«قمرٌ يضيءُ
كأنّه
ثقبٌ بجلبابِ الظلامِ
وصمتُهُ يحكي معَهْ»
لا يمكن لمتلقي متمرس أن يمر على «كأنّه» مرورًا عاديًا، فالأشياء على وجودها ليست كما هي، لكنّها «كأنها»، يزيح عابد الوجود المتعين للقمر، فهو ليس بقمر وليس ثقبًا بجلباب الظلام، هو الانتهاك ذاته الذي يلغي الحضور، ويُحبط كل الرغبات، ويقصد بالرغبات هنا الرغبة في الحضور الأصيل الخالص، وهذا الخلوص الأصيل القديم كما يرى مارتن هيدجر، يتمثل في نواة خالصة IntactKernel، ورغم وجودها في رأي هيدجر إلا أنها مغطاة ومنسية. لا خلاصات نهائية. هنا يذهب كار ليجو [3] إلى أن الغالب في قراءة الشعر هو «التوقعات العامة» واستخدام لغة رمزية، ما يعني البحث دومًا عن الرموز والاستعارات. غالبًا ما يتخذ قارئ الشعر التقليدي منهجًا استعاريًا لتفسير قصيدة ما، حيث يجب أن تشير كل كلمة إلى أهمية بعيدة جدًا عن أي دلالة واضحة. يبدو أن الوردة لا تكن أبداً وردة عند الإشارة إليها في قصيدة؛ يجب أن تكون رمزًا للحب أو الجمال أو الحياة، وهي رؤية تقليدية بالطبع، ويقلب التفكيك هذا النهج المشترك من خلال اقتراح أنه في الحالات التي يجيز فيها النص تفسيرًا مجازًا، يمكن للقراء تفسير اللغة حرفيًا. نهج القراءة التقليدية يقمع لعب اللغة.
الاستجابة للتفكيك.. تمارين على قراءة الشعر (2) - بيت الشعر بالأقصر
من خلال التساؤل حول وتبديل الكلمات الحرفية والرمزية، يتم فتح النص على فرص جديدة للتفاعل. هذا النوع من المقاربة يمكن أن يؤدي إلى اللعب باللغة. المراجع:
[1] ديفيد بشبندر: نظرية الأدب المعاصر وقراءة الشعر، ت- عبد المقصود عبد الكريم، الهيئة المصرية العامة للكتاب، مكتبة الأسرة، القاهرة 2005، ص83. [2] صفاء فتحي: من الفكرة إلى الشبح، مجلة أوان، العد 3-4، البحرين، نوفمبر 2003. [3] Carl Leggo – Open(ing) Texts: Deconstruction and Responding to Poetry, Vol. 37, No. «جنراسكوب» للفنان جايسون سيف.. توليفة بين العالم المادي والر... | MENAFN.COM. 3, Literary Theory in the High School English Classroom (Summer, 1998), pp. 186-192
موضوعات متعلقة:
الاستجابة للتفكيك.. تمارين على قراءة الشعر (1)
الاستجابة للتفكيك.. تمارين على قراءة الشعر (3)
الاستجابة للتفكيك.. تمارين على قراءة الشعر (4)
تابع صفحتنا على فيسبوك
لأحدث أخبار فعاليات وندوات بيت الشعر بالأقصر
«جنراسكوب» للفنان جايسون سيف.. توليفة بين العالم المادي والر... | Menafn.Com
ويجسّد هذا المعرض التزام «آي سي دي بروكفيلد بليس»، المتمثّل في تقديم كافة أشكال الفنون التي تتماشى مع قيم مجتمعنا. ويؤسس الفنان سيف، عبر شغفه تجاه أساليب النسج التقليدية في المنطقة، سبلاً للحوار مع الكثيرين ممن تعرّفوا خلال فترة نشأتهم وطفولتهم على مثل هذه الأساليب والرموز والأشكال الساحرة، والتي يطرحها في هذا المعرض، بأسلوب عصري وجديد». سيتخلل معرض «جنراسكوب»، الذي يُقام على مدار شهر كامل، في برج آي سي دي بروكفيلد بليس، سلسلة من النقاشات، بمشاركة كل من محمد مكتبي، وإيوان مكتبي، ونادين خليل، بالإضافة إلى ورش عمل حول فن طباعة الشاشة الحريرية، وجميعها ترحب بعموم الزوّار والجمهور مجاناً. الاستجابة للتفكيك.. تمارين على قراءة الشعر (2) - بيت الشعر بالأقصر. هذا، ويستمر المعرض حتى الثالث من أبريل 2022.
