصة، ورغبة العامة من ناحية أخرى في فك الحصار والخلاص من الجوع والمرض، فكان الصمود في حكم المستحيل، والتسليم هو الحل الذي يلوح في الأفق، ولم يتبق من الأمر إلا التوقيع على وثيقة تسليم غرناطة، وتم ذلك في 21 المحرم 897ه- 25 نوفمبر 1491م.
ماذا لو انتصر موسى ابن أبي غسان؟ - رقيم
فقد قال رجال ابن الأحمر: إن النصارى عرضوا علينا معاهدة، فيها حفظ لكيان المسلمين، ولن يؤتَ المسلمون بأذى ولا بشر. فهيا نسلم الأندلس، حتى نحافظ على ما بقي لنا بالعهود والشروط. فقال لهم موسى: إياكم أن تركنوا إلى النصارى، إياكم أن تثقوا في النصارى. لكنهم رفضوا أن يستمعوا إليه. قال لما أعيته الحيلة و هو يذكر لهم ما سيحدث في مدن الأندلس إن فعلوا ذلك وكأنه يقرأ التاريخ - رحمه الله - وكأنه يقرأ ما حدث بعده بسنوات معدودة:
" لا تخدعوا أنفسكم، ولا تظنوا أن النصارى سيوفون بعهدهم، ولا تركنوا إلى شهامة ملكهم، إن الموت أقل ما نخشى، فأمامنا نهْبُ مدننا ، وتدميرها، وتدنيس مساجدنا، وتخريب بيوتنا، وهتك نسائنا وبناتنا، وأمامنا الجور الفاحش والتعصب الوحشي والسياط والأغلال، وأمامنا السجون والأنطاق والمحارق... هذا ما سوف نعاني، أما أنا فوالله لن أراه.. "
ثم ركب فرسه، وتقلد سيفه، وجاهد رحمه الله وحيدا حتى قضى شهيدا رحمه الله.
بحث: موسى بن أبي غسان - الخبر بوست
ولكن هذه الكلمات لم يكن لها آذان صاغية وبدأ التوقيع على وثيقة والهدنة والتسليم. فغادر المجلس ولسان حاله يقول:
فلأصبرنّ على الزمان وجوره * صبر امرئٍ متجمّلٍ لم يخضعِ
وذهب إلى داره وغطى نفسه بالسلاح وامتطي جواده وذهب فقابل سرية من سرايا النصارى مكونه من خمسة عشر رجلا من النصارى فقتل بعضهم ثم قتل في سبيل الله. المصادر
[1] آل عمران 142
[2] [البارودي]
[3] [الأبيوردي]
[4] [دولة الإسلام في الأندلس]
[5] [دولة الإسلام في الأندلس]
[6] [دولة الإسلام في الأندلس]
[7] [البارودي]
(المصدر: أمة بوست)
ولكنه كعادته لم يذكر لنا هذه المصادر، وأشار الوزير محمد بن عبد الوهاب الغساني -في رحلته- إلى من يُدعى موسى أخا السلطان حسن المتغلب عليه بغرناطة رحلة الوزير المنشورة بعناية معهد فرانكو ص13... وقصة موسى تشغل حيزًا كبيرًا في الروايات الإسبانية... ونحن ننقل هنا أقوال الرواية القشتالية عن موسى وفروسيته لا على أنها محققة من الناحية التاريخية، ولكن لأنها تقدم لنا صورًا رائعة لدفاع المسلمين عن دينهم ووطنهم وآخر قواعدهم». انتهى كلام الأستاذ عنان دولة الإسلام في الأندلس هامش 7/237، 238. والحقيقة أننا لا نتوقع أن تؤلف المصادر الإسبانية شخصية إسلامية تقود دفاعًا رائعًا عن غرناطة، بل الأقرب إلى التوقع أن توجد حركة صحوة ودفاع وجهاد قبيل فترة السقوط، وهي الحركة التي تُعَدُّ من طبائع الناس جميعًا، ولا شك أن ندرة المصادر العربية عن هذه الفترة تمثل عنصرًا سلبيًّا في مثل هذه اللحظات التاريخية، فلا نجد –لملء الفراغ- إلا أن نستنطق الرويات الأخرى ونستخدم التوقع والترجيح. [2] مجهول: نبذة العصر ص117 وما بعدها. [3] مجهول: نبذة العصر ص121 وما بعدها. [4] محمد عبد الله عنان: دولة الإسلام في الأندلس 7/242. [5] المقري: نفح الطيب، 4/524- 527، وانظر: مجهول نبذة العصر ص119 وما بعدها، ومحمد عبد الله عنان: دولة الإسلام في الأندلس 7/245 وما بعدها.