لا خلاصات نهائية
مدحت صفوت
ومرد ذلك في رأينا أنّ الشاعر ورغم طاقته الشعرية في الكتابة، يعتني بما يسمى بالكلام المزخرف والمنمق، والبناء الإيقاعي الذي يشنف الآذان من جهة، وهو اعتقاد بأن الشعرية لا تستوي والكلام فاقد الزخرفة، في حين تشير الدراسات الأدبية الحديثة إلى شعرية كل ما يحيط بالإنسان من تشكيل لغوي وغير لغوي أحيانًا. ومن جهة ثانية، الاتكاء على المحاكاة في شكلها الأولي والبدائي، التي لم يعد لها مسوغ ولا مبرر في الكتابة، بل لم يعد هناك بما يُعرف بالمحاكاة الساخرة أو غير الساخرة "الجادة"، فبنية العقل المحاكي، أو الذي يرى في المحاكاة ضرورة فنية، تفترض بوجود أصل وصورة، مركز وهامش، ما يعني أنّ العمل الإبداعي والفني انعكاس مباشر لما يحاكيه، وليس للعمل الفني دور سوى أن يكون بمثابة مرآة ينعكس عليها الواقع. مع تطور الرؤية البشرية، بخاصة منذ ظهور استراتيجيات مع بعد الحداثة، والتعامل مع ثلاثية الإبداع «المؤلف والنص والقارئ» من خلال منظور ورؤية قائمة على نقد الميتافيزيقا؛ حيث ألغى التفكيك، أبرز استراتيجيات ما بعد الحداثة، التمايزَ التقليدي والاعتيادي بين جنس الكتابة الأدبية وأجناس الكتابات الأخرى. «خاصة الكتابات التحليلية والنقدية والأنواع الاستطرادية الأخرى.
مصدر مُلهم
وقد شكّلت التصاميم والأشكال المرسومة في المفروشات والسجّاد داخل منزل سيف، خلال طفولته ونشأته، مصدراً مُلهماً له، وصادف أن سافر مرات عديدة إلى دول المنطقة، والتقى بالعديد من الحرفيين في مجالات النسيج التقليدية المختلفة، ثمّ عاد إلى استوديو التصميم الخاص به، ليمكث مع نفسه، وينجح في إعادة تصميم هذه الألوان والرموز الكثيرة، ويُدخلها في توليفة ناجحة مع المواد والصيغ والأدوات الرقمية. وكان سيف قد أطلق مؤخراً شبكة للرموز الرقمية غير القابلة للاستبدال، والتي بيعت بالكامل فور طرحها عبر منصّة «جنراسكوب». وتتوفر هذه الأعمال الفنية حالياً للشراء والبيع، عبر منصّة سوق ثانوية في سوق الرموز الرقمية «أوبن سي»، وهي تمثّل مجموعة نادرة لا نهائية من الأعمال الإبداعية المأخوذة من 11 لوحة يدوية فنية. أعمال رسومية رقمية
وسيحتضن المعرض، العديد من الأعمال الرسومية الرقمية ذات الحجم الكبير، بالإضافة إلى أربع لوحات فنية كبيرة على القماش، وكذلك مجموعة محددة، تضم لوحات فنية محدودة الكمية، يمكن مشاهدتها عبر المنصّة الإلكترونية. ويربط هذا المعرض أطراف المعادلة الكاملة، التي يشكل فيها العالم الرقمي / التناظري، أساس هذا المشروع الفني.