Power Top Plate Ep 4 - Spacetoon - باور توب بليت الحلقة 4 - سبيس تون - YouTube
باور توب بليت الحلقة 2
تحديث تطبيق سبيس تون جو:
يمكن عرض تطبيق سبيس تون جو للكمبيوتر مجاناً مع التحديثات التي يحتوي عليها من خلال ما يرجو منه تطبيق سبيس تون جو للكمبيوتر مجاناً حيث يعتبر بالنسبة للأجهزة التي تعاني من مشكل في تشغيل الفيديو، حيث تمت معالجة المشكل. ولقد تمت إضافة بعض الرسوم مثل: أفلام الأنمي الفتاة الدعسوقة والقط الأسود صقور الأرض والعديد إكتشفها بنفسك. التطبيق الرسمي من تطبيق سبيس تون جو:
يمكن اعتبار تطبيق سبيس تون جو للكمبيوتر مجاناً بأنه التطبيق الرسمي والمجاني، حيث يحتوي على كل ما هو مفضل من خلال برنامج لمشاهدة مسلسلات الكرتون، وحلقات الانمي، وافلام الرسوم المتحركة، المدبلجة الى العربية مجانا للاندرويد. باور توب بليت الحلقة 2. مع تطبيق سبيس تون جو للكمبيوتر مجاناً يمكنك مشاهدة كل الافلام والمسلسلات الكرتونية التي تعرض في قناة سبيس تونمباشرة من خلال هاتفك الاندرويد. كما يمكنك ايضا مشاهدة مجموعة كبيرة من افضل افلام الانميشن، ومسلسلات الكرتون، وحلقات الرسوم المتحركة القديمة والحديثة، المترجمة والمدبلجة الى العربية بدقة عالية، من خلال ما يميز تطبيق سبيس تون جو للكمبيوتر مجاناً عن غيره من التطبيقات الأخرى، باستخدام تطبيق سبيس تون جو للكمبيوتر مجاناً وما يميزه عن أي تطبيق آخر مختلف.
يتم الآن تحميل التوصيات لك العنصر في عربتك حدثت مشكلة أثناء إضافة هذا العنصر إلى العربة. يُرجى إعادة المحاولة لاحقًا. هل ترغب في بيع هذا المنتج؟
لا يدعم الدفع عند الإستلام هذا المنتج من هذا البائع لا يدعم خاصية الدفع النقدي عند الإستلام. للتعرف على شروط الدفع النقدي عند الإستلام، اقرأ المزيد. معاملتك آمنة نعمل بجد لحماية أمنك وخصوصيتك. يقوم نظام أمان الدفع لدينا بتشفير معلوماتك أثناء نقلها. إننا لا نمنح معلومات بطاقتك الائتمانية للبائعين، ولا نبيع معلوماتك للآخرين معرفة المزيد
غير متوفر حالياً. لا نعرف متى أو فيما إذا كان هذا المنتج سيتوفر مرة أخرى
Toy Category: Activity & Amusement Targeted Group: Boys Recommended Age: 5 to 8 Years
معلومات المنتج
أبعاد المنتج
4. 2 x 53. 6 x 39. 2 سم; 290 غرامات العمر الموصى به من قبل الشركة المصنعة
5 سنوات فأكثر العمر الذي نوصي به:
5 - 8 سنوات رقم موديل السلعة
2724321605222 العمر الذي يوصي به من الشركة المصنعة:
5 سنة وأكثر ASIN
B07P5JVXKX سياسة إرجاع: يحق لك دائماً ارجاع أغلب السلع خلال 15-30 يوم من تاريخ الشراء. بثينة شيا - ويكيبيديا. للاستثناءات والشروط، راجع تفاصيل الإرجاع.