أشار الدكتور ديفيد كاتس، المتخصص في الطب الوقائي وطب نمط الحياة والتغذية، والذي لم يشارك في الدراسة، إلى أن نتائج التجربة السريرية التي استمرت لمدة عام ليست مفاجئة. قال كاتس عبر البريد الإلكتروني: "تقييد الوقت بدلاً من السعرات الحرارية لا يساهم في السحر الأيضي؛ بل هو شكل من أشكال الانضباط الذي يساعد على التحكم في السعرات الحرارية". وبالنسبة إلى ليشتنشتاين، فإن الأسلوب المفضل يتمثل في التركيز على جودة الأطعمة والنظام الغذائي، وترك التحكم في الكمية، مضيفًة أن النظام الغذائي الذي يتكون في الغالب من الأطعمة النباتية الصحية الكاملة يشبع في جوهره عند مستويات منخفضة من السعرات الحرارية.
صحتك | تعرف ما إذا كان هناك فائدة للصيام مع حساب السعرات الحرارية #صحتك_في_رمضان
تعرف ما إذا كان هناك فائدة للصيام مع حساب السعرات الحرارية #صحتك_في_رمضان
تعد مشكلة السمنة وزيادة الوزن من المشاكل المنتشرة بكثرة، خاصة في الدول الغنية، ولأثر هذه المشكلة المباشر على حياة من يعاني منها أصبحت محط اهتمام العديد من الباحثين ممن أوجدوا العديد من الطرق، على اختلاف مدى فاعليتها، لعلاج هذه المشكلة. ومن بين الطرق التي وجدت لعلاج زيادة الوزن هي طريقة تقليل وتحديد عدد السعرات الحرارية التي يتم تناولها يوميا (مثلا تناول 1000 سعرة حرارية يوميا) وكذلك طريقة ثانية تتم بتحديد الفترة الزمنية التي يمكنهم تناول الطعام فيها (الصيام المتقطع) وقد اكتسبت طريقة انقاص وزن الجسم بالصيام المتقطع شعبية كبيرة بين الناس وذلك لسهولة اتباعها، إلا أن النتائج طويلة الأمد لهذه الطريقة وكذلك مدى أمانها على صحة الإنسان لم تتم دراستها لحد الآن، إضافة إلى مدى الفائدة التي يمكن تحقيقها من اتباع هذه الطريقة مع طريقة تناول كمية محددة من السعرات يوميا.
وطُلب من مجموعة واحدة أن تحد من تناول طعامها اليومي إلى 1500 - 1800 سعر حراري يوميًا للرجال، و1200 - 1500 سعر حراري يوميًا للنساء. وطلب من الرجال والنساء في المجموعة الأخرى استهلاك نفس الكمية من السعرات الحرارية، ولكن من خلال تناول الطعام فقط بين الساعة 8 صباحًا و 4 مساءً. لتتبع الامتثال، طُلب من المشاركين في الدراسة الاحتفاظ بمذكرات الطعام وتصوير جميع الأطعمة التي تناولوها. في نهاية العام، فقدت كلتا المجموعتين الوزن - حوالي 14 إلى 18 رطلاً (6. 4 إلى 8. 2 كيلوغرام) - لكن تناول الطعام وفقًا لجدول زمني مقيد لم ينتج عنه أي فرق كبير في فقدان الوزن بين المجموعتين. ولم يكن هناك أي اختلاف حقيقي في مؤشرات فقدان الوزن الأخرى، مثل مؤشر كتلة الجسم (طريقة شائعة لقياس الوزن)، محيط الخصر، دهون الجسم أو عوامل الخطر الأيضية مثل مقاومة الأنسولين وضغط الدم. أظهرت الأبحاث السابقة مزايا لتقييد الوقت، إذ وجدت مراجعة أجريت عام 2020 للدراسات البشرية والحيوانية فوائد في تقييد السعرات الحرارية لفترة أقصر من اليوم، بما في ذلك خفض ضغط الدم وفقدان الوزن وتحسين طول العمر. ومع ذلك، كان عددًا من تلك الدراسات على الفئران وكانت تلك التي أجريت على البشر أقصر بكثير، لمجرد أشهر.